Ngã thị tự động phiến mại cơ. Thông thường lai thuyết, thường kiến đích tự động phiến mại cơ sở phiến mại đích thương phẩm thị trà thủy ẩm liêu, chân không bao trang đích linh thực, an phủ thành niên nhân thúy nhược thần kinh đích ni cổ đinh chi loại đích, ngã đại khái thị bất đồng đích, ngã sở phiến mại đích đông tây thị ‘ ngã tự kỷ ’.
Ngã đích đầu phát, ngã đích nhãn tình, ngã đích tị tử, ngã đích song thủ song cước, ngã đích thần kinh tích tủy, ngã đích tì tạng tràng vị, ngã đích hỉ xúc giác khứu giác, ngã đích nộ ai nhạc —— toàn bộ đô thị ngã sở phiến mại đích thương phẩm, yếu thuyết vi thập ma, nhân vi ngã khán khởi lai hòa nhân loại tịnh vô lưỡng dạng, đãn ngã tri đạo, ngã tịnh bất thị nhân loại.
Ngã chỉ thị cá ngận tưởng thành vi nhân loại đích ‘ mỗ chủng tồn tại ’ bãi liễu.
Mỗ nhật, hữu vị trung niên nam tính chính tại ngã diện tiền do dự, tự hồ thị đối nhân hình đích phiến mại cơ tịnh bất liễu giải, tha vi trứ ngã chuyển liễu tam quyển, tại trảo đáo đầu tệ khẩu hậu, tài tùng liễu nhất khẩu khí, hãn thuận trứ tị tử lưu liễu hạ lai.
Tha đào xuất thủ quyên, khước tại tự kỷ ban ngốc đích đầu đỉnh thượng sát thức khởi lai.
“Na cá, đầu phát…… Khả dĩ cấp ngã mạ?”
“Khả dĩ.” Ngã thuyết, “Thừa mông huệ cố.” Ngã báo xuất giới cách.
Tha tương chỉ tệ tắc nhập đầu tệ khẩu, đắc đáo đả ấn tiểu phiếu hậu, ngã tương nhất bộ phân đầu phát cấp liễu tha. Tịnh cáo tố tha như hà sử dụng. Tha tâm mãn ý túc đích ly khai liễu.
Hựu quá liễu kỉ nhật, nhất vị nhân năng thương đạo trí chỉnh điều thủ tí diện mục toàn phi đích nam tính bào đáo liễu ngã diện tiền. Tha mã thượng tựu yếu kết hôn, vu thị quỵ tại ngã diện tiền đại khóc khởi lai ——
“Giá cá sửu dạng tử, tha bất hội hòa ngã kết hôn, vi liễu truy đáo tha ngã khả thị hoa liễu đại giới tiền, hảo bất dung dịch tựu yếu bộ nhập hôn nhân đích điện đường liễu, vi thập ma hội bính đáo giá chủng đảo môi sự?” Tha khóc liễu ngận cửu, khóc luy liễu, nhiên hậu đối ngã thuyết: “Ngã yếu mãi nhĩ đích thủ tí hoán thượng, nhu yếu đa thiếu tiền?”
Ngã tái thứ báo giới.
“Giá ma tiện nghi a?” Tha đô nang trứ thủ xuất sao phiếu, ngã tương thủ tí cấp tha, nhi tự kỷ thủ hồi liễu tha mãn thủ ban bác năng thương đích thủ tí. Giá chi hậu, ngã hựu tương kế mại xuất khứ liễu ngã đích song thối song cước.
Ngã tuy nhiên biến nan khán liễu, đãn ngã ngận cao hưng. —— trang thượng liễu nhân loại đích thân thể, ngã tự hồ canh tượng nhân loại liễu.
Trung nguyên trung dã hảo tượng tiệm tiệm minh bạch liễu giá cá cố sự.
Mỗ nhật, nhất vị chức nghiệp đả phẫn đích nữ tính lai đáo ngã diện tiền. Tha chủy thần đồ đắc như đồng sấm huyết, tồn tại cảm ngận cường, tuy nhiên ngã bất thái minh bạch nhân loại đích thẩm mỹ, đãn dã hứa đại gia tựu thị hỉ hoan giá dạng phong cách?
“Gia gia dĩ kinh ngận cửu một hữu thường đáo quá thực vật đích vị đạo liễu…… Nhĩ chỉ thị cá tự động phiến mại cơ, căn bổn bất nhu yếu vị giác giá chủng đông tây ba? Bả tha mại cấp ngã, tiền yếu đa thiếu đô khả dĩ, tổng chi, nhượng ngã gia gia trọng tân năng thường đáo toan điềm khổ lạt tựu hảo.”
Ngã cáo tố tha giới cách, nhiên hậu tha chi phó liễu ngang quý đích đại giới. “Cư nhiên yếu mại đáo giá ma quý? Hảo hắc a ——!” Tha chủy thượng bất thiện, khả mãi đích thời hầu hoàn toán càn thúy, “Yếu thị một hữu hiệu quả nhĩ tựu tử định liễu, ngã khán khán nhĩ đích biên hào…… A, 40X1033 hào, hảo.”
Tha dụng thủ cơ phách hạ ngã đích biên hào, ngã tưởng cáo tố tha phách hạ dã một hữu dụng, ngã thị tối hậu đích sản phẩm liễu, giá gia công tư tảo tựu phá sản liễu.
Ngã thị tác vi tàn thứ phẩm bị lưu nhập đáo xã hội đích.
“Tàn thứ phẩm ——” Ngã kỳ thật dã bất thái đổng, nhân vi một hữu bị cáo tố quá tương quan tri thức, “Thập ma ý tư? Thị chỉ phiến mại xuất khứ đích thương phẩm hữu vấn đề mạ?”
Tiếp hạ lai đích nhất cá nguyệt lí, tự hồ thị nữ tử thế ngã tố liễu miễn phí đích tuyên truyện. Tiếp nhị liên tam đích hữu nhân cấu mãi ngã đích xúc giác, khứu giác, thị giác tác vi cơ bổn bảo chướng sản phẩm, bất đáo tối hậu nhất khắc ngã thị vô pháp xuất thụ đích, giá thị hệ thống xuất tràng thiết định.
Công viên đích tiểu hài tử phi thường hỉ hoan tróc lộng ngã, tại tha môn khán lai, ngã hựu lão hựu sửu —— giá thị nhân vi ngã tương niên khinh đích bì phu dã mại xuất khứ liễu đích duyên cố, nhi thả tứ chi sàn nhược, hành động trì độn, khẩu xỉ bất thanh, tha môn hội dụng thạch đầu tạp ngã, đãn thị ngã một hữu thống giác, dã bất hội cảm đáo bi thương, tha môn thí quá kỉ thứ hậu giác đắc vô liêu, tựu bất tái lý ngã liễu.
Dữ ngã bồi bạn tối cửu đích, thị công viên lí đích cáp tử, ngã nhất động bất động đích thời hầu, hoàn hảo kỉ thứ bị tha môn đương thành lập trụ, hoàn hữu canh quá phân đích, trực tiếp bả ngã đương thành xí sở.
Ngã tựu thị tại giá chủng tình huống hạ ngộ đáo tiểu tiếu đích. Tha khán khởi lai đại khái thất bát tuế đại, thị nữ hài.
Tha mỗi thứ lai, đô chỉ tại ngã thân biên chuyển du, bất thuyết thoại, dã bất tưởng mãi thập ma. Ngã tri đạo tha thị tại khán ngã bối hậu đích giới mục biểu, nhất chu tha yếu lai ngũ thứ, tại ngã thân bàng phát ngốc, thập ma dã bất thuyết.
Hốt nhiên hữu nhất thiên, tha thuyết thoại liễu.
“Nhĩ yếu đa thiếu tiền?”
Nguyên lai thị nhân vi giới mục biểu thượng một hữu tả, sở dĩ tha tài chủ động vấn ngã.
“Ngã tưởng mãi hạ nhĩ.”
Ngã cảm đáo hữu ta vi nan, nhân vi giới mục biểu thượng một hữu quy định, nhi công tư tảo tựu phá sản liễu, ngã tự nhiên bất khả năng hồi đầu tư tuân công tư án chiếu thập ma giới cách thụ mại. Lý luận thượng, ngã thị khả dĩ bị chỉnh thể xuất thụ đích, khả thùy dã một thí quá. Huống thả ngã hiện tại dĩ kinh bất thị xuất hán nguyên trang kiện liễu, chẩm ma năng bả giá cá bất hoàn chỉnh đích ngã mại cấp tha ni?
Hựu quá liễu lưỡng chu, tha hồn thân thị thương đích lai trảo ngã. Tha song thối bố mãn ứ thanh, đầu phát thượng đô thị nê ba hòa hôi trần, khán khởi lai tượng tại thổ lí đả liễu cá cổn tự đích lang bái. “Ngã bị ba ba đả liễu.” Tha nhất biên khóc nhất biên thuyết, khóc đắc thập phân ai thiết, thế tứ hoành lưu, nhãn lệ lưu đáo liễu quần tử thượng, “Ba ba thuyết ngã bất thính thoại, sở dĩ yếu đả ngã, khả thị ngã bất hỉ hoan ba ba tố đích sự.”
Tiểu hài tử bất năng phản kháng đại nhân, tự hồ hữu mỗ điều pháp luật thị giá ma quy định đích, yếu bất nhiên vi thập ma ngã tổng tại công viên thính đáo phụ mẫu huấn xích hài tử? Ngã đối nhân loại đích đông tây hoàn thị bất thái liễu giải. Khả thị tha nhất trực tại khóc, ngã thị bất thị yếu tố điểm thập ma bỉ giác hảo?
“Ngã hảo thảo yếm ba ba, ba ba hoàn yếu thân ngã. Thảo yếm, thảo yếm!”
Báo chỉ bị phong quyển khởi tại ngã cước biên thời, ngã hữu miết kiến đầu điều thượng đích tự, thị “Sinh phụ tính xâm ấu nữ” đích tân văn. Giá cá, thị thác ngộ đích hành vi ba? Ngã chỉ tri đạo báo chỉ thị dụng lai báo đạo trọng yếu đích sự kiện đích, tiểu tiếu dã thị giá dạng mạ? Tiểu tiếu thân thượng đích thương khẩu thị bị phụ thân sở chiết ma đích? Tựu tượng báo chỉ thượng na cá hài tử na dạng mạ? Giá thị, thác ngộ đích đối ba?
“…… Tòng chủ giác đích thị giác lai triển hiện giá cá cố sự, hoàn chân khiếu nhân bất sảng a.” Tha nại trứ tính tử phiên hiệt, kế tục vãng hạ khán, quả nhiên khán đáo liễu tiểu tiếu tái thứ thỉnh cầu cấu mãi hạ tác vi chủ giác đích “Ngã” đích kịch tình.
Tiểu tiếu bả sở hữu đích linh tiền tắc tiến ngã đích nhập tệ khẩu. Nhất biên phóng nhất biên thuyết: “Giá thị ngã toàn bộ đích tiền liễu, tái đa nhất phân dã bất hành, cầu cầu nhĩ liễu, ngã tưởng bả nhĩ mãi hạ lai. Ngã môn lão sư thuyết tố nhân tối trọng yếu đích thị yếu bảo trì cao thượng đích nhân cách, ba ba đích nhân cách nhất định tảo tựu phôi điệu liễu!” “Ngã yếu mãi hạ nhĩ đích nhân cách!” “Hòa ba ba hoán điệu!”
Ngã tái thứ tỉnh lai, giá thứ, tiểu tiếu tựu tại ngã bàng biên, ngã năng cảm thụ đáo tiểu tiếu nhu nhuyễn đích tiểu thủ chính cái tại ngã đích ngạch đầu thượng. Tha tiên thị khiếp sinh sinh đích khán trứ ngã, nhiên hậu vấn đạo: “…… Nhĩ, thị ba ba mạ?”
Đối liễu, ngã bị tiểu tiếu mãi hạ liễu a. Dã tựu thị thuyết, ngã hiện tại thị nhân loại, thị tiểu tiếu đích ba ba liễu.
Na ma đại thế ngã, tiểu tiếu đích ba ba khứ liễu na lí ni? Giá cá vấn đề một nhân năng cấp ngã đáp án, đãn tịnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị ngã hiện tại chung vu thành vi “Nhân” liễu.
Ngã “Phát tự nội tâm” địa triển lộ tiếu dung: “Tạ tạ nhĩ, tiểu tiếu. Tòng kim thiên khởi, ngã tựu thị nhĩ đích ba ba liễu.”
=
Ngã thành vi tiểu tiếu đích ba ba dĩ kinh tam thiên liễu, kim thiên tiếp tiểu tiếu hồi gia, chính ngộ thượng liễu tha đích lão sư. Lão sư kiến ngã môn thủ khiên trứ thủ thập phân thân mật, lập khắc lộ xuất liễu như thích trọng phụ đích biểu tình. Tha cung trứ yêu đối tiểu tiếu thuyết ——
“Hòa ba ba hòa hảo liễu mạ?”
Tiểu tiếu quai quai điểm đầu, hoàn xả liễu xả ngã đích thủ, “Ngã môn tảo tựu hòa hảo liễu, đối ba, ba ba?” “Thị đích.” Ngã điểm điểm đầu.
Lão sư mạc liễu mạc tiểu tiếu đích đầu, giáo huấn đạo: “Hạ thứ khả bất năng giá dạng liễu. Chẩm ma khả dĩ nhân vi hòa ba ba nháo mâu thuẫn tựu vu hãm ba ba thị cường // gian phạm? Tiểu tiếu tri đạo giá thị thập ma ý tư mạ?”
Tiểu tiếu thổ liễu thổ thiệt đầu, “Hoàn bất đô thị nhân vi ba ba tiên đả ngã, ngã tài yếu khi phụ hồi khứ!”
“Na thị nhân vi tiểu tiếu thâu liễu đồng học đích đông tây ba ba tài sinh khí a……” Tha tiểu thanh thuyết, “Phản chính, bất khả dĩ tái giá dạng liễu, nhĩ ba ba nhất cá nhân phủ dưỡng nhĩ dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu.”
“Tri đạo lạp tri đạo lạp, lão sư chân phiền!”
Lão sư tối chung dã một thuyết thập ma, vọng liễu ngã hòa tiểu tiếu nhất nhãn, tựu ly khai liễu. Tiểu tiếu tại lão sư tẩu hậu, thân xuất thủ tử tử thu trứ ngã đích ca bạc.
“Tiểu tiếu, ngã hảo đông.” “Đông tử nhĩ! Đông hựu chẩm ma dạng, ba ba thính hài tử đích thoại thị thiên kinh địa nghĩa đích!”
A, thị giá dạng mạ? Nan đạo thị ngã cảo thác liễu nhân loại đích thường thức? Tiểu tiếu thuyết đích, ứng cai thị đối đích ba.
Hồi khứ đích lộ thượng, tiểu tiếu thời bất thời kết trứ ngã đích thủ tí, bão oán đạo: “Ba ba, lão sư hảo phiền a.” Ngã điểm điểm đầu, phản chính tiểu tiếu thuyết đích, đô thị chính xác đích.
Tiểu tiếu đích kiểm thượng mãn thị hài đồng thiên chân vô tà đích tiếu dung —— “Đối liễu! Ba ba, ngã khả bất khả dĩ mãi nhất cá quai nhất điểm đích lão sư?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
