Bị điếu hệ mỹ nhân trành thượng hậu [ trùng tộc ]

“……”
Na mi mục gian đích sơ ly, hảo tự nhất bả năng thứ thấu tâm tạng đích đao hựu hảo tự nhất đạo vô hình khước ngạnh sinh sinh tương lưỡng trùng cát liệt đích bình chướng.

Tát mâu nhĩ đả bất phá, thậm chí liên xúc bính đô xúc bính bất đáo.
Tha hốt nhiên sản sinh liễu nhất cổ thối ý, thần tại chiến động, khước thủy chung thuyết bất xuất thoại lai. Tu úc bất nhu yếu tha đích giải thích, nhi tha dã căn bổn tòng vị hòa tu úc tịnh kiên bình thị quá……

Quân thư đích thất lạc dữ thứ đông bị cao lãnh khắc bản đích biểu tình sở yểm cái.

Tu úc đích nại tâm kỉ cận cáo khánh.
Khán trứ bản trứ nhất trương kiểm đích tát mâu nhĩ tái thứ xuất thanh, “Giáo quan, tái kiến.”

Giá thanh “Tái kiến” mãnh địa bát động liễu tát mâu nhĩ khủng hoảng đích tâm. Hùng trùng như thử đắc thể, đắc thể vi tiếu trứ hoa thanh bổn bất cai giao hối đích phân giới tuyến. Diêu diêu dục trụy bàn đích khủng hoảng chuyển hóa thành không tiền đích vô thố, vô thố đích tát mâu nhĩ cố bất thượng na ma đa, đương tức xuất thanh.

“Đẳng đẳng!”

Tha tái nhất thứ lan hạ liễu tu úc.

Tu úc nại tâm tẫn thất, lãnh nhiên địa trành trứ giá chỉ quân thư. Quân thư tâm lý tố chất cực cường, tẫn quản hoảng trương bất tri sở thố, đãn hạ nhất miểu khước hựu cường hành trấn tĩnh hạ lai.

Khoái, tha cấp nhu nhất cá tá khẩu……
Điện thiểm lôi minh chi gian, tát mâu nhĩ hốt nhiên lãnh thanh đạo, “Nhĩ đích xạ kích thành tích.”

Tu úc hoãn hoãn vi mị khởi nhãn.
Khẩn tiếp trứ tựu thính tha đích giáo quan lãnh túc đạo, “Hiện tại trọng trắc.”

“……” Tu úc thuyết bất xuất thập ma tư vị, ma sa trứ chỉ tiết, hữu chủng bị nhãn tiền đích quân thư bãi liễu nhất đạo đích thác giác.

“Hiện tại?” Tha trành trứ tát mâu nhĩ, mâu sắc trầm trầm.
Nhi trực giác cáo tố giá chỉ khủng hoảng đích quân thư, nhất đán cấp liễu tu úc chuyển thân ly khai đích cơ hội, na tha môn chi gian tiện hội tượng sở hà hán giới, tái vô khả năng.

Tát mâu nhĩ trảm đinh tiệt thiết, “Lập mã.”

Thoại thoát khẩu nhi xuất, tát mâu nhĩ đích mi vũ gian tiện lập tức phù hiện xuất nhất mạt bất dịch sát giác đích áo não. Tha tịnh bất hội hậu hối tự kỷ đích quả đoạn, khước ta hứa áo não tự kỷ quá vu lãnh ngạnh đích ngữ khí.

Tha tổng thị nhân vi ngôn bất đạt ý diệc hoặc thị tình bất đạt biểu, nhi khiếu trùng sản sinh ngộ hội.

Sự thật chứng minh, đích xác như thử.
Thính đáo tha ngữ khí đích tu úc thần sắc hối ám, giá chỉ lãnh ngạnh quân thư viễn bỉ tự kỷ dự thiết đích hoàn yếu quả đoạn lãnh ngạnh thả bất trạch thủ đoạn……

Dã đối.
Đỉnh trứ quân bộ cao lĩnh chi hoa đích cấm dục kiểm, khước năng hoảng đãng cước tiêm đích trùng tử năng hữu kỉ phân thuần túy?

Tại ngưng kết đích khí phân trung, bạc thần khinh khải.

“Hảo.”
Tu úc thần đái tiếu ý, nhãn khước vô tình.

Thất □□ kích huấn luyện tràng.
Lưỡng trùng nhất tiền nhất hậu để đạt. Phảng phật chân đích thị vi liễu trọng trắc bàn, tát mâu nhĩ một hữu tái đồng tu úc đa thuyết nhất cú thoại. Tha tẩu hướng khí giới đề thủ quỹ đài, nghiệm chứng trứ đồng văn chuẩn bị đề thủ năng lượng mộc thương.

Phiếm trứ lam quang đích tinh oánh bình mạc thượng, chiếu ánh xuất tha khinh mân trù trướng đích thần. Tha bất cấm sĩ mâu, thấu quá lam quang vọng liễu nhãn bình mạc thượng đảo ánh xuất lai đích tu úc đích thân ảnh.

Kháp phùng, tu úc đích thị tuyến tảo lai.
Bất tri thị lam quang thứ nhãn hoàn thị tảo quá đích thị tuyến quá lãnh, tát mâu nhĩ đốn thời tương mục quang hạ di. Tùy trứ 【 đồng văn nhận chứng thành công 】 nhất thanh, niết trứ năng lượng mộc thương đích thủ chỉ phát khẩn.

Chuyển thuấn, tha nã khởi năng lượng mộc thương tẩu hướng tu úc.

“Mục tiêu phi hành vật dĩ kinh khải động.”
“Y cựu thị nhị thập cá.”

Tại hữu quan hùng trùng đích huấn luyện thượng, tát mâu nhĩ đích thần sắc khôi phục chính thường. Lãnh túc đích giáo quan diện dung vô tư, bỉnh thừa trứ nghiêm cách đích thái độ, tương năng lượng mộc thương giao quá liễu tu úc.

“Nhĩ khả dĩ khai thủy liễu.”

Tu úc một hữu đa thuyết, tiếp quá năng lượng mộc thương tẩu hướng xạ kích tuyến. Trọng trắc tịnh vị tại phong điểu công tác đích thời đoạn, nhân thử thành tích bình phán do tát mâu nhĩ thân tự tiến hành. Vi liễu phương tiện bình phán, tha cân tùy tại tu úc đích thân hậu.

Bán bộ dĩ dao.

Tát mâu nhĩ tựu trạm tại tha đích thân hậu.
Tu úc na động chí 1 trạm đài, thân hậu quân thư khẩn tùy nhi chí. Cự ly thái cận, tha thậm chí năng cảm thụ đáo đối phương cổn năng khước khinh tế đích hô hấp lạc tại tự kỷ đích bột cảnh gian, như vũ mao hoa động, hữu ý vô ý.

Tu úc đích nhãn tiền hựu phù hiện xuất quân thư hoảng đãng đích cước tiêm.
Nhất ti bất cẩu, đoan tọa cao xử, khước tương hoảng đãng nhiễm thượng cốc khiếm vọng……

Tu úc mâu sắc phù trầm.

“Ca đát ——”
Năng lượng mộc thương trọng tổ đích thanh thúy nhất thanh, dã ý vị trứ tu úc đích nại tâm tái thứ cáo khánh.

“Kháo đắc thái cận liễu.”
Tha hốt nhiên xuất thanh, lãnh mạc đích khí tức phiêu đãng chí hậu phương.

“Phanh!”
Thuấn tức chi gian tu úc lợi lạc địa khấu động khấu bản, quang thúc chính trung phi hành vật đích bá tâm! Hộ mục kính hạ na song nhãn mâu lãnh mạc chuyên chú, liên đái trứ từ tính đích tảng âm dã bất tái ôn hòa đa tình.

“Giáo quan, ly ngã viễn điểm.”
Nhi như hàn đàm thứ cốt, “Ngộ thương liễu khả tựu bất hảo liễu.”

Cự ly nguy hiểm.
Khước bất tri sở ngôn đích cứu cánh thị na nhất chủng cự ly……

Nhược hữu sở chỉ đích cảnh cáo nhượng tát mâu nhĩ khẩn khẩn mân liễu thần, chỉ tiêm tại bất kinh ý gian tảo dĩ hãm nhập chưởng tâm.

Khẩn tiếp trứ hựu thị liên tục đích kỉ thanh xạ kích thanh, nhất đạo đạo tấn mãnh băng hàn đích quang thúc trực kích mục tiêu phi hành vật. “Phanh phanh” đích bạo phá xuyên thấu phi hành vật, phảng phật xuyên thấu tiến liễu tát mâu nhĩ đích tâm tạng.

Thuấn gian tàn phiến tứ toái.
Hào bất vô tình.

Na nhất địa đích tàn hài tựu hảo tự tại ám kỳ trứ tha:

Phi nga phác hỏa.
Chỉ hội bị hỏa diễm tàm thực.

Nhị thập cá phi hành vật tại hùng trùng đích mạn bất kinh tâm gian, hóa thành liễu tứ toái đích tàn phiến. Nhi hùng trùng tịnh vị đa chú thị nhất nhãn, y cựu như thử ưu nhã tòng dung. Ưu nhã tu trường đích thủ chỉ bả ngoạn trứ phiếm trứ hàn quang đích năng lượng mộc thương, tại quân thư sát bạch đích kiểm sắc trung, tu úc nhất như kí vãng dương khởi na cận hồ hoàn mỹ đích vi tiếu.

“Ngũ phân.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn