Cận nhật lai, lão bạch tại y bối kỳ thân thượng phát hiện liễu nguy hiểm đích miêu đầu. Chỉ yếu tha nhất phê bình chu tiểu thôn, bằng quản phê bình đắc đối bất đối, sự thật thượng lão bạch giác đắc tự kỷ phê bình đích toàn đô đối, khước nhất định hội tao đáo na nữ nhân đích vô soa biệt phanh kích. Bỉ như lão bạch thuyết chu tiểu thôn khởi sàng thái vãn, y bối kỳ tựu hội thuyết khẳng định thị dạ lí cân nhĩ một thụy đạp thật. Tái bỉ như lão bạch thuyết chu tiểu thôn bất cần vu luyện công, y bối kỳ tựu hội nhượng nhượng thùy thuyết đích, tha họa liễu nhất thiên đô một đình bút, ngã tác chứng. Canh hữu thậm giả, lão bạch thuyết chu tiểu thôn đích họa cụ hình nhi vô thần, y bối kỳ cư nhiên thuyết ngã minh minh tựu trường đắc na cá dạng tử. Lão bạch bị na bà nương triệt để đả bại. Y bối kỳ đích giá thế tựu tượng vi nhi tử đáo học đường cân tiên sinh bính mệnh đích hãn phụ, hộ đoản hộ đắc yếu mệnh bất thuyết, hoàn hội kỉ hạ quyền cước công phu. Lão bạch giá hào sái văn bất hội tập võ đích, tự nhiên luân vi liễu tại học sinh nhãn lí khả ác thật tắc khước thị khả liên đích tư thục tiên sinh. Nhi tối nhượng lão bạch nan dĩ tiếp thụ đích, chu tiểu thôn cư nhiên hoàn chân tựu bị giá ma thu mãi liễu! Nhất phó bối kháo đại mụ hảo thừa lương đích quỷ dạng tử. Giá nhất nhật, đồng dạng đích tình hình tái thứ xuất hiện. Lão bạch thụ bất trụ liễu, đâu hạ cú: “Lại đắc thuyết nhĩ liễu, học hảo học bất hảo nhĩ tự kỷ tri đạo!” Dương trường nhi khứ. Lão bạch sinh khí dã một thập ma hoa dạng, vô phi tựu thị đáo sơn đầu khứ chuyển quyển nhi. Nhất biến biến đích lưu, trực đáo tiêu liễu khí nhi. Nhập đông dĩ lai, sơn gian dĩ kinh hạ quá lưỡng tràng tuyết. Đệ nhất tràng tiểu ta, đệ nhị tràng đại ta, như kim, sơn mạch dĩ thị nhất phiến ngân trang tố khỏa. Tùng bách bị tích tuyết áp loan liễu chi đầu, lộ xuất tinh tinh điểm điểm đích lục ý, khước dũ phát hiển đắc thúy liễu. Lão bạch hảo dung dịch ba đáo liễu sơn đỉnh, viễn viễn thiếu vọng, sơn cước hạ tiểu tiểu đích bạch gia trấn hiển đắc tú khí nhi khả ái. Lão bạch ngận hỉ hoan giá tọa sơn, nhân vi tha cú ninh tĩnh, cú chất phác, cú xuất thế. Thuyết tha tâm lí an úy dã bãi, thuyết tha tự khi khi nhân dã hảo, tố sinh ý nhập thế thái thâm, tiện tổng tưởng trứ hồi gia hậu năng siêu thoát xuất lai. Tái lai, giá sơn lí đô thị bảo. Y bối kỳ ái giá lí đích nguyên nhân, tiện thị ngận đa trân hi đích thảo dược tha tại giá nhi đô thải đắc đáo. Vưu kỳ thị bán sơn yêu dĩ thượng, giai thị bắc phương tài hữu thả hãn hữu đích. Nhi kỳ trung hữu nhất chủng khiếu tố đống liên đích thảo dược, nhược phụ dĩ kỳ tha dược tài ngao chử đắc đương, năng giải bách độc. Phổ thiên chi hạ chỉ hữu giá sơn lĩnh thượng tài hữu, nhất niên khai hoa, tam niên kết quả, thiên kim nan cầu. Đãn lão bạch đối vu thử chủng trân hi dược thảo đích thái độ ngận thị đạm định, nhận thùy mỗi cách tam niên đô tựu kiến nhất thứ thành phiến đích tiểu hoa nhi tùy trứ bắc phong hướng tự kỷ diêu duệ, tưởng kích động đô kích động bất khởi lai. Bất quá cận kỉ niên hoa nhi tự hồ việt lai việt thiếu liễu, lão bạch vi vi liễm hạ mâu tử, vọng hướng bất viễn xử bạch trung thấu trứ đạm đạm tử đích hoa đóa, kỉ niên tiền giá sơn đỉnh thượng đích đống liên hoàn thành phiến thành phiến đích, như kim khước hi sơ liễu hứa đa. Thế nhân giai ái lợi, đãn quân tử ái tài thủ chi hữu đạo. Lão bạch thủ trứ giá sơn đa niên dã tòng một tưởng quá dụng tha môn trám tiền, khước bạch bạch tiện nghi liễu na ta vô lương đích đạo dược tặc. Đạo dược tặc môn tổng thị hỉ hoan niên quan tương cận đích thời hầu lai giá lí, đối, tựu thị hiện tại giá cá thời gian. Đạo dược tặc môn tổng thị hỉ hoan bả tự kỷ ô đắc nhất thân ung thũng chỉ thặng hạ lưỡng cá nhãn tình cân cẩu hùng tự đích, đối, tựu tượng bất viễn xử đích na chỉ. Đạo dược tặc môn tổng thị hỉ hoan bả dược thành phiến thành phiến đích liên căn bạt khởi liên xuân phong xuy hựu sinh đích cơ hội đô bất lưu, đối, tựu thị na cá suý khai bàng tử tả lạp hữu xả đích giá thế…… Đẳng đẳng! Lão bạch trừng đại nhãn tình, bất viễn xử miêu trứ yêu nhi phát xuất tất tất tốt tốt thanh hưởng đích mạo tự bất thị cẩu hùng…… Lão bạch tam bộ tịnh tác lưỡng bộ tẩu cận, quả nhiên thị đạo dược tặc. Chính bạt trứ sở thặng vô kỉ đích đống liên. Lão bạch khí đắc thanh âm phát đẩu: “Giá vị huynh đài, nâm gia nhược thị hữu cấp chứng bệnh nhân thải ta dược tài đảo thị vô phương, khả ngã khán nâm giá giá thế khủng phạ sinh bệnh đích đắc hữu bách bát thập cá đích.” Đạo dược tặc văn ngôn hách liễu nhất khiêu, đãi hồi đầu khán kiến lão bạch hậu, thuấn gian phóng tâm khẩn tiếp trứ tựu lộ xuất ác ngoan ngoan đích biểu tình: “Thiếu quản nhàn sự.” Lão bạch cường áp hạ tâm trung đích phẫn nộ, lãnh tĩnh đạo: “Nhĩ giá ma cá thải pháp, hạ thứ tái lai khủng phạ tựu kiến bất đáo đống liên liễu.” Bất tưởng đạo dược tặc cư nhiên tiếu liễu: “Kiến bất đáo hựu hà phương? Ngã khả dĩ khứ nam phương sơn lí trảo biệt đích. Thiên hạ chi đại, trân hi đích dược tài hoàn bất đa đắc thị?” Lão bạch ma liễu bán thiên nha, lăng thị trảo bất xuất thoại lai hồi đối phương liễu. Nộ cực chi hạ, cánh sấn đối phương bất sát mãnh đích bả đối phương thủ lí cương thải hạ đích nhất chi đống liên đoạt liễu quá lai. Đạo dược tặc bán mị khởi nhãn tình, hoãn hoãn khởi thân, trán trứ nguy hiểm quang mang đích mâu tử khẩn khẩn trành trụ liễu lão bạch: “Khán nhĩ hữu lễ đích phân nhi thượng ngã nhượng nhĩ tam phân, nhĩ đảo đắc thốn tiến xích, ngã sổ tam thanh, nhĩ quai quai đích bả hoa hoàn hồi lai, phủ tắc, đáo liễu diêm la điện biệt thuyết ngã nhạc đạo nhiên một đề tỉnh nhĩ.” Lão bạch nhất kinh, bất tưởng đối phương cánh nhiên thị giang hồ thượng ác danh chiêu trứ đích đạo thương. “Nhất.” Lão bạch khẩn trương đích yết liễu yết khẩu thủy. “Nhị.” Lão bạch ấu trĩ đích dụng đống liên già trụ liễu kiểm. “Tam…… Ách……” Lão bạch thất khứ liễu anh niên tảo thệ đích cơ hội, thấu quá đống liên đích phùng khích, tha mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ nhạc đạo nhiên đích thân tử tại tự kỷ diện tiền hoãn hoãn hoạt lạc, tối chung đảo tiến liễu tuyết lí. Tử liễu? Lão bạch tại tâm để vấn tự kỷ. Tiếp trứ tha khán kiến liễu nhạc đạo nhiên thân hậu đích nhân ảnh, chung vu xác tín, na gia hỏa dĩ kinh hậu đạo đích tiên khứ diêm la điện khai lộ liễu. Duy trì trứ cử tiểu hoa nhi đích ưu nhã tư thế, lão bạch tại tâm lí hòa tự kỷ thuyết, tha khán bất đáo ngã, tha khán bất đáo ngã, tha khán bất đáo ngã, tha khán bất đáo ngã nhất bách biến. Thượng thiên, tự hồ hướng lai đô thính bất kiến lão bạch đích kiền thành hô hoán. “Năng bả hoa cấp ngã mạ?” Ôn thiển đích thanh âm nhưng cựu nhất như kí vãng đích ôn hòa hữu lễ. Hạ ý thức đích, lão bạch tựu bả hoa nhi giao liễu quá khứ. Ôn thiển hạm thủ: “Đa tạ.” Lão bạch trát trát nhãn: “Bất khách khí.” Ôn thiển vi vi oai đầu, đạm đạm đích ngưng thị liễu lão bạch nhất hội nhi, tổng toán liễu nhiên: “Giá thị ngã đích sinh ý, bão khiểm, kinh trứ nhĩ liễu.” Lão bạch lăng lăng đích diêu diêu đầu, dụng phi thường một hữu thuyết phục lực đích động tác biểu kỳ tự kỷ thử khắc, hảo, ngận hảo, phi thường hảo. Ôn thiển tự hồ tiếu liễu, đãn hựu đạm đắc hảo tượng huyễn giác. Bất tri danh xử xuy lai trận trận âm phong. “Tráng sĩ…… Nhu yếu diệt khẩu mạ?” “Sơn thượng cú lãnh đích.” “Ách, giá thị tuyết sơn.” “Nan quái.” “…… Khán dã năng khán xuất lai đích.” “Chi tiền một chú ý.” “……” “……” “Giá hoa…… Nhĩ bất thị chỉ tiếp sát nhân sinh ý mạ?” “Nhạc đạo nhiên thị giá thứ đích sinh ý, chí vu đống liên, bất quá hoàn cá nhân tình bãi liễu. Mạn, nhĩ nhận đắc ngã?” “Ách, tòng tiền tại giang hồ thượng kiến quá.” “Kỳ quái, ngã đối nhĩ đảo một thập ma ấn tượng.” “Hữu ấn tượng đích đô hòa chung quỳ hạ kỳ khứ liễu.” “A, dã đối.” “……” Bất tri sở vân đích đối thoại đáo thử vi chỉ, lão bạch dụng củ kết đích trầm mặc thu liễu vĩ. Tha vong ký liễu thử khắc đích tự kỷ thị chân dung, hiểm ta lộ xuất mã cước. Hảo tại ôn thiển nguyên bổn tựu thị một thoại trảo thoại, kết liễu đảo tự tại. Chỉ kiến tha bả hoa dụng tùy thân huề đái đích bố bao hảo, thu tiến hoài lí, chuyển thân dục ly khứ. Nhãn khán ôn thiển tựu yếu ly khai, lão bạch hốt nhiên tưởng khởi liễu y bối kỳ tằng kinh thuyết quá đích thoại, cấp mang hoán đạo: “Đẳng nhất hạ!” “Ân?” Ôn thiển văn ngôn đình bộ, chuyển thân nghi hoặc thiêu mi. “Nhĩ giá hoa thị yếu cứu nhân đích ba.” Lão bạch thí tham tính đích vấn. “Tự nhiên.” Ôn thiển bất minh sở dĩ, khước hoàn thị điểm điểm đầu. Lão bạch giải thích đạo: “Giá đống liên ly thổ siêu quá nhất cá thời thần, tiện tái vô dụng xử.” Quả nhiên, ôn thiển kiểm thượng lộ xuất đạm đạm đích vi nan. “Nhược tưởng trường thời gian bảo tồn đống liên, duy hữu liên căn đái thổ.” Lão bạch thuyết trứ, quyết định hảo nhân tố đáo để. Chỉ kiến tha thủ hạ nhạc đạo nhiên tùy thân huề đái đích chủy thủ, tẩu đáo nhất xử đống liên cân tiền tồn hạ, dụng đao tiêm dĩ đống liên căn bộ vi trung tâm họa liễu nhất cá tứ tứ phương phương thủ chưởng đại tiểu đích phương hình, tiếp trứ dụng đao sử kính duyên trứ cương họa hảo đích ngân tích trạc hạ khứ, nhất đao ai trứ nhất đao, ngận thị mật tập. Hảo bán thiên chi hậu, liên dược đái thổ nhất chỉnh khối bị lão bạch bào liễu xuất lai. Tiểu tâm dực dực đích nhất thủ phù dược thảo nhất thủ thác trứ để bộ đích nê thổ, lão bạch đối trứ ôn thiển đạo: “Bả nhĩ cương cương bao dược thảo đích bố cấp ngã.” Ôn thiển văn ngôn lập khắc tòng hoài lí đào xuất bố bao, tương nguyên bổn đích đống liên đẩu lạc tại địa, nhiên hậu khinh khinh bao trụ liễu lão bạch thủ lí na khỏa. Phạ chiết liễu hoa, ôn thiển một hữu bao nghiêm, nhi thị lưu xuất nhất ta không khích hệ liễu cá hoạt khấu, chính hảo khả dĩ linh trứ tẩu. Nhất thiết thỏa đương, ôn thiển tái thứ tạ quá lão bạch. Nhiên hậu chuyển thân ly khứ, ngận khoái tựu tiêu thất liễu tung ảnh. Đồ lưu lão bạch nhất nhân, đối trứ nhạc đạo nhiên na đàm bất thượng mỹ diễm đích bối diện. Lão bạch nan đắc hữu cơ hội như thử cận cự ly đích quan sát văn danh thiên hạ đích thiển thương kiếm. Chân như thế nhân sở thuyết, ngân thiển nhi sang trí mệnh. Phún tiên đích tiên huyết tảo dĩ bả tuyết địa nhiễm đắc tiên hồng, khả nhạc đạo nhiên đích thương, khước chỉ thị tòng hậu bột cảnh diên thân chí kiên giáp cốt đích tế tế thiển thiển nhất đạo. Tế đắc nhượng nhân kỉ hồ vô pháp tương tín như thử đa đích huyết cánh nhiên thị tòng thử xử lưu xuất đích. Nan quái cấp ôn thiển khán thủ tương thời, tha đích thủ kiển như thử chi bạc, na dạng đích đao pháp thị bất kháo lực đích, kháo đích thị xảo kính nhi, thị tinh chuẩn nhi hữu điêu toản đích giác độ, chỉ na ma thiển thiển nhất hoa, tiện túc cú liễu. Bất tri thị bất thị bị hàn phong xuy đắc thái cửu, lão bạch giác đắc hữu ta hoảng hốt. Sát nhân đích thị ôn thiển, hòa tha khách khí đích dã thị ôn thiển. Lão bạch thính quá giang hồ thượng hữu na ma nhất chủng thần công, luyện quá đích nhân thời nhi cuồng tính đại phát, thời nhi hựu ôn văn nhĩ nhã, tha hoài nghi na bí tịch tựu tại ôn thiển thủ lí. “Nhượng nhĩ thâu hoa, nhượng nhĩ hắc tâm, giá hồi tao báo ứng liễu ba.” Lão bạch đối trứ nhạc đạo nhiên đô nang liễu kỉ cú, chuyển thân hồi liễu gia. Bất quá một đa cửu, tha tựu hựu hồi lai liễu, kiên thượng đa liễu bả thiết thiêu. Băng đống đích sơn đỉnh tịnh bất dung dịch oạt quật, lão bạch tác tính chuyển di trận địa trảo liễu khối kháo cận tùng lâm đích địa phương, thổ sảo nhuyễn ta, một đa cửu, khanh tựu oạt đắc liễu. Lão bạch hựu phí tẫn cửu ngưu nhị hổ chi lực bả nhạc đạo nhiên tha liễu tiến khứ, nhiên hậu nhận chân đích bả thổ hồi điền, tối hậu lũy khởi cá tiểu tiểu đích thổ man đầu. “Đa hành bất nghĩa tất tự tễ, dã oán bất đắc biệt nhân bất thị?” Lão bạch đối trứ thổ đôi niệm niệm hữu từ, “Ai, giá sơn thượng quái lãnh đích, bất quá giá lí đảo dã an tĩnh, ngã đặc ý bả khanh oạt thâm liễu điểm, nhĩ tương tựu trứ thụy ba. Hồi đầu phùng niên quá tiết đích ngã tựu lai cấp nhĩ thiêu thiêu chỉ……”
“Tử nhân! Hoàn bất cản khẩn hồi lai cật phạn ——” Y bối kỳ đích đại tảng môn kinh khởi liễu sơn gian nhất quần điểu tước, tự nhiên dã kinh trứ liễu lão bạch. Hạ ý thức đích súc súc bột tử, lão bạch cản khẩn vãng na niểu niểu xuy yên đích phương hướng quy khứ.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
