Phóng tâm, chân đích chỉ thị du hí nhi dĩ ［ vô hạn ］

“Ngã khứ, giá hồ li hội thuyết thoại!” Na cá khiếu dung tước tiêu đích nam nhân thân hậu nhất cá thanh niên quái khiếu đạo, “Tiểu hứa, an tĩnh.” Tha thân biên lánh nhất cá thanh niên lạp liễu lạp hứa huy ngôn đích ca bạc, mộ hi khinh khinh tiếu trứ, đả liễu nhất cá hưởng chỉ.

Chu vi biến đắc minh lượng khởi lai, ngũ nhân dã khán kiến liễu mộ hi đích toàn mạo —— thân hình tu trường, thân tài ngận hoàn mỹ, hữu ta lược vi đích đan bạc, khán khởi lai ngận thánh khiết đích bạch bào tráo trụ toàn thân, khoan đại đích đâu mạo già trụ tha đích ngũ quan, tha lỏa lộ tại ngoại đích thủ ngận hảo khán, thủ chỉ tu trường, thủ chưởng bất đại, đãn bỉ lệ ngận hoàn mỹ, thị phóng tại hiện thật hội bị thủ khống thiểm bình đích hảo khán, linh trứ nhất can trường bính đích hắc sắc yên đấu, thượng diện hữu nhất ta kim sắc đích trang sức, thập phân hoa lệ, bạch dữ hắc, nhan sắc hình thành bính chàng, chính như tha giá cá nhân, diệc chính diệc tà.

Hàn ca hảo tượng hoàn mông trứ, sắc lệ nội nhẫm địa hống đạo: “Nhĩ thị thùy?” Vi vi lạp lạp tha, đạo: “Hàn, hàn ca, tha hảo tượng tựu thị ác ma thương nhân.” Hứa huy ngôn hảo tượng thụ liễu thập ma kinh hách, cánh thị trương đại liễu chủy ba, chiến đẩu trứ thuyết: “Ác ma thương nhân? Bất thị thuyết hựu lão hựu sửu, cá hoàn ải mạ? Giá giá giá, na lí tượng liễu?” Bạch tiểu nhạc lãnh tĩnh đạo: “Truyện ngôn bất khả tín, tha thân thượng thị ác ma đích huyết tinh vị, hỗn hợp trứ cam thảo đích điềm vị, hoàn hữu nhất ti ti lẫm liệt băng lãnh đích vị đạo.” Mộ hi khán trứ tha môn, đạo: “Liêu cú liễu mạ? Na ma, ngã môn khai thủy du hí ba.”

Ngũ nhân não hải trung phù hiện xuất nhất đạo thanh âm: “Các vị khai khải SSS cấp phó bổn —— ác ma đích du hí ( tiền truyện ), thỉnh hòa ác ma thương nhân ngoạn du hí, tưởng lệ ác ma thương nhân nhậm ý thương phẩm.”

Chúng nhân nhất thời đô hữu điểm nhãn nhiệt. Ác ma thương nhân a, tuy nhiên tì khí cổ quái, sát nhân như ma, đãn đông tây thị chân đích hảo a. Tối soa đích dược tề đô thị thần cấp, võ khí đô thị thần võ, tự đái nhận chủ đích na chủng nga.

“Hảo liễu, cha môn tiên ngoạn cá du hí nhiệt nhiệt thân ba.” Phàm phàm mị trứ nhãn, phát bố liễu du hí quy tắc, “Kinh điển hải quy thang —— tình nhân, du hí quy tắc: Do chủ trì nhân thuyết nhất đoạn thoại, khán tố thang diện, ngoạn gia nhu thôi lý quá trình, khả dĩ vấn chủ trì nhân vấn đề, chủ trì nhân khả hồi đáp ‘ thị, bất thị, thị dã bất thị dữ bất trọng yếu ’. Quy tắc đô đổng liễu mạ?” Chúng nhân liên mang điểm đầu.

“Hảo, thỉnh thính thang diện —— nhất cá dĩ hôn nam nhân hữu nhất cá tình nhân, tình nhân tổng thị khuyến tha ly hôn, đãn nam nhân một hữu đồng ý, nhất thiên hồi gia, tình nhân hòa hài tử tử tại liễu gia trung, tường thượng hoàn hữu dụng huyết tả đích nhất cú thoại. Thỉnh thôi lý kỳ quá trình.”

Hàn ca tưởng yếu chiêm cư chủ động quyền, tựu đạo: “Na cá nam nhân đích lão bà thị bất thị tại hiện tràng?” Tiểu hồ li diêu diêu đầu: “Bất trọng yếu.”

Hứa huy ngôn vấn: “Hung thủ thị na cá nam nhân đích thê tử mạ?” “Bất thị.”

Vi vi vấn “Na tha đích hài tử thị cá vô pháp sát nhân đích hài tử mạ?” “Thị đích”

Bạch tiểu nhạc vấn: “Tha đích tình nhân thị tri đạo tha gia tại na mạ?” “Bất trọng yếu.”

Nhất trực bất thuyết thoại đích dung tước tiêu vấn: “Tha đích tình nhân thị bất thị khứ tha gia sát tha thê tử hòa nhi tử đích?” “Thị dã bất thị.”

Hàn ca đột nhiên vấn: “Tha đích tình nhân dữ tha đích thê tử hòa nhi tử hữu thân duyên quan hệ mạ?” “Bất trọng yếu.”

Vi vi vấn: “Hung thủ thị na cá nam nhân ma?” “Bất thị.”

Bạch tiểu nhạc: “Tha đích tình nhân thị bất thị nhận thức nam nhân đích thê tử hòa hài tử?” “Thị dã bất thị.”

Hứa huy ngôn: “Nam nhân thị chân tâm ái tha đích tình nhân mạ?” “Thị.”

Dung tước tiêu: “Tha đích tình nhân thị tự sát mạ?” “Thị, ai u, bất thác nga.”

Hàn ca quái khiếu đạo: “Na nam nhân đích hài tử tựu thị tình nhân sát đích lạc.” “Thị, thỉnh bất yếu đại thanh huyên hoa.”

Hàn ca hãnh hãnh đạo: “Thiết, na tha đích tình nhân thị bất thị não tử bất hảo?” “Bất thị.”

Bạch tiểu nhạc: “Não tu thành nộ?” “Thị.”

Dung tước tiêu: “Tình nhân tự sát thị vi liễu nhượng nam nhân ly hôn?” “Thị.”

Vi vi: “Nam nhân ly liễu mạ?” “Bất thị.”

“Lão đại, ngã giác đắc cha môn yếu tri đạo tường thượng đích thoại thị thập ma, đối liễu, na cú thoại thị nhân huyết tả đích mạ?” “Thị.”

Hứa huy ngôn: “Huyết thị nhi tử đích?” “Thị.” “Dã tựu thị thuyết, tình nhân tả giá cú thoại đích thời hầu, hài tử dĩ kinh cách nhi liễu?” “Thị.”

Hàn ca: “Na cá tình nhân thị bất thị đối tử nhân……” “Bất thị!”

Vi vi: “Giá cá tình nhân đích chức nghiệp ngận trọng yếu?” “Thị dã bất thị.”

Dung tước tiêu đột nhiên lai liễu nhất cú: “Thị nam đích?” “Thị.”

Chúng nhân kinh ngốc. Bạch tiểu nhạc thôi liễu thôi nhãn kính, lãnh tĩnh địa phân tích: “Giá cá tình nhân thị nam đích, sở dĩ tha một hữu bạn pháp sinh hài tử, hựu nhân vi đối nam nhân đích chiêm hữu dục tưởng yếu nhượng nam nhân ly hôn, đãn nam nhân lũ thứ cự tuyệt, vu thị não tu thành nộ địa sát liễu nam nhân đích hài tử, dụng huyết tại tường thượng tả liễu thoại chi hậu tự sát liễu.” “Thị, đãn thị nhu yếu thôi lý thoại thị thập ma.”

“Na tựu sai lạc, “Ngã hoài liễu nhĩ đích hài tử?” Hứa huy ngôn chỉ thị tùy khẩu nhất thuyết, tiểu hồ li khước cổ khởi liễu trảo tử “Thị! Cung hỉ các vị hoàn thành nhiệt thân du hí.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn