Ứng nhạc ngận khổ não, sư tôn sinh khí liễu, nguyên nhân ngận giản đan, tha bất tiểu tâm chàng kiến sư tôn tẩy táo liễu.

Tha đắc khứ đạo khiểm, đắc giải thích thanh sở tha chân bất thị cố ý thâu khán đích.

Tuyệt đối bất thị, chân đích bất thị, tha khả dĩ dĩ tha đích nhân phẩm khởi thệ.

Sở dĩ tại tinh đường tuyết xuất quan đích đệ nhất thời gian, ứng nhạc tựu quỵ liễu hạ khứ, thống khóc lưu thế, thống cải tiền phi, thống định tư thống đích biểu kỳ, tha dĩ hậu nhất định bất hội tại hậu sơn đích lương trì bàng thụy giác liễu.

Tinh đường tuyết hảo nhất hội nhi tài thính minh bạch tha đích ý tư, “Vi sư một sinh khí”

Một sinh khí?

Ứng nhạc nhãn lệ thuấn gian tựu hồi khứ liễu, tha tựu tri đạo tha tại sư tôn tâm lí quả nhiên bất chỉ thị đồ đệ giá ma giản đan.

Ái tình, chân đích hảo giản đan!

------------

Tinh đường tuyết tối cận hữu điểm khổ não, na thiên đối thượng ứng nhạc sát ý hung dũng đích nhãn thần, sậu nhiên tưởng khởi chi tiền toán đích quái, ứng nhạc thị tha đích tử kiếp.

Đối thử tha hào vô đầu tự, chỉ năng thông quá phân tích ứng nhạc đích hành vi lai thôi diễn hóa giải đích bạn pháp.

Đãn giá cá tha tòng tiểu đái đáo đại đích đồ đệ tự hồ việt lai việt kỳ quái liễu, tại bị ba liễu ngũ thập tam thứ sàng hậu tha chung vu nhẫn bất xuất cấp liễu ứng nhạc nhất ba chưởng, kết quả ứng nhạc lạp trứ tha đích thủ khinh khinh xuy trứ, “Thống mạ?”

Tinh đường tuyết chinh trụ liễu, nhân vi thử khắc tha tại ứng nhạc nhãn trung khán đáo liễu thục tất đích sát ý, trực đáo chưởng tâm ôn nhiệt đích xúc cảm truyện lai, tha tài sậu nhiên hồi thần, “Nghịch đồ, nhĩ yếu thí sư?”

“Sư tôn thuyết thác liễu, thị khi sư”

Tinh đường tuyết mục trừng khẩu ngốc, nguyên lai na cánh nhiên bất thị sát ý.....


Tha đại ý liễu!

------------

Hứa cửu chi hậu tinh đường tuyết thảng tại diêu y thượng hồi ức vãng tích, cân ứng nhạc phiên khởi liễu cựu trướng, “Nhĩ bất thị dĩ nhĩ đích nhân phẩm khởi thệ liễu mạ?”

Ứng nhạc loan hạ yêu thiếp tại tha vi tủng đích dựng đỗ thượng, ngữ khí cực vi nhận chân, “Bảo bảo, phụ thân nhân phẩm ác liệt, nhĩ khả thiên vạn bất yếu học nga! Ký trụ, thế thượng chỉ hữu đa đa tối hảo”