Nhĩ thất tín liễu

Tha ngận thiếu dụng na ma kiên định đích ngữ khí cân tha thuyết thoại, nhi giá thứ dụng giá ma kiên định đích ngữ khí cánh nhiên thị dụng tại phân thủ.

Nữ hài sĩ trứ nhãn, nhãn thần ti hào bất thiểm đóa địa khán trứ tha.

Khán đích việt cửu, tống hoài thời tâm lí đích phòng tuyến việt băng tháp.
Tha như quả hữu nhất ti ti thiểm đóa, tha đô bất hội giá ma nan quá.
Khả thiên thiên tha đích nhãn thần na ma kiên định, ngữ khí diệc thị, giá thị tha tố hảo đích quyết định, tha bất hội tái cải liễu.

Cương trì phiến khắc, chu vi đích bất thiếu đồng học đô chú ý đáo tha môn giá nhi đích động tĩnh.

Lục giai tuệ canh thị chấn kinh, trừng đại nhãn trương trứ chủy.

Tống hoài thời suất tiên đê đầu, tha khinh thanh vấn: “Bất phân thủ hảo bất hảo?”

.

Thiếu niên thần sắc ám đạm, ngữ khí đê hạ. Giá phúc mô dạng thị hướng du một hữu tưởng đáo đích.

Tha giác đắc tự kỷ khoái yếu phong liễu.

Như quả tái bất ly khai giá, tha diện đối tống hoài thời chân đích yếu tâm nhuyễn liễu.

Hướng du khinh thanh thuyết liễu cú “Đối bất khởi”, nhân trực tiếp hào bất lưu luyến đích tẩu khai.

Chuyển thân đích hạ nhất miểu, nhãn lệ tòng nhãn khuông lí dũng xuất.

Tha phá công liễu.

Bất quá hoàn hảo, tha đào khai liễu.

.

Tống hoài thời lăng tại nguyên địa, thân tử cương tại na nhất động bất động.

Lục giai tuệ tâm hữu bất nhẫn, tẩu thượng tiền phách liễu phách tha đích bối an úy: “Tiểu du khả năng thị ngộ đáo liễu thập ma sự tình, nhĩ tiên biệt tưởng thái đa, ngã môn hồi khứ vấn vấn.”

Tống hoài thời diêu đầu, thanh âm tê ách: “Biệt liễu.”
Tha khán liễu nhãn nhân quần, lí diện hỗn tạp trứ hướng du tiểu tiểu đích thân tử. Tha trương liễu trương khẩu, ngữ khí mãn thị lạc mịch: “Tha thuyết xuất khẩu đích thoại đô thị tha tái tam tư khảo quá hậu đích kết quả.”

Tha thị nhận chân tưởng liễu hảo cửu, sở dĩ tài đề đích phân thủ.

—

Hồi đáo tẩm thất hậu lục giai tuệ dã tưởng hướng hướng du bàng xao trắc kích địa đả thính tha dữ tống hoài thời đích sự tình.
Đãn hướng du tượng thị thụ liễu thập ma thứ kích, nhất vãn thượng đô một cân tha môn thuyết nhất cú thoại.

Tối hậu niệm trứ tha kim thiên tâm tình bất hảo, dã tựu tác bãi một tái vấn liễu.

.

Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, tống hoài thời tổng thị hội đáo tam ban lai trảo hướng du.

Đãn hướng du quyết định đích sự tình tựu bất chuẩn bị cải liễu, nhi thả hiện tại tự kỷ dã một thập ma tư cách khả dĩ vãn hồi, phân thủ tựu thị tha môn tối hảo đích kết cục.

Tống hoài thời tối hậu nhất thứ lai trảo hướng du đích thời hầu, hướng du cấp liễu tha nhất trương chỉ điều.

Hướng du cấp hoàn chỉ điều, thuyết: “Biệt tái lai liễu.”

Tống hoài thời đẳng tha tẩu hậu tài sách khai chỉ điều khán.

Chỉ điều hoàn thị dụng tha môn lưỡng đương thời truyện tín đích chiết pháp chiết đích, giá khả năng dã thành vi liễu nhất cá tập quán.

Tha đê nhãn nhất khán, thục tất đích tự tích ánh nhập nhãn liêm ——

Như quả ngã môn túng dung bỉ thử, nhĩ ngã giai hoang đường.

Tống hoài thời thu liễu chỉ, nhãn tình phát toan.

Tha bất năng tái triền trứ tha liễu.

Thiếu niên đích bối đĩnh đắc ngận trực, đãn tâm lí đích thân khu dĩ kinh loan liễu.

—

Tự na thiên khởi, tống hoài thời tựu một tái lai trảo quá hướng du.

Đãn dã thị tự na thiên khởi, tha khai thủy tiêu trầm.

Tha đích thành tích nhất lạc thiên trượng, thậm chí điệu xuất nhị thập khai ngoại, thượng khóa dã bất chẩm ma thính giảng, lão sư trừu tha khởi lai hồi đáp vấn đề đô phát hiện tha tại phát ngốc.

Tống hoài thời đích đọa lạc nhượng ngận đa lão sư khán tại nhãn lí cấp tại tâm lí.

Dĩ tiền thị thất ngộ, hiện tại thị chân đích tựu bất tưởng học liễu.

Hướng du thính đáo giá tiêu tức dã hữu ta kinh nhạ, đãn tha hiện tại bất năng hồi khứ trảo tha. Chỉ yếu nhất trảo tha, chi tiền đích chủng chủng đô hội phá công.

.

Lục giai tuệ khứ trảo quá tống hoài thời, kiến đáo tha tựu trực tiếp thiêu minh: “Nhĩ thị bất thị nhân vi hòa tiểu du phân thủ liễu sở dĩ khai thủy tự cam đọa lạc?”

Tha dĩ vi tống hoài thời hội điểm đầu, đãn một hữu.

Tống hoài thời trì độn địa thu hồi khán trứ song ngoại đích thị tuyến, chủy giác khinh khinh câu liễu hạ, tiếu: “Bất thị.”

Tha thuyết: “Ngã chỉ thị học bất tiến khứ, nhất điểm dã học bất tiến khứ.”

Thiếu niên đích thanh âm mãn thị lạc mịch, thính đích nhân tâm nhất thu.

Lục giai tuệ một tái cửu lưu, trực tiếp tẩu liễu.

Tha soa điểm tựu nhẫn bất trụ liễu, tống hoài thời tất cánh thị hòa tha tòng tiểu nhất khởi trường đại đích thanh mai trúc mã. Tha tòng tiểu đáo đại đô thị thiên chi kiêu tử, tại na bất thị kiêu ngạo hựu diệu nhãn đích tồn tại?
Khả hiện tại, tha khán đáo đích chỉ hữu thiếu niên việt lai việt đê trầm đích trạng thái, tha nhãn lí đích quang, chủy giác hàm trứ đích tiếu ý đô tiêu thất liễu.

Bổn lai tác vi song phương đích bằng hữu, tha thị bất cai sảm hòa giá kiện sự đích. Đãn tha thật tại thị nhẫn bất trụ liễu.

Tự tập khóa, tha tiểu thanh cân hướng du thuyết liễu tống hoài thời đích trạng thái, tưởng khán khán tha thị thập ma phản ứng.

Đãn nhượng tha thất vọng đích thị, hướng du đích phản ứng đạm đạm đích.

Lục giai tuệ tâm lí biệt liễu nhất cổ tử khí, nhẫn bất trụ trực tiếp khai khẩu: “Tiểu du nhĩ môn lưỡng chân đích chỉ thị nhân vi tống hoài thời thành tích hạ hoạt tài phân đích thủ mạ? Hoàn thị hữu thập ma ẩn tình? Yếu bất nhĩ cân ngã thuyết thuyết ba, nhĩ môn đích sự tình phát sinh đích thái đột nhiên liễu đại gia đô một tưởng đáo. Nhĩ yếu bất cân ngã thuyết thuyết nguyên nhân?”

Hướng du thủ thượng tả tự đích động tác một đình: “Một thập ma, tựu thị giác đắc một na ma hỉ hoan liễu.”

Lục giai tuệ nhất ế.

Tha an tĩnh phiến khắc, hoàn thị tiểu tâm dực dực địa thuyết: “Đãn giá chủng sự tình hoàn thị yếu thuyết thanh sở ba, nhĩ khán nhĩ hòa tống hoài thời phân thủ dã một cân nhân gia thuyết thập ma nguyên nhân. Tha hiện tại trạng thái chân đích đĩnh bất hảo đích, nhĩ khán dã đô cao tam liễu, nhượng tha hữu cá tâm kết tại đĩnh bất hảo đích, yếu bất nhĩ môn tối hậu tái thuyết thanh sở?”

Hướng du nhãn nhất sĩ, khán hướng lục giai tuệ vô nại đạo: “Chân đích một thập ma hảo thuyết đích liễu tuệ tuệ, ngã chân đích chỉ thị bất hỉ hoan liễu, dã một thập ma nguyên nhân. Nhi thả tuệ tuệ......”

Tha nhất tự nhất cú địa thuyết: “Tha hiện tại na cá trạng thái, ngã một hữu tư cách dã một hữu lập tràng khứ quản giá kiện sự, ngã môn dĩ kinh phân thủ liễu, sở dĩ giá kỳ thật dĩ kinh bất quan ngã đích sự liễu.”

Hướng du năng cảm giác đáo tự kỷ đích thuyết thoại trọng liễu, tất cánh hiện tại diện đối đích thị lục giai tuệ. Lục giai tuệ bất cận thị tự kỷ đích bằng hữu, canh thị hòa tống hoài thời tòng tiểu nhất khởi trường đại đích thanh mai trúc mã.
Đãn tha một hữu bạn pháp, tha hiện tại chỉ năng bãi thoát tha, thôi đích tha việt viễn việt hảo.

Quả bất kỳ nhiên, tại hướng du tối hậu nhất cá thoại âm lạc hạ, lục giai tuệ đích kiểm sắc dã ám liễu ám.

Tha trứu trứ mi, sĩ nhãn khán trứ hướng du: “Hướng du, ngã giác đắc nhĩ thuyết đích hữu điểm quá phân liễu.”

Hướng du tri đạo tha bất cao hưng liễu.

Lục giai tuệ thuyết: “Ngã tri đạo ngã một hữu lập tràng khứ quản giá kiện sự, tác vi bằng hữu tối hảo đích trạng thái tựu thị bất yếu khứ thí đồ sáp thủ biệt nhân đích cảm tình sinh hoạt.”
“Đãn thị hướng du, nhĩ thị ngã đích bằng hữu, tống hoài thời dã thị. Tha hiện tại đích trạng thái ngận soa, nhượng nhân ngận đam tâm sở dĩ ngã tài hội lai trảo nhĩ, sáp thủ liễu ngã bất ứng cai sáp thủ đích sự tình.”
“Ngã ngận đam tâm tha, dã ngận đam tâm nhĩ. Nhĩ môn lưỡng kết thúc đích mạc danh kỳ diệu, tha đích trạng thái bất hảo, nhĩ đích trạng thái dã bất hảo. Sở dĩ ngã hội hi vọng nhĩ dã năng sấn trứ hòa tha giảng thanh sở đích cơ hội dã thí trứ phóng khai tự kỷ, giá dạng bỉ thử đô năng điều giải trạng thái.”
“Nhĩ thuyết chỉ thị bất hỉ hoan liễu, mạc danh kỳ diệu đích tựu phóng hạ, hướng du, nhĩ tại ngoạn tha mạ?”

Hướng du hô hấp nhất trệ, nhãn thần dã mạn mạn tụ tiêu đáo lục giai tuệ thân thượng.
Tha bất tri đạo tự kỷ cai bất cai giải thích, đãn tha tự hồ tố liễu nhất cá thác ngộ đích quyết định.

Tha thuyết: “Thị tân tiên cảm, tân tiên cảm dĩ kinh một hữu liễu.”

Thoại nhất xuất khẩu, tha tựu tri đạo tự kỷ bất cai giá ma thứ kích lục giai tuệ.

Quả nhiên, lục giai tuệ thính đáo giá thoại thúc nhiên trạm khởi thân, ban thượng bất thiếu đồng học đích thị tuyến đô bị hấp dẫn quá lai.

Lục giai tuệ nhất tự nhất cú địa thuyết: “Hướng du, nhĩ bất ứng cai giá dạng đích.”

.

Lục giai tuệ kỳ thật một thuyết thập ma trọng thoại, đãn tha tối hậu na cá thất vọng đích nhãn thần đích xác thứ thống liễu hướng du.

Hướng du tri đạo tha thị tương tín liễu tự kỷ đích thoại, na phạ tự kỷ đích thoại thị hoang thoại tha dã tương tín liễu.

Na cú thoại thị tha một hữu kinh quá đại não sở thuyết xuất lai đích thoại, cương cương đích tha chỉ thị tưởng bả tống hoài thời thôi đắc tái viễn nhất ta, thôi ly tự kỷ đích thế giới, thôi ly tự kỷ chú ý lực năng cảm giác đáo đích địa phương.
Tha dã chỉ thị bất tưởng tái nhượng lục giai tuệ truy vấn hạ khứ, tha phạ lậu xuất phá trán.

Tha ảnh hưởng đáo liễu ngận đa nhân.

.

Hướng du cân lục giai tuệ toán thị sảo giá liễu.

Khương vận hiện tại nhân bất tại học giáo, tha sinh liễu cá bệnh nhu yếu tố cá thủ thuật sở dĩ hoàn tại y viện.

Hướng du tính tử bãi tại na, tha bất hỉ hoan giải thích giá ta sự, nhân dã bất chủ động. Nhi lục giai tuệ hoàn tại khí đầu thượng, tự nhiên dã bất nguyện ý trảo tha.
Tha dữ lục giai tuệ đích quan hệ dã việt lai việt lãnh, nhân vi một liễu khương vận na cá hòa sự lão tại trung gian điều giải.

Lục giai tuệ khứ trảo liễu tống hoài thời, mỗi thiên thị hòa tha hoàn hữu kỉ cá sơ trung tựu tại nhất khởi ngoạn đích bằng hữu cật phạn.

Hướng du giác đắc đĩnh hảo đích, hữu lục giai tuệ tại tống hoài thời đích trạng thái dã hội hảo bất thiếu, tha dã năng khán trứ tha nhất ta.

Đẳng dĩ hậu, tống hoài thời tựu hội mạn mạn bả tha phóng hạ, nhiên hậu khai thủy tân đích sinh hoạt.

Giá hoang đường đích thập thất tuế, giá hoang đường hựu di hám đích ái tình tựu lưu tại giá nhất niên ba.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn