Tường vi mê cung [ nam A nữ o]

Đối vu kinh thường tính phạm thác ngộ đích la lạp lai thuyết, phiên giá cá tường tựu tượng cật khảo nhục xuyến nhất dạng giản đan.
Tiền đề thị bàng biên một hữu kỳ tha nhân càn nhiễu.

La lạp cương cương phiên quá khứ bán cá thân thể, cước oản tựu bị nam nhân ác trụ.

Tương giác vu tha nhi ngôn, thân hậu giá cá nhân, vô luận thị thân cao hoàn thị thể hình, đô khả dĩ dụng cự đại lai hình dung.
Bao quát hiện tại khinh nhi dịch cử toản trụ tha cước oản đích thủ.

La lạp bất hợp thời nghi địa tưởng, hoặc hứa tha đích thủ chưởng bỉ tha đích cước hoàn yếu đại.

Hắc sắc bì chất thủ sáo ngoại diện nhất tằng triêm nhiễm liễu lương khí, thị lãnh đích, la lạp thân thượng hoàn xuyên trứ thống nhất phối bị đích hôi bạch thụy khố. Nhân vi động tác nguyên nhân, thụy khố quyển đáo tiểu thối chi thượng, lộ xuất nhất tiệt tiêm tế đích cước oản, bị tha nhất thủ chưởng ác.
La lạp hoài nghi đối phương chỉ yếu nhất dụng lực, tựu năng chiết đoạn tha đích cốt đầu.

Tha tưởng khởi na thiên khải tát đích tiên tử, đả liễu cá đa sách.

Khải tát: “Hạ lai.”
La lạp thí đồ thích tha: “Ngã bất hạ.”

Khải tát bất thuyết thoại, vãng hạ nhất duệ, la lạp tưởng khiếu hựu bất cảm khiếu, chỉ năng vô năng cuồng đặng, song thủ bái trứ tường, áp đê thanh âm cảnh cáo tha: “Ngã tựu bất hạ, thượng tương, tư tự đái tẩu Omega thị phạm pháp đích, nâm thị giác trứ tự kỷ chức vị thái cao tưởng yếu khứ hạ diện thể sát dân tình mạ? Hoàn thị tưởng……”

Khải tát đả đoạn tha: “Hạ lai, minh thiên cấp nhĩ cật khảo nhũ trư.”
La lạp thuyết: “Tùng thủ, ngã tự kỷ khiêu hạ khứ.”

Khải tát tùng khai thủ, tha hậu thối nhất bộ, khán trứ giá cá sấu tước đích, xuyên trứ hôi sắc thụy y thụy khố đích nữ tính, tượng nhất chỉ dã thỏ tử, linh hoạt địa khiêu hạ lai.

Tuy nhiên dĩ kinh khiêu tập quán liễu, đãn la lạp đích thối hoàn thị nhẫn bất trụ ma liễu nhất hạ, tha trạm ổn, nhược vô kỳ sự địa phách liễu phách thân thượng đích hôi trần.

Thụy khố thượng đích hôi yếu cập thời phách điệu, bất nhiên triêm nhiễm đích thời gian cửu liễu, bất hảo tẩy.
Quy định như thử nghiêm hà, la lạp đô bất xác định tự kỷ hoàn năng bất năng tại giá cá chu mạt tẩy y phục.

Khải tát mục quang một hữu tòng tha thân thượng di khai, tha vấn: “Na thiên vãn thượng, tại ngộ đáo ngã chi tiền, nhĩ cứu cánh khán đáo thập ma?”
La lạp đê trứ đầu: “…… Nâm bất tương tín ngã đích thoại, khả dĩ khứ khán chi tiền đích thẩm tấn ký lục.”

Tha đích thẩm tấn ký lục hội hướng sở hữu điều tra giá cá án kiện đích nhân triển kỳ, khải tát tự nhiên dã khán quá.

Thượng nhất thứ đối tha đích thẩm tấn trung, phất lãng tây tư vấn liễu đồng dạng đích vấn đề.
Phục dụng thổ chân tề hậu đích la lạp, biểu tình ngốc trệ, mục quang ma mộc, tựu tượng nhất cá mộc ngẫu.

Tha thuyết: “…… Ngã khán đáo liễu an cát lạp lão sư, tha vãng cấm bế thất đích phương hướng tẩu……”

Bất nhất dạng đích hồi đáp.

Tại thổ chân tề đích tác dụng hạ, bán tiểu thời, la lạp thuyết liễu hứa đa, mạn mạn địa hoàn nguyên na vãn đích kinh lịch.

Tại thành công phiên xuất lai chi hậu, la lạp tựu ngộ đáo an cát lạp.
An cát lạp đối thử đích giải thích thị khứ cấp vưu kim ni tống thực vật —— giá nhất điểm, vưu kim ni đích khẩu thuật trung tịnh một hữu.
Vưu kim ni thuyết tha tòng lai một hữu kiến quá an cát lạp.

Tuy nhiên vưu kim ni bôi tử lí đích xác kiểm trắc xuất an miên dược vật đích tàn lưu, đãn thị tòng tha đầu phát trung đích dược kiểm trung, tịnh một hữu kiểm trắc xuất dược vật thành phân.
Vưu kim ni tịnh một hữu phục dụng an miên dược, tha hướng sở hữu nhân tát liễu hoang.

La lạp thặng hạ đích khẩu thuật hoàn hoàn chỉnh chỉnh, tường tế đáo tại thực đường trung cật liễu đa thiếu khối diện bao, ngộ đáo liễu kỉ chỉ tiểu lão thử, ngạ đáo khẳng liễu ngư nhục, hựu bị tinh đáo thổ xuất lai đẳng đẳng đẳng đẳng.
Nhất ngũ nhất thập, ti hào bất soa.

Giá đoạn vô ý nghĩa đích tự thuật, tha thuyết liễu thập phân chung.
Thặng hạ đích thập phân chung, tha hựu hoa liễu bát phân chung miêu thuật lộ thượng ngộ đáo đích hoa hoa thảo thảo hòa điểu nhi, tối hậu lưỡng phân chung đề đáo khải tát ——

“…… Ngã khán đáo khải tát thượng tương quá lai, ngã tưởng thỉnh tha lâm thời tiêu ký ngã, tác vi hồi báo, ngã khả dĩ tương ngã minh thiên trung ngọ đích diện bao phân thập lục phân chi nhất cấp tha.”
“Khải tát thượng tương nhất khai thủy nã thương để trứ ngã đích ngạch đầu, cự tuyệt ngã, thuyết bất nhu yếu ngã…… Đãn tha kỳ thật tại phiến nhân, tàng liễu lánh ngoại nhất bả thương chỉ ngã.”
“Bị tiêu ký đích thời hầu ngận thống, nhi thả khải tát thượng tương hoàn yếu ngã mạc ——”

Vấn thoại đáo thử kiết nhiên nhi chỉ.

Tam thập phân chung quá khứ, thổ chân tề đích dược hiệu thất khứ, tinh thần hòa thân thể tao thụ cự đại công kích đích la lạp đảo tại địa thượng.

Khải tát hân úy tha tịnh một hữu giảng hoàn.
Bất nhiên, tha tại dịch cảm kỳ thất khống tiêu ký nhất danh a tư đế tộc nhân đích tế tiết tương hội bị triệt để phi lộ.

Đãn giá tịnh bất hội thành vi khải tát tín nhậm tha đích lý do.

Giá cá niệm thao trứ cật cật cật hát hát hát đích gia hỏa, não cân hữu nhất ta đặc thù đích tiểu thông minh.

Tựu tượng hiện tại, đô nang trứ hồi đáp hoàn tha đích vấn đề, vô dụng đích mỹ lệ tiểu phế vật đê đầu phách đả trứ y phục thượng đích hôi trần, hoàn toàn một hữu ý thức đáo hữu thập ma bất đối kính.

Thử thời đích khải tát, dã nhu yếu tha đích nhất điểm bang trợ.

Giá thứ hội nghị thời gian siêu xuất khải tát đích dự kỳ.
Tại kích liệt đích tranh luận chi hậu, quan vu thị phủ bí mật xử tử giá phê a tư đế tộc nhân đích ý kiến nhưng cựu xử vu trì bình trạng thái.

Thủ tương tại hội nghị thượng hốt nhiên hôn quyết, tài nhượng giá tràng thảo luận tạm thời trung chỉ —— bất quá một hữu thái đại đích vấn đề, tại tiếp thụ hấp dưỡng chi hậu, thủ tương mạn mạn địa hựu tỉnh quá lai.

Thập phân chung hậu, hội nghị chính thường kế tục.

Thủ tương đích thân thể cận kỳ đích xác hữu ta bất thích, thống trị đế quốc tịnh bất dung dịch.
Tại bán niên tiền, tha đích thận tạng tựu nhân vi a tư đế tộc nhân đích thứ sát nhi thụ thương, tĩnh dưỡng hứa cửu.
Nhi tại đắc tri chẩm biên nhân cánh nhất trực cấp a tư đế tộc nhân truyện đệ tiêu tức chi hậu, thủ tương hựu kinh hựu thống, xuất hiện liễu hảo kỉ thứ tình tự kích động tựu vựng quyết đích trạng huống.

—— bất hạnh trung đích vạn hạnh, thị thủ tương đích dụng phẩm hòa ẩm thực nhất trực thập phân nghiêm cách, một hữu cấp dư an cát lạp hạ độc đích cơ hội.

Nhất tưởng đáo tự kỷ tằng cự tuyệt quá an cát lạp thân tự tố đích thực vật, thủ tương hữu ta khánh hạnh, hựu hữu ta não nộ.
Đương sơ tha tằng vi thử đối an cát lạp cảm thụ đáo khiểm ý, nhi đối phương khước chỉ tưởng trí tha vu tử địa.

……

Đoản tạm đích hưu tức quá hậu, khải tát tựu yếu hồi hội nghị thất trung tiến hành tối hậu nhất luân đích đầu phiếu.

Tống lai đặc định đích ức chế tề nhu yếu nhất đoạn thời gian, khải tát bất xác định tự kỷ năng bất năng kiên trì đáo.
Giá bổn bất ứng cai, khải tát xác tín tự kỷ tạc vãn đích xác chú xạ liễu ức chế tề.

Tha hi vọng tự kỷ năng cú lý trí địa khai hoàn chỉnh tràng hội nghị, nhi bất thị bị mạt lị hoa đích vị đạo cổ hoặc, tố xuất hữu bội nguyên tắc đích sự tình.

Như kim đích khải tát dĩ kinh hữu nhất ta dịch cảm kỳ đích chinh triệu, bỉ như thuyết, hiện tại đích tha, khả dĩ tố nhất thứ thiện sự, hảo tâm tràng địa tương tha thân thượng đích y phục thoát hạ lai, tử tử tế tế địa tương tha tẩy càn tịnh, nhiên hậu bả tha bão đáo tự kỷ na trương hữu trứ nhu nhuyễn sàng nhục hòa huân hương sa phát đích hưu tức thất trung.
Tái quá nhất trận, tha hoặc hứa hội hốt lược dĩ thượng chủng chủng, trực tiếp tương tha án tại thảo địa thượng, hoặc giả tường vi hoa tùng hậu.

Vi liễu áp chế giá ta tao cao đích niệm đầu, khải tát nhu yếu lâm thời tiêu ký nhất cá Omega.
La lạp chính hảo.
Giá chu kết thúc chi hậu, tân đích pháp lệnh ban bố, tha hội hòa giá cá viện tử trung sở hữu đích nhân nhất dạng, tại thụy mộng trung an tĩnh địa tử điệu.

Bỉ khởi tức tương yếu tiếp thụ hình phạt dĩ cập thương hình xử quyết đích an cát lạp hòa vưu kim ni lưỡng chỉ “Dạ oanh”, giá dạng ôn hòa hựu ôn nhu đích tử vong phương thức ngận thích hợp la lạp.

Tha khả dĩ tuyển trạch bất thâm cứu tha đích hoang ngôn, nhượng tha thể diện nhất ta.

Khải tát thân xuất thủ, lãnh mạc mệnh lệnh: “Quá lai, nhượng ngã giảo nhất khẩu.”

La lạp ô trụ bột tử.
Tha hoàn tàn lưu nhất điểm lý trí, cự tuyệt: “Bất hành, ngã yếu lưu cấp mệnh định đích Alpha.”

Ngu xuẩn đích thoại.
Ngu xuẩn đích não tử.

Khải tát tương la lạp duệ quá lai, nhất thủ thô bạo địa tương tha ca bạc phản tiễn khốn tại bối hậu, lánh nhất chỉ thủ ô trụ tha đích chủy ba, tị miễn giá chỉ sảo nháo đích tiểu sơn tước kỉ kỉ tra tra ——
Tha phủ thân, nha xỉ tịnh bất ôn nhu địa giảo thượng đối phương nhu nhuyễn đích bột cảnh, thứ nhập tuyến thể.

Giá cổ ôn nhu, càn tịnh đích mạt lị hoa ngận hảo địa phủ úy liễu khải tát đích tình tự, thủ hạ đích phiêu lượng xuẩn hóa chính tại bính mệnh tránh trát, tha đích nhãn lệ lạc hạ lai, tương khải tát đích thủ chỉ lộng thấp, thanh âm thính khởi lai tượng thị thụ thương đích bạch hạc ai minh. Bị cường chế tính tiêu ký tịnh bất thị nhất kiện thư phục đích sự tình, tha thân thượng đích tuyến thể tại bổn năng địa bài xích, hoặc hứa bỉ thượng nhất thứ canh gia nghiêm trọng, khải tát hoàn một lai đắc cập dữ tha giao hoán tín tức tố, tựu cảm thụ đáo tha hầu lung trung phát xuất đích phẫn nộ thanh âm.
La lạp thể nội chúc vu tha đích tín tức tố hoàn một hữu triệt để đại tạ hoàn tất, thượng bảo lưu lý trí đích tha vô pháp tiếp thụ lai tự khải tát đích tiêu ký.
Thử khắc đích tha, tựu tượng nhất chỉ trương nha vũ trảo khước đối thử vô năng vi lực đích tiểu thú, bị thiên địch triệt để áp chế trụ chi hậu, chỉ năng dụng thanh âm lai biểu đạt bất mãn.

Giảo thượng bột cảnh tuyến thể đích lâm thời tiêu ký chỉ nhu yếu lưỡng phân chung, khải tát nhậm do tha giảo trụ tự kỷ thủ chỉ, bất dung trí nghi địa tại tha thân thượng lưu hạ thâm khắc giảo ngân.

Lâm thời tiêu ký thành công.
Khải tát tùng khai thủ.

La lạp nhất thanh bất hàng, tha thân thủ ô trụ tự kỷ bột cảnh, dụng nhất chủng phẫn nộ đích mục quang chú thị tha.
Tha một hữu mạ xuất thanh.

Khải tát năng tưởng tượng đáo tha thử khắc tại tâm lí diện thuyết thập ma, đại khái thị “Khải tát xú cẩu thỉ” chi loại đích tạng thoại.
Tựu tượng na thiên, tha diện vô biểu tình địa tòng giam thính khí trung thính đáo liễu la lạp sử dụng nhất bách chủng phương thức hòa ngữ ngôn chú mạ tha.

Na hựu như hà?
Tha chỉ thị nhất cá a tư đế tộc nhân.

Khải tát dụng ti chất đích thủ mạt sát thức trứ chủy thần, thùy nhãn khán tha: “Hậu thiên, nhĩ dã hội đắc đáo khảo nhũ trư.”

“…… Bất yếu,” la lạp ngận hữu cốt khí địa cự tuyệt, tha nhãn tình hàm trứ nhất phao lệ, thị đông khóc đích, tha hấp trứ khí, cáo tố khải tát, “Thiên thiên cật trư nhục hội nị đích, ngã hậu thiên yếu cật khảo toàn dương.”

Khải tát vị trí khả phủ, hạm thủ.

La lạp trành trứ tha thủ thượng đích ti mạt: “…… Hoàn hữu, nhĩ bả giá cá cấp ngã, ngã bột tử nhu yếu chỉ huyết, ngã bất tưởng đắc bại huyết chứng.”

Giá chủng tú hữu tát liệt lí gia tộc tộc huy đích ti mạt, khải tát thân thượng bị liễu hảo đa điều.
Tha tương giá tiểu đông tây đâu cấp la lạp, tử sắc đích nhãn tình do như trầm uyên.

Giá cá phiêu lượng đích, thượng bất tri đạo vị lai đích mỹ lệ phế vật, trừu khấp trứ tương ti mạt nã tại thủ trung, chiết liễu lưỡng hạ, ô đáo tự kỷ bột tử thượng —— hoặc hứa nhân vi thái thống liễu, tha bất đình địa hấp trứ lãnh khí.

Khải tát bão trứ tha đích yêu, tương la lạp bão khởi lai, ổn ổn phóng đáo tường thượng.
Tha chân đích ngận khinh, vũ dực vị phong, như đồng thương hạc.
Hô hấp dã như thử tế vi.

Thuận lợi đắc đáo an phủ đích khải tát tịnh vị hòa đối phương cáo biệt, chuyển thân tựu tẩu.

Xuyên quá hắc ám đích tuyết tùng tùng lâm, viễn ly giá phiến mạt lị hoa hương, khải tát thuận lợi địa tẩu đáo hội nghị thất.
Đầu phiếu dĩ kinh khai thủy liễu.

Đăng hỏa thông minh, hội nghị thất trung nhất phiến tịch tĩnh, cương cương hấp quá dưỡng đích thủ tương tọa tại cao vị thượng, tha kiểm sắc thương bạch.

Công tác nhân viên tiễu vô thanh tức địa lạp khai y tử, khải tát tọa hạ, tha ác trụ băng lãnh đích kim chúc cương bút.

Tại “Thị phủ xử tử quan để trung a tư đế tộc nhân” đích tuyển hạng trung, khải tát đầu liễu tán đồng phiếu.

Đại bình mạc thượng, tán đồng đích phiếu sổ dao dao lĩnh tiên.

Khải tát tọa tại y tử thượng, tha diện vô biểu tình.
Chỉ thị giác trứ thủ tâm sậu nhiên nhất thống, do như văn trùng đinh giảo.

Tha đê đầu, khán hướng chưởng tâm.

Không không đãng đãng.
Chỉ hữu ngũ phân chung chi tiền, na cá tiểu xuẩn hóa tại tha chưởng tâm điệu đích nhất tích lệ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn