Đinh trạch suý trứ song thủ lưu đạt đáo hậu sơn thượng, đương sơ nguyên thân tựu thị tòng giá lí suất hạ khứ đích, khán khởi lai tịnh một thập ma năng bán cước đích đông tây, đinh trạch chỉ năng thuyết nhất thiết đô thị mệnh vận đích an bài.
Đinh trạch lai đáo nhai biên, giá lí ly thôn tử bỉ giác viễn, nhất bàn nhân đam tâm ngộ kiến dã thú đô bất hội tẩu tiến giá ma thâm, cẩn thận đích đinh trạch tứ xử hoàn cố, xác định một hữu đệ nhị cá nhân, tựu tòng không gian lí đào xuất nhất bả pha li châu, đại đại tiểu tiểu thập kỉ khỏa, vi liễu chân thật, đinh trạch hoàn đặc định bả châu tử nhưng tiến địa lí ngoan ngoan thải thượng kỉ cước, hựu ngận hiềm khí đích tại thân thượng sát liễu sát nhượng tha vi vi đái nhất điểm nê, tiện vãng sơn hạ tẩu khứ. Cương đáo sơn cước, nhất cá niết trứ tảng tử thuyết thoại đích thanh âm dẫn khởi đinh trạch đích chú ý, tha chân thiết đích thính kiến liễu đối lâm hiên đích vũ nhục thanh.
Đinh trạch tẩu cận, kiến lâm hiên đề trứ nhất lâu tiểu ngư hà, tự thị tài tòng hà câu lí tróc khởi. Hiện tại lâm hiên chính bị nhất quần bán đại hài tử vi tại trung gian khiếu sửu bát quái. Lâm hiên tuy nhiên thân xử trung tâm vị trí, đãn thị tha thân tư đĩnh bạt, nhãn mâu trừng thanh, nhất phó hào bất tại ý đích dạng tử. Đinh trạch nhãn đái hân thưởng, thị tha thiển bạc liễu, khán lai lâm hiên đái trứ diện tráo tịnh bất thị nhân vi tự ti, chỉ thị bất tưởng dẫn lai chú ý nhạ ma phiền nhi dĩ.
“Ai nhĩ môn càn thập ma ni?” Đinh trạch tùy thủ kiểm liễu căn thụ côn nhi, tha thân tài bổn tựu di truyện liễu đinh gia nhân đích cao thiêu, tối cận lão hát linh tuyền thủy hựu hữu ý đích gia cường đoán luyện, tái gia hưu tức đắc hảo, chỉnh cá nhân canh thị trường khai liễu bất thiếu, thôn lí na ta tiểu hài nhất thời chi gian hoàn hữu điểm hại phạ tha, kiến tha xuất lai kỉ kỉ tra tra đích thuyết trứ thập ma “Môi tinh, hối khí” chi loại đích tựu nhất hống nhi tán.
Nhất kiến đinh trạch, lâm hiên đạm định đích khí tràng lập mã tiêu tán, chỉnh cá nhân nhuyễn liễu hạ lai. Đinh trạch phôi tâm tư đích sai tưởng nguyên lai lâm hiên khán kiến tự kỷ tổng thị hội hại tu đích.
“Ân... Ngã cương cương tróc liễu ta ngư hà, bất đa, cấp nhĩ.” Lâm hiên tương hoàn tại tích thủy đích lâu tử đệ cấp đinh trạch.
Đinh trạch dã một cự tuyệt, tiếp quá lâu tử triều gia tẩu khứ, tẩu liễu kỉ bộ hồi đầu khán hoàn tại nguyên địa đích lâm hiên, dụng nhãn thần tuân vấn tha chẩm ma bất tẩu. Lâm hiên mân mân chủy, tùy tức sĩ thối cân thượng.
Tha môn cương tẩu, đại thụ để hạ hưu tức đích thôn dân tựu nháo khai liễu oa.
“Yêu, giá bất thị đinh trạch mạ? Chi tiền thính thuyết tha soa điểm suất tử, ngã khán giá bất thị hảo hảo đích mạ? Phạ bất thị tưởng nhượng tha đa nương cấp điểm chiếu cố cố ý thuyết đích ba?”
“Hà chỉ a, giá thân bản kết thật đích, yếu bất thị cha môn tự kỷ thôn tử lí đích sự tình tự kỷ thanh sở, ngã đô khán bất xuất tha thị cá đa nương hiềm đích nhân!”
“Ai ai, tiều kiến liễu mạ? Tha hòa lâm gia na hiên ca nhi, ngã khán nha, bất giản đan.” Mã thẩm tử trụ tại đinh trạch phụ mẫu bàng biên, giá hội hạp trứ qua tử nhãn thần khinh miệt, thân xuất song thủ câu trứ đại mẫu chỉ, đậu đắc kỉ cá thôn dân nhãn thần đô ổi tỏa liễu ta.
“Na hựu chẩm ma liễu! Yếu ngã thuyết a, giá lưỡng đô thị hảo hài tử, hựu đô khổ mệnh, yếu thị chân hữu na ý tư, tựu thị lão thiên thưởng đích duyên phân.” Thuyết thoại đích thị đinh trạch đường thẩm nhi đinh chu thị, tha tuy nhiên hòa đinh gia quan hệ bất hảo, khước dã đồng tình đinh trạch đích tao ngộ, canh khán bất quán mã thẩm tử na phó toái chủy đích dạng tử. Tha khởi thân thượng hạ đả lượng liễu kỉ nhãn mã thẩm tử, “Nhĩ tiên quản hảo nhĩ gia viễn ca nhi ba, hựu bàn liễu ba? Ngã thượng thứ khán kiến tha khả bỉ hán tử hoàn hậu thật. Tái giá ma hạ khứ, na gia hán tử dưỡng đắc khởi yêu.”
“Nhĩ chẩm ma thuyết thoại ni? Ngã gia viễn ca nhi......”
Đại thụ để hạ biến đắc huyên nháo, đinh chu thị hòa mã thẩm tử soa điểm một đả khởi lai. Giá nhất thiết, tẩu viễn đích đinh trạch hòa lâm hiên thị bất hội tri đạo đích.
Vãn thượng đinh trạch bả nhất lâu ngư hà thanh lý càn tịnh, hồi đáo hậu viện điểm nhiên hỏa giá khởi oa.
Lâm a thúc thị cá nhiệt tâm tràng đích nhân, kiến đinh trạch hiện tại tích cực sinh hoạt, tảo tựu cấp tha tại hậu viện đáp kiến liễu giản dịch đích táo đài, nhượng đinh trạch khả dĩ tự kỷ sinh hỏa tố phạn, gia thượng hữu đinh xuyên gia tống lai đích na điểm mễ lương, đoản thời gian nội tổng bất chí vu ngạ tử.
Đinh trạch tòng không gian lí thủ xuất du, tương thái tiểu đích ngư hà hỗn tại nhất khởi hạ oa tạc, tạc thành kim hoàng sắc lao khởi, bả đa dư đích du yểu tại oản lí, tẩy càn tịnh đích cửu thái đoạn hạ oa, đoạn sinh dĩ hậu đảo nhập tạc hảo đích ngư hà phiên sao. Khởi oa đích thời hầu phóng diêm hòa vị tinh, thừa liễu mãn mãn nhất đại oản.
Đại nhất điểm đích ngư hà sổ lượng bất đa, đinh trạch dụng sinh khương hòa linh tuyền thủy yêm chế hảo phóng tại nhất biên. Bả lâm a đa tống đích toan thái thiết đoạn, phóng tiến tạc ngư đích thặng du lí mạn mạn sao, đẳng hương vị tán phát xuất lai hậu gia nhập linh tuyền thủy, thủy khai tựu bả ngư hà đâu tiến oa lí nhất khởi chử. Nhất oa tiên mỹ đích toan thái ngư hà thang tựu tố hảo liễu.
Đinh trạch tảo thượng đích thời hầu dụng không gian lí đích diện phấn hỗn trứ linh tuyền thủy tỉnh liễu diện, giá hội chính hảo nã lai lạc tiên bính, hoàn khả dĩ tựu trứ ngư thang cật.
Tố hảo phạn, đinh trạch bả tự kỷ đích phân đảo xuất lai, thặng hạ đích đô cấp cách bích lâm gia đoan liễu quá khứ. Tiến lâm gia viện tử đích thời hầu, tiểu đệ lâm khoa chính tại vãng ốc lí thu đông tây, kiến đinh trạch quá lai, nhưng hạ tảo trửu tựu bào.
Đinh trạch hữu ta dam giới, tha tổng thị hội vong ký tự kỷ hòa lâm gia lưỡng cá nhi tử thị nhu yếu tị hiềm đích. Hảo tại lâm khoa tiến môn tựu bả lâm a đa khiếu liễu xuất lai, bất nhiên đinh trạch đoan trứ lưỡng oản cật đích, thủ tí thượng hoàn quải cá lam tử trạm tại viện môn khẩu thật tại hữu ta bất tượng thoại.
“Lâm a đa, ngã đa tố liễu ta vãn phạn, khán nhĩ môn yên song hoàn một mạo yên, cấp nhĩ môn nã ta quá lai.” Đinh trạch biên thuyết biên vãng ốc lí thu.
Lâm a đa hảo tiếu đích già trụ đinh trạch đích thị tuyến, biên sổ lạc trứ đinh trạch. “Nhĩ giá hài tử cấp ngã môn nã lai tố thập ma? Yêu, giá hoàn thị bạch diện lạc đích bính a, thị nhĩ đường thúc gia cấp đích ba, nhĩ nã hồi khứ tự kỷ cật, giá khả tinh quý trứ ni! Bất thị lâm a đa đa chủy, nhĩ biệt khán ốc lí hữu tựu toàn cật liễu, quá kỉ thiên cật một liễu trách chỉnh? Nhĩ vong liễu nhĩ chi tiền thị vi thập ma yếu thượng sơn hựu thị chẩm ma suất hạ lai đích mạ? Nhĩ......”
“Ngã tri đạo đích lâm a đa! Ngã bất hội tái tọa cật sơn không liễu. Ngã đô nã lai liễu, nhĩ nã trứ ba, giá ngư hòa hà đô thị hiên ca nhi nã lai đích, toan thái thị nhĩ cấp đích, cửu thái dã thị tòng nhĩ địa lí trích đích, ngã tựu lạc liễu kỉ khối bính nhi dĩ. Nâm yếu thị giác đắc bất hảo, na cản minh nhĩ tái cấp ngã điểm toan thái ba.” Đinh trạch tương oản đệ cấp lâm a đa, lâm a đa chỉ hảo tiếp hạ liễu ngư thang hòa cửu thái hà nhân, tựu thị bất khẳng thu hạ na nhất lam tử bính.
“A đa.” Lâm hiên tòng ốc nội tẩu xuất, đê trứ đầu trạm tại đinh trạch diện tiền. Đinh trạch khán chuẩn cơ hội tựu bả lam tử tắc tiến liễu lâm hiên hoài lí. Lâm a đa kiến trạng dã bất thuyết thập ma, nhượng lâm hiên bả lam tử cấp tự kỷ, hựu phân phù lâm hiên bả viện tử lí đích đắng tử tảo trửu thập ma đích thu tiến ốc lí, tiện độc tự tiến ốc liễu.
Đinh trạch bị lâm hiên đích tình tự ảnh hưởng trứ, hảo tượng dã hữu điểm bất hảo ý tư, mộc nột đích trành trứ thiên, nhất thời cánh một nhân tiên khai khẩu.
Lâm hiên giảo giảo thần, sĩ đầu khán khán đinh trạch, hựu bả đầu đê liễu hạ khứ. Như thử phản phục hảo kỉ thứ, đinh trạch dã nhất trực một hữu thôi xúc.
Chung vu, tượng thị hạ định quyết tâm nhất bàn, lâm hiên tương kiểm thượng đích tráo bố thủ hạ.
Thiên sắc dĩ vãn, nguyệt lượng lộ đầu cao cao quải khởi, thuận trứ kiểu bạch đích nguyệt quang, đinh trạch khán thanh lâm hiên đích kiểm. Chỉnh trương kiểm bàng như ngọc bàn phấn nộn, na đạo tòng hữu kiểm đáo hạ ba đích ba chỉ thặng nhất điều tế tế đích tuyến, ba bàng biên thị vi trương hồng nhuận đích chủy, thấu quá phùng khích, ẩn ước năng khán kiến nhất bài khiết bạch đích bối xỉ.
“Lâm hiên, nhĩ, nhĩ chân hảo khán!” Chỉ kiến quá bán trương kiểm đích đinh trạch bổn dĩ vi não trung cấu tưởng đích lâm hiên dĩ kinh ngận hảo khán liễu, hiện tại tài tri đạo, chân thật đích lâm hiên bỉ tưởng tượng trung canh mỹ! Diễm lệ hựu tuấn tú, đặc biệt thị ngạch gian na đóa thiển phấn sắc đích hoa biện, nhượng lâm hiên khán khởi lai tượng cá bất thực nhân gian yên hỏa đích tiên tử.
“Ai biệt!” Đinh trạch lạp trụ lâm hiên đích thủ oản, trở chỉ tha tái bả tự kỷ tàng khởi lai, “Tựu giá dạng hòa ngã đãi hội hảo mạ?”
Nhất trực trành trứ lâm hiên bất trát nhãn, phi đắc lâm hiên cấp cá hồi đáp bất khả, vô nại, lâm hiên chỉ hảo điểm điểm đầu, phóng hạ liễu thủ.
Mãn ý đích khán trứ lâm hiên việt lai việt phấn đích kiểm, đinh trạch thối đáo tường giác, hoảng thủ nhượng lâm hiên kháo cận.
Lưỡng cá nhân tố tặc nhất dạng súc tại tường giác, đinh trạch tòng đâu lí mạc xuất pha li châu.
“Nhĩ khán, ngã tại sơn thượng kiểm đáo đích.” Đinh trạch tắc liễu nhất khỏa cấp lâm hiên.
Lâm hiên nã khởi đối trứ nguyệt quang, “Hảo phiêu lượng a!” Nhất kiểm kinh hỉ đích khán trứ đinh trạch, “Đinh trạch nhĩ khán, thấu quang nha!”
Khả một nhĩ phiêu lượng, đinh trạch tại tâm để mặc mặc thuyết.
“Ân! Ngã chuẩn bị bả giá cá nã khứ trấn thượng mại, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
Lâm hiên trọng trọng điểm liễu kỉ hạ đầu, “Ngã giác đắc khả dĩ! Trấn thượng hữu mại thủ sức đích địa phương, nhĩ giá cá bỉ tha môn na ta hảo khán!” Lâm hiên tương pha li châu tại thân thượng sát sát càn tịnh hoàn cấp đinh trạch, mẫu chỉ hoàn bất xá đích tại pha li châu thượng hoạt động liễu lưỡng hạ.
“Nhĩ biệt nã xuất lai!” Lâm hiên tiểu tâm đích tảo miêu liễu nhất quyển tứ chu. “Nã khứ mại liễu ba đinh trạch, vạn nhất nhân gia xuất giới cao, nhĩ hoàn khả dĩ hồi lai mãi khối điền, giá dạng nhĩ dĩ hậu tựu bất hội ai ngạ liễu.”
Đinh trạch hàm tiếu khán trứ lâm hiên nhất phó cấp tha hảo hảo quy hoa đích dạng tử, việt thuyết việt kích động, song nhãn lượng tinh tinh đích.
“Na giá nhất khỏa nhĩ nã trứ ba” đinh trạch bả lâm hiên ác trứ pha li châu đích thủ khỏa tại thủ trung. “Ngã giá lí hoàn hữu ni, nhĩ lưu nhất khỏa, dã hứa dĩ hậu dụng đắc thượng ni.”
“Na ngã cấp nhĩ thu trứ, nhĩ hữu nhu yếu tựu trảo ngã nã a.” Lâm hiên tưởng liễu tưởng dã thị, lưu nhất cá dĩ phòng vạn nhất. Thử khắc cư nhiên một cố đắc thượng hại tu, tránh thoát thủ dụng mạt tử tử tế đích bão khởi lai phóng tiến tự kỷ hoài lí, đảo thị nhượng một khán kiến hồng kiểm đích đinh trạch hữu điểm thất vọng liễu.
Nhất thiết động tác đình chỉ hậu, vi phong biến đắc khinh nhu khởi lai, tùy phong đãng dạng khởi nhất cổ phấn sắc đích quý động.
“Hiên nhi, cật phạn liễu a ~” lâm a đa ly đắc lão viễn khiếu hoán đáo.
Lâm hiên lập mã vãng hậu thối kỉ bộ, kỉ độ trương chủy một hữu thuyết xuất thanh, chung thị chuyển quá thân chuẩn bị ly khứ.
“Hiên ca nhi ~” đinh trạch thoát khẩu nhi xuất, khiếu liễu nhân hựu bất tri đạo cai thuyết điểm thập ma tài hảo.
Lâm hiên nhẫn trụ chủy giác thượng dương, trọng trọng điểm liễu nhất hạ đầu.
Khán lâm hiên tiến ốc quan liễu môn, đinh trạch sỏa a a đích nữu đầu, một tẩu lưỡng bộ hựu đảo hồi viện tử, bả lâm hiên một lai đắc cập thu hảo đích tảo trửu, đắng tử, đinh bá chi loại đích phóng tại đại môn khẩu tài hồi đáo tự kỷ gia cật khởi phạn lai.
Cật bão hát túc, ốc lí nhất phiến tất hắc, đinh trạch niệm thao trứ minh thiên nhất định yếu đa mãi kỉ cá du đăng hồi lai.
Thảng tại sàng thượng, đinh trạch tế tế hồi tưởng khởi lâm hiên đích mô dạng, tiếu đắc cân cá sỏa tử nhất dạng bả tự kỷ mai tiến bị oa lí.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
