Hề dung tranh khai nhãn tình đích thời hầu hữu điểm nhi mộng, thử thời thử khắc tha thảng tại tự kỷ đích sàng thượng một hữu thác. Tha phân minh ký đắc tạc thiên vãn thượng hữu cá cư thuyết đắc liễu “Truyện nhiễm bệnh” đích đồng học bị tha phóng tiến liễu túc xá, thuyết liễu nhất ta kỳ quái đích thoại, tiếp trứ lục phong lai liễu, nhiên hậu tại dục thất lí bang tha trùng thủy, thuyết thị bả bệnh độc trùng điệu. Nhân vi bị xúc bính đáo liễu bì phu tha hựu phát bệnh liễu, đáo liễu tối hậu dĩ kinh bất tri đạo thị bài xích hoàn thị khát cầu, ẩn ước ký đắc tự kỷ truy trứ lục phong xúc bính.
Khả thị hiện tại......... Vi thập ma lục thác tại tha sàng thượng?
Tha hoàn khẩn khẩn lâu trứ lục thác đích thủ bất phóng, thân thân nhiệt nhiệt đích bả tha đích thủ tí bão tại hoài lí!
Lục thác tuấn tiếu đích mi sao kiệt ngao bất tốn, nhất khán tựu bất hảo nhạ, hề dung hoảng hoảng trương trương bả tha đích thủ phóng khai. Phân khai đích na nhất khắc hoàn hữu ta bất xá, bị tiếp xúc đích bì phu thuấn gian thất khứ liễu ôn độ, lãnh ý tập lai, không hư hòa cơ khát cảm nhượng hề dung thôn liễu thôn khẩu thủy, đãn thị tha hựu lập mã dụng lý trí chế chỉ tự kỷ đích khát vọng. Nhân vi lục thác dĩ kinh tranh khai liễu nhãn tình.
Lục thác mãnh nhiên tòng sàng thượng ba liễu khởi lai, nhãn tình hòa hề dung đối thị liễu nhất nhãn hựu hoảng mang di khai.
Tử tế khán nhĩ tiêm hữu nhất ti khả nghi đích hồng.
Túc xá đích sàng bỉ khởi nhất bàn túc xá đích sàng hoàn toán đại, nhất mễ tứ đích khoan độ, lưỡng cá nam sinh thụy thị cú, đãn tuyệt đối bất khoan tùng. Lục thác đông trương tây vọng liễu kỉ hạ đột nhiên hung liễu khởi lai, “Khán thập ma khán? Hoàn bất thị nhĩ tạc thiên vãn thượng phi yếu bão trứ ngã đích thủ bất phóng! Hoàn yếu hòa ngã nhất khởi thụy, yếu bất nhiên ngã dã bất dụng tại giá lí, nhĩ khán khán giá thị thập ma.........” Tha xả liễu nhất hạ bị tử, để khí thập túc liễu, “Giá thị bổn thiếu gia đích bị tử! Ngã liên bị tử đô bị nhĩ thưởng quá khứ liễu!”
“Đối bất khởi.......” Giá dạng nhất thuyết hoàn toàn thị hề dung đích thác, tha tri đạo tự kỷ đích bệnh chứng vấn đề, lục thác thuyết đích khả năng thị chân đích.
Lục thác trương liễu trương chủy, hựu tiểu thanh đô nông: “Hựu bất thị tưởng nhượng nhĩ đạo khiểm........ Ngã tựu phạ nhĩ bả bệnh truyện nhiễm cấp ngã........” Hội biến thành đồng tính luyến đích bệnh.
Hề dung liên mang thuyết: “Bất hội đích, tạc thiên lục phong dĩ kinh bang ngã tẩy càn tịnh liễu.........” Bị cư thuyết “Hữu truyện nhiễm bệnh” đích ngoạn gia thân mật tiếp xúc, lục phong tẩy đắc na ma nhận chân, thân thượng dã một hữu kỳ quái đích bất thích, ứng cai thị một hữu cảm nhiễm biến thành quái vật. Ngoạn gia tài tiến nhập du hí nhất thiên tựu biến thành na cá dạng tử, thuyết minh chỉ yếu đắc bệnh, biến dị đích tốc độ ngận khoái, tha hiện tại hoàn ngận chính thường, na tựu thị một hữu thập ma phong hiểm liễu.
Thùy tri đạo lục thác nhất thính tựu tạc, “Lục phong lục phong! Nhĩ tựu tri đạo đề tha, ngã hoàn một vấn nhĩ ni, tạc thiên vãn thượng vi thập ma lục phong hội tại ngã môn túc xá? Nhĩ môn hoàn..........” Nhĩ môn hoàn na dạng, thuyết khởi lai kỉ hồ khoái đáo bất khả miêu thuật đích trình độ liễu!
Lục thác một tưởng đáo tha đột nhiên vấn tự kỷ, tưởng khởi tự kỷ tạc thiên vãn thượng khứ tố liễu thập ma sự, hiện tại hựu đột nhiên bị hề dung giá ma nhận chân chất vấn, nhiên hậu não tu thành nộ thuyết: “Bổn thiếu gia hữu nghĩa vụ hồi đáp nhĩ mạ? Ngã hiện tại thị vấn nhĩ!”
Hề dung tưởng liễu tưởng, nhận chân đích đáp đạo: “Tạc thiên vãn thượng ngã tỉnh lai đích thời hầu nhĩ bất tại, túc xá lí đích đăng dã khai bất liễu, ngã môn ngoại hữu nhân xao môn.......”
Lục thác nộ đạo: “Thị lục phong mạ?”
“Bất thị tha, thị nhất cá đồng học tại môn ngoại hướng ngã cầu cứu.”
“Nhĩ khai môn liễu?”
“Khai liễu điểm phùng........ Nhiên hậu tha tiến lai liễu, tha hảo tượng đắc liễu truyện nhiễm bệnh, biến thành liễu quái vật đích dạng tử........”
Lục thác tâm lí lạc đăng liễu nhất hạ, liên mang khứ kiểm tra tha thân thể hữu một hữu thụ thương. “Đóa thập ma? Ngã khán khán, hữu một hữu bị công kích?”
Hề dung liên mang bả tự kỷ ô tại bị tử lí, tiểu thanh đích thuyết: “Một hữu, lục phong ngận khoái tựu lai liễu.......”
Sở dĩ, lục phong thị na cá thời hầu lai đích? Cương cương hề dung na ma vấn tha, thị bất thị tại quái tha đương thời bất tại? Như quả tha tại đích thoại, nhiễm bệnh đích đồng học tựu bất hội tiến lai liễu.
“Ngã........ Ngã tạc thiên vãn thượng khứ tra nhĩ bạch thiên đích giam khống liễu.” Tha tọa tại hề dung đích sàng duyên thượng, thanh âm sảo vi khinh liễu điểm, “Ngã tưởng bang nhĩ báo cừu tài hồi lai vãn liễu, dĩ hậu ngộ đáo thập ma sự như quả ngã bất tại tựu đả ngã điện thoại.”
Tha lục thác đột nhiên tưởng khởi tự kỷ tảo tựu bả hề dung lạp hắc liễu, bình thường chỉ năng thị tha liên hệ hề dung, hề dung bất năng liên hệ tha. Liên mang tương nhân tòng hắc danh đan lí phóng xuất lai, hựu gia hảo liễu vi tín, tổng toán đa liễu điểm an toàn cảm.
“Thính thuyết thị hữu kỳ quái đích truyện nhiễm bệnh, dĩ hậu nhĩ tiểu tâm điểm, yếu thời thời khắc khắc cân trứ ngã.” Tha hựu cường điều liễu nhất cú, “Ly lục phong viễn điểm, tha thị cá phôi gia hỏa, thùy tri đạo thị bất thị tha tán bá đích bệnh độc.”
.......
Hề dung tạc thiên hảo kỉ tiết khóa một lai thượng, bị lão sư ký liễu danh tự. Trừ thử chi ngoại một hữu thập ma hậu quả, lão sư dã bất chẩm ma quản khóa đường kỷ luật. Hề dung chú ý liễu nhất hạ, ban lí hữu lưỡng danh ngoạn gia một lai, chính hảo thị tạc thiên bả tha đái khứ thể dục thất đích lưỡng cá nhân.
Hứa gia hân chuyển quá đầu lai thuyết: “Thính thuyết na lưỡng cá chuyển học sinh tạc thiên vãn thượng thất tung liễu.”
Hựu thị thất tung.
Hề dung tiểu thanh đích vấn: “Chẩm ma hội thất tung?”
“Hữu truyện nhiễm bệnh.” Hứa gia hân áp đê thanh âm, kỉ hồ tại thị hề dung đích nhĩ bạn tiểu thanh đích thuyết, “Sinh bệnh hội bị xử lý.”
Tha tưởng khởi tạc thiên vãn thượng na cá nam sinh, bị lục phong trảo xuất khứ hậu tái dã một hữu xuất hiện, bất tri đạo khứ liễu na lí, tử tế thính môn thị một hữu dụng tái khai quá, na tựu thị một hữu bị phóng tại túc xá môn ngoại, đãn tổng bất năng thị tòng dương đài nhưng hạ khứ liễu ba? Hề dung hoàn tưởng vấn điểm thập ma, lục thác dĩ kinh bất nại phiền đích bả tha linh hồi lai liễu.
“Học giáo cấm chỉ tảo luyến!” Lục thác hung ba ba đích, “Đô thượng khóa liễu hoàn hòa nữ hài tử thuyết thoại, tha thị nhĩ nữ bằng hữu mạ?”
Hứa gia hân “Oanh” đích nhất hạ kiểm hồng đắc tượng chử thục đích hà, “Biệt, biệt loạn thuyết, ngã hòa hề dung đồng học thanh thanh bạch bạch........”
Lục thác dụng thủ tại hề dung đích diện tiền lan liễu lan, trành trứ hứa gia hân, “Thanh thanh bạch bạch nhĩ hoàn khán tha, hội đam ngộ tha học tập nhĩ tri đạo mạ?”
Hứa gia hân đô khoái khóc liễu, nữu quá đầu trảo khởi thí quyển khí trùng trùng đích tả. Hứa gia hân khả thị ban trường, thùy đam ngộ thùy hoàn bất nhất định.
Hề dung đích kiểm hồng hồng đích, khán khởi lai hoàn tưởng khứ an úy tiền diện đích nữ sinh, lục thác tương đắng tử trọng trọng đích di liễu nhất hạ, thứ nhĩ đích thanh hưởng bả lão sư hấp dẫn liễu quá lai, hề dung nhất điểm đô bất cảm tái động, lục thác vi tiếu trứ a a thuyết: “Hảo hảo học tập, thượng khóa liễu.” Hề dung bất cảm thuyết thoại liễu.
Ngận khoái tựu đáo liễu hạ khóa, hề dung tưởng khứ thượng xí sở, đãn vãng ngoại nhất tiều, khán kiến dư minh tôn trạm tại tha môn giáo thất ngoại. Nhãn tình trành trứ tha. Hảo tượng yếu trảo tha ma phiền tự đích.
Tạc thiên vãn thượng tha tại giam khống lục tượng lí dĩ kinh khán đáo liễu, dư minh tôn hòa kỉ cá chuyển học sinh đái tẩu liễu hề dung, hiện tại hoàn cảm lai tha môn ban giáo thất, nhãn tình hoàn tại tại hề dung đích vị trí? Chân thị hoạt nị liễu.
Lục thác thuyết trứ dĩ kinh tẩu xuất liễu giáo thất. Khán khởi lai tựu tượng khứ trảo tra.
Lục thác hòa dư minh tôn soa bất đa cao, trùng quá khứ đích thời hầu tưởng chỉ tiểu báo tử bàn đích, tha đan thương thất mã trùng quá khứ, ngận khoái tựu bị kỉ danh ngoạn gia vi liễu khởi lai. Hề dung hữu điểm đam tâm, đóa tại nhất biên ngận thị trứ cấp.
Lục thác tuy nhiên khán khởi lai thị cá năng đả giá đích liêu tử, đãn thị dư minh tôn dã bất tương thượng hạ, thậm chí ngoạn gia đích khả năng canh linh hoạt canh lệ hại, hoàn hữu phụ trợ đạo cụ công kích NPC. Kỉ cá nhân khứ liễu nhân thiếu đích giác lạc, cách đắc thái viễn liễu bất tri đạo thị thuyết thập ma, chỉ tri đạo thị khởi liễu trùng đột, lục thác dương trứ hạ ba tại phóng ngoan thoại, một hữu động thủ, đãn thị nhất xúc tức phát.
Hề dung cân liễu quá khứ, tưởng trảo cá tá khẩu bả kỉ cá ngoạn gia hách tẩu, khả dĩ thuyết lão sư lai liễu. Vãng tiền hoàn một tẩu lưỡng mễ tựu bị lan hạ liễu.
Lục phong lãnh lãnh thanh thanh trạm tại tha diện tiền, “Biệt quá khứ, ngã dĩ kinh hảm lão sư lai liễu.”
Hề dung thuận trứ lục phong đích nhãn thần vọng khứ, khán kiến giáo đạo chủ nhậm quả nhiên cấp thông thông đích cản lai.
“Giá ta chuyển học sinh đô bất thái chính thường, thiếu hòa tha môn tiếp xúc.”
Thị tha bất tưởng tiếp xúc tựu bất tiếp xúc đích mạ? Bán lộ tương tha tha đáo liễu phế khí thể dục thất, đệ nhị thiên minh mục trương đảm đích lai tha đích giáo thất đổ tha.
“Tha môn yếu tái trảo nhĩ ma phiền nhĩ tựu cáo tố ngã........” Lục phong hảo tượng tri đạo hề dung tại tưởng thập ma tự đích, tha diện vô biểu tình đích nã xuất thủ cơ, “Gia nhất hạ ngã đích vi tín, hữu sự cáo tố ngã, ngã hảm lão sư bỉ giác khoái.”
.........
Lão sư bất nhất hội nhi tựu đáo liễu, phê bình liễu kỉ danh đồng học, lục thác khán khởi lai hoàn bất thái cam tâm hoàn tại ác ngữ tương hướng, hề dung phạ tái giá ma thiêu hấn hạ khứ khả năng hội bị ngoạn gia báo phục, tựu cân tại lão sư thân hậu hảm tha. “Lục thác.”
Tha nhất hảm, bất chỉ thị lục thác, dư minh tôn đẳng kỉ danh ngoạn gia đô khán liễu quá lai. Nhãn tình cân đao tử tự đích trành trứ tha, nhượng hề dung hồn thân bất tự tại.
Lục thác đối trứ kỉ nhân lãnh hanh nhất thanh, đắc ý dương dương hựu khoái tốc đích tẩu đáo hề dung thân biên. “Thập ma sự?”
Hề dung khoái tẩu kỉ bộ tưởng ly na ta nhân việt viễn việt hảo, đãn lục thác dĩ kinh hữu điểm cấp liễu, hảo tượng thị bách thiết yếu tri đạo hề dung trảo tha càn thập ma, “Thập ma sự nhĩ thuyết a, nhĩ trảo ngã thập ma sự, hề dung?”
Hữu thập ma sự cương cương tại nhất khối bất năng thuyết, hiện tại tài phân khai nhất hội nhi tựu lai hảm tha liễu? Lục thác đích nhãn tình lượng lượng đích, nhất trực trành trứ hề dung, tự tiếu phi tiếu đích thuyết: “Khoái cáo tố ngã nha.”
Hề dung ngạnh trứ đầu bì tưởng liễu nhất hạ, “Ngã, ngã tưởng thượng xí sở.........”
Chỉ thị tưởng bả tha khiếu quá lai, biệt hòa lai lịch bất minh hung ác đích ngoạn gia khởi trùng đột, căn bổn một tưởng hảo thập ma lý do, lục thác giá ma nhất vấn, đột nhiên tưởng khởi tự kỷ yếu thượng xí sở.
Lục thác đích kiểm nhất hạ tử đích hồng liễu khởi lai, kết kết ba ba bất tri đạo tại thuyết thập ma, chung vu biệt xuất lai nhất lưỡng cú năng thính đổng đích thoại, “Giá ma đại nhân liễu hoàn yếu hòa ngã thủ lạp thủ khứ thượng xí sở, chân bất hại tao........”
Minh đức cao trung cơ sở thiết thi tố đích ngận hảo, nam xí tịnh bất ủng tễ, hảo đa cá địa phương khả dĩ thượng, hề dung hoảng hoảng hốt hốt bị đái lai liễu thật nghiệm lâu đích nam xí sở. Ly giáo học lâu ngận viễn, hiện tại hựu tiếp cận thượng khóa, canh một thập ma nhân. Tiến khứ đích thời hầu chỉ yếu hề dung hòa lục thác lưỡng cá nhân.
Cảo bất đổng vi thập ma yếu lai giá ma viễn đích địa phương, lục thác tưởng nhất xuất thị thị nhất xuất, hoàn bất chuẩn tha phản bác. Nhất lộ thượng nhất trực trành trứ tha khán, lộng đắc hề dung phi thường bất hảo ý tư, hảo tượng tha tố liễu thập ma phôi sự nhất dạng.
Đáo liễu xí sở, hề dung căn bổn một hữu khứ ngoại diện tiểu tiện trì thượng xí sở đích ý tư, tiến khứ tựu trực tiếp đả khai đan nhân xí sở đích môn.
Môn hoàn một quan thượng, lục thác dã trạm liễu tiến lai.
“Ngã, ngã khứ đệ tam cá xí sở, giá cá cấp nhĩ.” Hề dung dĩ vi tha yếu thượng giá cá xí sở, liên mang nhượng cấp liễu tha.
Đãn thị lục thác trạm tại môn khẩu nhất động bất động, tha cao cao đại đại bả môn đô đổ liễu, hề dung căn bổn xuất bất khứ.
Lục thác biệt quá kiểm, nhãn tình tại nhất điểm dã bất vãng hề dung giá biên tiều, đãn nhĩ đóa hồng thấu liễu, “Nhĩ bất thị yếu ngã bồi mạ, hiện tại hựu thuyết bả xí sở nhượng cấp ngã, thập ma ý tư a nhĩ đáo để thượng bất thượng?”
Ngữ khí đĩnh hung, thành công bả hề dung hổ đáo liễu. Phảng phật thị nhân vi, hề dung phạ quỷ tử bì lại kiểm yếu tha bồi, tha thị miễn vi kỳ nan đích trạm tại liễu xí sở đích biên biên bang tha vọng phong hoặc giả đả quỷ.
Hề dung phạ tha phát tì khí, chỉ năng thuận trứ tha thuyết: “Tạ tạ nhĩ bồi ngã lai, nhĩ tại môn khẩu đẳng ngã nhất hạ, khả dĩ mạ?”
Na thanh âm nhuyễn nhuyễn đích, dã bất đại, tượng chỉ tiểu thỏ tử tiểu tâm dực dực khinh khinh thặng liễu nhất hạ tự đích, hung khẩu đích ma ý thuấn gian trùng tưởng liễu tứ chi bách hài, nhượng nhân não tử hữu điểm hồ. Lục thác đích kiểm toàn hồng liễu, chuyển quá bối xuất liễu xí sở trạm tại môn khẩu thủ trứ, ba tháp nhất thanh thính kiến hề dung bả môn phản tỏa.
Khả phạ đích thị lục thác đích nhĩ đóa đặc biệt linh mẫn, tất tất tốt tốt đích thanh hưởng, thậm chí nhất ta tế tiết đô năng sai đáo thị tại càn thập ma.
Hề dung xuất lai đích thời hầu phát hiện lục thác dĩ kinh tẩy liễu đầu, thị bả đầu phát hòa não đại đô phóng tại thủy long đầu địa hạ trùng liễu nhất biến đích tẩy pháp.
Chỉnh cá nhân nhiệt khí đằng đằng đích đầu đỉnh hoàn mạo trứ yên.
“Nhĩ......” Yếu bất yếu khứ giáo y thất khán khán?
Lục thác nhất song nhãn tình lượng tinh tinh đích trành trứ tha, “Nhĩ tưởng thuyết thập ma?”
“Một thập ma.”
Tha khoái nhạc đích tiếu liễu khởi lai, “Ngã tri đạo liễu, dĩ hậu nhĩ mỗi thứ thượng xí sở đô yếu ngã bồi thị ba?”
Ngã bất thị, ngã một hữu, biệt loạn thuyết.
“Bổn thiếu gia đích xuất tràng phí khả quý liễu, nhĩ nã thập ma báo đáp ngã?” Tha tảo tựu bang hề dung tưởng hảo liễu, khoái nhạc đích thuyết khởi tự kỷ đích tưởng pháp, “Dĩ hậu ngã thượng xí sở, nhĩ dã yếu bồi ngã, thuyết hảo liễu ngao.”
Thượng khóa dự bị linh chính hảo hưởng khởi, thật nghiệm lâu ly giáo thất đích cự ly hữu điểm nhi viễn, yếu hữu hảo kỉ phân chung, hề dung khoái tẩu lưỡng bộ cân thượng lục thác đích bộ phạt. Xuất môn tựu bính thượng liễu lục phong.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
