Xuân dữ nguyệt quang

Lâm khỉ phách tất nghiệp chiếu đích na nhất thiên, chu việt hoàn tại học giáo lí mang, thuyết thị khả năng cản bất quá khứ.
Tha tâm lí giác đắc khả tích, đãn dã một bạn pháp, chỉ hảo thuyết toán liễu.

Đại học tứ niên, tha thành công địa học hội liễu hóa trang giá cá kỹ năng, khởi liễu cá đại tảo hóa trang.
Lâm khỉ đích hóa trang phẩm cơ bổn đô thị chu việt mãi đích, tha phạ mỗi thứ quá tiết chu việt bất tri đạo tống tha thập ma, càn thúy tưởng yếu thập ma đô trực tiếp hòa tha thuyết, giá ma kỉ niên hạ lai dã toàn liễu bất thiếu hài a bao a hoàn hữu giá ta hóa trang phẩm.

Tuy nhiên thất hữu tống nghệ miểu kinh thường âm dương quái khí địa thuyết tiện mộ tha, đãn tha tâm lí phản đảo thư sướng.
Hanh, khí tử nhĩ!

Hóa hoàn trang tha cấp chu việt phát liễu nhất trương tự phách, quá liễu ngận cửu chu việt tài hồi phục.
Chu việt: 【 đĩnh hảo đích. 】

Lâm khỉ tưởng liễu tưởng, hựu phát liễu nhất trương toàn thân chiếu cấp tha.
Tha giá lưỡng niên bất cận trí thương tăng trường, thẩm mỹ dã tăng trường liễu, tri đạo tự kỷ đích thối đĩnh hảo khán đích, sở dĩ tổng ái xuyên đoản quần đoản khố, kim niên dã bất lệ ngoại, tuy nhiên ngoại diện yếu sáo học sĩ phục, đãn dã bất ảnh hưởng tha thoát điệu học sĩ phục chi hậu lí diện thị hảo khán đích khẩn thân đoản khố.

Chu việt: 【 đĩnh hảo đích. 】

Lâm khỉ khán đáo bình mạc thượng lưỡng cú nhất mô nhất dạng đích hồi phục, cố ý kiểu nhu tạo tác địa phát liễu nhất đại đoạn.
Lâm khỉ: 【 nhĩ thị bất thị bất ái ngã liễu, ngã xuyên thành giá dạng xuất khứ nhĩ đô bất cật thố, biệt nhân khán ngã nhĩ bất sinh khí mạ? Thị bất thị yếm quyện ngã liễu, hỉ hoan thượng biệt đích tiểu tỷ tỷ liễu? Hoàn thị hiềm ngã thái nhục cảm liễu, tưởng truy cầu cốt cảm mỹ liễu? 】
Chu việt: 【……】
Chu việt: 【 na nhĩ hoán trường khố, cấp nhĩ tam phân chung thời gian phách cấp ngã. 】
Lâm khỉ: “……”

Tha cản khẩn phát liễu cá ngữ âm: “Một hữu một hữu, ngã tri đạo nhĩ tối hỉ hoan ngã liễu, ngã kim thiên giá nhất thân đáp phối quá liễu, khả bất năng hoán hạ lai, kim thiên khẳng định yếu phách ngận đa chiếu phiến, ngã nhất định yếu phiêu phiêu lượng lượng đích.”
Chu việt dã phát liễu nhất cú ngữ âm hồi lai, thanh âm áp đắc ngận đê, hữu ta sa ách: “Nhĩ nhất trực thị tối hảo khán đích.”

*
Lâm khỉ tha môn chuyên nghiệp tiên thị tại giáo thất lí khai liễu nhất cá tiểu hội, hữu ngận đa đồng học nhân vi thật tập dĩ kinh ngận cửu một hữu kiến quá liễu, đại gia đô hữu ta kích động, dã hữu nhất ta thương cảm.

Đẳng liễu tương cận nhất cá tiểu thời, chung vu luân đáo tha môn phách tất nghiệp chiếu, ngoại diện liệt nhật đương thiên, lâm khỉ khánh hạnh tự kỷ kim thiên đích trang dung ngận phục thiếp, bất chí vu xuất nhất điểm hãn tựu thoát trang liễu.
Lâm khỉ đại học đích thời hầu hựu trường cao liễu nhất điểm, đãn y cựu chúc vu thập phân trung đẳng đích thủy bình, sở dĩ kim thiên tha đặc ý xuyên liễu nhất song ngũ li mễ đích cao cân hài, giá dạng tha tựu trực bức nhất mễ thất.

Tha trạm tại nhân quần trung, đối trứ kính đầu lộ xuất liễu nhất cá tự nhận vi tối điềm mỹ đích tiếu dung, đãn bảo trì trụ tiếu dung hiển nhiên thị cá ngận nan đích sự tình, hà huống tha hướng lai diện đối kính đầu tựu cương ngạnh.
Tha đích cương ngạnh thậm chí dẫn khởi liễu nhiếp tượng sư đích chú ý lực, liên nhiếp tượng sư đô tiếu liễu: “Trung gian na cá tiểu mỹ nữ, nhĩ đích kiểm nhất trực tại trừu động nhĩ tri đạo mạ? Nhĩ tiên khống chế nhất hạ biểu tình, mã thượng tựu phách liễu.”

Phụ cận bất thiếu nhân đô khán hướng tha, lâm khỉ hại tao địa hồng liễu kiểm, cản khẩn tố liễu kỉ luân thâm hô hấp phóng tùng tự kỷ, nhiên hậu đối trứ kính đầu đạm đạm địa tiếu liễu nhất hạ.

Phách hoàn tất nghiệp chiếu chi hậu, đại gia lục lục tục tục vãng chi tiền đích giáo thất tẩu, nhân vi ban chủ nhậm đinh chúc tha môn thập nhất điểm hoàn hữu nhất cá ban cấp nội bộ đích ban tưởng.

Lâm khỉ hòa thất hữu quý nhã lâm cương tẩu hạ nhiếp ảnh đích giai thê một lưỡng bộ, tựu bị nhất cá nhân lan trụ liễu, lâm khỉ sĩ đầu khán liễu nhất hạ, thị ban cấp lí đích ban trường.
“Lâm khỉ, nhĩ hiện tại phương tiện mạ? Ngã hữu thoại tưởng đối nhĩ thuyết.” Đối phương biểu tình nghiêm túc hựu noản nhiên.
Quý nhã lâm khán liễu khán lâm khỉ, hựu khán liễu khán ban trường, dĩ kinh khai thủy thế ban trường dam giới liễu.

Lâm khỉ hữu nhất ta vô thố, tha tưởng bất xuất giá chủng tình huống đối phương hoàn năng đối tha thuyết thập ma, vô phi thị nam nam nữ nữ đích na nhất sáo, ban trường kỳ thật thị nhất cá hựu soái khí hựu phụ trách nhân đích ban trường, tại tha môn chuyên nghiệp đích khẩu bi nhất trực ngận hảo, lâm khỉ tịnh bất tưởng nhượng đối phương dam giới.
Đãn ban trường khán khởi lai tượng thị phóng khí tránh trát, tự cố tự địa thuyết trứ: “Lâm khỉ, kỳ thật cương tiến giá cá chuyên nghiệp ngã tựu chú ý đáo nhĩ liễu, ngã……”

“Lâm khỉ.”
Lâm khỉ nhãn bì nhất khiêu, dĩ vi thị chu việt tái hảm tha, đãn chu việt minh minh hoàn tại học giáo tố thật nghiệm.

“Lâm khỉ.”
Lâm khỉ giá thứ thính thanh sở liễu, chân đích thị chu việt tại hảm tha, tha chuyển quá thân, khán kiến chu việt kháo tại hậu diện đích trụ tử thượng, bất tri đạo khán liễu đa cửu liễu.
Ban trường đích thoại đột nhiên chỉ trụ liễu, tha khán đáo chu việt đích nhãn thần hữu nhất ta phát truật.

“Quá lai.” Chu việt thân xuất thủ.
Lâm khỉ triều ban trường khiểm ý địa điểm liễu điểm đầu, hòa quý nhã lâm đả liễu nhất thanh chiêu hô tựu mại trứ hoan khoái đích cước bộ bào hướng chu việt.

Lâm khỉ: “Nhĩ chẩm ma lai liễu!”
Chu việt vi vi tiếu trứ: “Tưởng khán nhĩ xuyên học sĩ phục đích dạng tử.”
Lâm khỉ chuyển liễu nhất cá quyển, vấn tha: “Chẩm ma dạng, xuyên khởi lai hảo khán mạ?”
Chu việt mạc liễu mạc lâm khỉ đích nhĩ thùy, miết liễu bất viễn xử đích nhân nhất nhãn, mạn mạn thuyết đạo: “Hảo khán, bất quá bất xuyên canh hảo khán.”

Lâm khỉ dụng lực địa thích chu việt đích tiểu thối, đê thanh mạ đạo: “Chu việt, giá thị tại ngoại diện, nhĩ biệt thuyết ta loạn thất bát tao đích.”
Chu việt muộn tiếu, dã phóng đê liễu thanh âm vấn đạo: “Na hồi gia tựu khả dĩ thuyết thị mạ?”
Lâm khỉ bạch liễu tha nhất nhãn: “Tẩu tẩu tẩu, lai liễu chính hảo, bồi ngã phách chiếu khứ!”

Ban trường mân trứ chủy khán lưỡng cá nhân tẩu viễn, hữu ta dam giới địa khán liễu quý nhã lâm nhất nhãn.
Quý nhã lâm phách liễu phách tha đích kiên bàng, an úy đạo: “Biệt dam giới, ngã chi tiền dã càn quá ngận dam giới đích sự tình.” Tha hiện tại tưởng khởi tự kỷ cương nhập học đích thời hầu đương trứ lâm khỉ đích diện thuyết tự kỷ yếu phao chu việt, hoàn thị nhất trận đầu bì phát ma.

“Na cá nam đích thị thùy a, ngã môn học giáo đích mạ?”
“Bất thị, cách bích y học viện đích đại học bá, nhân gia thanh mai trúc mã, biệt nhân chân sáp bất tiến cước đích.” Quý nhã lâm vô tình địa cáo tố tha giá cá sự thật.
“Chẩm ma bình thường đô một khán lâm khỉ thuyết khởi lai.”
“Lâm khỉ ngận đê điều đích……”

Hòa lâm khỉ đồng tẩm thất giá ma đa niên, quý nhã lâm kiến chứng liễu vô sổ nhân tiền phó hậu kế địa truy cầu lâm khỉ hoặc giả thị chu việt, đãn lưỡng cá nhân đích quan hệ tựu hòa kim cương thạch nhất dạng ngạnh, thùy dã khiêu bất động.

Quý nhã lâm khán đắc minh minh bạch bạch, lâm khỉ đích tình thương tựu na dạng, nam nữ tại tha nhãn lí đô nhất cá dạng, một thập ma đồng tính dị tính đích khái niệm, nhất bàn nhân căn bổn liêu bất động, dã bất tri đạo chu việt dĩ tiền thị phế liễu đa đại đích kính nhi tài truy đáo.
Nhi chu việt, na tựu thị thạch đầu trung đích thạch đầu.
Tha hữu hạnh bị lâm khỉ đái trứ hòa chu việt cật quá lưỡng đốn phạn, năng thanh sở địa cảm thụ xuất lai tha đối nhất bàn nhân hòa đối lâm khỉ đích thái độ thị hữu vi diệu đích bất đồng đích, hảo tượng toàn thế giới chỉ hữu lâm khỉ nhất cá nhân thị cá nữ nhân, kỳ tha nhân đối tha lai thuyết đô thị nhân thể tiêu bổn.

*
Lâm khỉ lạp trứ giáo môn khẩu đích tiểu học muội bang tha hòa chu việt phách liễu kỉ trương hợp chiếu, tiểu học muội hoàn tương cơ đích thời hầu nhãn thần hoàn vãng chu việt thân thượng phiêu, lâm khỉ cản khẩn trạm tại tiền diện đáng trụ.

Chu việt niết liễu niết tha đích thủ: “Cật thố?”
Lâm khỉ lạp trứ tha vãng giáo thất tẩu: “Bất hành a?”
“Hành.”

Chu việt thuyết: “Nữu nữu, tất nghiệp khoái nhạc.” Nhiên hậu nhất cá vẫn lạc tại tha đích đầu đỉnh, “Vĩnh viễn khai tâm.”
Lâm khỉ hồi mâu nhất tiếu: “Hữu nhĩ tại tựu ngận khai tâm.”

Tại khốn quyện thời, tại lữ đồ trung, mỗi nhất đóa mân côi đô thị nhĩ đích danh tự.
Lâm khỉ cảm tạ chu việt năng tại đoản tạm đích sinh mệnh lữ đồ trung vĩnh viễn trạm tại tha đích thân hậu, vô luận hà thời vô luận hà địa, chỉ yếu hồi đầu tựu năng khán đáo chu việt đối trứ tha túng dung đích tiếu.
Na bổn a đa ni tư đích thi tập, thị tha đích lễ vật, dã thị tha cấp chu việt đích bất diệt tình thư.

( hoàn )

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn