cos vạn thế cực nhạc giáo chủ hậu thành liễu thủ lĩnh

“Thái tể quân......” Sâm âu ngoại thủ lí ác trứ nhất căn cương bút, bản chính đích tọa tại bạn công trác hậu diện, chỉ thị cương khai khẩu tựu bị nhân đả đoạn liễu.

“Bất yếu.” Thái tể trị càn thúy lợi lạc đích cự tuyệt đạo.

Sâm âu ngoại vô nại đích diêu diêu đầu: “Ngã thoại hoàn một thuyết, thái tể quân tựu cự tuyệt liễu mạ?”

“Nhân vi hội nhượng sâm tiên sinh bái thác ngã đích sự, nhất định thị ma phiền sự.” Thái tể trị ưu tai du tai đích hoảng trứ nhị lang thối, minh minh thị bất thậm nhã quan đích tư thế, tại tha tố lai khước hữu trứ bất phù hợp tha niên linh đích tiêu sái.

Tâm trung cảm khái liễu nhất phiên thái tể quân xuất sắc đích ngoại mạo điều kiện, tằng kinh dã thị đông đại nhất chi hoa đích sâm âu ngoại bán điểm bất hư đích tiếu đạo: “Thị mạ? Ngã hoàn dĩ vi giá ta đối kỳ tha nhân nhi ngôn đích ma phiền sự, đối thái tể quân lai giảng chỉ thị cử thủ chi lao bãi liễu.”

Tức sử bị sâm âu ngoại như thử khoa tưởng, thái tể trị dã một hữu phối hợp đích lộ xuất cao hưng nhất loại đích biểu tình, tha đích thần sắc một hữu phát sinh nhậm hà biến hóa, đạm đạm đích yếm thế cảm thủy chung hoàn nhiễu tại tha đích thân thượng: “Khán lai ngã quả nhiên một sai thác, thị kiện đại ma phiền ni.”

Ngữ tất, thái tể trị mãnh địa tòng y tử thượng khiêu khởi lai, hoạt bát đích nguyên địa bính đáp liễu hảo kỉ hạ, giá tài đột nhiên chuyển quá đầu, dụng ám trầm đích nhãn thần dữ sâm âu ngoại huyết hồng sắc đích nhãn tình đối thị đạo: “Sâm tiên sinh nhu yếu ngã khứ du thuyết đồng ma, tự nguyện tố na cá vi cảng khẩu mafia dịch trừ hủ nhục đích quái tử thủ.”

Bị thái tể trị sai đáo tha đích tâm tư, sâm âu ngoại tịnh một hữu cảm đáo ý ngoại, tha bình tĩnh đích điểm đầu đạo: “Giá đích xác thị ngã đích tưởng pháp.”

Tại sâm âu ngoại điểm đầu thừa nhận hậu, bạn công thất lí đích khí phân sậu nhiên khẩn trương khởi lai.

Lưỡng nhân đối thị liễu nhất hội, thái tể trị tài thùy hạ nhãn liêm cái trụ tự kỷ nhãn trung đích ki phúng, tha dĩ kinh khán xuyên liễu sâm âu ngoại na ta kiến bất đắc nhân đích âm mưu quỷ kế.

Thiển hiển nhất ta đích thị đối đồng ma đích vật tẫn kỳ dụng, đẳng đồng ma giá cá nhân một hữu liễu lợi dụng giới trị hoặc thị bất cú thính thoại phản phệ hậu, giá ta đô hội thị tha thân thượng vô khả để lại đích tội chứng. Bỉ như thị tha thân thủ sát tử liễu tiên đại thủ lĩnh, chi hậu hựu nhân hại phạ tiên đại thủ lĩnh đích tọa hạ tử trung báo phục tha, nhi tuyển trạch tiên hạ thủ vi cường.

Chí vu sâm âu ngoại canh thâm đích mưu hoa, tắc thị quan vu tha thái tể trị đích, tại tất yếu đích thời hầu, thử thứ xuất diện liên hệ đồng ma giá kiện sự chỉ hội thị tha đích cá nhân hành động, cân sâm âu ngoại khả nhất điểm quan hệ đô một hữu.

Sách, dã bất tri đạo na thiên, tha tài hội bị sâm âu ngoại đương thành lạp ngập tảo địa xuất môn.

Thái tể trị tâm tưởng: Hoàn chân thị thời khắc đô tại oạt khanh cấp ngã khiêu, bất quý thị sâm tiên sinh ~

Minh minh khán xuyên liễu sâm âu ngoại nhất thạch nhị điểu đích tiểu tâm tư, tác vi kỳ trung nhất chỉ điểu đích thái tể trị bổn bất cai giá ma hưng phấn đích, khả đao tiêm thượng khởi vũ đích thứ kích, nhượng tha hựu chẩm ma khắc chế đắc trụ tự kỷ bất khứ tố ni.

“Hảo ba, thùy nhượng ngã vô pháp cự tuyệt sâm tiên sinh đích thỉnh cầu ni.” Thái tể trị tượng thị vong ký liễu kỉ phân chung chi tiền, tha hoàn càn thúy lợi lạc đích cự tuyệt quá sâm âu ngoại, thử khắc hậu kiểm bì đích tranh nhãn thuyết hạt thoại.

Thậm chí tại ly khai bạn công thất chi tiền, thái tể trị hoàn khinh thủ khinh cước đích tòng hậu phương hướng ái lệ ti kháo cận, đả toán cấp tha nhất cá đại đại đích ‘ kinh hỉ ’.

Mục tiêu thuận lợi đạt thành đích sâm âu ngoại, hàm tiếu khán trứ thái tể trị hòa ái lệ ti ngoạn sái, phi thường cẩu đích một hữu xuất ngôn đề tỉnh.

Tất cánh nhược bất nhượng thái tể quân tại tha đích nhân hình dị năng lực thân thượng tiên xuất xuất khí, hồi đầu tựu thị tha bổn nhân bị thái tể quân trảo ma phiền liễu. Tưởng đáo thái tể trị tằng kinh đích phong công vĩ tích, tức sử thị sâm âu ngoại dã bất miễn hữu ta đầu bì phát ma.

Vu thị, đẳng hào vô phòng bị đích tọa tại địa thảm thượng, nã trứ chá bút tại họa chỉ thượng đồ đồ mạt mạt đích ái lệ ti sát giác đáo đầu đỉnh thượng phương đầu hạ đích âm ảnh thời, nhất thiết dĩ kinh lai bất cập liễu.

Bạo lực tiểu la lị dĩ kinh hạ ý thức đích nhất quyền hướng hậu huy xuất.

Sạ nhất khán thị khả ái đích tiểu quyền quyền chuy nhĩ hung khẩu, kỳ thật nhược thị giá nhất quyền ai từ thật liễu, bảo chứng tràng tử đô cấp nhĩ chuy đắc hi ba lạn.

Thị thiên khắc tha đích ma quỷ thái tể, tha bính đáo tha liễu! Quyền đầu thượng đích xúc cảm giá ma cáo tố ái lệ ti, nhiên hậu hạ nhất miểu tha tiện thất khứ liễu ý thức.

Phiêu lượng đích kim phát tiểu nữ hài liên nhân đái y phục tiêu thất tại nguyên địa, tha, bất, ứng cai thuyết thị tha bị thái tể trị đích [ nhân gian thất cách ] tiêu trừ liễu.

Nhi thái tể trị lý sở đương nhiên đích hào phát vô tổn, ma phòng điểm mãn tựu thị giá ma bất giảng đạo lý.

Nhất bàng tảo hữu chuẩn bị đích sâm âu ngoại tại ái lệ ti tiêu thất đích thuấn gian, tái thứ tương tha triệu hoán xuất lai.

Ái lệ ti nhất lạc địa tiện mãn kiểm nộ hỏa đích trùng hướng sâm âu ngoại, tha thân xuất thủ chỉ ngoan ngoan trạc tại sâm âu ngoại đích yêu thượng, bất cao hưng đích bão oán đạo: “Khả ác đích lâm thái lang, cánh nhiên cảm bất đề tỉnh ngã, na khả thị ma quỷ thái tể.”

Chí vu nhượng tha tiêu thất đích tội khôi họa thủ thái tể trị? Ân...... Ái lệ ti tráng trứ đảm tử thâu nhãn vãng thái tể trị na biên miểu liễu nhất hạ, kết quả thị tuyến tựu bị thái tể trị trảo liễu cá chính trứ.

Tha lập khắc như thụ kinh đích tiểu thỏ tử nhất dạng khiêu đáo liễu sâm âu ngoại đích thân hậu, đóa đắc nghiêm nghiêm thật thật, chỉ hữu nhất phiến một hữu tàng hảo đích hồng sắc quần bãi lộ tại ngoại diện.

“Cáp cáp cáp......” Thái tể trị khán trứ ái lệ ti nhất phó một tàng hảo vĩ ba đích tiểu động vật mô dạng bất do phủng phúc đại tiếu.

Tiếu liễu hảo nhất hội, thái tể trị tài thân xuất bảng trứ bạch sắc banh đái đích thủ chỉ, sát điệu nhãn giác tiếu xuất lai đích nhãn lệ, hoàn bất vong phôi tâm nhãn đích bổ sung đạo: “Ái lệ ti tương, đẳng ngã hồi lai tái bồi nhĩ ngoạn giá cá tiêu thất ma thuật.”

Văn ngôn, một hữu tàng hảo đích hồng sắc quần bãi phi thường minh hiển đích đẩu liễu nhất hạ, khán đắc xuất lai, ái lệ ti thị chân đích ngận hại phạ thái tể trị liễu.

Đậu lộng hoàn ái lệ ti, thái tể trị thần thanh khí sảng đích cân sâm âu ngoại cáo biệt, xuất liễu bạn công thất hậu trực bôn đồng ma đích túc xá.

Án chiếu thái tể trị chi tiền đích liễu giải, đồng ma giá cá nhân đích hành trình phi thường đan điều quy luật, giá cá thời gian điểm đối phương đại khái suất chính đãi tại túc xá lí hưu tức, vưu kỳ tối cận cảng khẩu mafia nội bộ đích khí phân ngận khẩn trương, tại giá chủng tình huống hạ đồng ma loạn tẩu đích kỉ suất tựu canh đê liễu.

Sự thật chứng minh, thái tể trị đích sai trắc thị đối đích.

Đương thái tể trị trạm tại đồng ma đích túc xá môn khẩu đả toán xao môn thời, đồng ma xác thật chính tại lí diện thảng thi.

Mạch sinh đích cước bộ thanh thấu quá môn bản truyện tiến lai đích thời hầu, đồng ma hoàn dĩ vi thị tự kỷ huyễn thính liễu, nhân vi tha đích khứu giác cáo tố tha, ngoại diện một hữu nhân.

Nhi đương xao môn thanh dã cân trứ hưởng khởi chi hậu, tha tiện bất năng tái tự khi khi nhân liễu, bất thị huyễn giác, ngoại diện chân đích hữu nhân, hoặc giả thuyết bất thị nhân!

Tưởng đáo giá đồng ma bất cấm đẩu liễu nhất hạ, hỏa tốc khỏa khẩn thân thượng đích tiểu bị tử.

Chúng sở chu tri, bị tử thị khả dĩ miễn dịch nhất thiết ma pháp vật lý đẳng siêu tự nhiên công kích đích thần kỳ, một hữu quỷ ( tiểu thanh ) năng đột phá giá tằng tuyệt đối phòng ngự!

Thử thời đích đồng ma tuy nhiên hoàn ký đắc tự kỷ dĩ kinh bất thị nhân loại, nhi thị nhất chỉ quỷ đích sự thật, khả vấn đề lai liễu, hữu thật thể đích thực nhân quỷ cân a phiêu chẩm ma năng toán nhất hồi sự, khủng phố trình độ hoàn toàn bất tại nhất cá lượng cấp thượng.

Vưu kỳ thị nhật bổn đích quỷ quái na ma hách nhân, thùy tri đạo giá cá nhị thứ nguyên thế giới lí hữu một hữu quỷ, ô ô ô già gia tử tỷ tỷ chế bá toàn cầu.

Tựu tại đồng ma đích não hải lí nhẫn bất trụ phù hiện xuất lệnh nhân nhĩ thục năng tường đích nữ quỷ thời, môn ngoại truyện lai đích thiếu niên âm nhượng tha lăng liễu nhất hạ, giá cá thanh âm chẩm ma hảo tượng tự tằng tương thức đích dạng tử.

“Cáp lâu —— đồng ma quân, nhĩ tại lí diện mạ?” Thái tể trị bả môn bản phách đích chấn thiên hưởng, cương tài nhất lộ tẩu lai đích ưu nhã soái khí lập khắc phá liễu công.

Luận khởi như hà tự hủy hình tượng, thái tể trị khả thị kỳ trung đích nhất bả hảo thủ, đẳng nhàn nhân địch bất quá tha.

A lặc...... Đồng ma thính trứ ngoại diện sảo nháo đích động tĩnh, đột nhiên ý thức đáo liễu thập ma.

Tha vô thanh đích khái thấu liễu nhất hạ, dam giới đích tòng bị oa lí ba xuất lai, bình nhật lí thương bạch đích tượng cá tử nhân đích kiểm sắc biến đắc hồng nhuận bất thiếu, nhất mạt bạc hồng dũng thượng kiểm giáp.

Thái đâu nhân liễu, đồng ma tại tâm lí ngoan ngoan trừu đả liễu tự kỷ nhất đốn, khoái tốc hoán điệu thân thượng điệp trứu đích y phục, hựu bình phục hảo bất tự nhiên đích kiểm sắc hậu, tha tài thượng tiền bả môn đả khai.

Quả nhiên, ngoại diện trạm trứ đích nhân thị banh đái ( hoa điệu ) thái tể trị.

“Bão khiểm, ngã cương cương thụy trứ liễu.” Não tử lí toàn thị nhị thứ nguyên phế liêu đích đồng ma, động tác tự nhiên đích đối trứ thái tể trị tố liễu nhất cá thỉnh đích tư thế: “Thái tể quân, thỉnh tiến lai ba.”

Thái tể trị tòng thiện như lưu đích tẩu tiến ốc tử, ngữ khí kinh nhạ đích hữu ta khoa trương liễu: “Chân thị lệnh nhân thụ sủng nhược kinh, đồng ma quân cánh nhiên tri đạo ngã đích danh tự.”

“......” Đồng ma bị thái tể trị phù khoa đích diễn kỹ đả bại liễu, thế nhân dam giới đích bổn năng soa điểm nhượng tha đương tràng dụng cước chỉ khu xuất nhất đống cảng. Hắc đại lâu lai.

Thái tể trị hồi quá đầu, chính hảo khán kiến cương tài hoàn nhất kiểm giả tiếu đích đồng ma chính diện vô biểu tình đích khán trứ tha, trang xuất lai đích hi bì tiếu kiểm dã cân trứ thu đích nhất càn nhị tịnh, động tác khoái đắc phảng phật học quá biến kiểm thần kỹ nhất bàn.

Nghiêm túc trứ nhất trương kiểm đích thái tể trị cân cương tài đích tha tượng thị lưỡng cá nhân, diên sắc đích nhãn tình hối ám vô quang, chỉ khán nhất nhãn tiện hội nhượng nhân tâm trung phát hàn, nhược dữ kỳ đối thị canh thị như trụy thâm uyên nhất bàn.

Nhược thị cương lai giá cá thế giới đích đồng ma, hoặc hứa hội nhân vi thái tể trị đột nhiên biến kiểm nhi hách nhất khiêu, khả tự tòng tại hình tấn bộ lịch luyện quy lai, tha đích thừa thụ năng lực tiện đắc đáo liễu đại đại đích tăng trường.

Thái tể trị thử khắc bạo lộ xuất lai đích hắc nê tinh bổn chất, tịnh một hữu sử đồng ma cảm đáo hại phạ, phản nhi nhượng tha một nhẫn trụ tiếu xuất liễu lưỡng khỏa hổ nha.

Tất cánh, giá khả thị văn dã lí tối thụ hoan nghênh đích nam nhân, bất quản thị nhãn tiền đích hắc thời tể, vị lai đích võ trinh tể hoàn thị if tuyến đích thủ lĩnh tể đô tương đương cụ hữu nhân khí.

Đại khái thị đồng ma đích xác tử khi phiến tính thái cường liễu, tức tiện thị thái tể trị giá cá vị lai đích kịch bổn tổ dã một năng khán xuất lai tha tại hồ tư loạn tưởng ta thập ma bất kháo phổ đích đông tây, phản nhi nhân vi đồng ma biểu hiện xuất lai đích âm tình bất định, lộ xuất nhất cá cảm hưng thú đích tiếu dung.

Tha tựu hỉ hoan giá chủng nan cảo đích gia hỏa, giá dạng tài thứ kích.

Bất quá, xảo hợp mạ? Tha môn lưỡng cá đích thanh âm hảo tượng a. Thái tể trị giá ma tưởng trứ mị liễu mị nhãn, nhân vi giá chủng vi diệu đích tương tự nhi dũng khởi nhất cổ áp bất hạ khứ đích ác tâm cảm, sung xích tại hung khang chi trung.

Thái tể trị tâm hạ yếm phiền, diện thượng khước bất động thanh sắc đích thí tham đạo: “Kỳ thật thị sâm tiên sinh kiến ngã đãi trứ một sự càn, nhượng ngã lai trảo nhĩ ngoạn đích, thính tha thuyết cha môn lưỡng cá đích thanh âm ngận tượng, ngã tựu ngận hảo kỳ.”

Thuyết giá thoại thời tha chỉnh cá nhân khán khởi lai nguyên khí mãn mãn, phi thường phù hợp tha 15 tuế đích niên linh, thiếu niên khí thập túc ngận nhạ nhân hỉ ái.

“Nga.” Đồng ma một nhẫn trụ lộ xuất tử ngư nhãn, giá biểu hiện giá ngữ khí dã thái giả liễu bá, đương ngã một khán quá văn dã mạ? Nhĩ khẳng định thị tưởng khanh ngã.

Đồng ma khiêu quá nhất thiết thôi lý quá trình, trực tiếp đắc xuất chính xác kết luận, nhi giá cao thâm mạc trắc đích dạng tử khán tại thái tể trị nhãn trung, tự nhiên ngận hữu thâm ý.

Ai, thông minh nhân tổng thị tưởng đắc thái đa liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn