Duy vật chủ nghĩa chiến sĩ nhập xâm chú thuật giới

“Ngũ điều tiên sinh, ngã tưởng nâm dĩ kinh thính đáo liễu ngã môn đích tố cầu.” Cung xuyên trí thuyết, “Như quả nâm nhận khả ngã môn đích tưởng pháp hòa năng lực, năng phủ thỉnh nâm hốt thị bảo mật hiệp nghị, vi ngã môn đề cung nhất ta phương tiện ni? Đương nhiên, ngã môn dã hội cấp nâm hòa nâm đích đồng bạn tương ứng đích báo đáp. Bỉ như tình báo, sổ cư khố hòa thành quả đích cộng hưởng.”

Thử thời thử khắc, kim vãn đối sở hữu nhân vị lai tối trọng yếu đích nhất cú thoại bị bãi thượng liễu đài diện.
Như quả ngũ điều ngộ đáp ứng, liên tử chi tiền ám trung thâu độ đích đại lượng chú thuật tư liêu tựu năng quá liễu minh lộ, tha môn giá ta dã sinh đích nghiên cứu giả môn dã năng bị nạp nhập ngũ điều ngộ đích bảo hộ trung. Nhi ngũ điều ngộ hòa tha đích thuật sĩ phái hệ dã năng đắc đáo canh đa đích trợ lực.
Như quả ngũ điều ngộ bất đáp ứng, na ma liên tử chi tiền hành vi đích tính chất tại chú thuật giới nhãn trung đích ác liệt trình độ thậm chí siêu quá hạ du kiệt. Đãn thất khứ liên tử, ngũ điều phái hệ dã hội tao thụ tương ứng đích tổn thất.

Giá tràng bác dịch, khán thượng khứ vô luận như hà đô hội lạc nhập song doanh đích kết cục.
Sở dĩ liên tử bất đam tâm.
Tha đối ngũ điều ngộ đích vi nhân hữu tín tâm.
Ngũ điều ngộ năng bả gia tộc bí truyện đích thư tịch đô khai phóng cấp liên tử, na ma tái tiến nhất bộ dã thị tự nhiên đích.

Đãn thị, kim vãn hội diện đích tổ chức giả cung xuyên trí khước hữu ta thảm thắc.
Nhân vi kim vãn đích võng lạc hội nghị trung, trừ liễu ngũ điều ngộ ngoại, hoàn hữu lánh ngoại nhất vị trọng bàng đích bàng thính giả. Giá kiện sự liên tử bất tri đạo, chỉ hữu tha hòa trực tỉnh long thứ tri đạo.
Như quả thuyết ngũ điều ngộ đích thái độ thị quyết định tha môn giá cá tiểu đoàn thể sinh tử tồn vong đích quan kiện, na ma lánh nhất cá nhân đích thái độ tắc quyết định tha môn vị lai hà khứ hà tòng.

“Cung xuyên quân?” Ngũ điều ngộ nạo liễu nạo tha dĩ kinh tại tường thượng thặng loạn đích bạch phát, “Ngận đa sự tình, ngã môn bất thị chi tiền dĩ kinh khai thủy tố liễu mạ? Như quả nhĩ giác đắc liên tử đích năng lực hoàn khả dĩ, na ma tựu nhượng tha kế tục ba. Tế tiết giá chủng sự, ứng cai bất dụng ngã quá vấn?”
Nhiên hậu tha chuyển hướng liên tử, thuyết đạo: “Tiểu hài tử bất yếu thiên thiên động thái đa não cân, bất yếu tưởng thái đa loan loan nhiễu, na hội nhượng nhĩ biến độn đích.” Tha thượng hạ di động liễu nhất hạ mục quang, “Hoàn hội biến ải. Đáo thời hầu nhân nhân đô hội tri đạo đặc cấp chú thuật sư · ải đông qua · sơn điền liên tử, cáp cáp cáp cáp, thuyết bất định hội hữu nhân giác đắc nhĩ đích thuật thức tựu khiếu ‘ ải đông qua ’ yêu.”
Đình liễu nhất miểu, ngũ điều ngộ một hữu đẳng đáo liên tử đích thổ tào, chỉ năng vô thú địa thuyết: “Liên tử tương, thính hảo liễu, kim thiên nhất khóa đích nội dung tựu thị bất yếu tại lão sư diện tiền sái tâm nhãn, bất yếu bả khanh mông quải phiến đích chiêu sổ dụng tại lão sư thân thượng. Hữu thoại trực thuyết, thính minh bạch liễu mạ?”
“Thính minh bạch liễu.” Liên tử đáp đạo.
“Sách sách, cảo đắc tựu tượng lão tử ngã thị cá phản phái nhất dạng.” Ngũ điều ngộ phiết chủy diêu diêu đầu, tự ngôn tự ngữ.
“Tạ tạ lão sư đích giáo hối.” Liên tử thuyết. Tha biểu đạt cảm tạ đích nguyên nhân bất thị chân đích, đãn tạ ý thị chân thành đích.
“Tê —— đả trụ đả trụ, thính khởi lai tựu bất tượng chân tâm đích.” Ngũ điều ngộ giả trang tố liễu cá phát lãnh đích động tác.
“Cảm tạ nâm đích chi trì hòa khoan dung.” Cung xuyên trí thuyết.
Chí thử, tứ niên tiền sơn điền liên tử, cung xuyên trí hòa lâm giáo thụ tam nhân cộng đồng đế tạo đích chủng tử chung vu thành công định căn phát nha.

Trần ai lạc định.
Liên tử cảm giác tượng quá liễu chỉnh chỉnh nhất niên —— tự hạ du kiệt trùng nhập đông kinh chú cao tuyên chiến hậu, cận thập thiên khẩn trương địa trù mưu hòa tình báo sưu tập; bách quỷ dạ hành kỳ gian đổ mệnh nhất bàn đích cực hạn thao tác; tái đáo kim nhật giảo tẫn não trấp xúc thành đích hợp tác, tức sử hữu phản chuyển thuật thức, dã bức cận liễu tha đích cực hạn. Như kim tha siêu cấp tưởng trảo cá địa phương thảng hạ khứ, tựu na ma an an ổn ổn địa thụy nhất giác.

Đãn thị, thị tần hội nghị đích dương thanh khí lí đột nhiên truyện xuất liễu liên tử vị tằng dự liêu đáo đích thanh âm.
Thị nhất cá thương lão đích thanh âm tại thuyết thoại.
“Cao sơn cảnh thị, ma phiền nhĩ bả ngã đích thị tần phóng đại.”
Hiển kỳ bình thượng xuất hiện liễu nhất vị tọa tại luân y thượng đích lão nhân.
“Lão phu danh vi trực tỉnh chước dã.”
Ngũ điều ngộ lộ xuất nhất ti kinh nhạ.
Hạ du kiệt đích biểu tình hữu na ma nhất ti cương ngạnh.
Nhi sơn điền liên tử canh thị cảm đáo ý ngoại…… Giá vị lão gia tử thị tha tối hại phạ đích loại hình. Kim vãn nhất hệ liệt thao tác hạ lai, tha đô một hữu thái đa khẩn trương khủng cụ đích tâm tình, thử thời phản nhi cảm giác thủ khai thủy đẩu, thối đỗ tử yếu chuyển cân nhi.
Tha nhẫn bất trụ khai thủy tại tâm lí mai oán kim thiên toàn giá tràng cục đích cung xuyên trí —— bất thị thuyết hảo giá thứ đích chủ yếu mục đích thị hòa ngũ điều lão sư đàm mạ? Cung xuyên trí vi thập ma tại giá cá trì tử lí ngạnh sinh sinh hựu tắc tiến nhất điều “Thiên lương vương phá” đích đại sa ngư?

Trực tỉnh chước dã thị thùy?
Tha thị sổ học hệ tiểu thiên tài trực tỉnh long thứ đích gia gia.
Thị tam dương công nghiệp tập đoàn đích sang thủy nhân, nhật bổn cơ giới công nghiệp phương diện mục tiền tối hữu thoại ngữ quyền đích kỉ cá nhân chi nhất.
Kỉ hồ nhậm hà nhất cá tiểu học dĩ thượng, thượng vị lão niên si ngốc đích nhật bổn quốc nhân đô thính quá giá cá danh tự.
Tha thị thượng cá thế kỷ đích thần thoại chi nhất, thị bạch thủ khởi gia đích thương nghiệp kỳ tài. Tòng nhất cá thuyền phu đích hài tử, tứ tuế tang phụ, điên phái lưu ly, đáo nhất cá tiểu công tư đích học đồ công, tái đáo gian khổ sang nghiệp đích điển phạm. Tha đích nhất sinh nỗ lực, đế tạo liễu như kim nhật bổn tối cường đích khóa quốc tập đoàn chi nhất, cận thập niên lai nhật bổn hải ngoại tiêu thụ tổng ngạch đích bảng thủ. Như kim, toàn cầu tòng gia điện đáo trọng hình cơ giới, tòng hóa công đáo y dụng dụng cụ, đô hữu tha đích ảnh tử.
Chí thiếu tại liên tử nhãn lí, dữ đại bán thành tựu đô ngưỡng lại di truyện đích đặc cấp chú thuật sư môn tương bỉ, xuất thân vi mạt, khước chung thành đại khí đích trực tỉnh chước dã tài thị chân chính đích vương giả.

“Oa tắc! Ngã một thính thác ba?” Ngũ điều ngộ kinh kỳ đạo, “Lão gia tử, nhĩ biệt thị trá phiến đích ba. Tựu na chủng uy uy, thị ngã, ngã thị chức điền tín trường, bất tiểu tâm xuyên việt đáo hiện tại, ma phiền đả tiền?”

Trực tỉnh chước dã ngột tự thuyết đạo: “Cung xuyên, long thứ. Tuy nhiên lão phu đáp ứng quá, chỉ yếu nhĩ môn năng thuyết phục ngũ điều tiên sinh, tựu đầu chú nhĩ môn đệ nhất phê tư kim. Đãn thị!” Tha đốn liễu đốn, “Đãn thị, giá thị ngã giá bối tử kiến quá đích tối bất thành dạng tử đích tuyên giảng, liên tiểu học sinh đô bất như!”

Kháo tường đích địa phương, liên tử súc liễu súc đầu, nhẫn bất trụ vãng viễn ly bình mạc đích phương hướng na liễu na.
Nhân vi kim vãn tha thuyết đích thoại tài thị tối đa đích.
Thử thời đích tha sản sinh liễu “Quan kiện thời khắc một phát huy hảo, đoàn đội thành quả phao thang, tức tương bị đại lĩnh đạo mạ đáo cẩu huyết lâm đầu” đích thác giác.

“Tuy nhiên thị thiên sử luân đầu tư, khái niệm bất hoàn chỉnh vô khả hậu phi. Đãn thị thập ma khiếu vi liễu nhân loại đích vị lai? Giá chủng đông tây phiến phiến khách hộ hoàn hảo, đãn nhĩ môn cánh nhiên đối hợp tác giả thuyết giá cá? Như quả bất thị ngũ điều tiên sinh chí hướng cao viễn, kỳ tha nhân căn bổn tựu bất hội thính nhĩ môn đích.”
Lão nhân phát xuất xuy tiếu thanh.
“Ngã bất hội thực ngôn, cai hữu đích đông tây hoàn thị hội cấp nhĩ môn. Lão phu thị cá ngôn nhi hữu tín đích nhân. Đãn thị, như quả nhĩ môn cải bất liễu giá cá mao bệnh, đẳng nhĩ môn tử đích thời hầu, bất yếu bả lão phu xả tiến lai.”
“Lão gia gia nhĩ dã phạ tử mạ?” Ngũ điều ngộ hảo kỳ địa vấn.
“Lão phu kim niên 79 tuế, một kỉ niên hảo hoạt. Chỉ thị bất tưởng lâm tử tiền lưu hạ bại bút nhi dĩ.” Lão niên nhân trực tỉnh chước dã thô lệ đích thanh âm truyện xuất lai, “Thính hảo, cung xuyên, ngã đối nhĩ môn cảm hưng thú chỉ thị nhân vi nhĩ môn lộng đích đông tây cú tân, cú hữu tiềm lực, nhi thả phù hợp lão phu đích lợi ích bãi liễu.
Bất yếu trào tiếu lão phu đích tục khí hòa công lợi, trừ liễu cao khiết đích thánh nhân hòa phong tử, quy căn kết để giá thế giới thượng khu động đại bộ phân nhân hành động đích đô thị lợi ích —— kim tiền, địa vị, tha nhân đích tôn kính, tự ngã đích mãn túc dĩ cập danh lưu thanh sử đích thành tựu. Na biên na cá khiếu hạ du kiệt đích tiểu gia hỏa, nan đạo bất tựu thị nhân vi chú thuật sư đích quần thể đích lợi ích một hữu đắc đáo mãn túc tài tuyển trạch tẩu thượng tà lộ đích mạ? Chí thiếu tại tha nhãn lí, chú thuật sư đích sở đắc dữ phó xuất bất thành bỉ lệ, một hữu đạt đáo tha đích kỳ vọng.”

Kim vãn, một hữu nhất cú thoại năng như thử thứ thương hạ du kiệt đích tâm linh.
Đãn thị tha tại thống khổ chi dư hựu vô pháp biện bác.
Phao khứ kích tiến đích tố pháp, dĩ cập thật hiện lý niệm đích hành vi hòa thủ đoạn, tha hạ du kiệt tối sơ tư khảo đích bổn chất xác thật như thử.
Tha tưởng nhượng chú thuật sư môn quá đắc canh hảo.
Đích xác thị lợi ích khu động, thị tằng kinh đích tha tối vi bỉ thị đích trục lợi chi tâm.

“Lão phu thậm chí giác đắc như kim chú thuật giới cao tằng đích tố pháp dã vô khả hậu phi —— tối đại hạn độ địa duy hộ quần thể đích lợi ích vĩnh viễn thị nhất cá tổ chức đích lập thân chi bổn. Huống thả, kỳ tích bổn lai tựu thị xa xỉ phẩm, bất phó xuất đại giới tựu bằng không đắc đáo đích thoại, chỉ hội dẫn lai tai ách. Hữu cổ đại chú thuật bị lạm dụng đích thảm liệt kết cục tại tiền, hữu bàng đại đích lũng đoạn lợi ích tại hậu, thùy đô hội tuyển trạch bảo thủ phương án.
Thính trứ! Đãn phàm nhĩ môn hi vọng đắc đáo chi trì, tựu ứng cai tư khảo đối phương đích lợi ích sở tại. Như quả khả dĩ vi đối phương đề cung túc cú đích lợi ích, na ma tựu năng đạt thành hợp tác. Như quả bất hành, na ma tựu chỉ hữu thành vi địch nhân nhất lộ, yếu ma liên căn bạt khởi, yếu ma nhĩ môn năng đề cung túc cú đích bổ thường, thậm chí ngạnh sinh sinh địa tái tạo nhất khối đản cao xuất lai. Như quả liên giá nhất điểm điểm đô hoàn bất thành, đàm hà cải biến thế giới?!
Bất yếu dĩ vi sở hữu nhân đô hòa nhĩ môn nhất dạng, cấp ngã hảo hảo địa bả nhân tính khán tại nhãn lí —— dục vọng dã hảo, trục lợi dã hảo, tự ngã hi sinh đích mãn túc cảm dã hảo, thiện niệm dã hảo, tham lam dã hảo…… Nhĩ môn đích đồ mưu việt đại, yếu khán đáo đích, yếu tư khảo đích đông tây dã việt đa. Liên nhân tính đích nhược điểm đô bất năng bao dung, sấn tảo tán hỏa hồi gia tẩy táo thụy giác.
Lão phu chi sở dĩ kim vãn nguyện ý hoa nhất điểm điểm thời gian, chỉ bất quá thị nhân vi nhĩ môn tố đích giá khối đản cao hoàn toán cú tân, cú hấp dẫn nhân.”

Toàn tràng tĩnh mặc.
Cung xuyên trí, liên tử, dĩ cập bàng thính đích sở hữu nhân đô tại tư khảo.
Chỉ hữu nhất cá nhân đề xuất liễu tự kỷ đích nghi vấn.
“Lão gia tử? Nhĩ tưởng dụng chú thuật đạt thành thập ma? Thật hiện thuyết nhất cú, giá lí khả một hữu vĩnh sinh đích bạn pháp.” Ngũ điều ngộ vấn.
“Vĩnh sinh?” Trực tỉnh chước dã hanh liễu nhất thanh, “Nhân sinh quá nhất thứ tựu túc cú liễu. Lão phu chỉ thị giác đắc na cá trang trí bất thác, như quả chân đích năng tiểu hình hóa, giải quyết sử dụng thọ mệnh đích vấn đề, phóng tiến lão phu công hán sinh sản đích gia điện lí hội canh hảo mãi —— tức sử phổ thông nhân dã năng cảm thụ đáo dăng đầu bị phất trừ đích vi tiểu soa dị ba. Lão phu đích điện khí năng đái cấp khách hộ canh đa đích thư thích, bất thị hư giả tuyên truyện, nan đạo bất năng nhượng lão phu đích sinh ý canh tiến nhất bộ?”
Ngũ điều ngộ đảo hấp nhất khẩu khí.
“Não động ngận đại nha, lão gia tử.”
“Quá tưởng liễu, ngũ điều tiên sinh. Lão phu chỉ bất quá khán đáo liễu vị lai túc dĩ dữ tín tức kỹ thuật bỉ kiên đích sang tân điểm nhi dĩ.
Xác thật, giá thị nhất cá trị đắc kiêu quán đích ấu nha —— lão phu chân tâm kỳ đãi tha trường đại khai hoa. Tại tân thời đại đích lãng triều trung, đệ nhất cá đạp thượng trùng lãng bản đích nhân, hòa tối hậu truy trục trứ vĩ ba bào đích nhân năng đắc đáo đích lợi ích hoàn toàn bất đồng.
Đãn thị, chẩm dạng nhượng giá cá tiểu miêu miêu trường đại thị nhĩ môn yếu khảo lự đích vấn đề. Cung xuyên, long thứ, như quả nhĩ môn chân đích tưởng yếu thật hiện phổ thông nhân vô pháp đạt thành đích mộng tưởng, tựu cấp ngã bả dĩ tiền na cá dung dung lục lục đích tự kỷ phao khí điệu. Nhĩ môn bất năng tái thị phổ thông đích nghiên cứu sinh hòa nhị thế tổ, yếu nhượng tự kỷ thành vi canh hữu đam đương đích nhân. Chí thiếu cấp ngã nã xuất hòa chú thuật sư nhất dạng bính mệnh đích giác ngộ lai.”
Trực tỉnh chước dã khinh khái lưỡng thanh.
“Kim nhật, lão phu ngôn tẫn vu thử, vọng nhĩ môn lưỡng cá thâm tư.”
Thuyết bãi, tha nhất miểu dã một đình, thiết đoạn liễu liên lạc.

Liên tử trường xuất nhất khẩu khí.
Thử khắc, tha tài phát hiện tự kỷ kháo trứ tường, bất tri bất giác địa na đáo liễu ly dương thanh khí tối viễn đích địa phương, ly ngũ điều ngộ chỉ hữu nhất bộ chi dao.

“Chân thị nghiêm lệ đích lão đầu tử. Đãn thị thuyết đích thoại dã toán hữu kỉ phân tân kỳ đích đạo lý.” Ngũ điều ngộ khán liễu nhất nhãn liên tử, thuyết: “Nhĩ chẩm ma na ma phạ tha?”

Liên tử tha tha thủ.
“Tựu…… Na chủng tư thâm xã súc đối đại lĩnh đạo đích thiên nhiên khủng cụ?”
Tha dam giới địa hồi đáp.

《[ chú hồi ] ngã tại cao chuyên tố lão sư đích na tam niên》