Nhiệt luyến kỳ đích nhân tổng thị niêm niêm hồ hồ đích, giá tưởng tất thị cá chúng sở chu tri đích bí mật.
Ngã nhất hướng đối thử bất cảm hưng thú, tịnh thả tại thập sổ niên trung thủy chung nhận vi tại ngã thân thượng bất hội phát sinh giá chủng sự. Giá cá nhận tri thị hữu đạo lý đích, tất cánh dĩ ngã đích thiêu dịch trình độ hòa cận thất niên nội hoắc cách ốc tì nam sinh đích chất lượng lai khán, ngã xác thật một hữu giá cá đam ưu.
Nhiên nhi giá cá nhận tri ngận khoái tựu bị đả phá liễu, thiết nhất bàn đích sự thật trương nha vũ trảo địa trào tiếu ngã đích tự dĩ vi thị hòa ngạo mạn tự đại:
Nhân vi ngã hòa lí đức nhĩ dã bất lệ ngoại.
Nhiên nhi, đẳng nhất hạ, quang thị thuyết xuất giá cú thoại bổn thân, đô nhượng ngã cảm giác quái quái đích, hữu nhất chủng nhiếp hồn quái bào đáo một hữu ma trượng đích vu sư diện tiền, bất cận một hữu tống thượng nhất cá tử vong chi vẫn, phản đảo lạp trứ vu sư đích thủ khiêu liễu chi hoan khoái đích thiếp diện vũ đích cảm giác.
Y, hảo quái.
Dụng “Nhiệt luyến kỳ” giá cá từ lai hình dung ngã hòa tha, đô hảo quái. —— đãn xác thật một hữu bỉ giá cá canh hợp thích đích đan từ liễu.
Chi sở dĩ thuyết kỳ quái, thị nhân vi lí đức nhĩ hòa ngã hiện tại thị nhất chủng…… Phi điển hình tình lữ quan hệ. Hòa chi tiền thậm chí hữu ta ngoạn tiếu đích giai đoạn bất nhất dạng, như quả thuyết hòa giải chi dạ tiền đích ngã môn bỉ thử đô tri đạo thị tại tố hí, na ma hòa giải chi dạ hậu, ngã môn chân đích hữu điểm tượng tình lữ liễu.
Chỉ thị tượng.
Tha nhưng nhiên tâm hoài quỷ thai, hoài sủy ác ý, ngã dã thủy chung tâm tri đỗ minh, tàng hữu bí mật. Tha nhưng nhiên tại thí đồ đoạt thủ ngã đích ma lực, tiêu ma ngã đích cảnh thích, đoạt thủ ngã đích sinh mệnh lực, chiêm cư ngã đích thân thể, ngã dã nhưng nhiên dụng đại não phong bế thuật tương đầu não võ trang đáo cực trí, tùy thời lưu ý thân thể hòa ma lực đích tình huống, đối nhật ký bổn nghiêm phòng tử thủ.
Đãn giá bất phương ngại ngã môn tượng tình lữ nhất dạng thân mật.
Ngận đa thời hầu ngã khán trứ tha, tâm như minh kính, thanh sở tha đích điềm ngôn mật ngữ hạ tàng trứ thập ma dạng nguy hiểm đích xà tín, đãn ngã bất cận một cảm đáo bị mạo phạm, phản đảo hữu chủng bị thủ duyệt đích nhạc thú. Ngã tưởng vẫn tha, sở dĩ ngã tựu giá ma tố liễu, nhi tha dã ngận nhạc ý, nhất thiết đô tự nhiên nhi nhiên.
Trừ phi lí đức nhĩ chuyên môn nghiên tập quá 《 như hà tại luyến ái trung siêu thủy bình phát huy tự kỷ đích diễn kỹ 》, phủ tắc dĩ ngã giá kỉ cá nguyệt đối tha đích liễu giải, tha đích tưởng pháp ứng cai hòa ngã soa bất đa.
Kí nhiên hoàn một hữu đáo đồ cùng chủy kiến đích thời hầu, na ma vi thập ma bất án chiếu tự kỷ tưởng tố đích khứ tố ni? Một tất yếu, dã một lý do bả tự kỷ ngao thành khổ hành tăng, khắc chế tự kỷ đích dục vọng thị tha hòa ngã giá chủng nhân tối một ý nguyện chưởng ác đích kỹ xảo.
“Nhĩ tối cận khứ đồ thư quán đích thời gian việt lai việt trường liễu.” Lí đức nhĩ lâu trứ ngã đích yêu, thấu tại ngã nhĩ biên khinh thanh thuyết đạo, “Thị ngã hoàn bất năng nhượng nhĩ mãn túc mạ?”
Băng lãnh nhi triền miên đích khí tức xuy tại ngã đích nhĩ hậu, ngã nan dĩ khắc chế địa khinh khinh chiến liễu chiến, hạ ý thức địa sắt súc liễu nhất hạ bột tử.
Nhĩ biên truyện lai đê đê đích tiếu thanh.
Ngã phiên bạch nhãn.
“Ngã đảo thị đô bất hiềm khí,” ngã thân thủ, khinh khinh phủ quá tha đích diện giáp, tự tiếu phi tiếu, “Ngã chỉ hi vọng mỗ nhân bất yếu tổng thị chỉ bộ vu ngôn ngữ, tảo nhật lạc thật.”
Lí đức nhĩ thùy hạ đầu khán ngã, vi diệu địa tiếu liễu nhất hạ, hốt nhiên thân xuất thủ, cường ngạnh địa án tại ngã đích não hậu, hòa ngã giao hoán liễu nhất cá đái trứ đạm đạm đích huyết. Tinh vị đích vẫn.
Đa nhượng nhân ý ngoại, minh minh tha như thử băng lãnh, đãn tha đích vẫn khước tượng thị hỏa. Cuồng nhiệt đích, bá đạo đích, lược đoạt đích, năng chước thiêu nhất thiết sinh mệnh dữ nhiệt tình đích liệt hỏa, năng thuấn gian điểm nhiên nhất cá nhân toàn bộ đích kích tình hòa phong cuồng.
Ngã thuyết ngã mê luyến tha, giá thị chân đích.
Nhi như quả ngã đích cơ bổn phán đoạn năng lực hoàn tấu hiệu đích thoại, ngã nhận vi tha dã đồng đẳng địa mê luyến ngã.
Giá đương nhiên bất thị ái tình, canh tượng thị nhất chủng…… Phát tự bổn năng đích mê luyến.
Tựu tượng ngộ thượng thuần dưỡng đích hôi đôi, mãnh nhiên bạo phát xuất nhất trận huyến lạn đích hỏa hoa, trường bất trường cửu ngã bất tri đạo, đãn xác thật —— túc cú kích liệt.
“Ba lâm,” tha bỉ dĩ vãng nhậm hà thời hầu đô canh ôn nhu địa ni nam ngã đích danh tự, suyễn khí thanh hữu ta vi đích cấp xúc, tựu thấu tại ngã đích nhĩ bạn. Ngã chân đích tòng vị thính quá lí đức nhĩ như thử động nhân đích thanh âm, “Nhĩ hữu một hữu giác đắc, dĩ nhĩ đích thủy bình, bất ứng cai tái cục hạn vu hoắc cách ốc tì đích giá ta…… Khóa bổn tri thức, nhi ứng cai thác khoan nhĩ đích thị dã, khứ khán khán biệt đích lĩnh vực.” Thuyết khởi “Khóa bổn tri thức” thời, tha cổ quái địa đình đốn liễu nhất hạ, ngữ khí vi diệu, hiển đắc tương đương khinh miệt.
Tại tha khán bất kiến đích địa phương, ngã đích thần tình đốn liễu nhất hạ.
Ngã đắc thuyết, thính đáo giá cú thoại, ngã cảm đáo tương đương bất khoái. Lí đức nhĩ đối khóa bổn tri thức đích khinh miệt tựu hòa phổ thông vu sư đối nguy hiểm tính nghiên cứu đích bỉ di nhất dạng nhượng ngã phi thường bất thích, ngã thuyết liễu, ngã cự tuyệt thả yếm ác học khoa kỳ thị, tri thức tại ngã đích tâm lí thị chí cao vô thượng, toàn nhiên bình đẳng đích. Tựu như đồng học tập ma qua khoa học thời bị chỉ trách vi bất vụ chính nghiệp nhất dạng, ngã vi lí đức nhĩ đối khóa bổn tri thức đích bất tiết nhi cảm đáo não hỏa.
Đãn ngã dĩ kinh thị cá thành thục đích nữ hài liễu, ngã môn bất đắc bất nhận thanh hiện thật: Nam hài môn vĩnh viễn tượng cự quái, nhĩ ngận nan cảo thanh sở tha môn tiền nhất miểu đích lý trí hòa hậu nhất miểu đích ngu xuẩn đáo để thị chẩm ma hoàn mỹ thiết hoán đích, như quả nhĩ bất biểu hiện đắc canh thành thục nhất điểm, na nhĩ môn đích ước hội hiện tràng ngận dung dịch tựu biến thành liễu thần kỳ động vật bảo hộ khóa.
Sở dĩ ngã bả đầu mai tại tha đích cảnh biên, thủ chỉ hoàn nhiễu trứ tha đích đầu phát bả ngoạn trứ, lại lại địa trọng phục đạo, “Thác khoan thị dã?”
“Thị đích, thác khoan thị dã.” Lí đức nhĩ đích thanh âm khinh nhu triền miên đắc như đồng tế mật đích vẫn, tha vẫn trứ ngã đích nhĩ thùy, cực cụ dụ hoặc lực, nhượng nhân kỉ hồ thần hồn điên đảo, giảo hoạt đích độc xà dẫn dụ á đương hòa hạ oa thâu thực bình quả thời khủng phạ dã mạc như tha động nhân, thế giới lý ứng vi tha nhượng bộ, “Dã hứa nhĩ cai học điểm……” Tha khinh khinh tiếu liễu nhất hạ, khinh nhu đích ngữ khí hạ tàng trứ ngạo mạn đích lãnh khốc, “Chân chính hữu dụng đích đông tây.”
Ngã ngữ khí vi diệu địa trọng phục liễu nhất biến, “Chân chính…… Hữu dụng đích đông tây.”
Chân chính hữu dụng đích đông tây, cáp, ngã môn ma dược học, biến hình thuật, hắc ma pháp phòng ngự thuật, ma chú học chẩm ma đắc tội nhĩ liễu? Thuyết đích hảo tượng nhĩ tự kỷ tòng lai bất dụng giá ta tri thức nhất dạng!
Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ lí đức nhĩ đáo để tàng trứ thập ma tiểu tâm tư, nhĩ bất tựu thị tưởng thuyết hắc ma pháp mạ? Nhân loại xã hội kiến lập hòa vận chuyển đô hoàn toàn bất nhu yếu đích đông tây, nhĩ quản tha khiếu chân chính hữu dụng?
Ngã xác thật bất cự tuyệt nhậm hà tri thức, chưởng ác liễu ngã một đắc đáo đích tri thức tựu nhất định thượng chưởng ác liễu ngã giá cá nhân. Dụng tri thức lai dụ hoặc ngã, tòng nhi đạt đáo tự kỷ đích mục đích, phi thường thông minh đích tuyển trạch, giá thị nhất cá ngã tức sử tâm tri đỗ minh dã nhất định hội tâm cam tình nguyện đạp nhập đích quyển sáo. Đãn thị bất hạnh đích thị ——
Ngã tối thảo yếm thải nhất phủng nhất.
“Thang mỗ.” Ngã hốt nhiên chi khởi thân, bả ngoạn trứ tha đầu phát đích thủ sạ nhiên thu khẩn, thiếp tại tha đích trắc cảnh, mẫu chỉ khinh khinh phủ quá tha đích trắc kiểm, mục quang chuyên chú địa vọng trứ tha đích nhãn tình.
“NEWTs, hựu thị NEWTs.” Tha chung vu tái thứ tiếu liễu khởi lai, đãn bất tái thị chi tiền na chủng ôn tồn nhi thảo nhân hỉ hoan đích tiếu dung, na thị nhất chủng cận hồ bễ nghễ đích ki tiếu, bỉ bạo nộ canh khả phạ.
Tựu tượng thị ma quỷ chung vu thủ hạ liễu hoa mỹ đích diện cụ, giá dã hứa thị đệ nhất thứ, tha tại ngã diện tiền tê khai liễu hoàn mỹ đích ngụy trang, lộ xuất nội hạch đích nữu khúc hòa lãnh khốc.
“Ba lâm,” tha khinh thanh khiếu trứ ngã đích danh tự, “Nhĩ phiêu lượng đích não đại lí, nan đạo tựu dung bất hạ trừ liễu NEWTs chi ngoại đích đông tây liễu mạ?”
“Chẩm ma hội ni, thang mỗ? Nhĩ tri đạo ngã dĩ hậu đích công tác nhu yếu giá cá nha,” ngã nhãn ba lưu chuyển tại tha anh tuấn đích mi nhãn gian, hàm kiều đái sân địa trừng tha, “Ngã tổng quy thị yếu công tác đích, như quả bất tại NEWTs thượng nỗ lực, dĩ hậu cai chẩm ma bạn ni?”
Ngã đốn liễu nhất hạ, tiếu đắc thiên chân hựu vô cô, ác ý mãn mãn địa thuyết đạo, “Bất nhiên, nan đạo dĩ hậu ngã khứ tố một tị tử, một đầu phát, nhất đại bả niên kỷ hoàn một hữu cố định tư sản, thủ hạ thiếu đắc khả dĩ đương tràng điểm danh, túc mệnh chi địch thị nhất cá nhất tuế đích anh nhi, nhi thả hoàn bị đả bại liễu đích…… Hắc ma vương mạ?”
Lí đức nhĩ bạo nộ địa vọng trứ ngã, nhãn trung nhất thuấn gian thiểm quá băng lãnh đích tinh hồng. Ngã hào bất hoài nghi, giả như tha hiện tại hữu nhất căn ma trượng, nhất định hội lập khắc nã khởi lai, dụng sổ bất thanh đích ác chú bả ngã chiết ma trí tử.
Giá thị ngã đệ nhất thứ tại tha diện tiền đề cập phục địa ma đích hiện trạng. Ứng đương dã thị tha đệ nhất thứ thính thuyết tự kỷ đích…… Thảm bại.
Thang mỗ - lí đức nhĩ khả bất thị nhất cá năng thản nhiên tiếp thụ tự kỷ đích vô năng hoặc thất bại đích nhân. Mai lâm, minh tri như thử, hoàn giá dạng thốt bất cập phòng địa bả sự thật đỗi đáo tha đích diện tiền, ngã khả chân cú ác liệt đích.
—— đãn thùy khiếu tha hiện tại chỉ năng bị khốn tại nhật ký bổn lí, liên thật thể hóa đô thủ quyết vu ngã đích ý chí ni?
Ngã hảo chỉnh dĩ hạ địa vọng trứ tha, hân thưởng tha nhân bạo nộ nhi nữu khúc đích, tranh nanh đích biểu tình. Bất na ma anh tuấn, đãn nhưng nhiên…… Nhượng nhân tâm dương.
Hạ nhất miểu, tha tòng ngã đích diện tiền mãnh nhiên tiêu thất liễu.
Vô ảnh vô tung. Tựu hảo tượng chi tiền hòa ngã ôn tồn nhĩ ngữ đích nhân, chỉ thị ngã đích nhất tràng mộng.
Nhật ký bổn tòng ngã đích quần biên hoạt lạc, tĩnh tĩnh địa thảng tại nhu nhuyễn đích địa thảm thượng. Ngã đê hạ đầu, trừng đại liễu nhãn tình vọng trứ tha, nan dĩ trí tín ——
Lí đức nhĩ thiết đoạn liễu hòa ngã đích ma lực liên hệ, tự kỷ chủ động hồi đáo liễu nhật ký bổn lí.
Mai lâm a!
Ngã trừng trứ nhật ký bổn, nhẫn bất trụ đại tiếu liễu khởi lai, không đãng đích túc xá lí đô mãn dật trứ ngã đích tiếu thanh. Mai lâm, lí đức nhĩ giá nhân chẩm ma hội ——
Giá ma cai tử đích khả ái a?
Sáp nhập thư thiêm
Ba lâm - tư duy đặc, nhất cá bả khoái nhạc kiến lập tại nam hữu đích thống khổ thượng, thả thẩm mỹ cực độ quỷ dị đích ác liệt hỗn đản
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
