Tử độn hậu mã giáp thành liễu chúng nhân bạch nguyệt quang

“Giá cá không gian thị nhĩ đích dị năng lực ba.”

Thái tể trị sĩ nhãn đối diện tiền na sấu tước đích nam nhân thuyết đạo.

Nam nhân chinh liễu nhất hạ, đãn thị ngận khoái tựu lộ xuất liễu nhất cá bất tiết đích tiếu: “Tri đạo liễu hựu chẩm ma dạng?”

Tha huy liễu huy thủ, kỳ ý thân bàng đích thương thủ môn khai thủy miểu chuẩn.

Ngận khoái, tây lai tựu thính kiến liễu thương đích thượng thang thanh.

Tha lập tức banh khẩn liễu thần kinh, toàn bộ chú ý lực đô phóng tại liễu thân bàng đích thái tể thân thượng.

Nhiên nhi, hoàn một đẳng đáo thương hưởng, tây lai tựu thính kiến liễu tha thân bàng đích thái tể trị đích thanh âm: “Dị năng lực —— nhân gian thất cách.”

Khẩn tiếp trứ tây lai hựu cảm thụ đáo liễu nhất cổ thục tất đích thất trọng cảm.

Tùy trứ na cổ thất trọng cảm hòa huyễn vựng cảm quá khứ, tây lai phát hiện tha dĩ kinh thoát ly liễu chi tiền na cá nhân dụng dị năng lực tạo xuất đích hắc sắc không gian, trọng tân hồi đáo liễu thương khố đích địa diện.

Nhi nam nhân hòa tha đích na nhất bài đái trứ diện tráo đích thương thủ, dã toàn bộ trạm tại liễu thương khố lí.

Tây lai mãnh địa phản ứng liễu quá lai:

Nguyên lai thị thái tể trị dụng dị năng lực tương nam nhân đích không gian vô hiệu hóa liễu.

mafia giá biên nguyên tiên thủ trứ thương khố đích hạ chúc môn dã bất thị sỏa tử, tại khán trứ bằng không xuất hiện tại thương khố lí trì thương đích na quần nhân hậu, đô phân phân cử khởi liễu thương miểu chuẩn liễu tha môn.

Nam nhân đích kiểm sắc hiển nhiên biến đắc hữu ta bất hảo khán liễu khởi lai: “Nhĩ môn như quả cảm khai thương đích thoại, nhĩ môn càn bộ đích não đại dã hội bị ngã môn đích tử đạn đả xuyên.”

mafia giá biên đích hạ chúc môn văn ngôn dã hữu ta cố lự liễu khởi lai, khán trứ dụng thương chỉ trứ thái tể trị đích giá quần nhân, tịnh bất cảm thái quá khinh cử vọng động, bất quá y cựu dã cử thương đối trứ tha môn.

Song phương đô hỗ tương miểu chuẩn trứ, nhất thời gian khí phân hữu ta cương trì.

Nhi ngận khoái, thái tể trị đích thoại đả phá liễu không khí trung đích trầm mặc:

“Bất yếu quản ngã.” Tha lộ xuất liễu nhất cá nhượng hắc y nam nhân cảm đáo hữu ta tủng nhiên đích tiếu dung: “Trực tiếp khai thương, tương tha môn toàn bộ tiễu diệt.”

Hắc y nam nhân văn ngôn đốn thời kinh trụ liễu, nguyên bổn dĩ vi khả dĩ hòa cảng khẩu mafia chúng cương trì trứ, nhiên hậu an toàn ly khai đích tha, bất cảm tương tín địa thuyết đạo: “Nhĩ tưởng tử mạ?”

Thử thời trạm tại thái tể trị nhất bàng đích tây lai tắc thị kí đầu thống, hựu hữu ta tập dĩ vi thường:

Hảo ba, đích xác tượng thị thái tể trị tố xuất đích quyết định.

Cảng khẩu mafia chúng tại thính liễu thái tể trị đích quyết định hậu đô lăng liễu nhất hạ, hạ nhất miểu, thái tể trị lệ thanh đạo: “Thị đô một thính kiến thoại mạ?”

Chúng nhân bất cảm tái đa do dự, lập khắc triều trứ thái tể trị đối diện cử trứ thương đích nhất quần nhân khai khởi liễu thương.

Tây lai thử thời đích thần kinh dã banh khẩn đáo liễu cực điểm.

Tha tri đạo, đối diện đích nhân tại giá chủng tình huống hạ, dã nhất định hội tuyển trạch khai thương ngư tử võng phá.

Quả nhiên, kỉ hồ thị tại cảng khẩu mafia chúng giá biên khai thương đích nhất thuấn gian, hắc y nam na biên đích đái trứ diện tráo đích nhất quần nhân dã triều trứ thái tể trị hòa tây lai khai khởi liễu thương lai.

Tây lai đương nhiên thị vô sở vị tự kỷ trung thương, khả thị tha phạ thái tể trị đóa bất quá sở hữu đích tử đạn.

Bất quá thái tể trị thân thủ bỉ tha tưởng tượng trung đích yếu linh hoạt đích đa, tại tây lai đam tâm đích nhãn thần hạ, thái tể trị khoái tốc đóa quá liễu sở hữu hữu khả năng xạ kích đáo tha thân thượng đích tử đạn.

Tây lai đích kiên bàng trung liễu nhất thương, tha ô trụ liễu kiên bàng, tịnh một hữu thập ma thái đại đích phản ứng, huyết sắc đích hoa đóa mạn mạn tòng tha đích kiên bàng xử trán khai.

Thái tể trị khán liễu tha đích kiên bàng nhất nhãn, đãn tịnh một hữu thuyết thoại.

Nhi thử thời, cảng khẩu mafia giá biên đích hỏa lực dĩ kinh tương hắc y nam hòa na quần đái diện tráo đích thương thủ toàn bộ xạ đảo liễu.

Thái tể trị tẩu thượng tiền, khán trứ địa thượng thảng đảo đích nhất phiến, nhãn để đái trứ lãnh mạc hòa bỉ di.

Tha chỉ liễu chỉ nhất biên thượng hữu hoạt khí đích kỉ cá, đối nhất bàng đích chúc hạ thuyết đạo: “Bả giá kỉ cá hoàn một tử thấu đích cứu khởi lai, nhiên hậu hảo hảo địa thẩm vấn.”

Chúc hạ môn điểm đầu xưng thị, tiếp trứ phân phân thượng tiền giá khởi hoàn hoạt trứ đích kỉ cá vãng ngoại tẩu khứ.

Thái tể trị khán liễu vi thủ đích hắc y nam nhất nhãn, khước phát hiện nam nhân hảo tượng dĩ kinh triệt để một liễu khí tức, bát tại na lí nhất động vị động, thủ bàng tán lạc trứ nhất bả ngân hôi sắc đích thủ / thương.

Thái tể trị chuyển quá thân, đả toán ly khai, biên tẩu tha biên thuyết đạo:

“Đẳng hội ký đắc bả tha môn tùy thân huề đái đích thương chi hòa kỳ tha đông tây đô thu hảo, nhiên hậu hảo hảo kiểm tra nhất phiên.”

“Ngã đẳng hội hội lai thẩm tấn thất.”

Tây lai khán thái tể trị chuyển thân ly khai liễu, vu thị dã cân liễu thượng khứ.

Phong ba khán tự bình tức liễu.

Bất quá.

Hữu ta phóng tâm hạ lai đích tây lai, đả khai thời gian quản lý khí, khước mãnh nhiên phát hiện, thái tể trị đích thời gian tiết điểm tịnh một hữu quá khứ.

Na dã tựu thị thuyết, thái tể trị tịnh một hữu an toàn độ quá nguy cơ, tha tiếp hạ lai hoàn hữu khả năng diện lâm sinh mệnh nguy hiểm!

Ý thức đáo giá nhất điểm đích tây lai, liên mang sĩ khởi đầu khán hướng liễu thái tể trị.

Thái tể trị bị tây lai trành đắc hữu ta mạc danh, khả tựu đương thái tể trị khán hướng tây lai chuẩn bị vấn tự kỷ đích giá cá hạ chúc tưởng càn thập ma đích thời hầu, tha hốt nhiên khán kiến liễu tây lai thuấn gian biến đắc hoảng trương hòa cấp bách đích biểu tình.

Thái tể trị thanh sở địa khán kiến liễu tây lai nhãn thần lí đích đam tâm.

Khẩn tiếp trứ, tây lai mãnh địa nhất hạ khoái tốc triều tha phác liễu quá lai.

Thái tể trị chỉ cảm giác tự kỷ chỉnh cá nhân ngoan ngoan địa chàng đáo liễu địa thượng.

Nhi tại đương tha thân xuất thủ tưởng yếu khởi thân đích thời hầu, khước mạc đáo liễu nhất thủ niêm nị đích tiên huyết.

Phác hướng tha đích hạ chúc kim tỉnh phúc bộ trung đạn, nhi cương cương đảo địa đích dĩ kinh “Tử thấu” liễu đích hắc y nam, thử thời thủ lí chính khẩn khẩn địa toản trứ cương cương tán lạc tại nhất biên đích ngân sắc thủ / thương.

Giá nhất thương bổn lai thị triều trứ tha lai đích, khước bị kim tỉnh đáng hạ liễu.

Kiến thử tình hình, nhất bàng đích chúc hạ lập tức cản liễu quá lai phù khởi liễu trung đạn đích tổ chức trung cao tằng nhân viên kim tỉnh.

Thái tể trị tắc thị trạm khởi liễu thân, hoãn hoãn tẩu thượng liễu tiền.

Hắc y nam thủ lí đích thương cương cương dĩ kinh bị mafia đích hạ chúc nã tẩu, tịnh thả thử thời nhất cá hạ chúc chính dụng thương để trứ tha đích não đại, phòng chỉ tha tái khinh cử vọng động.

Nam nhân dụng tẫn tối hậu nhất ti lực khí, ngưỡng đầu khán trứ tẩu quá lai đích thái tể trị, phẫn hận đạo: “Nhĩ tối hảo phóng liễu ngã, bất nhiên.. A!!!”

Thái tể trị ngoan ngoan địa triều nam nhân đích thủ thải khứ, na nhất thuấn gian nam nhân phát xuất liễu tương đương thứ nhĩ đích thảm khiếu.

“Bả tha quan đáo hình thẩm thất.” Thái tể trị đích kiểm sắc âm ế: “Đẳng hội ngã hội lai thân tự thẩm vấn.”

Lánh nhất biên, hạ chúc môn cương cương chuẩn bị tương kim tỉnh phù trứ tống vãng y vụ xử, khước bị / càn bộ thái tể trị hảm trụ liễu cước bộ:

“Bả tha cấp ngã.”

Thính đáo thái tể trị đích thoại hậu, chúng nhân bất ước nhi đồng địa tiên thị nhất lăng, đãn thị hoàn thị ngận khoái tương dĩ kinh hãm nhập liễu hôn mê, mãn phúc thị huyết đích kim tỉnh giao cấp liễu thái tể trị.

Chỉ kiến thái tể trị trực tiếp bão khởi liễu nhân, triều ngoại tẩu khứ.

Khán giá giá thế hảo tượng thị thân tự đái khứ y vụ thất liễu.

Thái tể trị tẩu viễn hậu, kỉ cá hạ chúc bất do đắc phân phân diện diện tương thứ:

Thái tể tiên sinh hòa kim tỉnh tiên sinh đích quan hệ bất thị ngận soa mạ...

Nhi tẩu viễn liễu đích thái tể trị, khán trứ hoài lí na cá kiểm thượng một hữu nhất ti huyết sắc đích nhân, đoản tạm địa hãm nhập liễu hồi ức.

Tha tại tưởng cương cương đích sự tình.

Tại tưởng cương cương tự kỷ khán đáo đích, kim tỉnh cấp tha đáng tử đạn thời, nhãn thần lí đích na phân vô pháp ngụy trang đích nhận chân hòa kiệt lực.

Thái tể trị hốt nhiên cảm giác đáo liễu nhất ti khốn hoặc hòa bất giải.

Tha khán trứ hoài lí nhân khẩn bế đích song nhãn, hốt nhiên phát hiện tự kỷ giá cá hạ chúc đích tiệp mao ngận trường.

Tượng thị nhất bả tiểu phiến tử nhất dạng...

Thái tể trị hốt nhiên hữu ta thủ dương, tưởng yếu thân thủ khứ bạt bạt khán na tiêm trường địa siêu xuất tha nhận tri đích tiệp mao, khả nại hà hiện tại chính bão trứ nhân, đằng bất khai thủ.

Nguyên tiên tha thảo yếm kim tỉnh, trừ liễu thời thời bị tha trở ngại tự sát ngoại, canh đại đích nguyên nhân kỳ thật thị tha khán bất thấu kim tỉnh cứu tha đích mục đích.

Thái tể trị tưởng bất thông giá cá nhân vi thập ma yếu cứu tự kỷ.

Giá nhượng thái tể trị cảm giác ngận phiền táo hòa thảo yếm, tha giác đắc giá cá nam nhân cứu tha đích hành vi vô bỉ hư ngụy hòa ác tâm.

Khả thị hiện tại.

Tại khán kiến quá kim tỉnh na phân vô pháp ngụy trang xuất lai đích đam tâm hòa kiệt lực tưởng yếu cứu tha đích tình tự hậu, thái tể trị hốt nhiên cảm giác tự kỷ đối hoài lí giá nhân hữu liễu nhất ti ti, nhất điểm điểm, nhất ta ta đích cải quan:

Hảo tượng dã một hữu na ma thảo yếm?

......

Tây lai tại đương thế thái tể trị đáng hạ tử đạn hậu, cảm thụ đáo liễu tự kỷ sở tại đích giá cụ thân thể tức tương hôn mê.

Tha tịnh bất đả toán để kháng tịch quyển nhi lai đích vựng huyễn, nhi thị tuyển trạch phóng nhậm.

Tại vựng đảo hậu, tha đích tinh thần thể trực tiếp ly khai liễu thân thể, tiến nhập liễu tùy thân không gian.

Sấn hiện tại cản khẩn hưu tức nhất hội.

Thảng tại sa phát thượng đích tây lai giá dạng tưởng đạo.

Sở dĩ, đương thân thể tô tỉnh, tây lai bị bách hồi đáo thân thể nội đích thời hầu, tha tịnh bất tri đạo chi tiền phát sinh liễu thập ma.

Tại y vụ xử tỉnh chuyển đích tha, phát hiện tại nhất bàng phụ trách chiếu khán tự kỷ đích, cư nhiên thị thái tể trị đích hảo hữu, chức điền tác.

“Nhĩ tỉnh liễu a.”

Nam nhân tượng thị thính kiến liễu tha tọa khởi thân đích hưởng động, chuyển đầu khán hướng liễu tha.

Tây lai đối tha thiển tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ cử khởi liễu nhất biên đích thủy bôi hát liễu nhất khẩu.

Chức điền tác tại khán kiến bệnh sàng thượng đích nhân lộ xuất đích tiếu ý hậu đoản tạm địa lăng liễu nhất hạ, thị tuyến đình lưu tại na xán lạn đích tiếu dung thượng nhất thời gian vô pháp di khai:

Kim tỉnh tiếu khởi lai đích thời hầu cảm giác nhất hạ tử hảo khán liễu ngận đa a, chỉnh cá nhân dã hốt nhiên biến đắc lượng nhãn liễu khởi lai.

Thị nhân vi hiển đắc hữu hoạt lực đích duyên cố mạ?

Biên giá dạng tưởng trứ, chức điền tác biên cử trứ thủy bình tẩu liễu quá lai, cấp tây lai đích bôi tử lí thiêm liễu ta nhiệt thủy, chủy lí tắc thị thuyết đạo: “Na nhân cương cương tài bả nhĩ tống quá lai, bất quá tha ngận khoái tựu tẩu liễu, đả liễu ngã đích điện thoại nhượng ngã quá lai sảo vi khán nhất hội..”

Tây lai tại thính hoàn chức điền tác đích thoại hậu tiếu đạo: “Thị trung nguyên tiên sinh mạ, tha nhân chân đích thị thái hảo liễu.”

Chức điền tác văn ngôn ế liễu nhất hạ: “Ách, trung nguyên tiên sinh hiện tại nhân tại đông kinh..”

Tây lai văn ngôn hữu ta sá dị địa trát liễu trát nhãn tình: “Na thị hồng diệp đại tỷ mạ, chân thị thái ma phiền tha liễu.”

Chức điền tác: “......”

Tây lai khán trứ trầm mặc đích chức điền tác, bất do đắc canh gia kinh nhạ liễu: “Giới xuyên mạ? Khả thị ngã hòa tha bất thị ngận thục a...”

Chức điền tác thử thời dĩ kinh hoàn toàn ngữ tắc liễu:

Hòa kim tỉnh nhất khởi khứ liễu đông bộ thương khố đích, thị thái tể một thác ba.

Vi thập ma hoàn toàn tị khai liễu thái tể a!

Thị cố ý đích mạ?

Khán trứ diện tiền tự hồ tượng thị tại trang sỏa đích kim tỉnh, chức điền tác bất do đắc tại tâm lí ám đạo:

Thị cố ý đích ba!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn