Chi hậu lưỡng cá nhân tâm tình phục tạp đích cật hoàn liễu vãn phạn, thượng dã chân nã xuất lai liễu dao khống khí, đối trứ cầm tửu vấn đạo: “Yếu bất yếu khán hạ điện thị?”
Hiện tại đích thời gian chính hảo yếu bá phóng 《 ái tình đích phao mạt 》 liễu, thị vượng tài tối cận ngận hỉ hoan đích cẩu huyết luyến ái kịch, mỗi thiên vãn thượng đáo liễu thời gian tựu nhất định yếu khán.
Cư thuyết phi thường đích hỏa, chi tiền hoàn thính quá tiểu lan hòa viên tử lưỡng cá nhân thảo luận kịch tình lai trứ.
Cầm tửu một hữu thuyết thoại, đãn thị dã một hữu cự tuyệt.
Thượng dã chân tựu đương tha thị đồng ý liễu.
Chí vu cầm tửu bất thuyết thoại...... Khẳng định thị bất hảo ý tư ma, nam nhân đô bỉ giác hảo diện tử, tha yếu lý giải!
Thượng dã chân đả khai liễu điện thị hậu, cấp cầm tửu giới thiệu liễu nhất hạ chi tiền đích kịch tình, “Thị cá luyến ái kịch, giảng đích thị nam nữ chủ nhất dạ tình chi hậu, nữ chủ ý ngoại hoài dựng, nhiên hậu nam nữ chủ kinh quá liễu nhất ta tỏa chiết, hảo bất dung dịch tựu yếu tại nhất khởi liễu đích thời hầu, nam chủ hốt nhiên thất ức, vong ký nữ chủ liễu, tạc thiên đích kịch tình chính hảo tại nam chủ thất ức liễu, vong ký......”
Đẳng đẳng, giá kịch tình chẩm ma thính thượng khứ hữu điểm nhĩ thục?
Thính thượng khứ chẩm ma hảo tượng thị tha cương tài hòa cầm tửu xả đích, tha môn lưỡng cá nhân nhận thức đích kịch tình.
Cầm tửu bất hội dĩ vi tha đích kịch tình thị chiếu sao đích biệt nhân đích ba?
Đãn thị tha oan uổng a!
Tha chi tiền đô thị tự kỷ lâm thời hạt biên đích, giá chỉ năng thuyết minh giá chủng ngạnh bỉ giác kinh điển.
Tha tuyệt đối một hữu sao điện thị kịch lí diện đích kịch tình.
Tái thuyết liễu điện thị kịch lí diện đích nữ chủ hoài dựng liễu, cầm tửu thị cá nam nhân, khẳng định thị bất hội hoài dựng chi ngoại.
Tất cánh tại nhất cá hữu thủ hộ điềm tâm hòa mỹ quốc đội trường dĩ cập liệt khẩu nữ đích kha nam thế giới lí diện, nam nhân hội hoài dựng hảo tượng dã bất toán thị thập ma liễu bất khởi đích sự tình ba?
“Ngã tại tưởng nhĩ hội bất hội......” Thượng dã chân đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, hốt nhiên giác đắc tự kỷ đích bột tử hữu điểm lương sưu sưu đích.
Vu thị vi liễu tự kỷ kim thiên vãn thượng bất bị cầm tửu ám sát, lâm thời cải khẩu thuyết đạo: “Hội bất hội hữu điểm ngạ liễu!”
Thượng dã chân lược hữu sinh ngạnh đích chuyển di liễu thoại đề: “Nhĩ tưởng cật điểm thập ma điểm tâm mạ? Ngã khứ cấp nhĩ nã a! Hoàn hữu ẩm liêu, nhĩ hát khả nhạc mạ? Thị lương đích!”
“A, đối liễu, nhĩ hiện tại thụ thương liễu bất năng hát băng đích, ngã khả dĩ tố khương ti khả nhạc đích, chẩm ma dạng?”
Cầm tửu trành trứ thượng dã chân khán liễu khán, khán đích thượng dã chân tâm đô yếu đề khởi lai liễu, tài chung vu thuyết đạo: “Thủy tựu hảo.”
“Nhĩ bất yếu trang sỏa liễu a!” Vượng tài thuyết đạo: “Cầm tửu a! Vi thập ma yếu phiến tha?”
“Nhĩ minh minh hiện tại tài thị đệ nhất thứ ngộ kiến tha, vi thập ma yếu phiến tha thuyết na chủng nhĩ môn chi tiền tại nhất khởi, chi loại đích thoại?”
“Tựu toán thị cầm tửu xác thật trường đắc ngận hảo khán, nhĩ giá dạng dã thái vô sỉ liễu nhất điểm ba!” Vượng tài khiển trách đạo: “Ngã môn bất ứng cai tuần hoàn tiệm tiến, bả tha đái hồi gia chiếu cố, nhiên hậu tái tiến nhất bộ phát triển cảm tình, nhượng tha cảm thụ đáo ngã môn đích ái đích mạ?”
“Na hữu nhĩ giá dạng đích a!”
“Nhĩ giá thị hống phiến thất ức thiếu, nam tử!” Vượng tài thuyết đạo: “Thị phạm pháp đích! Nhĩ hoàn nhượng ngã khứ khán pháp chế phiến, ngã khán nhĩ tài ứng cai khứ khán a!”
Chi hậu thượng dã chân nã xuất lai liễu nhất ta trà diệp, nhiên hậu dụng cương cương thiêu khai đích thủy phao hảo, thuyết đạo: “Chí vu ngã phiến liễu cầm tửu đích nguyên nhân.”
“Tái thuyết liễu tha cư nhiên chính hảo thất ức liễu, lai đô lai liễu, giản trực tựu thị bất phiến bạch bất phiến ma.”
Vượng tài: “?”
Ngã bất lý giải.
Giá chủng sự tình hoàn hữu bất phiến bạch bất phiến đích thuyết pháp mạ?
Vượng tài bất tương tín thượng dã chân đích lý do tựu giá ma đan thuần, bất khả trí tín đích vấn đạo: “Tựu giá dạng?”
“Bất nhiên ni?” Thượng dã chân phản vấn đạo.
Vượng tài: “......”
Ly phổ.
Phôi đích hảo lý trực khí tráng a.
Chẩm hội như thử, tha nguyên lai thị cá đại phôi đản đích thủ hộ điềm tâm mạ?
Thượng dã chân quá liễu nhất tiểu hội, bổ sung đạo: “Kỳ thật hoàn hữu nhất cá nguyên nhân.”
Bổn lai dĩ kinh tuyệt vọng đích vượng tài trọng tân thăng khởi lai liễu tân đích hi vọng, vấn đạo: “Thị thập ma nguyên nhân?”
Tha tựu tri đạo hoàn hữu biệt đích nguyên nhân!
Thượng dã chân khẳng định bất thị giá cá nhất cá đan thuần đích đại phôi đản!
Tha thị hữu nguyên nhân đích!
“Ngã tổng giác đắc, ngã chi tiền thuyết đích hảo tượng thị chân đích.” Thượng dã chân mạn thôn thôn đích thuyết đạo, “Ngã thuyết đích thời hầu đặc biệt đích thuận sướng.”
“Sở dĩ ngận hữu khả năng thị tại biệt đích thế giới lí, tha chân đích giá ma đối ngã liễu ba.”
Thượng dã chân thuyết hoàn, hoàn tự cố tự đích điểm liễu điểm đầu, lý sở đương nhiên đạo: “Cư nhiên giá ma đối ngã, quái bất đắc ngã yếu hòa tha lãnh chiến ni.”
Vượng tài: “......”
Uy uy!
Cầm tửu hữu điểm quá vu vô cô liễu ba!
Nhất thời chi gian cư nhiên tào đa đáo căn bổn tựu bất tri đạo ứng cai tòng na lí khai thủy thuyết khởi.
Tối hậu vượng tài nhãn tranh tranh đích khán trứ thượng dã chân đoan trứ nhất hồ trà tẩu xuất liễu trù phòng, nhiên hậu tẩu đáo liễu khách thính, cấp cầm tửu đảo liễu nhất bôi trà, thuyết đạo: “Thường nhất hạ vị đạo? Thị hồng trà, bất tri đạo nhĩ hỉ bất hỉ hoan.”
Cầm tửu tiếp quá lai liễu nhất bôi trà, nhiên hậu vãng lí diện phóng liễu nhất điểm nịnh mông trấp.
Thượng dã chân do dự liễu nhất hạ, tối hậu khứ băng tương lí diện nã liễu nhất bình băng khả nhạc.
Hoàn hữu nhất điểm linh thực.
Thượng dã chân bả đông tây đệ cấp liễu cầm tửu, bất quá cầm tửu khán thượng khứ đối vu linh thực một hữu thập ma hưng thú.
Chi hậu lưỡng cá nhân tọa tại sa phát thượng, an an tĩnh tĩnh đích khán điện thị.
Tựu thị cương tài thuyết đích na cá cẩu huyết điện thị kịch.
Điện thị kịch kỳ thật hoàn bất thác, tựu thị hòa cầm tửu thật tại thị bất thị ngận đáp phối.
Vưu kỳ thị cầm tửu nhận nhận chân chân, nhất kiểm nghiêm túc đích khán trứ điện thị kịch đích biểu tình.
Khán thượng khứ tựu ngận vi hòa.
Thậm chí thị việt lai việt vi hòa.
Thượng dã chân nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Cầm tửu, nhĩ kim thiên đô thụ thương liễu, ứng cai tảo điểm hưu tức, yếu bất nhiên khứ hưu tức ba?”
Cầm tửu điểm đầu.
Thượng dã chân quan thượng liễu điện thị, hốt nhiên đình đốn liễu nhất hạ, tưởng khởi lai liễu thập ma.
Tuy nhiên hiện tại tha nhất cá nhân trụ trứ giá cá hòa cách bích mao lợi nhất gia nhân trụ đích ốc tử nhất dạng đại tiểu đích phòng gian, đãn thị...... Tha hảo tượng chỉ hữu nhất gian ngọa thất, nhất trương sàng.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
