Hồi tưởng khởi nhất thiết đích trương tình kiểm sắc biến liễu hựu biến, trường giá ma đại tha hoàn một giá ma đảo môi quá, bất cận nữu thương liễu cước, hoàn suất liễu đầu, tha hiện tại thị đầu vựng mục huyễn hoàn tưởng thổ.
Đào huy chuyển đầu khán khán trương tình, hựu khán hướng lâm nam nhạc, thuyết: “Ca môn, nhĩ cân nhĩ nữ bằng hữu nhận thức đa cửu liễu?”
Lâm nam nhạc hạ ý thức địa miểu liễu đào huy nhất nhãn, thuyết: “Ngã môn hoàn một xác định quan hệ.”
“Giá đô thượng sàng liễu, hoàn một xác định quan hệ?” Đào huy lăng liễu lăng, tùy tức tiếu trứ thuyết: “Nga nga nga, nguyên lai nhĩ môn thị nhất dạ tình a.”
Lâm nam nhạc nhất thính đốn thời bất nhạc ý liễu, thuyết: “Bất thị, thùy nhất dạ tình liễu, ngã khả thị cảnh sát……”
Đào huy triều lâm nam nhạc trát trát nhãn, thuyết: “Đại gia đô thị thành niên nhân, minh bạch, minh bạch.”
Tha đích hữu nhãn bị trạc bạo, chỉ thặng hạ nhất chỉ tả nhãn, đối vu bàng nhân lai thuyết tiếu bì đích động tác, nhượng tha lai tố, thị chẩm ma khán chẩm ma khủng phố. Lâm nam nhạc liên mang thu hồi thị tuyến, hảo tiếu địa thuyết: “Nhĩ minh bạch cá chuy tử!”
Hậu tọa đích trương tình thính đắc nhất đầu vụ thủy, nhẫn bất trụ kỳ quái địa vấn: “Nam nhạc, nhĩ thị tại cân ngã thuyết thoại mạ?”
Lâm nam nhạc chinh liễu chinh, đột nhiên tưởng khởi xa nội đích lưỡng cá nhân đô thị quỷ, phổ thông nhân ứng cai khán bất kiến, nhi tiếp hạ lai kiều tinh niên đích thoại, dã ấn chứng liễu tha đích tưởng pháp.
“Tha khán bất kiến ngã môn.”
“Bất thị, ngã tại đả điện thoại.”
Trương tình tọa tại hậu tọa, khán bất thanh tha cụ thể tại tố thập ma, tái gia thượng tha hiện tại đầu vựng đắc ngận, dã một tâm tư quan tâm tha tại tố thập ma, chỉ thị đạm đạm địa ứng liễu nhất thanh.
Đào huy kiến trạng tiếu trứ thuyết: “Ca môn, nhĩ cú khả dĩ đích a, nhân gia thụ thương liễu, nhĩ đô bất phóng quá, giá thị đắc biệt liễu đa cửu liễu, nhĩ cai bất hội hoàn thị cá xử nhi ba.”
Kiều tinh niên thật tại một biệt trụ, ‘ phốc thử ’ nhất thanh tiếu liễu xuất lai, tùy tức yểm sức địa thuyết: “Nhĩ bế chủy! Tha tại khai xa ni, nhĩ biệt cân tha thuyết thoại, vạn nhất xuất liễu sự, ngã môn dã hội nhạ thượng nhân quả.”
Đào huy san san địa tiếu liễu tiếu, thuyết: “Ngã tựu thị hữu điểm hảo kỳ, bất thuyết liễu, bất thuyết liễu, nhĩ hảo hảo khai xa.”
Lâm nam nhạc tâm lí na cá úc muộn, tha thị xử nam chẩm ma liễu, tam thập niên tha đô một na xá quá, chí vu cơ khát đáo……
“Kháo, ngã tại tưởng thập ma!”
Lâm nam nhạc thành công bị đái bào thiên, tưởng tưởng kim thiên phát sinh đích sự, tha chỉ giác đắc ngạch giác nhất trận trận đích trừu thống, tái khán liễu nhất nhãn hậu thị kính lí đích trương tình, tâm tưởng: “Giá nhất thiên đảo môi thôi đích, đa bán thị một hí liễu.”
Nhất lộ vô thoại, thập phân chung hậu xa tử khai tiến liễu y viện, lâm nam nhạc bão khởi trương tình tựu tẩu liễu tiến khứ, khán chẩn, phách phiến, trọng tân bao trát, chiết đằng liễu nhất cá đa tiểu thời, lâm nam nhạc chung vu tống trương tình tiến liễu bệnh phòng.
“Nhĩ phóng tâm thụy, ngã tựu tại bàng biên thủ trứ.”
“Bất dụng, nhĩ dã luy liễu nhất thiên liễu, hoàn thị hồi gia hảo hảo hưu tức ba, minh thiên bất hoàn đắc thượng ban ma. Như quả ngã hữu sự, trực tiếp khiếu hộ sĩ tựu hành liễu.”
Trương tình thuyết đích tuyệt đối bất thị khách khí thoại, tha thị chân tâm tưởng lâm nam nhạc khoái điểm tẩu, tựu cương cương y sinh tại cấp tha bao trát đích thời hầu, nhất bất tiểu tâm bính đảo liễu phóng y dược dụng phẩm đích thác bàn, thác bàn lí đích đông tây toàn sái tại liễu tha thân thượng, kỳ trung tựu bao quát nhất bả y dụng tiễn đao, trực tiếp sáp tại liễu tha đích đại thối thượng, tiên huyết thuấn gian nhiễm hồng thụy khố, cước hoàn một bao trát ni, thối hựu thương liễu……
Tiếp liên đích thụ thương, nhượng trương tình bất đắc bất hoài nghi tha hòa lâm nam nhạc đích bát tự tương khắc, tha khả bất tưởng vi liễu na điểm tiền, bả tự kỷ đích mệnh đáp tiến khứ.
“Một sự, tố cảnh sát đích kinh thường ngao dạ, hữu thời hầu liên tục kỉ thiên bất thụy giác, nhĩ thụy nhĩ đích, bất dụng quản ngã.”
Trương tình đối lâm nam nhạc đích tình thương triệt để vô ngữ liễu, tác tính trực tiếp thuyết: “Na cá, nam nhạc, nhĩ giác bất giác đắc ngã môn chi gian hữu điểm bát tự bất hợp?”
Lâm nam nhạc nhất chinh, trương tình đô thuyết đắc giá ma trực bạch liễu, tha tựu toán tình thương tái đê, dã cai minh bạch liễu, khả tha bất tưởng tựu giá ma phóng khí, thuyết: “Trương tình, kim thiên xác thật thị đảo môi liễu điểm, đãn đô thị nhân vi ngã thô tâm đại ý, ngã bảo chứng dĩ hậu nhất định cải, nhĩ năng bất năng tái cấp ngã nhất thứ cơ hội?”
“Nam nhạc, ngã tri đạo nhĩ nhất định giác đắc ngã thái mẫn cảm liễu, đãn kim thiên phát sinh đích sự chân đích ngận tà môn, ngã tiên thị nữu liễu cước, hậu hựu bị suất thương liễu đầu, hảo bất dung dịch lai đáo y viện, hựu bị tiễn đao cấp thống liễu. Ngã môn giá tài thị đệ nhất thứ ước hội, ngã…… Ngã thị chân đích hại phạ liễu.”
Đào huy thính đắc mục trừng khẩu ngốc, thuyết: “Ngọa tào! Giá tài đệ nhất thứ ước hội, tựu dĩ kinh đảo môi thành giá dạng liễu, giá yếu chân tại nhất khởi, na hoàn hữu tiểu mệnh tại? Giá na thị bát tự bất hợp, giá phân minh thị thủy hỏa bất dung a!”
Kiến lâm nam nhạc đích kiểm sắc bất hảo, kiều tinh niên vô nại địa tiểu thanh thuyết: “Nhĩ tái thuyết nhất cú, ngã tựu trực tiếp cấp nhĩ nhất trương cấm ngôn phù.”
Đào huy văn ngôn liên mang nhận túng, thuyết: “Bất thuyết liễu, bất thuyết liễu.”
Lâm nam nhạc trầm mặc liễu nhất hội nhi, thuyết: “Kim thiên đích sự…… Bão khiểm, kí nhiên nhĩ quyết định liễu, na ngã tựu bất cường cầu liễu, nhĩ hảo hảo hưu tức, ngã tiên tẩu liễu.”
Trương tình thính tha giá ma thuyết, bổn năng địa tùng liễu khẩu khí, thuyết: “Hảo.”
Lâm nam nhạc một tái đa thuyết, chuyển thân ly khai liễu bệnh phòng, kiều tinh niên hòa đào huy khẩn tùy kỳ hậu.
Lưỡng quỷ nhất nhân lai đáo đình xa tràng, lâm nam nhạc đột nhiên chuyển thân, phiền táo địa thuyết: “Nhĩ môn đáo để thị thùy, vi thập ma phi yếu triền trứ ngã?”
“Ca môn, thất luyến nhi dĩ, tưởng khai điểm, một tất yếu vi liễu giá khỏa oai bột tử thụ, phóng khí chỉnh cá sâm lâm.” Đào huy thân thủ khứ phách lâm nam nhạc đích kiên bàng, khước phách liễu cá không, san san địa thu hồi thủ, tiếu trứ thuyết: “Cương tố quỷ, hoàn bất tập quán, tổng thị hội vong.”
Giá nhất thiên phát sinh đích tao tâm sự, nhượng lâm nam nhạc thất khứ liễu lãnh tĩnh, thuyết: “Nhĩ môn thuyết thật thoại, ngã môn phát sinh giá ma đa sự, thị bất thị nhĩ môn tại ám trung cảo đích quỷ?”
“Bất thị, ca môn, nhĩ thuyết giá thoại ngã tựu bất nhạc ý thính liễu.” Đào huy chuyển đầu khán hướng kiều tinh niên, thuyết: “Lão đại, giá khả bất thị ngã tưởng đa thuyết, thị tha oan uổng ngã môn, giá sự ngã khả nhẫn bất liễu.”
Kiều tinh niên hoàn bão song tí, vi tiếu địa khán trứ lâm nam nhạc, thuyết: “Lâm cảnh quan, nhĩ khả thị cảnh sát, thuyết thoại tố sự yếu giảng chứng cư, nhĩ hữu thập ma chứng cư chứng minh giá sự thị ngã môn càn đích?”
Đào huy tiếp thoại đạo: “Tựu thị, nhĩ hữu chứng cư mạ? Huống thả ngã môn liên nhĩ thị thùy đô bất tri đạo, cật bão liễu xanh đắc tróc lộng nhĩ.”
Lâm nam nhạc nhất ế, trứu trứ mi đầu thuyết: “Na nhĩ môn đáo để vi thập ma hội xuất hiện tại ngã gia lí?”
“Ngã môn dã tưởng tri đạo, bổn lai tại đình thi phòng đãi đắc hảo hảo đích, chuyển nhãn gian đích công phu tựu đáo liễu nhĩ gia. Ngã môn yếu thị hội thuấn gian chuyển di, hoàn dụng đáp nhĩ đích thuận phong xa mạ?” Đào huy nhất ngốc lỗ chủy, bả tha môn tố đích sự toàn thuyết liễu xuất lai.
‘ đình thi phòng ’ tam cá tự thuấn gian nhượng lâm nam nhạc cảnh thích khởi lai, tha thẩm thị trứ lưỡng nhân, vấn: “Đình thi phòng? Nhĩ môn khứ đình thi phòng tố thập ma?”
Kiều tinh niên trừng liễu đào huy nhất nhãn, tha toán thị phát hiện liễu, giá đào huy bất cận thị cá thoại lao, hoàn thị cá đại chủy ba, chủy thượng tựu một cá bả môn đích.
Kiều tinh niên bất đáp phản vấn đạo: “Lâm cảnh quan, nhĩ thị thập ma cảnh sát?”
“Ngã thị cảnh sát, đình thi phòng thị phi kinh duẫn hứa bất khả nhập nội đích địa phương, nhĩ môn thiện sấm na thị vi pháp. Hồi đáp ngã đích vấn đề, nhĩ môn một hữu thảo giới hoàn giới đích dư địa.”
Kiều tinh niên tiếu liễu tiếu, thuyết: “Lâm cảnh quan thị cảnh sát một thác, đãn nhĩ thị dương gian đích cảnh sát, nhĩ khả biệt vong liễu, ngã môn thị quỷ, khả bất quy nhĩ quản.”
Lâm nam nhạc thần tình nhất trệ, do dự liễu nhất thuấn, thuyết: “Ngã thị hình cảnh, hiện tại cai nhĩ hồi đáp ngã đích vấn đề liễu.”
“Hình cảnh a.” Kiều tinh niên trầm ngâm liễu nhất hội nhi, chỉ liễu chỉ đào huy, thuyết: “Ngã môn khứ đình thi phòng thị vi liễu xác định tha đích thân phân.”
“Xác định tha đích thân phân?” Lâm nam nhạc bất giải địa khán liễu khán lưỡng nhân, thuyết: “Vi thập ma yếu xác định tha đích thân phân? Nan đạo tha bất ký đắc tự kỷ thị thùy?”
Kiều tinh niên sĩ đầu khán liễu khán giác lạc lí đích nhiếp tượng đầu, thuyết: “Lâm cảnh quan xác định yếu tại giá lí thảo luận giá cá vấn đề?”
“Bất thị, ngã môn hựu bất quy nhĩ quản, bằng thập ma cân nhĩ tẩu, ngã tối khán bất quán đích tựu thị giá chủng nhân, cư nhiên hoàn dụng mệnh lệnh đích khẩu vẫn.” Đào huy phiết phiết chủy, ti hào bất yểm sức đối lâm nam nhạc đích bất mãn.
Kiều tinh niên dã bất hỉ hoan lâm nam nhạc đích khẩu khí, đảo dã thể lượng tha cương thất luyến đích tâm tình, thuyết: “Đào huy thuyết thoại tuy nhiên bất trung thính, khước thuyết đích đô thị thật thoại, ngã môn bất thị nhĩ đích phạm nhân, nhĩ giá dạng thuyết thoại thị bất thị hữu điểm một lễ mạo.”
Giá lưỡng nhân thị quỷ, lai vô ảnh khứ vô tung, tha liên bính đô bính bất đáo, như quả tha môn bất chủ động cân tha tẩu, tha căn bổn tựu nã tha môn một bạn pháp.
Nhận thanh hiện thật đích lâm nam nhạc thâm hấp nhất khẩu khí, thuyết: “Bão khiểm, kim thiên ngộ đáo thái đa tao tâm sự, thị ngã một khống chế hảo tì khí, ngã cân nhĩ môn đạo khiểm. Ngã hữu ta sự tưởng thỉnh giáo lưỡng vị, lưỡng vị năng cân ngã nhất khởi tẩu mạ?”
Kiều tinh niên kiến lâm nam nhạc đạo liễu khiểm, sảng khoái địa thuyết: “Hảo, na tẩu ba.”
Lâm nam nhạc chinh liễu chinh, một tưởng đáo kiều tinh niên cư nhiên giá ma khinh dịch tựu đáp ứng liễu hạ lai, bất quá tha chuyển niệm nhất tưởng, tựu toán tha môn phản hối, tha dã nã tha môn một triệt.
Lâm nam nhạc một tái đa thuyết, chuyển thân tẩu hướng khí xa, đả khai xa môn tọa liễu tiến khứ. Tha cương tọa hảo, tựu kiến kiều tinh niên dĩ kinh xuất hiện tại phó giá sử đích vị trí, nhi đào huy giá thứ tọa tại liễu hậu diện.
Lâm nam nhạc kiến tha môn thượng liễu xa, tiện khải động liễu khí xa, hoãn hoãn khai xuất liễu y viện.
“Ma phiền lâm cảnh quan tống ngã môn khứ hòa bình tiểu khu.”
Lâm nam nhạc tịnh một hữu chiếu tố, nhi thị tương xa đình tại liễu lộ biên, chuyển đầu khán hướng kiều tinh niên, thuyết: “Ngã khả dĩ tống nhĩ môn khứ, đãn nhĩ tất tu hồi đáp ngã đích vấn đề.”
“Ngã khả dĩ hồi đáp nhĩ đích vấn đề, đãn lâm cảnh quan dã đắc đáp ứng ngã nhất cá điều kiện.”
“Thập ma điều kiện?”
“Điều kiện ma, ngã hoàn một tưởng hảo, lâm cảnh quan tựu tiên khiếm trứ.”
“Na bất hành, ngã tòng lai bất khai không đầu chi phiếu.”
“Lâm cảnh quan phóng tâm, ngã nhượng nhĩ tố đích sự tuyệt đối bất hội vi bối nhĩ tố nhân đích nguyên tắc hòa để tuyến, nhi thả đối nhĩ lai thuyết thị khinh nhi dịch cử đích sự.”
“Nhĩ đáo để tưởng nhượng ngã tố thập ma, tiên thuyết thanh sở, phủ tắc ngã bất hội đáp ứng.”
Đào huy khán trứ lưỡng nhân thảo giới hoàn giới, tiểu thanh ni nam đạo: “Như quả hữu bàn qua tử tựu canh hảo liễu.”
Kiều tinh niên văn ngôn một hảo khí địa bạch liễu tha nhất nhãn, thuyết: “Lâm cảnh quan khán tha giá phó mô dạng tượng thị chẩm ma tử đích?”
Lâm nam nhạc chuyển quá thân tử tế đả lượng liễu đả lượng đào huy, thuyết: “Khán tha ngạch đầu thượng đích pha li, tượng thị xa thượng đích đáng phong pha li, tái khán tha kiểm thượng đích thương, thập hữu bát cửu ứng cai thị xa họa.”
Thuyết đáo án tình, lâm nam nhạc tượng thị hoán liễu nhất cá nhân, mẫn duệ, lãnh tĩnh, tế trí nhập vi, cân chi tiền tha môn khán đáo đích hoàn toàn bất đồng.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
