Đinh linh xuất sinh hương dã, chỉnh cá thôn tử một xuất quá kỉ cá hữu linh căn đích nhân. Tam thanh tông bách niên nhất thứ đáo thôn trung tuyển nhân, thiêu trung liễu tha, dụng nhất đại mễ tương tha tòng phụ mẫu thân biên hoán tẩu. Ứng đương thị “Mẫu thân” đích nhân, ba kết “Thượng tiên” đạo: “Biệt khán tha ải, tha thập ma hoạt đô năng càn, chẩm ma đả tha, tha đô bất hội khóc nháo.” Tam thanh tông đích quản sự bả tha đái tẩu, lưu cấp “Mẫu thân” nhất đại mễ.
Bổn dĩ vi ly khai sơn thôn tiện năng đạp thượng tiên đồ, cải thiên hoán mệnh. Đẳng tiến liễu tam thanh tông tài tri, tự tha giá dạng xuất sinh cùng khổ, hựu linh căn phổ thông đích nhân, năng bị tuyển tiến khứ thị nhân kỉ đại tông môn tranh chiến nhất tràng, tử thương vô sổ, môn trung đích tạp dịch bất cú dụng liễu.
Tự thử mỗi nhật thiên bất lượng tiện yếu khởi sàng sái tảo trường giai, kiêu quán linh thực, uy dưỡng linh thú, hoàn yếu cấp nhập môn đích đệ tử môn tẩy y tố phạn đả tảo phòng gian. Càn liễu tam niên tạp dịch đích hoạt, chung vu đẳng lai liễu nhập môn tuyển bạt.
Tha trảo quản sự báo danh, quản sự nã nhãn thượng hạ tảo tha, khán tha nhất kiểm thái sắc hựu sấu cốt linh đình, cá đầu hoàn một tảo bả cao, xuy tiếu nhất thanh: “Tựu nhĩ? Hoàn tưởng tu tiên?” Đinh linh trạm định liễu một hàng thanh.
Tòng tạp dịch khảo tiến ngoại môn đương đệ tử, hựu tòng ngoại môn tuyển tiến nội môn, hoa liễu thập sổ tái. Não trung mê vụ tán liễu hựu tụ, chi hậu như hà, tha tưởng bất khởi lai.
Đinh linh tự kỷ dã bất tri chẩm ma đoạt xá liễu giá cụ thân thể, đãn giá cụ thân thể niên tuế thượng ấu, linh căn linh lực hựu tổn hủy đắc thất thất bát bát. Nhược bất tu phục linh căn, tựu giá ma thoát xác nhi xuất. Nhất thị dĩ tha hiện tại đích thật lực tố bất đáo. Nhị thị tha nhất đán ly xác, giá cụ nhục thân tiện hội lập thời phác địa nhi vong. Lưỡng cá nhân đô tái vô sinh cơ.
Tha tạm thời ly bất khai giá cụ khu xác, giá cụ khu xác dã ly bất khai tha.
Tỉnh lai giá kỉ nhật, tòng nữ y tu hòa phương tài na vị sỏa hồ hồ tiểu đồng môn đích chủy lí, tri đạo giá cá thế giới dữ tha nguyên lai đích thế giới xử xử bất đồng, đãn sinh tồn pháp tắc tòng lai đô thị tương thông đích.
Trần đại hải thuyết hoàn đẳng đinh linh điểm đầu, tha kiến đinh linh cửu cửu bất bất khai khẩu, phạ tha nhân vi thái quá niên khinh, bất tri đạo giá điều lộ đích hảo xử, tùy ý tựu cự tuyệt liễu. Tha khổ khẩu bà tâm đạo: “Nhĩ hoàn tiểu, gia lí ni dã một nhân năng thương lượng……” Lão đích thái lão, dư hạ đích hựu thị nhất gia tử hấp huyết quỷ.
Giá chủng đại sự, học giáo đương thiên tựu liên hệ liễu gia trường, đinh gia một nhân khẳng lai. Tứ cực châu dĩ trung châu vi trung tâm, phân bố tại địa đồ đích tứ cá giác lạc, yếu độ tứ cực hải tài năng đáo đạt trung châu bổn thổ. “Nhất trương thuyền phiếu yếu nhất bách linh thạch, ngã môn gia na hoa đắc khởi a!”
Trần đại hải biểu kỳ học giáo hội phó giá cá tiền, đinh linh đích thúc thúc cân trứ tựu truy vấn học giáo hữu một hữu bồi thường, bồi thường đa thiếu. Hựu thuyết yếu bất nhiên tha môn bả nhân tống hồi khứ dã hành, phản chính đinh gia thị bất hội tái cung đinh linh độc thư đích, dã một nhàn tiền cấp tha trị bệnh. “Đô thị phế nhân liễu, hoàn trị thập ma trị, phản chính, tha dã mãn thập lục liễu.”
Ngôn hạ chi ý, giá cá niên kỷ đích nữ hài tử, dĩ kinh hữu biệt đích dụng xử liễu. Đẳng thính đáo đinh linh đích nhất điều ca bạc phách tiêu, đầu phát mi mao toàn điệu quang, đinh linh đích thúc thúc phản nhi cấp khởi lai! Bổn lai ma, đinh linh tuy nhiên tì khí tính cách đô cực phôi, khả tha khởi mã trường đắc hảo khán a.
Thiên sinh hữu linh căn đích, trường đắc đô hảo khán. Đinh linh nhất xuất sinh, đinh gia gia tựu tri đạo giá tôn nữ khẳng định hữu linh căn, đinh gia tựu một sinh đắc giá ma phiêu lượng đích hài tử, giá tài cấp tha khởi liễu giá cá danh tự. Hiện tại tha linh căn một liễu, nhân hoàn sửu liễu, thải lễ khiếu bất thượng khứ giới.
Đinh linh đích thẩm thẩm tại nhất biên thính kiến, tiên thị trứ cấp, nhiên hậu tha chỉ liễu chỉ đỗ bì. Đinh thúc thúc tại điện thoại lí vấn: “Hậu thiên phôi liễu đích linh căn, bất hội ảnh hưởng na cá…… Di truyện ba?” Hữu linh căn đích nhân, sinh đích hài tử đại khái dã hữu linh căn, tha tuy nhiên một dụng liễu, đãn tha đỗ tử hữu dụng a! Trần đại hải tiên hoàn một thính đổng, đẳng tha tưởng minh bạch thoại lí đích ý tư, khí đắc trực tiếp bả điện thoại cấp quải liễu.
“Hảo.” Trần đại hải cương tưởng trương chủy tái khuyến, đinh linh dĩ kinh điểm đầu. Tha tùng liễu khẩu khí: “Cha môn giá thuyết đích thị tối phôi đích kết quả, như quả nhĩ năng hảo khởi lai, học giáo hoàn cấp nhĩ tưởng bạn pháp chuyển học.” Phản chính linh căn thị một bạn pháp khôi phục đích.
Diêu bối bối thuyết, giá lí thị hạ lệnh doanh, hạ lệnh doanh kết thúc hội hữu phân ban khảo hạch. “Dĩ nhĩ nguyên lai đích thành tích, khẳng định năng tiến A ban, ngã tựu thảm liễu, ngã cổ kế ngã yếu phân đáo D ban.”
Na tiện cân tam thanh tông đích đệ tử tuyển bạt soa bất đa, án tư chất phân thành ngoại môn nội môn. Tư chất hảo đích, hội đắc đáo canh hảo đích tài bồi. Tư chất soa ta đích, vãng hậu tiện thị các phái tông môn tranh đấu thời tối tiên tát xuất khứ đích na ba nhục thuẫn.
“Ngã yếu tu tiên.” Tha tựu toán lưu hạ, dã tuyệt bất hội càn tạp dịch đích hoạt. Giá thoại nhất xuất, hung trung na cổ bất cam phẫn muộn hựu tái thứ kích đãng.
Trần đại hải chinh trụ, phế linh căn tu tiên? Na cân ách ba học thuyết thoại hữu thập ma phân biệt? Tha tâm để thán khẩu khí, thụ liễu giá ma trọng đích đả kích, cánh hoàn bất khẳng phóng khí. Yếu thị giá hài tử linh căn bất phế, tựu bằng giá phân tâm kính, thuyết bất chuẩn hội thị tha đái quá tối cường đích học sinh. Ai, khả tích liễu liễu.
Trần đại hải miễn cường tiếu tiếu, an úy đạo: “Hành, năng học đa thiếu tựu học đa thiếu.” Dã bất thị một hữu linh lực đê vi, đãn học thuật thủy bình cường đích tu sĩ, khả…… Khả tha đô dĩ kinh bất thức tự liễu, hoàn chẩm ma tại học thuật thượng hữu thành tựu?
Trần đại hải đả điện thoại cấp lý giáo trường báo cáo công tác: “Tha đồng ý liễu, tha đích gia nhân dã đồng ý liễu.” Đinh linh đích thúc thúc thẩm thẩm tri đạo học giáo khẳng quản, liên cá điện thoại đô một tái đả quá lai, hoàn thuyết: “Cha môn tiếp cá điện thoại yếu bào thập kỉ lí lộ, tha yếu thị bất hồi lai, tựu biệt tái đả quá lai liễu.”
Lý giáo trường tri đạo liễu tình huống dã thán khí: “Na nhượng tha an tâm ngốc tại học giáo, tiên bả thân thể dưỡng hảo, thức tự độc thư thập ma đích, mạn mạn lai ba.” Đinh linh tựu giá ma tại giáo y viện trụ hạ liễu.
Tha tự kỷ tựu pha thông y thuật, đương tạp dịch na kỉ niên chủng quá linh thực dưỡng quá linh thú, na thời tha tựu hội thâu thâu chủng kỉ chu công hiệu canh cường đích dược thảo, hảo hạ sơn hoán điểm linh thạch. Tái dụng linh thạch hoán đan dược tâm pháp, tăng tiến tu vi. Một hữu sư phó lĩnh tha nhập môn, toàn kháo tự kỷ mạc tác đích dã lộ tử, tài tòng nhất chúng ngoại môn đệ tử trung thoát dĩnh nhi xuất.
Đinh linh bế mục tư tác nhãn tiền sự. Bất năng nhượng nhân phát hiện tha đoạt xá liễu giá nữ hài đích thân thể, tại giá cá thế giới hoạt hạ lai. Tha tưởng thân nhãn khán nhất khán na cá động, tha tưởng tri đạo na cá động lí phát sinh liễu thập ma. Tha ẩn ẩn hữu chủng cảm giác, sơn động lí hữu tha tưởng yếu đích.
Đinh linh mỗi nhật phục hạ đích dược tề, đô tương linh lực tiên cung đáo linh phủ, tư dưỡng tiêu khô đích linh căn. Ca bạc nhất điểm một hảo, sầu đắc tống giáo thụ cấp tha gia đại liễu tề lượng. Tề lượng đại liễu, hoàn thị một hiệu quả, tống giáo thụ vi tha kiểm tra thân thể, vấn tha: “Nhĩ hữu một hữu thập ma cảm giác?”
Đinh linh tư tác phiến khắc, đáp đạo: “Mỗi đáo dạ lí, khí hải phát nhiệt.” Tống giáo thụ khán tha chỉ trứ đan điền linh phủ, thân thủ tựu yếu tham tác. Đinh linh dĩ hữu chuẩn bị, nhãn kiến tha thân chưởng quá lai, khắc chế trụ liễu hoàn thủ đích trùng động, nhậm do tống giáo thụ tại tha linh phủ nội tham liễu nhất hồi.
Tống giáo thụ một năng tham xuất thập ma lai. Tha y cựu an úy: “Giá dạng ba, ngã môn tái gia điểm tề lượng thí thí khán, quá kỉ thiên ngã khứ tham gia y học đại hội, nhĩ đích bệnh lệ hội thượng thảo luận nhất hạ.” Đinh linh tự nhiên lai giả bất cự, tha hiện tại đích linh căn tựu tự chu khát thủy khô miêu, kiêu đắc việt đa, sinh cơ việt hiển. Khả giá cá thế giới linh khí hi bạc, linh thực phẩm giai thái đê, hát thượng kỉ thập bình, dã một tha nguyên lai nhất bình hạ giai dược phẩm đích linh lực cường.
Thao tràng thời bất thời hội truyện lai huấn luyện đích thanh âm, hứa hộ sĩ mỗi thứ khán đinh linh diện vô biểu tình đích dạng tử, đô dĩ vi tha cố ý khắc chế, khai đạo tha: “Biệt trứ cấp, ngã môn tiên dưỡng hảo thân thể.” Tống giáo thụ thuyết liễu, bất năng tiêu háo tinh thần. Đinh linh như hà bất cấp, bất thức thử địa văn tự, hựu đương như hà tu luyện?
Một tưởng đáo, toàn kháo liễu diêu bối bối na cá tiểu linh đồng ấu nhi học tập cơ. Giá cá học tập cơ thị cấp ấu nhi học tập dụng đích, lí diện trừ liễu ma quái tiêu tiêu nhạc chi ngoại, hoàn hữu nội trí đích ấu nhi trí thú tiểu du hí, kỳ trung tựu bao quát bảo bảo thức tự đại toàn.
Chỉ yếu bệnh phòng một nhân, đinh linh tựu điểm khai bảo bảo thức tự đại toàn ( ấu ấu bản ), trọng tân học tập lục chí bát tuế tiểu bằng hữu đích thính, độc, tả. “Tuyển đối lạp! Bảo bảo chân bổng!” “Tuyển đối lạp! Bảo bảo chân lệ hại!” “Hựu tuyển đối lạp! Chân thị cá thông minh đích hảo bảo bảo!”
Pháp khí nội bất đoạn truyện xuất điềm mỹ nữ thanh, đinh linh thảng tọa tại sàng thượng, nhất điều thối chi trứ, lánh nhất điều thối giá khởi lai. Việt học việt mãn ý, giá pháp khí tuy hoa tiếu liễu ta, dã toán thật dụng. Dư hạ lưỡng cá ấu ấu phao phao anh ngữ (? ) hòa tiểu linh đồng hoan nhạc sổ học (? ), đẳng tha thức liễu tự tái thuyết. Trọng tân tiên tu đệ nhất bộ, đả tạp bảo bảo thức tự đại toàn ( ấu ấu bản ).
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
