Tha nhất chuyển đầu, phát hiện quản gia hoàn một ly khai, hữu ta nghi hoặc địa vấn đạo: “Hoàn hữu thập ma sự mạ?”
Quản gia: “Nhân vi hiện tại ngoại diện đích phong hòa vũ đô ngận đại, sở dĩ tha môn nhu yếu tại du luân thượng tái ngốc nhất hội nhi, trực đáo tự kỷ đích cứu viện đội cản đáo.”
“Tha môn tưởng yếu thân tự cảm tạ nâm, nhi thả hi vọng nâm năng cú duẫn hứa tiết mục tổ đích phách nhiếp.”
Tiết mục tổ?
Kiều tửu nhất lăng, ý thức đáo nguyên lai tự kỷ cương tài cứu khởi lai đích thị nhất cá tiết mục tổ, khán dạng tử giá ta nhân thị tại phách nhiếp tiết mục thời xuất liễu ý ngoại, bất tiểu tâm điệu lạc thủy trung.
Kiều tửu bất thậm tại ý: “Khả dĩ phách nhiếp.”
“Tùy thủ chi lao, cáo tố tha môn bất dụng tại ý.”
Thính đáo kiều tửu đích thoại hậu, công tác nhân viên ngận khoái chuyển thân ly khai. Bất quá nhất hội nhi tha hựu ngận khoái cản liễu quá lai, thuyết tiết mục tổ nhưng nhiên tưởng yếu thân tự cảm tạ kiều tửu.
Quản gia nhất kiểm vi nan: “Tha môn kiên trì yếu kiến nâm……”
Thính đáo quản gia đích thoại, kiều tửu trầm tư liễu kỉ miểu, tối chung hoàn thị quyết định quá khứ.
Tất cánh tha dã sản sinh liễu kỉ phân hảo kỳ, tưởng yếu tri đạo cứu cánh thị thập ma tiết mục tổ,
Na kỉ cá nhân đích thuyền thương bị an bài tại lánh nhất đầu, thính quản gia thuyết đối phương dĩ kinh cuống quá du luân đích kỳ tha địa phương, giá tài hồi khứ hưu tức, kiều tửu xuyên quá tẩu lang, triều trứ lánh nhất biên tẩu liễu quá khứ.
Tha toán thị tri đạo vi thập ma du luân đích thượng nhất nhậm chủ nhân hội luân lạc đáo phá sản đích địa bộ, đối phương liên tẩu lang đô phô liễu nhất tằng noãn hòa hậu thật đích ti trù địa thảm, thải thượng khứ tựu tượng thị thải tại vân đoàn thượng nhất dạng, lưỡng bàng đích tường bích thượng tắc quải trứ tạo hình phiêu lượng phục cổ đãn ngang quý đích điện đăng, hiển đắc ngận thị hoa quý.
Bất quá tha hỉ hoan.
Tuy nhiên quản gia tương kỉ cá nhân an bài tại liễu bất đồng đích thuyền thương, bất quá thính quản gia thuyết, tha môn tỉnh lai hậu hựu tụ tập đáo liễu nhất xử.
Quản gia tẩu tại tối diện tiền đái lộ, bất nhất hội nhi tiện đáo đạt liễu mục đích địa.
Cương kháo cận thuyền thương, kiều tửu tiện thính đáo liễu nhất trận huyên nháo thanh. Mỗi cá thuyền thương đô hữu nhất định đích cách âm hiệu quả, nhi hiện tại tha năng thính đáo thanh âm, chỉ năng thuyết minh giá ta nhân chính tại đại thanh khiếu hảm, mô mô hồ hồ hoàn năng thính đáo chỉ ngôn phiến ngữ,:
“Giá thị mạc nại đích phảng phẩm, đãn thị thị tràng giới dã yếu……”
“Hoàn hữu cha môn cương tài khán đáo đích yến hội thính hòa hưu nhàn khu……”
“Yếu thị năng nhận thức nhất hạ du luân đích chủ nhân tựu hảo liễu!”
Chính hảo hữu công tác nhân viên trảo quản gia, kiều tửu tiện nhượng tha môn tiên liêu trứ, tự kỷ thôi môn tẩu liễu tiến khứ, thuận thủ hợp thượng liễu phòng môn.
Thuyền thương lí đích kỉ nhân đô vi tại quải tại tường bích thượng đích họa chính tại hân thưởng, tha môn hiển nhiên ngận thị đầu nhập, dĩ chí vu liên khai môn đích thanh âm đô một hữu thính đáo.
Trực đáo kiều tửu đích cước bộ thanh tiệm cận, nhất cá thanh niên tài chung vu chú ý đáo liễu giá biên, suất tiên khán liễu quá lai. Tha đích kiểm thượng hoàn đái trứ một hữu lai đắc cập thốn khứ đích hưng phấn tiếu ý: “Nâm hảo……”
Tha đích thanh âm tại khán đáo kiều tửu chi hậu, đốn thời tượng thị bị kết trụ bột tử nhất bàn thôn hồi liễu hầu lung, kiểm giáp trướng đắc thông hồng: “Nhĩ…… Nhĩ thị……”
“Từ tư, nhĩ chẩm ma liễu?” Chính tại hân thưởng họa đích từ nhân nhân chuyển quá đầu, nghi hoặc địa xuất thanh tuân vấn.
Kỳ tha nhân dã thính đáo liễu từ tư kết kết ba ba đích thanh âm, chuyển đầu tiện khán đáo liễu đối phương ngốc trệ đích thần sắc. Tha môn thuận trứ từ tư đích mục quang khán khứ, đô khán đáo liễu trạm tại môn khẩu đích nhân.
Đối phương nhất tập hồng sắc trường quần, hồng sắc đích ti đái thúc tại yêu hậu, câu lặc xuất tiêm tế đích yêu chi.
Tha nhất đầu như bộc đích trường phát tán tại thân hậu, già trụ liễu thiên nga bàn tu trường đích bột cảnh hòa tế sấu đích yêu bối.
Tuy nhiên đối phương một hữu hóa trang, đãn thị tha môn hoàn thị nhận liễu xuất lai —— đối phương chính thị chi tiền bị thích xuất tổng nghệ đích kiều tửu.
Kiều tửu chẩm ma hội tại giá lí?!
Nhân vi yếu tại du luân thượng ngốc nhất đoạn thời gian, tại gia thượng đối giá tao hào hoa du luân cánh nhiên thị tư nhân du luân đích kinh ngạc, giá kỉ cá gia tân khởi liễu tưởng yếu kiến nhất kiến du luân chủ nhân đích tâm tư, trừ liễu thân tự cảm tạ chi ngoại, tha môn dã khởi liễu kết giao đích ý tư, chỉ thị tha môn một tưởng đáo đẳng lai đích cánh nhiên thị kiều tửu.
Nhi thả tối dam giới đích thị, kiều tửu chi tiền dữ tiết mục tổ giải ước, tương đương vu thị bị thích xuất khứ đích nhân.
Tại khán đáo giá tao du luân chi hậu, nhiếp ảnh sư dã khởi liễu phách nhiếp đích tính chất, tại tòng quản gia na lí đắc đáo du luân chủ nhân đích hứa khẳng chi hậu tiện kế tục phách nhiếp, nhân thử trực bá gian đích quan chúng trừ liễu khán đáo giá tao du luân chi ngoại, dã khán đáo liễu đột nhiên xuất hiện đích kiều tửu.
—— giá, giá thị kiều đại mụ, tha chẩm hội tại giá lí?!
—— ngã cánh nhiên giác đắc tha bất hóa trang thời hữu ta hảo khán, thùy lai đả tỉnh ngã!
——sos, nhĩ bất thị nhất cá nhân, ngã cánh nhiên hữu điểm nhi tâm động, chỉnh dung chân đích năng chỉnh thành giá cá hiệu quả mạ
—— ngã ký đắc kiều tửu trừng thanh quá, tha một hữu chỉnh dung, hiện tại khán khởi lai hảo tượng thị chân đích
Dữ đạn mạc nhất dạng tâm tình phục tạp đích hoàn hữu tại tràng đích nhân môn, diện tiền đích kiều tửu bỉ khởi tha môn thượng nhất thứ kiến đối phương, minh hiển hữu na lí bất nhất dạng.
Tại tha môn đả lượng trứ kiều tửu đích đồng thời, kiều tửu dã tại đả lượng trứ tha môn. Não hải trung đích ký ức cáo tố tha, giá ta nhân chính thị hòa nguyên chủ tằng kinh nhất khởi tham dữ tổng nghệ 《 ngã môn tại lộ thượng 》 lục chế đích gia tân. Bất quá giá ta gia tân đô canh hỉ hoan từ nhân nhân, nhân thử đối nguyên chủ đích thái độ tịnh bất hảo, thậm chí đái trứ ẩn ẩn đích bài tễ.
Tuy nhiên nguyên chủ hòa nữ chủ từ nhân nhân đích già vị soa bất đa, đãn thị thụ đáo đích đãi ngộ tại giá ta nhân trung khước tiệt nhiên bất đồng.
Kiều tửu đích thị tuyến lạc tại liễu kỳ trung nhất cá xuyên trứ bạch quần đích nữ hài thân thượng, tri đạo giá tựu thị nữ chủ từ nhân nhân. Đối phương dã hoán liễu nhất thân y phục, chỉ thị đầu phát hoàn hữu ta thấp lộc lộc đích niêm tại thân thượng, mâu quang lưu chuyển gian chính thị ngã kiến do liên đích mô dạng.
Nhi từ nhân nhân chính thị bằng trứ giá cá dạng tử, thải trứ nguyên chủ đương khiêu bản, tố tạo liễu thanh thuần mộng đổng đích vô cô nhân thiết.
Chân thị nghiệt duyên.
Tưởng đáo tại giá lí hoàn năng bính đáo từ nhân nhân, kiều tửu nhẫn bất trụ tại tâm lí thán liễu nhất khẩu khí.
Bất quá nam chủ ni?
Tha ký đắc nam chủ tạ tùy miện dã tham gia liễu tổng nghệ, tại tổng nghệ trung hòa từ nhân nhân tương thức, hậu lai hựu phát sinh liễu ngận đa sự tình, nhượng lưỡng cá nhân tối chung tương ái.
Kiều tửu đích thị tuyến tảo quá nhân quần, giá tài phát hiện nam chủ xác thật bất tại giá trung gian.
Bất hội thị hoàn tại thủy lí ba?
Kiều tửu đích não hải lí đột nhiên thiểm quá liễu giá cá tưởng pháp, bất quá tưởng đáo cương tài hoàn hữu tâm tư khán họa đích chúng nhân, tha hựu tại tâm lí mặc mặc bài trừ liễu giá cá khả phạ đích sai tưởng.
Khán dạng tử tạ tùy miện ứng cai tại kỳ tha địa phương.
Nhi lánh nhất biên, trạm tại nhất bàng đích kỉ nhân chung vu hồi quá thần lai. Ôn linh trát liễu trát nhãn tình, vấn xuất liễu kỳ tha nhân tưởng vấn đích vấn đề: “Kiều tửu, nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”
Cao kiện nạo liễu nạo đầu, cảnh trực địa vấn đạo: “Nhĩ dã điệu tiến thủy lí liễu?”
Tha đích thoại nhượng tại tràng thuấn gian hãm nhập liễu trầm mặc chi trung, tất cánh giá thị tha môn vị tằng thiết tưởng quá đích đạo lộ.
Kiều tửu: “...... Một hữu.”
Đạn mạc thượng dĩ kinh phù hiện xuất các chủng sai trắc:
—— nan đạo thị kiều tửu tại du luân thượng độ giả?
—— bất khả năng ba, chi tiền na cá quản gia bất thị thuyết giá thị tư nhân du luân mạ, tổng bất khả năng thị kiều tửu đích du luân ba
—— kiều tửu chi tiền tham gia hồng địa thảm xuyên nhị thủ lễ phục đích sự tình nhĩ môn đô vong liễu?
—— bất hội thị nhân vi một tiền lai du luân thượng đả công ba
Kiều tửu miết liễu nhất nhãn nhiếp tượng cơ, hữu ta hậu hối đáp ứng liễu lai kiến diện đích yêu ước, ngữ yên bất tường đích thuyết đạo: “Ngã tại thuyền thượng sinh hoạt.”
Tha hoàn ký đắc giá cá tiết mục thị trực bá, vô pháp tiễn tập, nhân nhi chỉ năng cẩn ngôn thận hành.
Kiều tửu chỉ tưởng đê điều đích hưởng thụ hoa tiền đích nhạc thú.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
