“Nhĩ thuyết nhĩ đệ nhất thứ minh tưởng đích thời hầu, khán đáo liễu lưỡng đạo quang?”
Xuất hồ lam thích ý liêu, tề lục tác vi lĩnh tha môn giá ta sơ học giả nhập môn đích lão sư, hảo tượng hữu điểm thái phụ trách liễu. Thính đáo tha đệ nhất thứ dung hợp lực lượng thất bại, đương tức tựu đả liễu thị tần thông tấn quá lai.
Tha tọa khởi thân, yên ba địa điểm điểm đầu.
“Khứ trắc tự nhiên nguyên tố đích thời hầu, na cá công tác nhân viên cấp ngã trắc liễu hảo kỉ thứ, đãn thị thượng diện nhất cá đăng đô một hữu lượng. Tha thuyết khả năng thị ngã đích tự nhiên lực thái nhược, hoặc giả thị bổn thân tự nhiên lực tựu bất hàm nguyên tố, hiện tại ngã đảo giác đắc thị đệ nhất chủng khả năng.”
Văn đương tối hậu hữu nhất xuyến sổ cư biểu, thượng diện hiển kỳ, tổng hợp đế quốc đối các đẳng cấp liên tiếp giả tiến hành đại phạm vi trừu dạng, đắc xuất đệ nhất thứ minh tưởng tương sở hữu lực lượng dung hợp tại nhất khởi đích thất bại suất vi 2%.
Giá thuyết minh đãn phàm thị ủng hữu tự nhiên lực đích nhân, tựu một kỉ cá hội dung hợp thất bại đích, nhiên nhi! Tha hiện tại tựu thị na 2%!
Tái kết hợp kỳ tha đích, lam thích sai tưởng, khẳng định thị tha đích tự nhiên lực ngận đê ngận đê, đê đáo giản đan nhất chủng lực lượng ngạnh thị phân tán thành liễu lưỡng cổ, hoàn hoàn toàn bất thụ tha khống chế.
Lam thích hữu điểm bi thương liễu.
Nhiên nhi quang não lánh nhất biên, dĩ kinh tại chỉnh bị tùy hành đội ngũ đích tề lục hoàn trạm tại nguyên địa, biểu tình kinh ngạc.
Lưỡng đạo quang? Chẩm ma khả năng!?
“Nhĩ xác định thị lưỡng đạo? Quang đích cường độ nhất mô nhất dạng mạ?”
“Giá cá bất tri đạo, đãn ngã khán trứ xác thật soa bất đa.”
Thính hoàn lam thích thuyết đích, tề lục sĩ thủ, ô trứ tâm tạng cuồng khiêu bất chỉ đích hung khẩu.
Sự thật thượng, tòng kim thiên thượng ngọ trắc thí cơ khí kỉ thứ xuất vấn đề đích thời hầu tha đích tâm lí tựu dĩ kinh hữu liễu nhất cá kinh nhân đích tưởng pháp, đãn tối hậu nhất thứ cơ khí đích kết quả hựu nhượng tha hoài nghi thị bất thị chân đích thị xảo hợp.
Khả hiện tại!
Nam nhân hô hấp sảo vi cấp xúc liễu nhất ta.
Lam thích tác vi nhập môn liên tiếp giả, đối tự nhiên lực đích ngận đa đông tây bất thanh sở thậm chí bất tri đạo.
Đãn tha tòng quân dĩ lai, kiến quá vô sổ đích liên tiếp giả, niệm giả, tha môn chi trung hữu đích nhân thiên phú dị bẩm, dã hữu đích nhân tuy nhiên trắc xuất F cấp đích tự nhiên lực, khả hòa phổ thông nhân dã vô lưỡng dạng. Đãn bất quản thị cường đích hoàn thị nhược đích, na phạ thị mục tiền tự nhiên lực đẳng cấp tối cao đích na vị, đô một hữu nhất cá nhân xuất hiện quá tha giá dạng đích trạng huống!
Minh tưởng thời khán đáo đích quang mang, na tịnh bất thị lam thích nhận vi đích phân tán đích lực lượng, nhi thị nguyên tố.
Lưỡng đạo thế quân lực địch đích quang mang, đại biểu đích tiện thị… Lưỡng chủng nguyên tố!
Khả đáo mục tiền vi chỉ, chỉnh cá đế quốc, nãi chí chỉnh cá tinh tế đích liên tiếp giả hoặc giả niệm giả, sở hữu nhân đích tự nhiên lực phụ trứ đích nguyên tố đô chỉ hữu nhất chủng!
Lưỡng chủng nguyên tố… Na thị tuyệt vô cận hữu đích tình huống!
…
Lam thích bất tri đạo đối diện đích nhân chẩm ma đột nhiên tựu bất thuyết thoại liễu, nan bất thành dã giác đắc tha thái thái liễu?
Ai. Tha thán khí.
Tự kỷ khả năng tựu một na cá mệnh ba, dĩ tiền một hữu tinh thần lực hòa nguyên lực, hiện tại lai đáo tân thế giới, hảo bất dung dịch hữu tự nhiên lực liễu, kết quả hựu thành giá dạng.
“Trừ liễu lưỡng đạo quang vô pháp dung hợp ngoại, hoàn hữu kỳ tha thập ma tình huống mạ?” Thính đáo tha thán khí, tề lục hồi quá thần, cản mang khai khẩu vấn.
Lam thích tưởng liễu tưởng, do dự đạo: “Ngã khán văn đương lí thuyết, cảm thụ đáo na cổ lực lượng đích thời hầu, chỉnh cá nhân hội biến đắc ngận bình hòa, đãn ngã cảm giác, hảo tượng dã một na ma bình hòa?”
Khởi chỉ bất bình hòa, tha chân phạ tự kỷ bị na lưỡng đạo quang mạc danh kỳ diệu tấu nhất đốn!
Tề lục diện sắc nhận chân địa tương giá chủng tình huống ký hạ, đả toán hồi khứ vấn vấn bác sĩ. Văn đương lí đích nội dung đại biểu liễu tuyệt đại đa sổ liên tiếp giả đích kinh lịch, bao quát tha đương sơ đệ nhất thứ minh tưởng thời, dã thị chỉnh cá nhân phảng phật trí thân tại ôn hòa đích khê lưu trung, một hữu lam thích giá dạng đích tình huống.
“Hảo, na trừ liễu giá ta, minh tưởng kết thúc đích thời hầu, hữu cảm thụ đáo thập ma bất thích mạ?”
Lam thích mạc mạc tị tử: “Minh tưởng bất thị ngã chủ động kết thúc đích, ngã thị… Bị chàng tỉnh đích, tỉnh lai chi hậu hữu điểm đầu vựng, phúc bộ nhiệt nhiệt đích, kỳ tha tựu một liễu.”
“?”
Tề lục biểu tình biến liễu, chẩm ma lam thích ngộ đáo đích sở hữu toàn thị đế quốc một hữu phát sinh quá đích án lệ?
Bị tự kỷ đích nguyên tố chàng tỉnh? Tòng vị thính quá đích kết thúc phương thức.
Giá tựu thị thiên tuyển chi nữ đích đặc thù đãi ngộ?
“Tề lão sư, tựu ngã giá trạng thái, hậu tục tưởng dụng xuất tự nhiên lực thị bất thị một hi vọng liễu?” Hoàn bất tri đạo chân tương đích lam thích bàn trứ thối, hữu thủ xanh hạ ba, thán tức nhất thanh.
Tề lục diện sắc nghiêm túc đả đoạn tha: “Bất, nhĩ đối tự kỷ đích thiên phú nhất vô sở tri.”
Tề lục bả tha đích sai tưởng hòa lam thích khả năng diện lâm đáo đích vấn đề đô thuyết liễu nhất biến.
Hậu giả thính đắc nhất lăng nhất lăng đích, tha chỉ chỉ tự kỷ, bất cảm tương tín: “Ngã? Thiên tuyển chi nữ?”
Lam thích tự kỷ đô phát tiếu, đãn chuyển nhi hựu trầm mặc.
Năng bị hệ thống tuyển trung tống quá lai, mỗ chủng trình độ thượng… Ân? Biệt thuyết, hoàn chân biệt thuyết, sở dĩ giá bát thiên đích vận khí chung vu yếu luân đáo tha liễu mạ!?
“Nhĩ hiện tại đích tình huống tại đế quốc thậm chí liên bang đô một hữu đệ nhị cá nhân, tại một hữu tiền nhân dẫn lộ đích tình huống hạ, ngận đa đông tây tựu nhu yếu nhĩ tự kỷ khứ tham tác mạc tầm trảo đáo giải quyết bạn pháp.”
Tề lục tâm đầu chấn hám khước bất tri đạo giá đối vu lam thích lai thuyết đáo để thị hảo thị phôi.
Tha trầm ngâm nhất hội nhi, do dự: “Tại bất hội nguy hại đáo tự kỷ đích tình huống hạ, nhĩ yếu bất yếu thí trứ tái tiến hành nhất thứ minh tưởng? Như quả hữu thập ma vấn đề tựu cập thời trung chỉ, an toàn tối trọng yếu.”
Lam thích một vấn đề.
Tuy thuyết cương tài tha thị bị chàng xuất lai đích, đãn tựu vựng liễu nhất hội nhi dã một kỳ tha thập ma hậu di chứng, khả dĩ thí thí.
Thị tần thông tấn quải đoạn, lam thích trọng tân tọa hảo, thâm hấp nhất khẩu khí, nhượng tự kỷ tái thứ trầm nhập na chủng huyền diệu đích cảm giác trung khứ.
Giá nhất thứ, hắc ám trung đích lưỡng đạo quang hòa chi tiền đích trạng thái bất đồng.
Tha môn đả khởi lai liễu.
Lam thích:……
Lam thích:!
“Tê ——”
Kỉ hồ miểu tỉnh đích lam thích ô trứ vựng hồ hồ đích não đại tái thứ ngưỡng đảo tại sàng thượng, đãn giá thứ phúc bộ một na ma năng liễu. Tha hoãn liễu nhất hội nhi, bất tín tà, hựu trọng tân tiến nhập minh tưởng, hựu thị bất đáo lưỡng miểu tựu bị chàng xuất lai.
Nhất thứ hựu nhất thứ, tiền tiền hậu hậu thập thứ, thập thứ đô bị chàng xuất lai!
Giá hạ lam thích tín tà liễu, tha an phân thảng tại sàng thượng nhất động bất động.
Tề lục na biên dĩ kinh chỉnh bị hảo liễu đội ngũ, tha hộ tống trứ trắc thí cơ khí, minh thiên nhất tảo tựu hội ly khai E12 tinh, thu đáo lam thích đích thông tấn thỉnh cầu, tha miểu tiếp.
“Chẩm ma dạng?”
“Bị tấu liễu.”
“?”
“Lão sư, giá lưỡng đạo quang thị phi dung bất khả mạ? Ngã cảm giác tha môn na ma bạo táo nhất định hữu tha môn tự kỷ đích nguyên nhân, thuyết bất định tha môn cương hảo tương khắc ni?” Lam thích nhu liễu nhu thái dương huyệt.
Một hữu tiền nhân đích kinh nghiệm khả dĩ cung lam thích tham khảo, tựu đạo trí hiện tại giá chủng cục diện.
“Ngã dã bất xác định, căn cư giá bách niên lai đích sở hữu tư liêu lai khán, đại gia đô thị tương khán đáo đích quang ti dữ quang điểm toàn bộ dung hợp hậu tài năng ngoại phóng tự nhiên lực, sở dĩ ngã bất tri đạo nhĩ hiện tại giá chủng tình huống như quả lưỡng đạo quang bất năng dung hợp hội phát sinh thập ma. Nhi đối vu nhĩ lai thuyết, đương hạ tối trọng yếu đích khẳng định thị đối lực lượng đích khống chế, bất quản tối hậu chẩm ma tuyển trạch, năng tẫn khoái vận dụng thị tối hảo đích.”
Lam thích thính hoàn tề lục đích miêu thuật hữu ta kỳ quái: “Yếu bả quang dung hợp tài năng ngoại phóng tự nhiên lực? Na ngã môn khán đáo đích quang khởi bất tựu đại biểu trứ lực lượng, chẩm ma hội thị nhĩ thuyết đích nguyên tố ni?”
Tề lục bị vấn lăng liễu nhất miểu, thuyết: “Na như quả nhất đạo quang đại biểu tự nhiên lực, nhĩ khán đáo đích lánh nhất đạo quang hựu thị thập ma?”
Lam thích dã bị vấn lăng trụ.
“Đối nga, hữu đạo lý a.”
Yếu thị khán đáo đích quang thị tự nhiên lực, đại gia đô chỉ khán đáo nhất đạo, tha khán đáo lưỡng đạo, na đa xuất lai đích na đạo quang thị thập ma? Giá cá thế giới hựu bất tượng tha nguyên lai na cá thế giới, một hữu đệ nhị chủng đặc thù lực lượng.
Tưởng minh bạch đích lam thích dã một đa củ kết giá cá vấn đề, nhi thị châm đối tha tối khai thủy đích thoại, trì nghi đạo: “Lão sư nhĩ cương tài thuyết kỳ tha nhân đô thị bả sở hữu quang dung hợp hậu tài năng ngoại phóng xuất tự nhiên lực… Đãn ngã cảm giác hảo tượng dã bất nhất định?”
Tề lục:?
Chỉ kiến lam thích đả khai nhiếp tượng đầu, phách nhiếp vị trí đối chuẩn sàng biên phóng trứ đích luân y.
Ý thức đáo khả năng hội phát sinh thập ma đích tề lục biểu tình khai thủy ngưng cố.
Đẳng đẳng.
Tha hoàn một khai khẩu, tựu kiến lam thích sĩ thủ, tiếp trứ bình mạc lí tĩnh trí tại na lí đích luân y vô đoan hoảng liễu hoảng, hạ nhất miểu cánh trực tiếp phiêu phù khởi lai!
Tề lục:?!
Tuy nhiên chỉ kiên trì liễu lưỡng miểu luân y tựu trọng tân điệu hạ lai, đãn giá dã toán thành công liễu, lam thích ngữ khí lí tổng toán đái liễu điểm hân úy: “Lão sư, giá dạng thị bất thị tựu khả dĩ liễu?”
Tề lục:……
Tề lục:.
Khởi chỉ khả dĩ, lão thiên giản trực bất công bình liễu!
Nam nhân nhãn tranh tranh khán trứ na luân y phiêu khởi tái lạc hạ, như quả thuyết tiền diện đích na ta tha hoàn miễn cường năng tiếp thụ, hiện tại đích tràng cảnh giản trực nhượng tha tối hậu nhất điểm thể diện đô duy trì bất trụ liễu!
“Nhĩ thị kim thiên tài trắc xuất đích tự nhiên lực, tịnh thả đương thời cấp ngã phát tiêu tức đích thời hầu dã chỉ thị nhĩ đệ nhất thứ minh tưởng đối mạ?”
Lam thích tiểu thanh: “Thị a, chẩm ma liễu?”
Chẩm ma liễu??
Nhất thiên thời gian, nhĩ trực tiếp ngoại phóng tự nhiên lực, hoàn thành công liễu?!
Tha thuyết thị na ma thuyết nhượng tẫn khoái vận dụng, đãn nhĩ chân tố đáo tựu ly phổ liễu ba!
Đế quốc hiện tại tối khoái đích ký lục đô thị ngũ thiên, na hữu nhân đương thiên trắc xuất lai tự nhiên lực đương thiên tựu năng ngoại phóng đích!
Quả nhiên thị chân chính đích thiên tuyển chi nữ! Lam thích bất thị thiên tài thùy thị thiên tài!
Tề lục hiện tại việt phát xác định đương thời tựu thị kiểm trắc cơ khí xuất liễu vấn đề, giá dạng đích thiên phú, lưỡng chủng nguyên tố đích uẩn hàm, chẩm ma khả năng hội chỉ thị cá F cấp!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
