Cao dương hãm tịnh ［ vô hạn ］

C tại thanh thần cố định thời gian tỉnh lai, an phủ hảo đối tha cách ngoại y luyến đích tiểu dương, nhượng tha tái thụy nhất hội.
Sự thật thượng C đả toán sấn lận hoài sinh hoàn vị thụy tỉnh, khứ bả y sắt nhĩ hòa a nặc đức sát liễu.

Tạc thiên C hòa lợi ngang dĩ kinh đáo liễu nhĩ tử ngã hoạt đích địa bộ, giá sử đắc C bất đắc bất tái thứ điều chỉnh kế hoa.

Giá cá nam nhân, ngoại biểu khán khởi lai ngận bình tĩnh, đãn mỗi mại nhất bộ, ly sào huyệt việt viễn, tha đích nội tâm tựu việt cát liệt, biến thành nhất khang cô dũng đích phong tử, tại gian nan hiểm trở diện tiền biến đắc canh hưng phấn, điên cuồng.

Nhiên hậu phát hiện lợi ngang tử tại chủ khống thất nội.

Hiện tràng hữu đại lượng bác đấu đích ngân tích, liên đái giam khống bình đô bị hủy liễu đại bán. Lợi ngang đảo tại địa thượng, thân hạ đích huyết dĩ kinh càn hạc thành ám hồng sắc. Tha đích nhãn tình hướng thượng phiên, tử tử địa trừng trứ môn khẩu đích phương hướng, thủ chỉ khước chỉ trứ giam khống bình, đãn hựu bị nhân vi địa tước đoạn liễu, nhưng tại nhất bàng, hiện tại đích kết luận thị C tòng lợi ngang thủ chưởng dữ kỳ tha thủ chỉ đích quyền ác trình độ phán đoạn đắc xuất đích.

Tích nhật đích đồng bạn tao đáo tàn nhẫn sát hại, Centipede một hữu kinh hoảng, một hữu phẫn nộ, tha lãnh tĩnh địa, thậm chí mạn bất kinh tâm địa khám sát hiện tràng, hảo tượng tử tại na đích chỉ thị nhất đoàn lạn nhục nhi bất thị hoạt sinh sinh đích nhân.
Tha bả lợi ngang đích thi thể phiên quá lai, khán đáo sáp tại lợi ngang tâm tạng xử đích đao.
Na thị tha đích đao.

Thị tạc thiên tiểu dương tưởng yếu sát tử y sắt nhĩ thời nã đích đao, thị tha bổn nhân trát xuyên lợi ngang kiên bàng thời dụng đích đao.

Sát tử lợi ngang đích nhân chiêu nhiên nhược yết. Nhân nhi lận hoài sinh khán bất kiến, tịnh bất cụ bị sát lợi ngang giá dạng nhất cá bưu hình đại hán đích năng lực.

Tha thập ma thời hầu sát đích nhân? Tha chẩm ma nhất điểm ký ức đô một hữu.
C nghi hoặc.
Đãn tịnh bất đối tự kỷ cánh nhiên hội sát lợi ngang biểu kỳ cường liệt đích chất nghi, tha chỉ thị hoài nghi không bạch đích ký ức hòa hoàn thành đích phương thức, tịnh bất phủ nhận tự kỷ đích động cơ.

C trạm khởi lai, bả chủy thủ hồi thu, khai thủy vãng hồi tẩu. Đẳng tha hồi đáo phòng gian thời, lận hoài sinh dĩ kinh tỉnh liễu, tịnh thả khán dạng tử tỉnh liễu ngận cửu.

C tối hỉ hoan khán đích, tựu thị tiểu dương dụng triêm hữu tha môn cộng đồng khí vị đích bị tử bả tự kỷ đoàn trụ đích dạng tử, như đồng dã thú đích trúc sào hành vi. Đãn canh nhượng C vi chi quý động đích, thị tiểu dương tức tiện tỉnh liễu, tha dã bất hội hạ sàng, tha nhất định yếu đẳng đáo C hồi lai, đẳng C bả tự kỷ tòng sào huyệt trung đái xuất khứ.

C thủ tiên bả mãn thị huyết đích chủy thủ tàng khởi lai, nhiên hậu tẩu cận sàng. Lận hoài sinh nhu liễu nhu thụy nhãn, thuyết đạo: “Tiên sinh, nâm hồi lai lạp.” Đãn tùy tức, tha tị tử hấp động, vấn, “Hữu thập ma kỳ quái đích vị đạo……”

Tiểu dương đích khứu giác hảo linh mẫn.
C cáo tố lận hoài sinh: “Thị huyết.”

Hoàn bất đẳng tiểu dương lộ xuất kinh nhạ hòa khẩn trương đích biểu tình, C tựu dĩ thích thời bổ sung đạo: “Lợi ngang tử liễu.”
“Tiểu dương, hiện tại ngã môn thu thập nhất hạ tựu tẩu.”

“Nhĩ khứ chủ khống thất đẳng ngã, ngã đái nhĩ tẩu. Ngã tiên khứ giải quyết a nặc đức na lưỡng cá gia hỏa.”
Dã hứa phạ lận hoài sinh đề xuất tưởng yếu cân tha nhất khởi, C kế tục thuyết: “Tha môn bất năng lưu. Tuy nhiên bất tri đạo lợi ngang thị chẩm ma tử tại tha môn thủ lí đích, đãn hiện tại giá lí ngận nguy hiểm, ngã tiên tống nhĩ đáo chủ khống thất, lợi ngang tử tại na lí, tha môn ứng cai bất hội tái khứ đệ nhị thứ liễu.”

Tha đích hoang thoại trương khẩu tựu lai, thị giá dạng lưu lợi, hảo tượng đả liễu vô sổ thứ đích phúc cảo.
Đãn thật tế điên đảo hắc bạch, tài tang giá họa, a nặc đức hòa y sắt nhĩ tha môn bị khổn bảng trứ phân biệt quan tại lưỡng xử địa phương, thủ trung căn bổn một hữu võ khí năng cú hòa lợi ngang kháng hành, tha môn thị hành động thượng đích nhược thế giả, canh tại thoại ngữ quyền thượng nhược thế, tựu bị C tứ ý địa mạt hắc.

Thính hoàn chi hậu, lận hoài sinh quả nhiên kiểm sắc thích thích, khai thủy khẩn trương dữ hại phạ khởi lai, đối vu C đích thoại, tha hào bất do dự địa tương tín.
“Hảo, ngã thính tiên sinh nâm đích.”
Hữu thời hầu C đô giác đắc lận hoài sinh giao phó đích tín nhậm thái khinh dịch liễu.

Tại Centipede chế tạo đích hư giả lí, lưỡng cá nhân chân thiết địa diễn dịch nhất tràng khẩn cấp đích đào vong.

Lận hoài sinh tòng sàng thượng hạ lai, xuyên miệt tử xuyên hài, C tắc bang tha nã ngoại sáo, đẳng lận hoài sinh xuyên hảo trạm khởi lai, tha bang lận hoài sinh sáo hảo nhất chỉ tụ tử, nhiên hậu tấn tốc địa dụng ngoại sáo bả tiểu dương chỉnh cá nhân bao hảo, lạp liên lạp đáo tối cao, bả lận hoài sinh đích bột tử thậm chí hạ ba tiêm đô già trụ liễu.
Giá thị Centipede đích y phục, lưỡng nhân đích thân cao soa sử đắc lận hoài sinh xuyên Centipede đích ngoại sáo thời hữu nhất chủng cách ngoại thuyết bất xuất lai đích cảm giác. Biệt nhân chỉ yếu khán đáo tha thân thượng khoan đại đích ngoại sáo, tựu tri đạo tha đích thân hậu tồn tại nhất cá chiêm hữu dục thập túc đích nam nhân, y phục thị kỳ ủng bão ái nhân đích lánh nhất chủng phương thức.

Tối hậu, C hoàn hội tế trí địa bang lận hoài sinh bả hậu diện đích đâu mạo chỉnh lý hảo.
Tá thử cơ hội, tha thùy trứ nhãn xác nhận đáo lận hoài sinh hậu cảnh y nhiên tồn tại đích na cá thanh sắc chỉ ngân. Tha tại na lí, C phản nhi thư liễu khẩu khí, sát tử lợi ngang đích hung thủ hữu liễu thật danh. Thị na cá phát phong đích tự kỷ, na cá thị huyết bệnh thái đích tự kỷ, “Tha” tưởng yếu sát tử nhậm hà nhân, thậm chí liên tự kỷ đích tiểu dương tự kỷ đích ái tình đô dục ách sát. Sát tử lợi ngang, dã thị chính thường bất quá đích sự tình ba.

“Tẩu liễu, tiểu dương.”

Tha môn tiên thị đáo liễu chủ khống thất, lợi ngang y nhiên thảng tại nguyên địa. Đương nhân tử hậu hậu, thời gian tại kỳ thân thượng đích lưu thệ thể hiện đắc thập phân minh hiển, thi thể đích mô dạng tự hồ bỉ bán cá tiểu thời tiền C sở kiến đáo đích canh gia quỷ dị. C tịnh bất cụ phạ khủng phố dữ ác tâm đích tử tương, đãn tử vong bổn thân nhượng nhân kính úy. Giá cá thời hầu, C hựu hữu ta khánh hạnh lận hoài sinh khán bất kiến.

C bả lận hoài sinh dẫn đáo tha bình nhật đích vị trí thượng, nhượng tha tọa trứ đẳng, tịnh chúc phù đạo: “Ngã tẩu dĩ hậu, nhĩ bả môn phản tỏa, môn tại nhĩ hữu thủ biên 15 bộ đích cự ly, đẳng ngã hảm nhĩ, nhĩ tái khai môn.”

Lận hoài sinh điểm đầu.
Tha thân hạ thị nhất bả chuyển y, tha thối vi vi nhất đặng, nhất hạ tựu đáo liễu C đích cân tiền, dã hứa hoàn hội chàng thượng khứ, đãn hảo tại C phù trụ liễu y bả thủ. Tại giá chi tiền, thanh niên phân minh hữu chân thiết đích đam ưu, đãn tha bất thị nhất muội đích tiêm tế mẫn cảm, tha hữu ngận đa tiêu giải ưu sầu, thậm chí hiển đắc hoạt bát đích cử động, tựu bỉ như đương hạ, tha hội ngoạn y tử, tượng tòng lai một hữu tiếp xúc quá giá cá đông tây bả tha thị vi tân kỳ nhất dạng, hảo tượng thị tha minh bạch nguy hiểm giá cá danh từ đãn bất minh bạch nội hàm. C một hữu biếm đê tiểu dương đích ý tư, đãn lận hoài sinh đích giá phó mô dạng đích xác dị vu thường nhân.

Dã hứa tha hội ái tiểu dương, dã minh minh chi trung nhân vi lận hoài sinh đích tính cách nhân tử lí sở hữu đích bất chính thường.

Lận hoài sinh sĩ khởi đầu, thuyết đạo: “Na ngã tựu tại môn biên ba. Ngã phạ ngã một thính đáo tiên sinh nhĩ đích thanh âm, nhi thả ngã hữu khả năng nhất thời trảo bất thanh phương hướng phản nhi lãng phí thời gian.” Tha chủy lí đẩu xuất nhất địa đích lý do, hảo tượng thị nhân vi tiền đầu C tài phiến tha, tha tựu lập khắc bả giá chủng thuyết hoang đích bổn sự học lai liễu. Nhi thuyết hoang tối lệ hại đích cảnh giới, tổng thị yếu sảm nhất điểm chân thoại đích. Lận hoài sinh nam nam: “15 bộ thái viễn liễu……”

Tha đích chân tâm chân ý như quả chỉ hữu giá kỉ cá tự, na diên thân xuất lai đích lãng mạn dữ chi tương bỉ thật tại hạo hãn, bỉ khởi nhậm hà hữu tâm đích thiết kế đa lệ hại, nhi tha hảo tượng thiên sinh tựu khinh dịch địa chưởng ác liễu giá chủng năng lực.

C thậm chí nhân vi tha đích thoại, bất hợp thời nghi địa tưởng yếu khinh tùng phát tiếu, dã hứa hòa bổn thân giá tựu thị nhất tràng hoang ngôn dã hữu quan liên.

Nam nhân dã chân đích nhẫn bất trụ tiếu liễu.
“Hảo, ngã bả y tử thôi đáo môn biên.”

Đãn tiếu quá hậu, C ngận khoái hựu biến đắc nghiêm túc, tha phủ thân, đối tức tiện khán bất kiến đích tiểu dương dã hữu thập túc đích trang trọng.

“Hoài sinh, ký đắc cương tài ngã thuyết đích thoại. Bất hội nhượng nhĩ đẳng thái cửu, tối đa bán cá tiểu thời.”

“Bán cá tiểu thời.” Lận hoài sinh thuyết, “Như quả nhất bộ thị nhất miểu chung, 1790 bộ, tựu khoái yếu bán cá tiểu thời liễu.”
Tha liên kế sổ đô vô bỉ lãng mạn.

“Na tố cá ước định.” C tại lận hoài sinh đích nhãn bì thượng lạc hạ khinh vẫn, “Bất nhu yếu nhĩ sổ đáo 1790, ngã tựu hồi lai.”

“Ngã đương nhiên tương tín tiên sinh.”

Lận hoài sinh tá trứ giá cá tư thế, dã vẫn C nhãn hạ đích na điều ba ngân.
Đô thị nhãn khuông chu vi đích vị trí, đô thị vẫn, tựu hoàn thành giao hỗ đích nghi thức. Nhi C nhận vi, hảo tượng nhân vi hữu liễu lận hoài sinh đích giá cá vẫn, tha đích hành động tài bị hứa khả.

Lận hoài sinh mục tống C ly khai, đãn tại đối phương tẩu hậu, tha khước kính trực tương y tử hoạt chí chủ khống bình tiền, nhậm do na phiến “Bất an toàn” đích đại môn sưởng khai. Chí vu địa thượng đích lợi ngang, lận hoài sinh khán đô một khán nhất nhãn.

Chủ khống bình hiển kỳ mật mật ma ma đích trình tự dữ đại mã, khả tích giá bất thị lận hoài sinh sở thiện trường đích lĩnh vực, nhi tạc thiên lợi ngang đề đáo đích giam khống, lận hoài sinh bổn lai tưởng tá cơ hủy điệu, đãn a nặc đức hoặc giả y sắt nhĩ dĩ kinh tiên nhất bộ tố liễu, vu thị giá hội đích lận hoài sinh đương chân nhất điểm sự đô một đắc tố.

Lận hoài sinh tịnh bất hỉ hoan bị động địa đẳng, tha trạm khởi lai, tâm tưởng càn thúy khứ trảo nhất trảo bảng phỉ tàng nặc thương chi đạn dược đích địa phương, tha hiện tại thủ thượng chỉ hữu C lâm tẩu tiền cấp đích nhất bả chủy thủ, lận hoài sinh giác đắc tha khả dĩ khứ đào điểm đông tây.

“Lận hoài sinh!”

Thính đáo thanh âm, lận hoài sinh hồi đầu, thị a nặc đức.

A nặc đức khoái bộ tẩu tiến lai. Tại bạo lực dữ sát lục tồi hủy hậu đích hiện tràng, lận hoài sinh trạm tại na hữu nhất chủng soa dị đích mỹ lệ, hựu nhượng nhân vi tha đích an toàn đam ưu. Toán hạ lai chỉ nhất thiên một kiến, đãn a nặc đức tại chung vu trảo đáo lận hoài sinh hậu, hung dũng tình tự khước nhưng nhiên một hữu thối triều. Tha thậm chí vong ký liễu lận hoài sinh kỳ thật năng khán kiến đích sự thật: “Lai, bả thủ cấp ngã, ngã đái nhĩ tẩu.”

Tại lận hoài sinh tiếu ngâm ngâm đích mục quang chi hạ, a nặc đức phản ứng quá lai, thượng giáo tiên sinh vọng trứ na song trừng triệt thanh lượng đích nhãn tình, biểu tình hữu ta quẫn bách: “Bão khiểm.” Tha thu hồi liễu thủ.

Lận hoài sinh diêu đầu: “A nặc đức tiên sinh trị đắc nhất thanh tối thành chí đích khoa tưởng.”
“Ngã nhượng y sắt nhĩ chuyển thác cấp nhĩ đích thoại, dã thị đương thời năng cú tưởng đáo đích tối hảo bạn pháp liễu.”

A nặc đức thuyết: “Giá thị ngã nghĩa bất dung từ đích sự.”

“A nặc đức tiên sinh đích nghĩa bất dung từ, khước bỉ ngã dự liêu trung tố đắc hoàn yếu hảo.”

A nặc đức thuận trứ lận hoài sinh đích mục quang khán đáo na ta bị hủy phôi đích giam khống bình, đốn liễu đốn, đãn hoàn thị thành thật địa thuyết: “Thị y sắt nhĩ càn đích.” Tòng lận hoài sinh đích khẩu vẫn thôi đoạn, hiển nhiên bang liễu tha đại mang.

Yếu tri đạo tạc vãn a nặc đức thị phản đối đích, tha sát tử lợi ngang dĩ kinh lộng xuất bất tiểu đích động tĩnh, tái gia thượng phá phôi thiết bị, ngận hữu khả năng hội bả Centipede dẫn lai. Đãn y sắt nhĩ bất thính tha đích khuyến cáo, thủ bỉ chủy khoái, đô tạp liễu đệ nhất cá, a nặc đức hoàn năng nã tha chẩm ma bạn.

Nam nhân giá hội thùy nhãn đích dạng tử hiển đắc hữu ta lạc mịch, đãn tha bất thiện vu biểu đạt, chuyển nhi đối lận hoài sinh thuyết đạo: “C tri đạo ngã môn sát liễu lợi ngang, hiện tại chính tại tứ xử sưu tầm ngã môn, ngã hòa y sắt nhĩ phân khai đào, tịnh ước định vô luận thùy, tiên trảo đáo nhĩ đích nhân yếu bảo chứng năng an toàn đái nhĩ tẩu.”

Lận hoài sinh một hữu củ chính a nặc đức, kỳ thật Centipede tịnh bất tri đạo, thậm chí nhận vi lợi ngang thị sở vị phong liễu đích “Tha” sát tử đích.

“Lận hoài sinh, ngã bì phu lí hữu nhất phiến tâm phiến, lí diện trang hữu định vị hệ thống, chính thường tình huống hạ xử vu phi kích hoạt trạng thái, dụng vu ngã môn tác chiến đích đặc thù thời kỳ, sở dĩ đương thời một hữu bị tha môn kiểm tra đáo. Tạc vãn ngã dĩ kinh bả tâm phiến thiêu xuất lai sáp nhập giá đích chủ cơ, liên bang quân phương hội lập tức thu đáo định vị tín hào, kế toán thời gian, ngận khoái tựu yếu đáo liễu.”

Tự hồ vi liễu ấn chứng a nặc đức đích thoại, tứ chu đích tường thể hòa thiên hoa bản trục tiệm mãnh liệt hoảng động, giá tọa bí mật cơ địa dĩ kinh bị liên bang đích tác chiến cơ tinh chuẩn tỏa định, tại pháo hỏa đích oanh kích hạ tức tương thổ băng ngõa giải.

“Hoài sinh, nhĩ dĩ kinh tố đắc ngận hảo liễu, bất yếu đam tâm, chi hậu đích sự hữu ngã hòa y sắt nhĩ.”

Dĩ kinh khai thủy lạc thạch, nhi tha môn chi gian hoàn hữu kỉ bộ cự ly, a nặc đức tái thứ hướng lận hoài sinh thân xuất thủ.

“Lai! Bả thủ cấp ngã.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn