Sư phụ dĩ vi ngã hoài dựng liễu

Sơn cốc không miểu, đàm thủy du du, thiển bạch sắc đích vân yên tại kỳ thượng liễu nhiễu, dã bất tri thị sổ vạn niên lai ngưng tụ đích kiếm khí hoàn thị đan thuần đích thủy khí.

Chú linh trì, chú đích thị kiếm linh.

Nhất đạo bộc bố tự nhai thượng thùy lạc, tuy nhập kiếm trì, khước kích bất khởi bán phân thủy hoa.

Đàm trung thủy thanh nhi thiển, doanh doanh bán túc chi thâm.

Trì trung sổ bách trường kiếm sáp tại trì để đích thanh thạch thượng, gian cự tam thập xích, bất đa bất thiếu, bãi đắc cực thị tề chỉnh.

Cốc trung tịch tĩnh vô nhân, duy hữu bùi lập thu khinh vi đích cước bộ thanh do viễn nhi cận, hoãn hoãn nhi lai.

Ngọ thời tam khắc dĩ chí, tha như ước nhi lai, khước vị tại thử xử kiến đáo tô đình vân đích thân ảnh.

“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất hội lai đích.” Hoàng oanh bàn thanh lệ đích tảng âm hốt địa tại cận xử hưởng khởi.

Tuần thanh vọng khứ, khước thị tòng nhất bả sáp tại trì tử đích bích lam sắc trường kiếm thượng truyện lai.

“Chẩm ma kiếm dã năng tố nhĩ đích phân thân?” Bùi lập thu hữu ta kinh nhạ.

“Thao thiết vô vật bất thôn, tự nhiên dã năng biến thành kiếm.”

Bùi lập thu đạc bộ đáo ‘ tha ’ thân trắc, mi mao vi trứu: “Nguyên lai tại giá đích na bả kiếm ni? Bất hội bị nhĩ cật liễu ba?”

“Chẩm ma hội, thị bị thượng nhất cá đệ tử thủ tẩu liễu, hoàn một sáp thượng tân đích, ngã bất quá tựu tá tha đích vị trí nhất dụng nhi dĩ.”

“Mạc khanh từ đích sự, bất dụng đam tâm liễu, sư phụ tạc vãn dĩ kinh tương tha cản xuất khứ liễu, đa bán bất năng nhạ sự liễu.” Bổn lai dã bất tất tái lai, chỉ thị bùi lập thu tưởng trứ hoàn thị yếu cáo tri tô đình vân nhất thanh.

Tuy nhiên tha dã sáp thủ liễu na ma nhất điểm, đãn chủ lực hoàn thị sở huyền chiếu bất thị? Tha giá cá hảo đồ đệ tựu bất thưởng tha đích công lao liễu.

Sở huyền chiếu: Ngã tạ tạ nâm yêu!

Văn ngôn, trường kiếm thúc địa hướng tha chuyển liễu quá lai, “Đương chân? Kim nhật thần thời ngã hoàn tại thái huyền thành ngoại khán đáo liễu tha, đái trứ nhất quần nhân yếu vãng tàng phong sơn lí lai.”

Thập ma ý tư? Bùi lập thu nhãn mâu u thâm liễu nhất thuấn, na dạng đô một tử? Tha chính diện phóng trục đích nhân, tòng lai một hữu nhất cá năng hoạt trứ hồi lai đích.

Bị giảo toái nhục thân, linh hồn lạc nhập hư không phong bạo chi trung, hoàn năng hoạt trứ? Na lũ khí tức đáo để thị thập ma đông tây?

“Nhĩ xác định na thị mạc khanh từ bổn nhân?” Bùi lập thu truy vấn đạo.

“Tha thân thượng hữu ngã đích huyết mạch ấn ký, bất khả năng cảm ứng thác.” Tô đình vân khẳng định đạo.

Bùi lập thu trầm tư liễu phiến khắc, “Nhĩ tiếp hạ lai tưởng tố thập ma?”

“Mạc khanh từ tất tu tử, tha trành thượng đích đông tây, một hữu nhất lệ thị tri nan nhi thối đích.” Tô đình vân thanh âm hốt địa lãnh liễu hạ lai, “Giá cá nữ nhân tựu tượng thị chập phục đích độc xà nhất dạng, nhất đãn hữu liễu bả ác tựu hội cấp nhân trí mệnh nhất kích.”

“Nguyên bổn chỉ thị tưởng thưởng ngã đích nam nhân, khán tại tha một đắc sính đích phân thượng, ngã hoàn tùy ý thị phủ yếu lưu tha nhất điều tính mệnh, đãn hiện tại, tha đồ mưu đích thị tàng phong sơn đích linh mạch!”

Bùi lập thu thần sắc đạm đạm địa thính trứ, giá nhất điểm, tha tạc vãn tựu dĩ kinh tri đạo liễu, kiến tô đình vân đình đốn, tiếp trứ vấn đạo, “Nhiên hậu ni?”

Tha đích phản ứng xuất hồ tô đình vân đích ý liêu, “Nhĩ tảo tựu tri đạo liễu?”

“Sư phụ cáo tố ngã đích.” Bùi lập thu diện bất cải sắc địa trảo xuất hoàn mỹ tá khẩu.

Tha dã một thuyết hoang bất thị, sở huyền chiếu tảo thượng xác thật cân tha thuyết liễu nha.

Tiểu tiểu đích tiên hậu thuận tự, hữu thập ma ý nghĩa ni?

Tô đình vân thủy liêu vị cập, ế liễu nhất hạ, tâm lí thán đạo: Sở huyền chiếu chẩm ma thập ma đô cân tha thuyết, bất thị đô đương bảo bối dưỡng trứ đích mạ? Cư nhiên hoàn hội cân tha thuyết giá chủng tiên môn lí minh tranh ám đoạt tương hỗ toán kế đích âm tư sự, dã nan quái bùi lập thu trường thành giá phó ngoại điềm nội hắc hoàn một lương tâm đích âm hiểm dạng tử.

Nội lí giản trực cân tha sư phụ nhất cá mô tử khắc xuất lai đích, đô thị ta tâm cơ thâm trầm, ái khi phụ yêu quái đích nhân tinh.

Hoàn thị tha đích chưởng môn tối hảo liễu.

Tâm lí phúc phỉ trứ, khước thị tiếp trứ đạo, “Ngã tưởng thỉnh nhĩ lan trụ tha đái lai đích na ta nhân nhất khắc chung đích thời gian, mạc khanh từ, ngã tự hữu bạn pháp giải quyết.”

Bùi lập thu tư khảo liễu nhất hạ, tùy tức sảng khoái đáp ứng, phách liễu nhất hạ kiếm bính, dĩ kỳ kích chưởng: “Sự quan thái huyền tông, ngã tự nhiên nghĩa bất dung từ.”

Lâm đáo ly khứ thời, bùi lập thu hốt địa vấn đạo: “Ngã thỉnh nhĩ bang mang chiếu cố đích na lưỡng cá nhân chẩm ma dạng liễu?”

Tô đình vân tiếu liễu nhất hạ, “Nhĩ na lưỡng cá đồ đệ khả chân thị hữu năng nại, bả thái huyền thành nháo liễu cá thiên phiên địa phúc, hoàn hảo hữu ngã ám trung khán trứ, một xuất thập ma sự.”

“Thị bằng hữu hòa đồ đệ”, bùi lập thu củ chính tha.

“Đô nhất dạng a, tiểu bối ma, lưỡng cá mãng mãng chàng chàng đích sồ nhi.” Tô đình vân mãn bất tại hồ địa đạo, “Bất quá tha môn đảo thị nhất trực tưởng hồi thái huyền tông, nhĩ yếu bất yếu nhượng tha môn hồi lai khán khán?”

Bùi lập thu diêu diêu đầu, sát giác đáo khốn ý thượng dũng, tiện chuyển thân ly khứ, “Giá lưỡng thiên sự đa, hoàn thị nhượng tha môn đa tại ngoại diện đãi nhất đoạn thời gian ba.”

Xuất liễu sơn cốc, bùi lập thu đốn thời đả liễu nhất cá trường trường đích a khiếm, thân hình diêu hoảng, nhãn tình đô khoái bế thượng liễu.

Tha tẩu liễu kỉ bộ, tựu tác thế yếu vãng địa thượng tài khứ, nhất trận thanh phong lược quá, quả nhiên kiến sở huyền chiếu thiểm đáo tha diện tiền, tương tha tiếp nhập hoài trung.

Thiển đạm đích hương khí phiêu nhập tị tiêm, bùi lập thu thặng liễu thặng sư phụ đích hung thang, tại tha hoài lí trảo liễu cá tối thư phục đích vị trí thụy hạ.

..............

Bùi lập thu tỉnh lai đích thời hầu, hoàn một cảm giác đáo sở huyền chiếu chính tại thân tha đích thần, đãn nhất tranh nhãn hốt địa đối thượng sư phụ thâm bất kiến để đích mặc mâu, bùi lập thu đích thụy ý đốn thời bị kinh phi liễu.

Sở huyền chiếu vẫn đắc cực thị nhập thần, kháp hảo bị tha chàng kiến, dã thị thúc địa tranh đại liễu nhãn tình.

Bổn lai hiệp trường thâm thúy đích phượng mâu giá ma nhất hạ tử tranh viên, mạc danh đa xuất kỉ phân hỉ cảm, yếu bất thị thần biện hoàn bị tha giảo trứ, bùi lập thu soa điểm tựu nhẫn bất trụ tiếu xuất lai liễu.

Sở huyền chiếu hạ ý thức địa bình trụ hô hấp, tựu yếu tương thiệt tiêm thu hồi, khước bị đồ đệ chủ động triền đắc khẩn khẩn đích, tâm khiêu đốn thời lậu liễu nhất phách, kinh hoảng địa vãng tha nhãn tình vọng khứ.

Kiến đáo thiếu niên nhãn thần mê ly, tượng thị hoàn tại mộng trung nhất dạng, phương tài hoãn liễu hồi lai.

Bùi lập thu cố ý triền trứ tha bất phóng, tượng thị giảo trứ cao điểm nhất dạng, hựu thị quyển trứ tha thiệt tiêm duyện hấp, hựu thị khinh khinh khẳng giảo, trực bả thân thượng thâu thân đích nhân vẫn đáo kiểm sắc vi hồng, phương tài tùng khai tha, hàm hàm hồ hồ địa hảm tha sư phụ.

Sở huyền chiếu thiểm khứ tha thần giác khiên liên đích ngân ti, phương tài luyến luyến bất xá địa phóng khai tha hồng nhuận đích thần, thiếp hồi đáo tự kỷ cai đãi đích vị trí.

Bùi lập thu thân liễu cá quá ẩn, dã bất tái nháo tha, quá liễu hảo nhất hội nhi tài trọng tân tranh khai nhãn lai, thặng thặng sư phụ vi nhuyễn đích hung thang, chiêu kỳ tự kỷ giá hồi chân đích tỉnh liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn