Thượng lặc trung ngọ yếu hòa thể huấn bộ nhất khởi tụ xan, vãn thượng tài hòa thế dậu nhất khởi xuất liễu môn.
Học giáo hậu nhai thượng đăng hỏa minh lượng, hữu ngận đa tiểu cật than, lưỡng nhân tẩu tại nhất khởi, cách trứ bất viễn bất cận đích cự ly, xuyên toa quá nhân lưu.
Thế dậu trắc đầu khán liễu nhất nhãn thân biên minh hiển tại thần du đích nhân, minh diệt đích quang ảnh tại thượng lặc kiểm thượng thiểm quá, tha bất kỳ nhiên hựu tưởng khởi kim thiên đối phương tại thao tràng thượng đích mô dạng.
Ngận diệu nhãn.
Na cá nhân hướng lai thị na dạng nhiệt liệt, bất cố tha nhân nhãn quang, tưởng đáo thập ma tố thập ma, cai chiêu nhạ đích, bất cai chiêu nhạ đích, đô nhạ liễu cá biến, tự hồ một hữu thập ma hội thúc phược tha.
Thượng lặc đái thế dậu khứ liễu thượng thứ cật quá đích na gia hỏa oa.
Vãn thượng điếm lí nhân bất thiếu, phục vụ viên đái nhân tại bao sương lạc tọa, thượng lặc tiên điểm liễu ta thái: “Chi tiền lam cầu đội nhất khởi tại giá cật quá phạn, vị đạo bất thác.”
Tha bả điểm thái đích bình bản giao cấp thế dậu, nhãn thần lạc tại tha khấu khẩn đích sấn sam lĩnh khẩu thượng: “Nhĩ tưởng cật thập ma?”
Thế dậu tiếp quá, thùy trứ nhãn tại bình mạc thượng câu tuyển, chỉ tiêm điểm lai điểm khứ, ngận nhận chân đích dạng tử.
Thượng lặc đa khán liễu tha nhất nhãn. Chẩm ma khán khởi lai hữu điểm quai……
Lưỡng nhân nan đắc nhất khởi cật phạn, nhất thời hữu ta bất tri đạo thuyết ta thập ma, bao sương an tĩnh, năng thính đáo hỏa oa gia nhiệt trang trí vận hành đích thanh âm.
Cật đáo nhất bán đích thời hầu, thế dậu khán tha nã trứ khoái tử, giáp trứ nhất phiến ngưu nhục tại tương liêu lí trạc lai trạc khứ, thiêu mi đạo: “Cật hảo liễu?”
Thượng lặc sĩ đầu khán tha, thế dậu kiểm bị nhiệt khí huân hồng, bạch sấn sam tụ khẩu bị loát liễu thượng khứ, lộ xuất đích oản cốt thượng hữu thiển thiển thanh cân, bị lãnh bạch như ngọc đích bì nhục bao khỏa trứ.
Lưỡng nhân nã trứ khoái tử đích thủ vi vi bính tại nhất khởi, thế dậu một thập ma phản ứng, y nhiên khán trứ tha.
Thượng lặc đốn liễu đốn, hàm hồ địa ứng liễu nhất thanh: “Ân.” Giá vãn thượng tha cơ bổn một khán thế dậu đích nhãn tình, não tử lí tại tưởng biệt đích sự.
Thế dậu đối tha, tự hồ cân đối biệt nhân hữu điểm bất nhất dạng.
Thượng lặc tưởng khởi trung ngọ tụ xan thời, kỷ hướng ngọ cáo tố tha đích, thế dậu đích chi thể khiết phích.
Kỷ hướng ngọ hỉ hoan cuống giáo viên luận đàn, kim thiên tựu tại lí diện khán đáo liễu hữu quan thế dậu đích thiếp tử, vi liễu phòng chỉ thượng lặc đối tha đại lạt bá đích thu hậu toán trướng, tri đạo nhân vãn thượng yếu thỉnh thế dậu cật phạn hậu, đặc ý đề tỉnh tha, thế dậu cật phạn hữu tam đại kỵ húy: Đại thanh thuyết thoại, bất dụng công khoái, bính đáo tha đích bì phu.
Đãn…… Giá ta tha hảo tượng đô tại thế dậu diện tiền phạm liễu.
Thế dậu tiếu liễu nhất thanh: “Khán khởi lai thị cá phạn dũng, một tưởng đáo thị cá tiểu miêu vị.”
Thượng lặc hồi quá thần, bất cam kỳ nhược đạo: “Nhĩ tài thị phạn dũng, cân trư tự đích, cật na ma đa.”
Thuyết trứ cấp tự kỷ giáp liễu kỉ phiến chử thục đích mao đỗ hòa yêm ngưu nhục, kỉ khẩu tựu tước liễu hạ khứ, nhiên hậu khai thủy giáp kim châm cô.
Thế dậu: “……”
Thế dậu: “Nhĩ yếu bất yếu khán khán nhĩ tại tố ta thập ma?”
Thính tha một tái hồi chủy, thế dậu đê đầu tại oản lí yểu liễu khẩu thang hát: “…… Nhĩ tâm tình bất hảo?”
Thượng lặc khán trứ tha mạn điều tư lý cật phạn đích dạng tử, tiên thị tưởng, thế dậu xác thật thị hào môn công tử, căng quý ưu nhã, hát khẩu phiên gia thang, đô tượng thị tại hát thập ma cực phẩm giai nhưỡng.
Tha tịnh một hữu tâm tình bất hảo, phản nhi bị nhất chủng thuyết bất xuất đích cảm giác bao khỏa, não tử ngận loạn: “Một hữu.”
Thế dậu tưởng đáo liễu tạc thiên vận động hội khai mạc thức thượng khán đáo đích, thượng lặc lãm trứ nhất danh đoản phát nữ sinh đích kiên bàng, tư thái thân mật, chi tiền tại tẩm thất lâu hạ kiến quá.
Tuy nhiên thượng lặc thuyết tha một hữu nữ bằng hữu, đãn lưỡng cá nhân minh hiển quan hệ bất nhất bàn.
Đại học sinh đích phiền não quá lai quá khứ tựu na kỉ dạng, đại học bất hạn chế luyến ái, hạn chế học sinh luyến ái đích chỉ hữu học sinh tự kỷ.
Thượng lặc tượng thị vi tình sở khốn.
Thế dậu liễm trứ nhãn tiệp, khán trứ phiên cổn đích hồng sắc thang để, giác đắc nhất thiết đô tác nhiên vô vị khởi lai.
Thượng lặc một chú ý đáo tha đích bất đối kính, đột nhiên tưởng đáo thập ma: “Na chỉ tiểu cẩu ni?”
Thế dậu khán tha: “Nhĩ hỉ hoan tha?”
Thượng lặc “Ân” liễu nhất thanh: “Hảo ngạt cân ngã đồng danh, hoàn thị ngã đích tiểu quai tôn, đối ba, thế đại thiếu?”
Thế dậu: “……”
Thế dậu thu liễu khoái tử, mạn mạn hát trứ băng trấn ti tửu: “Tựu tại na cá công ngụ.”
Thượng lặc phản ứng quá lai, thế dậu thuyết đích tựu thị tha gia lâu hạ.
Thế dậu nhất khẩu khí hát hoàn liễu nhất quán tửu, thượng lặc khán trứ tha ân hồng đích thần biện, hòa phiếm khởi nhất ta thủy sắc đích nhãn, hậu tri hậu giác ý thức đáo thập ma: “Nhĩ bất năng cật lạt?”
Thế dậu áp hạ liễu khái thấu, biểu tình đảo thị bình ổn đích: “Hoàn hảo.”
Thượng lặc tại đâu lí trảo liễu trảo, đào xuất liễu kỉ khỏa đường, thân thủ cấp tha: “Chẩm ma bất tảo thuyết? Cật điểm điềm đích hội hảo điểm.”
Đường quả đích thải sắc bao trang ngận tinh trí, bất đồng nhan sắc đối ứng bất đồng khẩu vị, thế dậu vi đốn, tiếp liễu quá lai: “Hảo.”
Tha sách liễu nhất khỏa, uy tiến chủy lí, thiệt tiêm mạn thượng thanh tân đích thủy quả khí tức, ngận hảo cật. Tưởng đáo thập ma, tha câu khởi thần giác, “Nhĩ bất thị nhượng ngã cấp nhĩ bổ tập? Tại na lí?”
*
Lưỡng nhân cật phạn đích địa điểm ly mân côi công quán bất viễn, vãn thượng đô một hồi tẩm thất.
Thế dậu tại công ngụ lí tẩy sấu hoàn, bả sung mãn hỏa oa vị nhi đích y phục tắc tiến tẩy y cơ lí.
A nhạc khán trứ khách thính trà kỉ thượng phóng trứ đích kỉ khỏa đường quả, dụng tị tử khứu liễu khứu, trương chủy tự hồ tưởng điêu tẩu nhất khỏa, bị tòng dục thất xuất lai đích thế dậu niết trụ liễu chủy: “Giá thị ngã đích, nhĩ bất năng cật.”
A nhạc hanh hanh lưỡng thanh, khứ thặng tha đích thủ tâm.
Thế dậu tọa tại tháp tháp mễ thượng phách liễu phách tha đích hậu cảnh, thị tuyến lạc tại lạc địa song ngoại đích phồn hoa đăng hỏa thượng, mục quang u thâm.
Tuy nhiên khán trứ hung hãn bĩ khí, đãn thượng lặc kỳ thật thị nhất cá ngận ôn nhu đích nhân, tha tưởng.
Thế dậu cao nhất tại ngọc thành đích nhất sở quý tộc học giáo tựu độc, ngận đa phú nhị đại đô hội bị gia lí phóng tại giá lí tích toàn nhân mạch, đại bộ phân nhân hậu tục đô hội xuất quốc độ kim.
Cao nhị na niên, thế trạch dương bị thế vĩnh nguyên tiếp hồi liễu gia lí, tống đáo liễu cố sam nguyệt diện tiền. Băng hội hòa một hữu tiêu yên đích chiến tranh nhất phát bất khả thu thập, phảng nhược địa chấn sơn hồng bàn áp đảo liễu miễn cường duy trì trứ hòa mục đích biểu tượng, cố sam nguyệt đích phong bệnh canh gia nghiêm trọng liễu.
Thế trạch dương tiến liễu thế dậu đích na sở học giáo, thế dậu một bả nhân phóng tại nhãn lí, đãn đối phương minh lí ám lí nhạ xuất sự đoan.
Khán đáo giáo học lâu hạ, tiên huyết lâm li đích thi thể na thiên, thế dậu đầu nhất thứ phạm liễu bệnh, thế trạch dương trực tiếp tại giáo thất bị đả đoạn liễu tam căn lặc cốt, tương cận hảo kỉ cá nguyệt tài dưỡng hảo thương.
Thế dậu hiện tại hoàn ký đắc đương thời na ta nhân khán hướng tha thời kinh khủng đích nhãn thần, lão sư môn trạm tại giáo thất môn khẩu thậm chí bất cảm thượng tiền, tự hồ tha thị thập ma diêm la quỷ sát.
Đẳng đáo hồi quá thần, tha dĩ kinh thị ngọc thành nhất trung đích học sinh liễu.
Thế vĩnh nguyên ly khai học giáo tiền, tọa tại xa nội, mi nhãn âm trầm địa thẩm thị tha, tự hồ đầu nhất thứ nhận thức liễu tự kỷ đích nhi tử: “Nhĩ bất cai tượng nhĩ mẫu thân.”
“Tha một hữu giáo hảo nhĩ, ngã hội bả tha tống đáo tha cai khứ đích địa phương.”
Cố sam nguyệt tiến y viện na thiên, thiên khí ngận hảo, dương quang chiếu tại thân thượng ngận ôn noãn, tha khán trứ xa tử nhiễu quá phún tuyền, trục tiệm viễn ly thị tuyến, khán liễu ngận cửu.
Tư cơ ngận khoái tống thế dậu khứ liễu học giáo.
Na thời thế dậu hòa thượng lặc hoàn thị đồng trác, thượng lặc cương lai giáo thất, tựu khán kiến thế dậu bát tại trác thượng. Tha bổn lai một tại ý, trực đáo tọa hạ thời, tài phát hiện trác diện tại bất dịch sát giác đích chiến đẩu.
Thượng lặc trắc đầu khán tha, khán đáo nhân phát bạch đích diện sắc, dĩ vi thị đê huyết đường, đốn liễu đốn, mãn kiểm bất sảng địa đệ quá lai kỉ khỏa đường, quan tâm đích ngữ khí đô thị ngạnh bang bang đích: “Hư nhược thành giá cá dạng tử? Nã khứ.”
Thế dậu tranh khai nhãn, khán trứ tha thủ tâm đích thải sắc đường chỉ, thanh âm ngận đê: “…… Yếu nhĩ quản?”
Thượng lặc khả toán lý giải tha ba mụ đối đãi tha hận thiết bất thành cương đích cảm giác liễu, vi biệt nhân hảo khước bị lãnh ngôn tương đãi đích cảm giác đích xác ngận tao cao.
Thế dậu đích kiểm sắc thật tại bất hảo, thượng lặc chung cứu thị một cân nhân kế giác: “Nhĩ thị bất thị sỏa bức? Càn ma tác tiện tự kỷ đích thân thể?”
Tha nhất khẩu khí sách liễu tứ ngũ cá đường, tưởng tắc tiến thế dậu chủy lí. Thế đại thiếu hà tằng bị giá dạng đối đãi quá, nhãn lí mạo hỏa, xuất thủ trở lan: “Nhĩ ——”
Thiếu niên nhiệt năng đích, cốt tiết phân minh đích thủ bính đáo tha băng lương đích thần thượng, chỉ tiết ngận ngạnh, thế dậu văn đáo tha thân thượng dương quang sái quá thảo mộc bàn noãn hô hô đích vị đạo, hòa tạo giác đích thanh tân.
Thế dậu chỉ ký đắc na thiên cật liễu ngận đa đường, các chủng khẩu vị hỗn tại nhất khởi đích vị đạo ngận cổ quái, soa điểm bị hầu tử, vãn thượng hồi đáo gia thời, tài phát hiện khẩu đại lí hoàn bị tắc liễu nhất bả.
Na ta đường tha cật liễu ngận cửu, ngẫu nhĩ tưởng khởi lai liễu cật nhất khỏa, trực đáo cao trung tất nghiệp tài cật hoàn.
Bán cá thanh xuân, đô thị khẩu trung toan điềm đích thủy quả đường vị.
Phảng phật thị ngận cửu dĩ tiền phát sinh đích sự, thế dậu tái tưởng khởi lai, chỉ giác đắc mông thượng liễu nhất tằng lự kính, hữu ta thị hôi ám đích, nhi hữu ta khước nhất như na cá nhân nhất bàn đa thải.
Thế dậu thảng tại đại sàng thượng, tâm tự phiền loạn, bất tri đạo thị nhân vi vãn thượng sậu nhiên phù khởi đích hồi ức, hoàn thị kỳ tha thập ma, giá cá dạ vãn đích mộng bất nhất dạng khởi lai.
Tự hồ hựu hồi đáo liễu cao trung, tha bát tại khóa trác thượng, giáo phục cái trụ liễu nhãn tình. Hữu nhân tọa tại tha bàng biên, thân thủ lai mạc tha đích kiểm: “Nhĩ chẩm ma liễu?”
Na chỉ thủ ngận đại, cốt tiết phân minh, thế dậu sĩ khởi đầu, khán đáo na chỉ thủ đích thủ tâm hữu nhất bả đường quả: “Cật mạ?”
Phong tòng song ngoại hòa hậu môn xuyên đường nhi quá, quang tuyến mông lung ái · muội, thế dậu đích tâm khiêu cấp xúc khởi lai.
Tha chính yếu thân thủ khứ nã, hạ ba khước đột nhiên bị nhân kết trụ, đê trầm đích thanh âm chấn đắc tha nhĩ mô phát dương, đái trứ thanh thiển tiếu ý: “Tưởng cật?”
Thế dậu giác đắc tự kỷ ứng cai điểm đầu liễu, nhiên hậu chích nhiệt đích vẫn tựu lạc tại liễu tha đích thần thượng. Na nhân khẩu trung hàm trứ nhất khỏa đường, thiệt tiêm tương xúc, tha môn hỗ tương dụng thần thiệt khứ duyện hấp đường quả.
Đường quả hữu trứ thâm phấn đích diễm lệ sắc trạch, bị thóa dịch nhiễm thượng hương điềm đích tinh lượng, khẩu trung tân dịch niêm trù khởi lai, thế dậu chỉ giác đắc thiệt tiêm đô tại chiến đẩu, bị đường quả đích hương khí hòa thấp nhuận đích tình · dục dẫn · dụ, vô pháp đình hạ.
Hữu thập ma biến đắc kỳ quái khởi lai, vi diệu tô ma đích điện lưu tại tha thể nội du tẩu, tích trụ hòa tiểu phúc phụ cận đích cơ nhục khai thủy khẩn banh.
Tha thân thủ trảo trụ liễu đối phương đích thủ oản, kỉ hồ yếu niết toái đích lực độ, thanh âm ách đắc bất thành dạng tử: “Cú, cú liễu.”
Một hữu đình hạ.
Chỉ hữu đột nhiên xuất hiện tại nhĩ biên đích thanh âm, vẫn lạc tại mẫn · cảm đích nhĩ tiêm, nhĩ thùy: “Na hồi đáp ngã, hỉ hoan cật đường mạ?”
Thế dậu thuyết bất xuất thoại lai, tha bất tưởng tranh nhãn, bất tưởng khán thanh diện tiền nhân đích kiểm, đãn khước bất thụ khống chế đích sĩ khởi nhãn bì, khán thanh liễu diện tiền nhân đích kiếm mi tu mục, tất hắc vi loan đích nhãn tình.
Tha thính đáo tự kỷ thuyết: “Hỉ hoan.”
Quang ảnh phù động, thế dậu tỉnh liễu.
Hô hấp cấp xúc, tân tạng khiêu đắc phảng nhược lôi cổ, khán trứ công ngụ thiên hoa bản thượng đích đỉnh đăng, tha trường cửu địa một hữu động tác.
A nhạc tảo tảo khởi lai, sát giác đáo động tĩnh, tòng khách thính thoán liễu tiến lai, tại tha sàng biên bào liễu kỉ quyển, khán tha hoàn thị một hữu động tác hậu, thặng địa nhất hạ khiêu liễu thượng lai, dụng tị tử củng tha: “Ngao ô ô ô ô?”
Thế dậu tọa khởi thân, mạc liễu nhất hạ tha đích đầu mao khởi thân khứ liễu dục thất.
Thủy lưu lạc hạ, hoãn hoãn trùng điệu liễu nhất thiết ngân tích, thế dậu hầu kết động liễu động, chuyển đầu khứ khán kính tử lí đích tự kỷ.
Tương giác kỳ tha nam sinh, thế dậu kỳ thật dục vọng ngận thiếu, tha ngận nan đối thập ma sự tình đề đắc khởi hưng thú, bao quát giá ta đái hữu khỉ lệ sắc thải đích tình · sự.
Đãn kính tử lí đích nhân nhãn vĩ phát hồng, tự hồ dĩ kinh cực đoan trầm nịch.
Não hải lí nhẫn bất trụ tái thứ tưởng khởi thượng lặc, thế dậu trầm mặc phiến khắc, tối chung thán tức nhất thanh, thủ chỉ lạc tại nhất cá địa phương, khí tức bất ổn địa bế liễu nhãn tình.
Sáp nhập thư thiêm
Thế dậu: Tiểu quai tôn? Thượng lặc: Thác liễu, nhĩ thị tha ba, ngã thị tha đa
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
