Sinh ý nhân

Liễu bách xuyên thính kiến liễu lan hương phòng đích tranh sảo!
Liễu bách xuyên nhận đắc hung thủ đích thanh âm!
Minh nhật thượng ngọ sở hữu nhân đô yếu tề tụ đại đường y thứ thuyết thoại cấp liễu bách xuyên biện nhận!
Hung thủ hữu mi mục đích tiêu tức tựu tượng hạn nhật lí đích nhất thanh kinh lôi, tại đệ tam nhật đích dạ vãn bả hà phong uyển tạc khai liễu hoa. Giá hoàn bất đồng vu trực tiếp trảo đáo hung thủ, nhi canh tượng thị nhất tràng phân ngoại hữu thú đích đại gia lai tróc tặc. Tưởng tưởng, mỗi cá nhân y thứ quá đường, đương hung thủ tối chung tỏa định thời, tương thị như hà kích động nhân tâm đích tràng cảnh. Vu thị nhân môn nghị luận trứ, hảo kỳ trứ, vô bất kiều thủ kỳ phán mê để yết khai, vô bất dược dược dục thí hi vọng cản khoái thành vi giá nhất giang hồ kỳ sự đích giám chứng nhân. Thậm chí hữu tâm cấp đích nhượng nhượng, càn ma minh thiên ni, càn thúy kim thiên liên dạ hội thẩm đắc liễu!
Khả xử vu sự kiện tuyền qua trung đích nhân, khước dị thường đê điều nhi an tĩnh.

Tử dạ, nguyệt ảnh phòng.
Lão bạch đệ nhất thứ như thử cận cự ly đích quan sát liễu bách xuyên, bất đắc bất thừa nhận, nhãn tiền đích nhân tòng lí đáo ngoại đô tán phát trứ nhất chủng đặc biệt đích khí chất, tựu tượng ôn nhuận đích mỹ ngọc, bất nhu yếu nhậm hà hoa tiếu nhậm hà tu sức, khước định nhiên giới trị liên thành. Tại giá cá nhân diện tiền, tái khẩn banh đích thần kinh tự hồ đô năng bị vô thanh đích hóa giải, chỉnh cá nhân đích mi nhãn hòa nhất tần nhất tiếu, đô hữu an phủ nhân tâm đích lực lượng.
“Bão khiểm, bả nhĩ quyển liễu tiến lai.” Lão bạch đê đê đích tảng âm, thấu trứ chân thành.
“Vi thập ma yếu bão khiểm ni,” liễu bách xuyên vi vi oai đầu, hữu ta bất giải, “Tự cổ nhân hoạt vu thế, tối cơ bổn đích tiện thị thị phi phân minh. Thượng yếu đối đắc khởi thiên, hạ yếu đối đắc khởi địa, trung gian tắc thị yếu đối đắc khởi tự kỷ đích lương tâm. Tượng như kim chi sự, liễu mỗ bất tri đạo hoàn tắc bãi liễu, khả thảng nhược minh minh tri đạo khước nhân cố ẩn man bất thuyết, na tiện thất khứ liễu tố nhân tối cơ bổn đích đạo nghĩa.”
Lão bạch hốt nhiên bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu, khán liễu liễu bách xuyên hảo bán thưởng, tài tễ xuất nhất cú: “Nhĩ định thị hữu khỏa thất khiếu linh lung tâm.”
Bất tưởng liễu bách xuyên khước tiếu trứ diêu liễu đầu: “Câu tam bị oan uổng na dạ, ngã trực giác na lí bất đối, khả khước thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên. Đãn nhĩ đĩnh thân nhi xuất liễu, thả phân tích đắc đầu đầu thị đạo nhượng na ta lỗ mãng chi nhân tâm phục khẩu phục, sở dĩ a, thảng nhược thế gian chân hữu giá ma nhất khỏa thất khiếu linh lung tâm, dã tuyệt đối bất hội tại ngã giá nhi.”
Liễu bách xuyên đích mục quang nhưng cựu đạm nhiên như thủy, khả tựu giá hoàn thị bả lão bạch cấp khán đích kiểm giáp phát nhiệt. Mạt liễu lão bạch bất tự tại đích khinh khái nhất thanh, đạo liễu cú “Minh thiên tựu bái thác nhĩ liễu”, chi hậu lạc hoang nhi đào.
Môn quan thượng đích đồng thời, liễu bách xuyên dã tiếu xuất liễu thanh nhi. Nhưng cựu đê đê đích đạm đạm đích, khước thị thuyết bất xuất đích duyệt nhĩ.

Sửu thời nhất khắc, nguyệt ảnh phòng.
Nhất mạt hắc ảnh tòng bán khai đích song khẩu tiễu nhiên tiềm nhập, ngận khoái lai đáo liễu sàng tháp chi tiền, kỉ hồ một hữu phát xuất nhậm hà thanh hưởng. Tá trứ vi nhược đích nguyệt quang, lai nhân khán thanh liễu sàng tháp thượng đích liễu bách xuyên. Hiển nhiên tha chính xử vu hàm miên, hô hấp tự nhiên nhi miên trường.
Nhất thiết đô thị na ma an tĩnh, chỉ hữu như thủy đích nguyệt quang.
Hắc y nhân hoãn hoãn cử khởi thủ trung đích bội kiếm, vi liễu tiêu trừ bất tất yếu đích thanh âm, tha thậm chí một hữu đái lai kiếm sao. Chung vu, nhất thiết chuẩn bị tựu tự, hắc y nhân nhãn trung tinh quang nhất thiểm, kiếm trực trực tượng liễu bách xuyên đích tâm oa thứ khứ!
Đương đích nhất thanh! Binh nhận giao tiếp đích thanh thúy thanh hưởng tại giá cá dạ vãn thính lai cách ngoại hãi nhân. Tùy chi ngận khoái hựu thị “Đương lang” nhất thanh! Kỉ hồ thị liên trứ đệ nhất thanh phát xuất đích, hắc y nhân đích bội kiếm dĩ kinh lạc đáo liễu địa thượng.
“Ngã khuyến nhĩ tòng hiện tại khai thủy quai quai thính thoại, phủ tắc đao kiếm vô nhãn thương đáo nhĩ ngã khả bất phụ trách nhậm.” Lý tiểu lâu vu hắc ám trung mạc xuất thằng tác tương hắc y nhân song thủ phản bảng tại hậu khổn liễu cá kết thật, xác định đối phương cơ bổn một hữu đào bào khả năng hậu, tài dụng một hữu trảo trứ thằng kết na chỉ thủ khứ thôi sàng tháp thượng đích liễu bách xuyên, “Uy, nhĩ hoàn chân thụy trứ liễu a! Khởi lai khởi lai, yếu khứ giao soa liễu!”
Túng nhiên liễu bách xuyên đích thụy miên chất lượng tái cao dã cấm bất trụ lý tiểu lâu na hổ chưởng đích thôi táng, cương lưỡng hạ, liễu tiên sinh tiện tòng mỹ mộng trung kinh tỉnh liễu. Thụy nhãn tinh chung đích tọa tại sàng tháp thượng hảo bán thiên, tài phản ứng quá lai, nga, giá thị bả hung thủ đãi trụ liễu.
Bả phạm nhân áp giải đáo đông tuyết phòng đích lộ thượng lý đại hiệp hoàn bất vong bão oán, thập ma lão tử tân tân khổ khổ dạ miêu tử tự đích thủ trứ nhĩ đảo hảo, đô khoái cấp ngã mộng hồi tiền triều liễu. Kết quả bị liễu bách xuyên nhất cú chân thành đích “Thật tại đối bất trụ, thật tại đối bất trụ” cấp đổ đắc hoàn toàn một liễu hỏa khí. Hảo kỉ thứ tưởng tái mạ, khả nhất đối thượng liễu tiên sinh na “Lý đại hiệp nhĩ hữu thoại đãn giảng vô phương” đích thanh triệt mâu tử, tiện chủy giác trừu súc, đáo liễu chủy biên đích thoại na thị tử hoạt dã thuyết bất xuất khẩu liễu.
Đông tuyết phòng đăng hỏa thông minh, tự hồ tảo dĩ đẳng đãi đa thời.
Lý tiểu lâu đại liệt liệt đích thôi khai môn bả nhân vãng lão bạch diện tiền nhất đâu, bất mãn ý đích nhượng nhượng: “Giá nhân thùy a! Hoàn thuyết thập ma cùng hung cực ác phi ngã giá đệ nhất cao thủ phương năng cầm trụ, kết quả đảo hảo, lão tử liên bán chiêu hoàn một dụng ni!”
Lão bạch một thời gian đáp lý lý tiểu lâu, ngôn thị phi nhược nghênh hạ hòa y bối kỳ dã một thời gian đả lý tha, bao quát liễu bách xuyên tại nội, sở hữu nhân đô đệ nhất thời gian bả mục quang phóng đáo liễu “Hung thủ” thân thượng.
“Thiên kiếm môn tọa hạ đệ thập tam đại thủ tịch đại đệ tử huy tử thanh?!” Ngôn thị phi đệ nhất cá khiếu xuất liễu thanh. Tuy nhiên chi tiền dĩ kinh tòng lão bạch na lí đắc tri hung thủ thị thiên kiếm môn đích nhân, đãn khước vạn vạn một tưởng đáo thị giá vị tối hữu hi vọng kế thừa chưởng môn chi vị đích thủ tịch đại đệ tử.
“Nhĩ hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích mạ?” Lão bạch trầm trứ thanh âm vấn.
Huy tử thanh lộ xuất tòng dung đích vi tiếu: “Đương nhiên hữu. Tại hạ kim dạ tâm phiền nan dĩ nhập thụy, hựu thính văn liễu huynh thiệt xán liên hoa, cố nhi đăng môn thao nhiễu hi vọng năng đả phát giá mạn mạn trường dạ. Chúc thật bất tri giá phạm liễu na thung kỵ húy, cư nhiên lao phiền chư vị như thử hưng sư động chúng.”
“Dạ bán đăng môn? Hảo nhất cá hợp thích đích thời thần.” Lão bạch ki phúng đích xả liễu xả chủy giác.
“Kim dạ đại đường, thị liễu huynh thân khẩu thuyết tha cận lai hưu tức bất hảo, thường thường dạ bất năng mị, cố nhi tại hạ tài lai chàng chàng vận khí.” Huy tử thanh thiêu hấn bàn đối thượng lão bạch đích mâu tử.
“Nhĩ giá cá gia hỏa, giản trực tranh trứ nhãn tình thuyết hạt thoại!” Cân hung thủ quá quá chiêu…… Ách, miễn cường toán giao quá thủ đích lý đại hiệp bất mãn liễu, “Thượng môn tố khách hữu cử trứ kiếm vãng hạ thống đích mạ!”
Lão bạch bãi bãi thủ, kỳ ý lý tiểu lâu sảo an vật táo. Tùy hậu dã bất hòa huy tử thanh đa tố củ triền, nhi thị chuyển hướng ngôn thị phi, nhất tự nhất cú đạo: “Thỉnh thất tịnh đại sư vô tịch sư thái hoàn hữu thiên kiếm môn đáo đại đường.”
“Hiện tại hoàn chân thị đĩnh vãn ni,” ngôn thị phi trang mô tác dạng đích ni nam liễu nhất cú, chi hậu du khoái đích câu khởi chủy giác, “Bất quá phóng tâm, bao ngã thân thượng liễu.”

Sửu thời tam khắc, đại đường.
Lão bạch chỉ thị nhượng ngôn thị phi khứ thỉnh thất tịnh đại sư, vô tịch sư thái dĩ cập thiên kiếm môn, khả sự thật thượng hà phong uyển lí trừ liễu xác thật thụy tử quá khứ vô pháp lộng tỉnh đích giang hồ cao nhân chi ngoại, sở hữu đích nhân đô cản quá lai liễu. Tinh thải bỉ dự kế đích đề tiền đáo lai, nhượng chúng giang hồ khách dị thường hưng phấn.
“Lão bạch, nhĩ đô khoái thành tẩu giang hồ mại nghệ đích liễu.” Y bối kỳ tại lão bạch nhĩ biên điều khản.
“Na nhĩ nã cá phả la cấp ngã thu tiền ba.” Lão bạch một hảo khí đích bạch liễu bà nương nhất nhãn, chi hậu chuyển thân, khán trứ thiên kiếm môn đích nhân tổng toán bả mê mê hồ hồ đích câu tiểu câu dã cấp đái liễu quá lai.
Nhân toàn liễu.
Hoàn thị tam thiên tiền dạ lí đích na cá trận thế, ngôn thị phi hòa lưỡng vị đại sư tọa tại đường thượng, chúng giang hồ danh môn tọa vu đường hạ, y bối kỳ nhược nghênh hạ lý tiểu lâu vi lợi đồ đẳng tắc hỗn tại trạm trứ đích nhân quần chi trung, hoàn hữu ôn thiển. Mục quang xúc đáo thời, na nhân cấp liễu lão bạch nhất cá cổ lệ ý vị nùng hậu đích vi tiếu, mạc danh đích, an tâm khởi lai.
“Bạch đại hiệp, lão nạp thính văn nhĩ bả hung thủ tróc đáo liễu, giá thị chân đích mạ?” Thất tịnh đại sư y cựu na bàn từ mi thiện mục đích, chỉ hữu nhãn tình lí đích quang, hoảng nhược động tất thế sự.
“Một thác, hung thủ tựu tại ngã thân biên.” Lão bạch thuyết bãi sĩ khởi ca bạc, trực trực đích chỉ hướng liễu đường trung đích huy tử thanh. Khả liên đích cân chân hung kháo đắc thái cận đích câu tam, hạ ý thức đích khiêu ly liễu nhất xích khai ngoại. Đồ lưu nam nhân hòa tha đích kiếm bạo lộ tại chúng mục khuê khuê chi hạ.
“Tử thanh thị hung thủ?” Giá hồi phát xuất thanh âm đích thị nhậm thiên mộ, chỉ kiến tha nhất kiểm đích bất khả trí tín, “Nhĩ hữu hà chứng cư? Như nhược hàm huyết phún nhân, ngã thiên kiếm môn tuyệt bất thiện bãi cam hưu.”
“Nhậm chưởng môn sảo an vật táo. Thả thính tại hạ tế tế thuyết lai.” Lão bạch trùng trứ nhậm thiên mộ vi vi bão quyền, tùy hậu hoàn cố chỉnh cá đại đường, hoãn hoãn đạo, “Chỉnh kiện sự tình hoàn yếu do thập nhất nguyệt sơ tứ câu tam đáo thiên kiếm môn đạo mộ thuyết khởi. Thập nhất nguyệt sơ tứ, câu tam tiềm nhập liễu thiên kiếm môn tổ sư mộ, đãn khước phát hiện cai mộ dĩ kinh hữu tha nhân chi ngân tích, ngại vu hành quy, câu tam vô công nhi phản. Khả giá sự khước bị nhậm xung phát hiện. Dã hứa thị xảo hợp, dã hứa thị thượng thiên chú định, nhậm xung đương cơ khởi liễu giá họa chi tâm. Vi hà thuyết thị giá họa ni, nhân vi tại câu tam chi tiền tiến nhập giá cổ mộ chi trung đích, kháp kháp tựu thị nhậm xung. Sở vị giá họa, chỉ bất quá thị tưởng yếu yểm sức điệu bí cấp.”
Nhậm thiên mộ nhãn khán tựu yếu phát tác, thất tịnh đại sư khước tiên hành nhất bộ khai liễu khẩu: “Bạch đại hiệp như thử đoạn định, khả hữu chứng cư?”
“Tự nhiên.” Lão bạch điểm điểm đầu, kế tục đạo, “Câu tam thuyết tòng tha đáo đạt giá hà phong uyển xác thiết đích thuyết thị tại giá lí ngộ kiến nhậm xung khai thủy, tiện bị đối phương truy trứ quy hoàn thập ma bảo vật. Giá kiện sự bổn thân tựu phi thường khả nghi. Đệ nhất, vi hà nhậm xung khả dĩ như thử đoạn định đạo mộ đích thị câu tam? Như quả thị nhân vi tha na nhất nhật khán kiến liễu khứ thiên kiếm môn đạo mộ đích câu tam, hựu vi hà tha diên kỉ nhật phương tài trình báo? Đệ nhị, câu tam thuyết nhậm xung chí thủy chí chung đô chỉ thị truy trứ tha quy hoàn bảo vật, bí cấp đích sự thị na vãn nhậm chưởng môn xuất hiện thuyết liễu tha tài tri đạo đích. Giá bất thị thái kỳ quái liễu ma, án thuyết tổ sư mộ thất bị đạo tối bảo bối đích tựu cai thị na bổn bí cấp liễu, một hữu đạo lý nhậm xung chỉ truy bảo vật bất truy bí cấp. Na ma chỉ hữu nhất cá giải thích, tha tâm hư. Sở dĩ chỉnh kiện sự ứng cai thị giá dạng, nhậm xung tiên tiềm nhập liễu mộ huyệt đạo xuất bí cấp, sự hậu khán kiến câu tam tiện tâm sinh ngạt niệm, dụng tiếp hạ lai đích kỉ thiên hựu thủ tẩu liễu mộ nội bồi táng phẩm xí đồ chế tạo bị đạo mộ tặc quang cố đích giả tượng. Nhất thiết tố hoàn, tha tài cố tác hoảng mang đích bả khán kiến câu tam đích sự cáo tố liễu nhậm chưởng môn.”
“Giá tựu thị nhĩ sở vị đích chứng cư? Toàn bằng nhĩ đích thôi đoạn?” Nhậm thiên mộ xuy chi dĩ tị.
Lão bạch bất tật bất từ đạo: “Nhậm chưởng môn mạc não, tại hạ hoàn hữu chứng nhân.”
Vi lợi đồ sinh bình đệ nhất thứ, hận bất đắc nã cá ma đại bả tự kỷ sáo khởi lai. Sở hữu nhân đích mục quang đô trát tại tự kỷ kiểm thượng đích tư vị thật bất hảo thụ, vưu kỳ thị nhậm thiên mộ na lưỡng thúc, hoạt hoạt năng bả nhân thiêu trứ.
“Vi đại hiệp……” Đê ách đích nữ thanh tòng ám xử toản tiến vi lợi đồ đích nhĩ đóa, hậu giả tâm nhất hoành, chung vu trùng xuất vô tri đích nhân quần tẩu hướng minh lượng đích chính nghĩa chi quang.
—— hòa y bối kỳ đích ma âm tương bỉ, nhậm chưởng môn na mục quang đỉnh đa dụng lai nạo nạo dương dương.
“Tại hạ vi lợi đồ, đa niên hành tẩu giang hồ tố ta tiểu bổn sinh ý nhân, tại tràng chư vị khả năng ngận đa đô nhận đắc ngã, tri đạo tại hạ đa dữ bí cấp đả giao đạo.” Vi lợi đồ tẫn lượng nhượng tự kỷ tiếu đắc như bình thời nhất dạng ngọc thụ lâm phong, “Nhậm thiếu hiệp bị hại na nhất dạ, tằng kinh trảo quá tại hạ, mục đích ngận giản đan, hi vọng ngã năng xuất ngân tử thu nhất bổn bí cấp —— địa kiếm.”
Nhậm thiên mộ tự hồ ngận nan tiếp thụ tự kỷ nhi tử tựu thị đạo mộ tặc đích sự thật, nhất cá kính nhi đích thuyết trứ: “Bất bất, nhĩ không khẩu bạch nha……”
Lão bạch trứu mi, tâm tưởng đô đáo giá phân nhi thượng liễu nhậm thiên mộ chẩm ma hoàn giá bàn tử não cân. Cương yếu thuyết thoại, tựu thính vi lợi đồ lãng thanh đạo: “Tại hạ tịnh phi không khẩu bạch nha.”
Thuyết bãi, vi lợi đồ tòng hoài lí mạc xuất trương khế ước: “Tại hạ dĩ kinh phó cấp liễu nhậm thiếu hiệp tam bách lưỡng định kim, giá thượng hữu nhậm thiếu hiệp đích thân bút họa áp.”
Đột như kỳ lai đích biến cố nhượng lão bạch trừng đại nhãn tình, tha bất trứ ngân tích đích kháo cận vi lợi đồ, tiễu tiễu đạo: “Tha bất thị một mại ma?”
“Đối a, đãn ngã phạ tha bào điệu tựu tiên cấp liễu định kim dĩ kỳ thành ý, phàm sự hảo thương lượng ma.” Vi lợi đồ thuyết đáo giá lí, hựu giảo nha thiết xỉ khởi lai, tuy nhiên thanh âm áp đắc ngận đê na nha khả thị ma đắc ca ca đích, “Na tri đạo nhục bao tử đả cẩu!”
Lão bạch chủy giác trừu súc. Hoảng nhiên đại ngộ vi đại hiệp xuất lai tác chứng đích lánh nhất chủ yếu mục đích, na tựu thị cáo tri thiên hạ, hắc, nhĩ môn thiên kiếm môn khả quyển tẩu liễu ngã tam bách lưỡng ngân tử ni!
Họa liễu áp đích khế ước nhượng nhậm thiên mộ ách khẩu vô ngôn. Vi lợi đồ quang vinh đích hoàn thành liễu nhậm vụ, công thành thân thối. Lão bạch tái thứ khai khẩu: “Như quả các vị một hữu nghi vấn, na ma ngã môn kế tục. Nhậm thiếu hiệp na nhất nhật tại đại đường dữ câu tam tranh sảo đại gia đô thị kiến đáo đích, tranh sảo trung câu tam đề xuất liễu nghi vấn, kỳ thật ngôn ngữ gian dĩ kinh hoài nghi nhậm xung đích giam thủ tự đạo. Nhậm chưởng môn dã thừa nặc, hội tại điều tra thanh sở chi hậu cấp câu tam nhất cá công đạo. Khả tích nhậm chưởng môn hoàn một lai đắc cập điều tra, đường hạ giá vị huy tử thanh thiếu hiệp dĩ kinh tại tâm lí hữu liễu sổ. Như quả một hữu ký thác, đương nhật dữ nhậm thiếu hiệp nhất khởi vi công câu tam đích nhân lí, tựu hữu giá vị huy tử thanh. Bí cấp nhân nhân tưởng yếu, cư thuyết na thượng diện hữu thiên kiếm môn đích tuyệt thế võ công, vu thị na dạ nhậm xung trảo vi lợi đồ mại bí cấp thời, ngã tưởng giá vị huy thiếu hiệp thị cân trứ đích. Dã hứa tha đương thời chỉ thị hoài nghi nhậm xung, đãn khước bất tưởng bí cấp chân đích tựu tại nhậm thiếu hiệp thủ lí. Toại khởi liễu ngạt tâm. Tại nhậm thiếu hiệp dữ vi lợi đồ phân thủ chi hậu, tha tiện bả nhậm xung ước đáo liễu lan hương phòng. Huy tử thanh nguyên bổn chỉ thị tưởng phân nhất bán, đãn tự hồ thoại bất đầu cơ. Bất xảo tha môn đích tranh sảo chính hảo bị đương thời tại ốc đỉnh khán tinh tinh đích lý tiểu lâu đại hiệp thính kiến.”
“Yếu bất tái diễn nhất biến mạ?” Lý đại hiệp bất đẳng nhân khiếu tựu thoán liễu xuất lai, dược dược dục thí.
“Bất dụng bất dụng, tác cá giám chứng tựu hảo.” Lão bạch sát sát ngạch đầu thượng đẩu nhiên mạo xuất đích hãn, “Chi hậu phát sinh đích sự tưởng tất đại gia đô tri đạo liễu, tranh sảo chi hạ, huy tử thanh xuất thủ sát liễu nhậm thiếu hiệp.”
“Thị thác thủ mạ?” Vô tịch sư thái xuất thanh tuân vấn.
Lão bạch mục quang quýnh quýnh: “Sát nhân thị lâm thời khởi ý, đãn khước tuyệt đối bất thị tranh sảo trung đích thác thủ. Nhi thị tại nhậm thiếu hiệp hoàn một lai đắc cập phản ứng thời, dĩ kinh bị nhân nhất kiếm trí mệnh.”
“Thuyết liễu giá ma đa, nhĩ khước chỉ hữu lưỡng cá chứng nhân. Bằng giá ta tưởng bảng ngã thiên kiếm môn đích thủ tịch đại đệ tử, khủng phạ bất thỏa ba.” Nhậm thiên mộ tự hồ nhất thuấn gian thương lão liễu hứa đa, đãn tha tất tu yếu xanh trụ thiên kiếm môn đích nhan diện, tha tưởng trảo xuất hung thủ, đãn hung thủ thị nội quỷ giá cá sự thật, tha đả tòng tâm để lí bất năng dã bất nguyện tiếp thụ.
“Nhậm chưởng môn khả tri tại hạ thị như hà bảng đáo đích giá vị huy thiếu hiệp?” Lão bạch thiêu mi, tùy tức chuyển hướng đại đường, lãng thanh đạo, “Phóng xuất liễu bách xuyên nhận đắc xuất hung thủ đích thanh âm thị tại hạ đích chủ ý, mục đích tựu thị hi vọng hung thủ tự kỷ khiêu xuất lai. Nhân vi một hữu thập ma bỉ giá cá canh năng thuyết minh vấn đề đích liễu. Nhi giá vị huy tử thanh đại hiệp, tựu thị ngã môn tại liễu bách xuyên phòng nội đương tràng tróc trụ đích!”
Đại đường nhất phiến hoa nhiên.
“Tại hạ chỉ thị lai trảo liễu huynh hi vọng năng thính thượng kỉ đoạn thư đích!” Huy tử thanh hốt nhiên hống liễu khởi lai, biên hống hoàn biên nữu động đích xí đồ tránh thoát khai thúc phược đích thằng tử.
“Phi! Hữu mạc hắc tiến khứ đích ma!” Xuất thanh đích thị câu tam, chỉ kiến giá gia hỏa bất tri thập ma thời hầu tảo tựu thoát khai liễu thằng tử, hảo bất tự tại đích bàn thối tọa tại đường trung ương, nhất phái tiêu sái, “Lão bạch đô cân ngã thuyết liễu, nhĩ hoàn đái trứ một hữu sao đích kiếm. Thính thư? Hồ lộng quỷ ni!”
Huy tử thanh bị câu tam trực bạch đích khiếu mạ lộng đắc kiểm nhất trận hồng nhất trận bạch, nhất thời gian cánh nhiên một liễu thanh âm.
Vô tịch sư thái thích thời đạo: “Bạch đại hiệp, nhĩ bất thị thuyết liễu bách xuyên nhận đắc hung thủ đích thanh âm, na ma tha chỉ nhận liễu huy thiếu hiệp mạ?”
Một đẳng lão bạch xuất thanh, liễu bách xuyên tiên khai liễu khẩu: “Đối bất trụ, tại hạ tát liễu hoang. Tuy nhiên tại hạ tựu trụ tại lan hương phòng bàng biên, khả na nhất dạ tuy nhiên thụy đắc bất hảo, đãn dã xác thật một thính kiến thập ma thanh âm. Chi sở dĩ thuyết thính kiến liễu, chỉ thị vi liễu bang trợ bạch đại hiệp dẫn xuất hung thủ.”
Lão bạch thành khẩn đạo: “Liễu tiên sinh bất hội bán điểm công phu, khước năng đĩnh thân nhi xuất bang trợ tại hạ, lão bạch khởi năng nhượng hung thủ tiêu dao pháp ngoại!”
Nhân quần nhất giác u u phiêu lai oán niệm: “Xuất lực đích thị ngã hảo bất hảo, tha minh minh chỉ thị thụy đại giác……”
Hoàn nhĩ. Lão bạch chính liễu chính sắc, tài chuyển đầu hướng nhậm thiên mộ hữu lễ đích khiếm thân: “Nhậm chưởng môn, hi vọng nâm năng duẫn hứa ngã môn vi nhậm thiếu hiệp khai quan.”
“Khai quan?!” Nhậm thiên mộ tự hồ thụ đáo ngận đại đích trùng kích, thân tử khinh vi đích hoảng liễu kỉ hạ.
“Đối,” lão bạch ngôn từ tạc tạc, “Nhân vi nhậm thiếu hiệp đích thân thượng lưu trứ hung thủ thị thùy đích thiết chứng!”
“Bất hành, xung nhi dĩ kinh tử đắc na ma thảm liễu, ngã tuyệt đối bất năng nhượng nhĩ môn tái nhiễu liễu tha đích an ninh! Bất hành!” Nhậm thiên mộ kỉ cận hiết tư để lí.
“Nhậm chưởng môn……” Thất tịnh đại sư đích thanh âm hoãn hoãn hưởng khởi, đê trầm nhi hữu lực, “Dã hứa nhậm thiếu hiệp bỉ ngã môn nhậm hà nhân đô hi vọng năng tương hung thủ thằng chi dĩ pháp. Đẳng hạ đạt ma viện hội vi nhậm thiếu hiệp tố tràng pháp sự, nhậm chưởng môn thỉnh phóng tâm, đạt ma viện định hội nhượng nhậm thiếu hiệp an an ổn ổn đích tẩu, liễu vô khiên quải đích vãng sinh.”
“Đại sư……” Nhậm thiên mộ chung vu an tĩnh hạ lai, đồi tang đích điệt tọa tiến y tử lí, hảo bán thiên, tài thính kiến tha đê thanh phân phù, “Khứ, khứ nghĩa trang…….”
Hậu diện đích thoại nhậm thiên mộ tái một thuyết hạ khứ, bất quá đệ tử dĩ kinh tâm lĩnh thần hội. Nhất chú hương khoái thiêu hoàn thời, quan tài bị chúng nhân sĩ đáo liễu đại đường.
Lão bạch tại tâm để thán khẩu khí, hữu ta nội cứu. Kỳ thật tha khả dĩ bất dụng thi thể trực tiếp thuyết đích, đãn nhất lai thị hại phạ dạ phóng nghĩa trang đích sự tình bộc quang bất hảo giải thích, nhị lai dã thị hi vọng năng tại sở hữu nhân đích giám chứng hạ tê khai hung thủ đích chân diện mục.
Quan cái bị thiên kiếm môn đệ tử hoãn hoãn sĩ hạ, khinh khinh phóng đáo nhất biên, tòng vi quan quần chúng đích giác độ, năng cú khán kiến lí diện đích nhân, khước dã tịnh bất chân thiết. Đãn giá dạng dĩ kinh túc cú liễu.
Lão bạch thâm hấp khẩu khí, tài tẩu đáo quan tài bàng biên, định định đích vọng tiến khứ: “Nhậm thiếu hiệp hồn thân thượng hạ, chỉ hữu hung tiền giá nhất cá thương khẩu, nhi thả thị tiền hậu quán xuyên, nhất kích trí mệnh. Đại gia lai khán, nhậm xung đích thương khẩu chu vi bình chỉnh quang hoạt, thả thương khẩu biển nhi hiệp trường, băng trùy nãi tiêm đầu viên thể, bất khả năng lưu hạ giá dạng đích thương khẩu. Thử thương, minh hiển thị lợi kiếm sở thứ.”
Bất tái cấp chúng nhân nghị luận hòa huy tử thanh giảo biện đích cơ hội, lão bạch trực tiếp tẩu đáo nhậm thiên mộ thân biên, khẩn thiết đạo: “Nhậm chưởng môn, tại hạ đấu đảm, thỉnh nhĩ thượng tiền nhất khán.”
Nhậm thiên mộ chiến đẩu trứ khởi thân, kỉ hồ thị nhãn hàm nhiệt lệ đích tẩu cận tự kỷ niên khinh đích nhi tử, lão bạch lược đái bất nhẫn đích sam trứ giá vị lão nhân, đãi tại quan mộc tiền trạm định, lão bạch tài thân thủ khinh khinh phiên quá nhậm xung đích thủ chưởng cấp nhậm thiên mộ khán: “Nhậm chưởng môn thỉnh khán.”
Nhậm thiên mộ trừng đại liễu nhãn tình, chủy giác động liễu hựu động hảo dung dịch tài tễ xuất cú thoại: “Giá, giá thị thập ma?”
Nhân quần khai thủy tao động, hữu ta hảo sự đích dĩ kinh thân trường liễu bột tử tưởng nhất tham cứu cánh.
“Nhậm chưởng môn giác bất giác đắc, giá tượng cá tự?”
“Nhĩ thị thuyết……”
“Một thác.” Lão bạch lãnh lãnh đích mị khởi nhãn tình, “Giá tựu thị nhất cá thanh tự!”
Nhậm thiên mộ đích thân thể kịch liệt đích đẩu liễu khởi lai, yếu bất thị lão bạch sam phù đích cập thời, lão nhân gia khủng phạ tảo dĩ điệt lạc tại địa. Chính đương nghị luận thanh tứ khởi, nhậm thiên mộ hốt nhiên trùng quá khứ ngoan ngoan trừu liễu huy tử thanh hảo kỉ cá đại chủy ba, tối hậu tác tính kiểm khởi địa thượng huy tử thanh đích kiếm nhãn khán tựu yếu thứ quá khứ. Hảo tại tựu cận đích kỉ cá đạt ma viện đệ tử trở lan cập thời, giá tài một hữu huyết tiên đương tràng.
Nhậm thiên mộ thị hồi tọa liễu, khả chúng vi quan quần chúng hoàn tại đẳng trứ lão bạch giải hoặc. Lão bạch dã bất tha đạp, tác tính công bố liễu mê để: “Nhậm thiếu hiệp bị hại đương vãn, thủ thượng tịnh vô nhậm hà dị thường. Khả hiện tại, tha đích thủ thượng hữu liễu khối kỳ quái đích ứ thanh. Giá thị nhân vi như quả nhất cá nhân lâm tử tiền thân thể tao đáo tễ áp hoặc giả dụng lực án, na ma ứ thanh bất hội lập khắc xuất hiện, nhi thị hội tại tử hậu kỉ nhật phù hiện xuất lai. Dã tựu thị thuyết, nhậm thiếu hiệp tử tiền tằng kinh khẩn khẩn đích trảo trứ thập ma đông tây, nhân vi dụng lực thái mãnh, nhi tại thủ chưởng lí các xuất liễu ứ thanh. Giá cá khối hình trạng ngận thị kỳ quái đích ứ thanh, sạ nhất khán hảo tượng một thập ma, khả tử tế biện nhận tựu hội phát hiện, giá cá thị thanh tự. Dã tựu thị, huy tử thanh đích thanh.”
“Nhậm thiếu hiệp tử tiền trảo trứ đích cứu cánh thị thập ma?” Thất tịnh đại sư vấn xuất liễu tại tràng sở hữu nhân đích tâm thanh.
“Kiếm, thiên kiếm môn đích tương ngọc kiếm.” Lão bạch thuyết trứ tẩu đáo huy tử thanh thân biên, kiểm khởi liễu na bả hung khí, cao cao cử khởi, “Toàn giang hồ đô tri đạo, thiên kiếm môn đích tương ngọc kiếm thị môn nội kiếm sư vi bài đắc thượng danh hào đích đệ tử chuyên môn đả tạo đích, thế thượng độc nhất vô nhị. Khả giá độc nhất vô nhị tịnh bất thị chỉ kiếm đích chất địa vô pháp trọng phục hoặc giả thủ nghệ vô pháp phục chế, nhi thị nhân vi mỗi bả kiếm đích kiếm bính xử đô hội tương khảm nhất khối thượng hảo thúy ngọc, nhi thúy ngọc thượng tắc vĩnh cửu tính đích khắc hạ liễu kiếm chủ nhân đích danh tự!”
Diêu duệ đích chúc quang hạ, kiếm bính thúy ngọc thượng tiểu tiểu đích thanh tự, tái dã vô sở độn hình.
“Nhậm xung tử tiền khẩn khẩn trảo trụ đích thị nhĩ đích kiếm bính, thùy nhượng nhĩ thứ đắc na ma thâm ni, trừu xuất na bả kiếm phí liễu ngận đại lực khí ba.” Lão bạch bất tri đạo cai dụng thập ma biểu tình khứ khán huy tử thanh.
Huy tử thanh hốt nhiên bào hao khởi lai: “Ngã minh minh thị thủ tịch đại đệ tử, khả tựu nhân vi tha thị chưởng môn chi tử, tiện khinh nhi dịch cử đích đoạt liễu ngã đích địa vị! Tha bằng thập ma! Bằng thập ma!”
Lão bạch biệt khai đầu, hốt nhiên hữu ta bất nhẫn.
“Bí cấp…… Tại na lí?” Nhậm thiên mộ giảo nha thiết xỉ đích thanh âm, thử thời thính lai thị như thử đích thứ nhĩ. Lão bạch trừng đại nhãn tình hữu ta bất khả trí tín, chẩm ma thuyết đô thị tự kỷ dưỡng dục liễu đa niên đích đồ đệ a, nan đạo giá hội nhi tha đô bất hội nội cứu bất hội ai thương khước chỉ tưởng đáo na cá phá bí cấp mạ!
“A a, nhĩ môn vĩnh viễn dã biệt tưởng trảo đáo.” Huy tử thanh giá dạng thuyết trứ.
Lão bạch tại tha tiếu đích thuấn gian tựu giác xuất liễu bất đối kính nhi, khước hoàn thị một hữu lai đắc cập lan hạ tha tự tường đích nhất chưởng. Bất tri hà thời giải khai đích thằng tử linh lạc tại địa thượng, bàng biên thị thất khiếu lưu huyết liễu vô sinh khí đích huy tử thanh. Na nhất chưởng, tha trực trực đích phách tại liễu tự kỷ đích thiên linh cái.
Minh minh thị thâm dạ, khả giá hội nhi đích hà phong uyển đại đường khước hoảng nhược bạch trú. Huy tử thanh đích thi thể tựu tượng thúc băng lãnh đích bạch quang, thứ tại liễu mỗi cá nhân tâm thượng.

《Vampire thủ sách》
Cụ hữu trung quốc đặc sắc đích hấp huyết quỷ thị tỉnh sinh hoạt tiểu đồng thoại ^_^