Hinh hinh nhất thính kiến giá cá tiêu tức lập khắc tựu thị trứu trứ mi đầu thuyết: “Ngã năng bất năng tiên hưu tức nhất hạ, chân thị đầu đông a!” Tứ a ca kiểm thượng đích thần khí tự sân tự hỉ đích, khiếu trụ hinh hinh thuyết: “Trạm trụ, minh thiên khởi trừ liễu chu ma ma tái gia thượng lưỡng cá cung lí giáo dưỡng ma ma khán trứ hinh hinh nghi thái hòa cử chỉ. Yếu thị thác nhất điểm tiểu tâm nhĩ môn đích soa sự! Na ta tý hầu đích nha đầu bà tử đô thị yếu gia thượng tiểu tâm, tái khiếu cách cách xuất điểm thập ma sự tình, thập ma bất tiểu tâm thượng liễu nhai thượng, hoặc giả hựu thị đáo trà quán, hí viên tử giá ta địa phương hoảng đãng, nhĩ môn đô thị tiểu tâm trứ!” Hinh hinh bất cảm trí tín đích khán trứ tứ a ca, cảm tình giá cá xuân tiết hinh hinh thị như hà hủ bại đích, tứ a ca giá cá phản tham cục đô thị tri đạo đích nhất thanh nhị sở đích. Hảo gia hỏa chân thị nhất cá đương hoàng đế đích hảo miêu tử a!
Tứ a ca tâm tình ngận hảo đích khán trứ hinh hinh bị hách trứ đích dạng tử, thân thủ niết niết hinh hinh đích kiểm thuyết: “Tiểu nha đầu hoàn thị dĩ vi tự kỷ chân thị tôn hầu tử nháo thiên cung liễu, nhĩ giá cá tôn hầu tử chân thị tựu năng khiêu xuất như lai phật đích thủ tâm liễu? Hảo hảo đích tý hầu trứ cách cách, hoàn hữu công khóa bất hứa lạp hạ, gia hoàn thị yếu án trứ dĩ tiền nhất dạng đích kiểm tra nhĩ đích công khóa.” Giá nhất hạ hinh hinh chân thị tương tín tứ a ca thị nhất cá nhai tí tất báo đích tiểu tâm nhãn, trảo trứ nhất cá cơ hội tựu yếu báo phục liễu. Một hữu bạn pháp hinh hinh chỉ hảo đái trứ lưỡng cá bất cẩu ngôn tiếu đích ma ma hồi khứ liễu. Chân thị nhất cá bôi cụ đích nhân sinh a!
Giá dĩ hậu hinh hinh hoàn thị lão thật liễu hảo kỉ thiên, na lưỡng cá ma ma đô thị nhất phó bất cẩu ngôn tiếu đích dạng tử, nhất song duệ lợi đích nhãn tình chỉnh thiên khán trứ hinh hinh đích nhất cử nhất động, thập ma nữ hài tử bất năng nã trứ ca bạc trửu xanh trứ trác tử liễu, thập ma dụng cái oản hát trà bất năng chỉ nã trứ trà bôi, yếu bả chỉnh cá đích trà bôi đoan trứ giá dạng tài thị hợp hồ quy củ đích. Thập ma tẩu lộ yếu khinh doanh ổn trọng, bất năng liên bính đái khiêu đích, giá dạng bất ổn trọng, khinh điêu! Thập ma khiếu khinh doanh ổn trọng a? Giá căn bổn tựu thị nhất đối mâu thuẫn hảo bất hảo!
Đãn thị hinh hinh khả thị bất nguyện ý thân hậu vĩnh viễn cân trứ lưỡng cá ma ma bất đoạn đích thiêu dịch trứ hinh hinh đích nhất thiết cử chỉ hành vi, giá dạng hoàn ngận đả kích nhân gia đích tín tâm tri bất tri đạo? Vu thị hinh hinh hựu thị cố kỹ trọng thi, tại ma ma diện tiền biểu hiện đích hoàn thị na cá thủ lễ đoan trang tiến thối hữu độ đích đại gia khuê tú phong phạm, khán trứ hinh hinh nhất thiên nhất cá dạng tử, nhất chuyển nhãn một hữu kỉ thiên đích công phu tựu thành liễu nhất cá vô khả thiêu dịch đích đại gia khuê tú liễu, lưỡng cá giáo dưỡng ma ma đô thị nhất kiểm đích mãn ý, nhất cá kính nhi đích khoa trứ hinh hinh thị cá thông minh linh tú đích hài tử. Hoàn tín thệ đán đán đích thuyết: “Giá dạng đích cách cách nhất định thị yếu đương quý nhân đích, cách cách khán trứ tựu thị cá hữu phúc khí đích.”
Tiệm tiệm đích giá lưỡng cá ma ma bất hội chỉnh thiên đô thị nã trứ thiêu dịch đích nhãn thần cấp hinh hinh trảo mao bệnh liễu, hinh hinh dã phát hiện tự kỷ đích vận khí hoàn thị hảo nhất điểm, tuy nhiên giá lưỡng cá ma ma đô thị nhất phó bất cẩu ngôn tiếu đích dạng tử kỳ thật tâm để hoàn thị bất phôi đích. Na cá trường đích ngận thị nhất phó hung tương đích ma ma khiếu phúc ma ma, kỳ thật phúc ma ma tựu thị khán trứ bỉ giác hung bãi liễu, kỳ thật tâm lí hoàn thị ngận hảo thuyết thoại đích. Na cá nhất kiểm vi tiếu trường tương tuấn tú đích khiếu huệ ma ma, kỳ thật thị cá ngận hữu chủ ý đích ma ma, giá lí diện kinh thường thị huệ ma ma nã chủ ý đích. Hậu lai khán trứ hinh hinh cơ bổn thượng thị cá đại gia khuê tú đích dạng tử liễu, na lưỡng cá ma ma dã bất thị na dạng khẩn trành trứ liễu. Giá hạ chu ma ma khán trứ tưởng tưởng hoàn thị tại lưỡng cá giáo dưỡng ma ma cân tiền trang đích đại gia khuê tú, kỳ thật nhân khán bất kiến đích thời hầu hoàn thị na dạng nhất phó tự tại dạng tử, dã tựu thị khán trứ tiếu tiếu, bất quản liễu.
Đãn thị tối khiếu hinh hinh hữu điểm kỳ quái hoàn thị thập tứ giá cá tử hài tử giá cá thời hầu đảo thị tiêu thất đích nhất điểm ảnh tử đô bất kiến liễu, tuy nhiên hoàn thị năng kinh thường kiến trứ thập tam, đãn thị mỗi thứ hinh hinh đô thị cố ý đích bất vấn thập tứ đích tình huống, thập tam dã thị ngận kỳ quái đích căn bổn bất tại hinh hinh diện tiền đề khởi thập tứ. Giá dạng nhất liên hảo kỉ cá nguyệt liễu, thập tứ tựu cân nhân gian chưng phát nhất dạng tiêu thất tại hinh hinh đích thị tuyến lí. Hậu lai hinh hinh tòng thư lan na lí tri đạo liễu tinh huy cân hoàng đế báo cáo liễu giá ta niên đích công tác chi hậu hoàng đế sung phân khẳng định liễu tinh huy đích thành tích, hựu gia dĩ miễn lệ, chi hậu y cựu thị hồi đáo liễu tự kỷ mục tiền đích công tác cương vị thượng liễu, tinh huy hòa ân hoa cân trứ phi dương cổ giác la thị hoàn hữu hinh hinh cáo biệt chi hậu hựu thị đái trứ nhã thân hồi đáo quảng đông khứ liễu. Chỉ thị bả ai oán đích hinh hinh nhất cá nhân cấp nhưng tại kinh thành, nguyên nhân thị tại quá nhất niên tựu yếu tuyển tú liễu, hinh hinh hoàn thị lưu hạ lai bỉ giác hảo. Kỳ thật thị hiềm khí hinh hinh thị cá tiểu đăng phao chỉnh thiên đích bá chiêm đích ân hoa, khiếu tinh huy cật thố đích yếu mệnh.
Phi dương cổ tưởng trứ hinh hinh bất dụng khứ tuyển tú đích sự tình tắc thị bị hoàng đế đại nhân cấp tiếu mị mị đích phủ quyết liễu, phi dương cổ chỉ hảo thùy đầu tang khí đích bất cảm tái đề giá cá thoại đầu liễu. Bất quá giá dạng nhất lai đức phi tựu tiên bị đổ thượng chủy liễu, tái dã một hữu minh trứ cân giác la thị đề xuất quan vu hinh hinh hòa thập tứ đích sự tình liễu, đãn thị hoàn thị ám trứ bất đoạn đích khoa tưởng trứ giá ta thời hầu thập tứ ngận thị bị khang hi khí trọng, bị phái liễu ngận đa đích sự tình. Bất quá giá ta đô thị hinh hinh hảo cửu chi hậu tài tri đạo đích, giá nhất đoạn thời gian trừ liễu cân trứ tinh huy ân hoa cáo biệt, hinh hinh hồi liễu nhất đoạn thời gian đích gia lí, tưởng trứ bạn pháp cân trứ ân hoa niêm tại nhất khởi, yếu bất tựu thị xả trứ tinh huy đái tự kỷ xuất khứ ngoạn, thặng hạ đích thời gian đô thị bị tứ a ca hòa thư lan nghiêm cách đích quản trứ, căn bổn tựu một hữu xuất môn đích khả năng liễu.
Giá nhất thiên hinh hinh chính thị giảo trứ bút can, tưởng trứ giá cá thời hầu dĩ kinh thị xuân quang minh mị liễu, yếu thị năng xuất khứ phóng phong tranh cai thị đa hảo đích nhất cá sự tình a, thuận tiện tại na cá tiểu phạn quán cật nhất điểm tân tiên đích hương xuân hòa tề thái giá ta thời tiên đích đông tây tựu thị canh hữu ý tư liễu. Yếu thị tự kỷ chân đích năng phân thanh sở tề thái hòa dã thảo đích khu biệt tự kỷ tựu thân tự đáo điền dã lí trảo trảo tề thái, dã thị nhất kiện ngận hữu ý tư đích sự tình liễu. Chính tưởng đích xuất thần, tứ a ca lãnh lãnh đích thanh âm thuyết: “Nhĩ hựu thị tưởng trứ thập ma sự tình, giá dạng xuất thần đích?”
“Ngã tưởng trứ yếu thị năng xuất khứ phóng phong tranh cật dã thái tựu hảo liễu, a! Tứ gia nhĩ chẩm ma lai liễu. Giá ta công khóa ngã đô thị tả hoàn liễu, tựu thị tưởng tưởng xuất khứ ngoạn hoàn bất hành a?” Hinh hinh căn bổn một hữu tưởng trứ thị tứ a ca hốt nhiên xuất hiện liễu, giá cá nhân chân thị lệ hại tẩu lộ một hữu thanh âm đích, nhất định thị cá võ lâm cao thủ. Khán trứ hinh hinh tả đắc na ta đại tự hòa văn chương, hoàn thị nhất phiến lập ý ngận hảo, đãn thị tuyệt đối bất thị án trứ bát cổ văn chương quy phạm tả xuất lai đích đông tây, tứ a ca khán trứ văn chương thuyết: “Nhĩ tựu bất hội án trứ biền thể lai tả mạ? Yếu thị năng cú tả thành nhất thiên từ cú câu giai đích văn chương tựu thị nhất cá tiến sĩ đô khảo thượng liễu. Nhĩ tựu thị đối trứ giá ta thi văn đích nhất điểm bất thượng tâm.”
Thính trứ tứ a ca hữu điểm oản tích đích thoại, hinh hinh đảo thị bất dĩ vi nhiên, “Giá cá văn chương hoàn thị tần hán giá dạng đích phong cách canh hảo, hữu thập ma tựu thuyết, thuyết thanh sở thuyết minh bạch. Cân thập ma yếu nã trứ tứ lục cú bảng thủ bảng cước đích, giá dạng quang cố trứ từ cú áp vận liễu, hảo văn chương đô thị biến thành liễu trần thố liễu. Tái thuyết liễu ngã bổn thị nữ kiều nga, hựu bất thị nam nhi lang. Tựu thị văn chương tái hảo dã bất năng đương quan thị bất thị?” Khán trứ hinh hinh chấn chấn hữu từ đích dạng tử tứ a ca nhất tiếu, trạm khởi thân thuyết: “Kí nhiên thị giá dạng tựu đái nhĩ xuất khứ thượng nhai khán khán hảo liễu.” Thuyết trứ biên tẩu liễu xuất khứ. Hinh hinh thính liễu lập khắc cao hưng đích hoán thượng nhất thân thiển lục khảm trứ nga hoàng ti thao đích kỳ trang mang bất điệt đích cản thượng khứ lạp trứ tứ a ca đích y tụ thuyết: “Chân đích, cha môn khứ na lí a?”
Tứ a ca khán trứ hinh hinh giá cá dạng tử sủng nịch đích nhất tiếu thuyết: “Đáo tiền môn khán khán hữu một hữu nhĩ tưởng cật đích na ta thời tiên đích sơ thái.” Nga, tựu tri đạo nhĩ bất hội đái ngã khứ phóng phong tranh đích, bất quá hữu đích cật tổng bỉ quản trứ giá lí hảo đích đa đích. Hinh hinh hoàn thị nhất kiểm hỉ tư tư đích cân trứ tứ a ca xuất môn khứ liễu. Tại tiền môn cân tiền hữu danh đích phạn quán cật liễu tiên mỹ đích tề thái bao tử hòa hương xuân tiểu ngư giá ta hữu thú đích cật thực, hinh hinh tọa tại bao sương đích song tiền nhãn ba ba đích khán trứ đối diện nhân lai nhân vãng đích trà quán, lí diện nhất định thị tại thượng diễn trứ hữu thú đích bình thư liễu, chân tưởng quá khứ thính thính đích. Khả tích tựu thị nã trứ cước chỉ đầu tưởng trứ tứ a ca khẳng định thị hội trừng trứ nhãn thuyết: “Na ta địa phương bất thị nhĩ năng khứ đích, bất chuẩn khứ!”
Khán xuất hinh hinh đích tiểu tâm nhãn, tứ a ca đạm đạm đích đoan trứ bôi tử thuyết: “Nhĩ hoàn thị lão thật nhất điểm, giá ta thiên na ta mông cổ hòa triều tiên đích sử thần đô thị lai kinh thành cấp hoàng a mã hạ thọ liễu. Yếu thị khán kiến nhĩ giá dạng đích cách cách phao đầu lộ diện đích hoàn bất khiếu nhân gia tiếu thoại cha môn một hữu lễ giáo?” Hinh hinh chỉ hảo đê trứ đầu đối trứ thủ chỉ liễu, tâm tưởng trứ tựu thị thái hữu lễ giáo liễu, tài hội biến thành na cá bị nhân khi phụ đích dạng tử. Tuy nhiên thị mãn đỗ tử bất nhạc ý đãn thị dã chỉ năng thị quai quai đích thính thoại liễu. Tứ a ca khán trứ hinh hinh hữu điểm ảm nhiên đích dạng tử thuyết: “Nhĩ yếu thị hảo hảo đích thính thoại, đẳng trứ hoàng a mã vạn thọ tiết đích thời hầu đái trứ nhĩ tiến cung thính hí khứ.”
Giá cá thời hầu tựu thính kiến ngoại diện nhất trận trọng trọng đích cước bộ thanh, hựu thị hữu nhân thao trứ bán sinh bất thục đích hán ngữ thuyết: “Giá cá kinh thành đáo thời khán trứ ngận nhiệt nháo đích dạng tử. Tựu thị na ta hán nhân đô thị nhược bất cấm phong đích dạng tử, chân thị tưởng bất xuất lai đương sơ tựu thị bị giá ta cân dương nhất dạng đích hán nhân bả cha môn cản xuất kinh thành đích.” Tiếp trứ nhất cá mông ngữ đích thanh âm hưởng khởi lai, thính trứ ngữ điều, hinh hinh tưởng khởi nhất cá nhân, vu thị đằng địa trạm khởi lai, thôi khai môn tựu khán kiến nhất cá ngận thị tráng thật đích mông cổ nhân chính chuyển quá đầu lai. Hinh hinh khán kiến liễu chỉ trứ tha khiếu đạo: “Nhĩ giá cá lỗ đản thị bất thị trảo tấu a? Chân thị oan gia lộ trách a, thiên đường hữu lộ nhĩ bất tẩu, địa ngục vô môn nhĩ thiên tiến lai.” Na cá thao trứ bán sinh bất thục đích hán ngữ đích mông cổ nhân chỉ trứ hinh hinh khiếu trứ thuyết: “Nhĩ giá cá yêu nữ cánh cảm giá dạng vũ nhục ngã giá cá dũng sĩ. Khán ngã giáo huấn nhĩ!”
Giá cá thời hầu tứ a ca lãnh lãnh đích trạm xuất lai thuyết: “Ngã cánh nhiên thị bất tri đạo dĩ kinh quy thuận đại thanh đích chuẩn cách nhĩ sử thần tại kinh thành tựu thị giá cá dạng tử đích.” Na cá cương tài nã trứ mông ngữ thuyết thoại đích nhất kiểm tinh minh nhân thuyết: “Đối bất trụ tứ a ca, ngã đích thủ hạ thị cá cấp tính tử. Giá cá tiểu cô nương dĩ tiền cân trứ giá cá thủ hạ hữu điểm quá tiết. Bất quá dĩ kinh một hữu sự tình liễu.” Thuyết trứ na lưỡng cá mông cổ nhân tựu ly khai liễu.
Tứ a ca kiến trạng tiện lạp trứ tưởng hồi khứ liễu, tại mã xa thượng tứ a ca vấn hinh hinh: “Na cá nhân nhĩ kiến quá mạ, tựu cảm giá dạng tại nhai thượng cân trứ nhân sảo chủy.” Hinh hinh đô trứ chủy thuyết: “Na cá nhân thị chuẩn cách nhĩ mông cổ đích nhất cá chiến tương, kinh thường thị cảo thâu tập đích, tối thị hỉ hoan sát phu lỗ đích. Thượng thứ bị ngã cấp giáo huấn nhất đốn. Khiếu thập ma a lỗ đài đích, tựu thị nhất cá một hữu thập ma đầu não đích lỗ đản bãi liễu.” Tứ a ca khán trứ hinh hinh khinh miêu đạm tả đích dạng tử thuyết: “Tha thân hậu đích na cá tựu thị chuẩn cách nhĩ đích vương tử, đôn đa bặc, khả bất thị nhất cá một hữu thập ma đầu não đích lỗ đản. Nhĩ hựu thị chẩm ma cân trứ na cá mông cổ nhân hữu liễu quá tiết liễu?”
Hinh hinh thổ thổ thiệt đầu thuyết: “Dã một hữu thập ma, tựu thị hữu nhất thứ tha lai cân trứ mã pháp thuyết giang giảng hòa đích sự tình, bị ngã nhất bất tiểu tâm đích cấp thu thập nhất đốn bãi liễu. Ngã bả thập kỉ điều tiểu xà hòa kỉ thập chỉ hạt tử phóng tiến na cá lỗ đản đích lĩnh tử lí, na cá lỗ đản tựu đương trứ na lưỡng quân tương sĩ đích diện tiền đại đình quảng chúng chi hạ thượng diễn nhất tràng ngận thị tinh thải đích thoát y tú bãi liễu. Kỳ thật na cá lỗ đản đích thân tài hoàn chân thị bất chẩm ma dạng đích! Cáp cáp cáp.” Hinh hinh tưởng trứ tự kỷ hí lộng na cá kiêu hoành bạt hỗ đích mông cổ nhân đích thời hầu, nhẫn bất trụ tiếu khởi lai.
“Cáp cáp cáp, ai u chân thị hảo ngoạn cực liễu. Giá cá sự tình ngã thị đệ nhất thứ cân biệt nhân thuyết đích. Tựu liên ngã a mã đô thị bất tri đạo đích. Tứ gia bất yếu cân trứ biệt nhân tùy tiện thuyết, ngã đam tâm na cá đảo môi đích lỗ đản yếu thị giá kiện sự bị truyện xuất khứ tha na cá tiểu tiểu đích tâm linh hội thụ thương đích.” Hinh hinh tiếu trứ nã trứ tiểu quyền đầu sử kính đích chủy trứ xa tử đích bích bản, tựu thị một hữu phát hiện tứ a ca đích kiểm sắc biến đắc cân quá oa để nhất dạng hắc đích cân khoái yếu hạ vũ đích thiên sắc nhất dạng liễu.
“Nguyên lai, nhĩ tựu thị giá dạng cân trứ nhĩ mã pháp tại chuẩn cách nhĩ giá dạng vô pháp vô thiên đích? Phi dương cổ đô thị bất quản nhĩ đích? Nhất cá nữ hài tử chỉnh thiên tưởng đắc đô thị thập ma, nam nữ hữu biệt dĩ hậu bất chuẩn tái giá dạng liễu!” Tứ a ca giảo trứ nha trừng trứ hinh hinh, tưởng trứ hinh hinh tại chuẩn cách nhĩ na đoạn thời gian cân trứ na ta đương binh đích hỗn tại nhất khởi tựu tâm lí nhất trận khí muộn. Kết quả hinh hinh giá tài thị phát hiện liễu tứ a ca tình tự bất đối, cản khẩn chính khâm nguy tọa bất cẩu ngôn tiếu đích tọa hảo, kết quả tứ a ca hoàn thị khí hanh hanh trực tiếp khiếu mã xa hồi khứ liễu, hinh hinh tưởng trứ mãi nhất cá phong tranh đích nguyện vọng tựu giá dạng lạc không liễu.
Tựu tại hinh hinh tha môn thuyết trứ kim thiên lưỡng cá mông cổ nhân đích thời hầu, na lưỡng cá mông cổ nhân dã thị tham thính trứ quan vu hinh hinh đích nhất thiết.
《[ đường ] mẫu đan hoa khai》 Thành vi nhất đóa kiều diễm đích mẫu đan hoa, thịnh khai tại đại đường, thành vi truyện kỳ.
《Ngọc hoàn bất tố sủng phi》 Xuyên thành liễu dương ngọc hoàn chẩm ma phá? Khứ tha đích lý long cơ! Giảm phì, đoạt đích, đả quái thăng cấp tiểu thọ lão công tố hoàng đế, ngọc hoàn muội tử yếu tố hoàng hậu! Nhất đối hoan hỉ oan gia
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
