Thiên tế phiếm khởi ngư đỗ bạch thời, triều trường lăng hòa nguyên thu tẩu xuất liễu sơn cước động quật.
Kinh lịch nhất dạ, tha thủ tí đích tiên thương chỉ trụ huyết, nhiệt dã thối liễu nhất ta, hảo ngạt thị trạm đắc ổn liễu.
Dĩ phòng tha suất đảo, triều trường lăng hoàn thân thủ sam liễu hạ tha, nguyên thu đảo một cự tuyệt.
“Ngã đột nhiên tại tưởng…… Tạc dạ cân trường đằng cô nương tự cố tự địa thuyết liễu hứa đa ngã tự kỷ đích sự.”
“Sở dĩ ni?”
“Đãn ngã hoàn bất tri đạo nhĩ đích sự.”
Triều trường lăng chỉ đương tha giá thị tùy khẩu nhất vấn, dã tùy khẩu phu diễn: “Ngã chỉ thị quá khách, đẳng yêu thú quần tán khứ tựu hội ly khai. Thử sinh đại khái bất hội tái kiến, nhĩ một hữu tất yếu tri đạo.”
Nguyên thu đại để thị na chủng thập phân thức thú đích nhân, loan liễu loan mi nhãn bất tái truy vấn.
Tuy thuyết thị đáp ứng tha tại ngoại đầu đãi liễu nhất dạ, đãn thôn ngoại hiển nhiên bất thích hợp phàm nhân sinh tồn, chung cứu thị yếu hồi khứ đích.
Nguyên thu tịnh bất thị triều trường lăng giá ta niên tại phàm nhân giới kiến đáo đích đệ nhất cá chính kinh lịch khổ nan đích nhân, tha khởi sơ dã hội do dự yếu bất yếu bang tha môn thoát ly hiểm cảnh.
Khả sư tôn thuyết, tựu toán mỗi nhất cá đô khứ cứu, nhĩ dã cứu bất hoàn thiên hạ sở hữu nhân. Huống thả cứu hạ chi hậu, nhĩ đả toán như hà thiện hậu? Kí nhiên sáp thủ hồng trần tỏa sự, canh cải liễu phàm nhân đích nhân quả mệnh sổ, nhĩ tựu bất đắc bất đắc đối tha môn phụ trách đáo để. Đáo liễu na thời, nhĩ hoàn năng kiên trì bổn tâm, tố tự kỷ chân chính tưởng tố đích sự mạ?
Ngã môn việt thị năng cải biến thường lý, tựu việt thị yếu phóng hạ nhiệt thành chi tâm.
Triều trường lăng tịnh phi hoàn toàn tán đồng giá phiên thoại, dã bất thị một hữu kiên trì bổn tâm đích tự tín, tha chỉ thị bất tưởng nhượng tự kỷ đích độ kiếp lộ thượng sinh xuất bất xác định nhân tố.
Nguyên thu thuyết tha thị cá ôn nhu đích hảo nhân, triều trường lăng khước tri đạo tự kỷ dữ giá lưỡng cá từ thập phân bất phối.
Tha mặc mặc khán hướng nguyên thu, sát giác đáo tha đích thị tuyến, nguyên thu trát trát nhãn, hồi dĩ tha nhất cá vô hại đích tiếu.
Triều trường lăng đích nội tâm thị bất hội thống đích, nhất cá tảo dĩ đối tự kỷ tự bạo tự khí đích nhân, tự hồ một hữu nhượng tha xuất thủ khứ cứu đích giới trị.
Tha ngận khoái di khai thị tuyến.
“Nguyên thu, nguyên lai nhĩ môn tại giá!”
Ngạn tự thư bào quá lai thời, chính hảo khán kiến nguyên thu trùng triều trường lăng tiếu, tha tại tha kiểm thượng kiến quá hứa đa tượng thị thống khổ, yếm ác, ki phúng đích biểu tình, đãn tòng vị kiến quá tha tiếu.
Tha bất cấm hoảng thần, cước bộ dã mạn hạ lai, tối hậu chỉnh cá nhân đô cương tại na lí.
“Đạo trường chẩm ma lai liễu?” Hoàn thị nguyên thu khách khí địa vấn liễu nhất cú, tha phương tài hồi thần.
“…Thị thôn trường phát hiện nhĩ môn bất kiến liễu, thác ngã xuất lai trảo.” Tha miết nhất nhãn triều trường lăng, ngữ khí bất đại hảo: “Đãn nhĩ bất thị hòa ngã môn nhất khởi thượng sơn khứ đích mạ? Chẩm ma hội hòa nguyên thu tại nhất khối?”
Triều trường lăng đạo: “Ngã nguyên bổn thị tại sơn cước hạ đẳng nhĩ môn, kết quả một bính đáo nhĩ môn, tiên bính kiến liễu nguyên thu.”
Giá thoại căn bổn toán bất thượng giải thích, ngạn tự thư hoàn yếu chất vấn, nguyên thu đích thân tử nhất hoảng tựu yếu đảo hạ khứ.
Triều trường lăng phát lực sam trụ tha, trùng ngạn tự thư đạo: “Bất như tiên hồi thôn tử? Tha hoàn phát trứ nhiệt.”
Ngạn tự thư giá tài tưởng khởi giá tra: “Đối đối, cản khẩn tiên hồi khứ tái thuyết.”
Triều trường lăng thiên đầu, khán kiến nguyên thu thùy trứ não đại, trùng tha giảo hiệt bàn địa trát liễu trát nhãn tình.
…… Phiến khởi nhân lai đảo thị hữu nhất thủ.
Nhất hồi đáo thôn lí, triều trường lăng tựu bị thôn trường khiếu khứ, nguyên thu lại đắc cân ngạn tự thư đa thuyết, canh một đả toán khứ kiến thôn trường, kính tự hồi đáo tự kỷ đích ốc tử.
Chỉ thị một tưởng đáo nhất khai môn, tiểu xuân cúc tựu hồng trứ nhãn tình tọa tại ốc lí, kiến liễu tha mãnh địa trạm khởi lai: “Nguyên thu!”
“Nhĩ lai càn thập ma?” Tha diện vô biểu tình.
“Ngã…… Ngã ngận đam tâm nhĩ, thính thuyết nhĩ hòa trường đằng cô nương nhất dạ một hồi lai, ngã hoàn dĩ vi……”
“Hoàn dĩ vi ngã hòa tha nhất khởi đào tẩu liễu?”
Tiểu xuân cúc nhất cương, tượng bị trạc trung tâm sự, nguyên thu ki tiếu địa tiếu liễu tiếu.
“Như nhĩ sở nguyện, ngã hồi lai liễu. Nhĩ hoàn hữu thập ma sự?”
Tha tiểu thanh chiếp nhu đạo, kim thiên tọa tại giá khóc liễu nhất thiên đích nguyên nhân nhất bán thị nhân vi hại phạ nguyên thu bất từ nhi biệt, nhất bán thị nhân vi ngọc bội.
“Gia gia thuyết…… Bả ngọc bội cấp tha môn, thôn lí đích đại hỏa đô năng hảo quá, ngã một bạn pháp……”
“Na nhĩ hòa ngã thuyết hựu hữu thập ma dụng?”
Nguyên thu thốn hạ nhiễm huyết đích y bào hoán liễu thân tân đích, giá tài miết trứ tha tiếu: “Nhĩ tựu quai quai thính nhĩ gia gia đích thoại bất tựu hảo liễu mạ? Na bất thị nhĩ tối ái đích gia gia mạ?”
“Ngã……”
Tha mạn điều tư lý vãng tháp thượng nhất đảo, phiên liễu cá thân bối đối tha, ngữ khí thị chỉ bất trụ đích khinh miệt: “Ngã chỉ thị cá thập ma dã tố bất liễu đích phế vật bãi liễu, nhĩ chỉ vọng ngã năng bang đắc liễu nhĩ thập ma?”
“Nhĩ biệt giá dạng thuyết tự kỷ!”
Tiểu xuân cúc nhẫn bất trụ khiếu xuất lai, khả trừ thử chi ngoại, tha hựu năng tố thập ma?
Vô luận thị nguyên thu, hoàn thị na cá ngọc bội……
Tại tha nhãn lệ dục điệu bất điệu thời, môn ngoại truyện lai ngạn tự thư na siểm mị đích thanh âm, tượng thị tại khiếu nhân khai môn.
“Nhượng tha cổn, tựu thuyết ngã một không.” Nguyên thu thổ xuất nhất cú.
Tiểu xuân cúc điểm đầu, thượng tiền đả khai môn, ngạn tự thư chính mãn kiểm hồng quang trạm tại ngoại đầu, liên đối tha đô khách khí khởi lai: “Nguyên thu tại lí biên mạ? Ngã thị lai tham bệnh đích.”
“A huynh tha nhất hồi lai tựu thụy liễu, nhĩ hoàn thị bất yếu tiến khứ sảo tha đích hảo.” Tha hiện tại thảo yếm tử liễu ngạn tự thư, ngữ khí đô sinh ngạnh khởi lai.
“Một sự, ngã phóng khinh thanh, sảo bất tỉnh……”
“Bất hành tựu thị bất hành, a huynh hướng lai thụy đắc thiển, nhược thị sảo tỉnh tha, nhĩ tựu hoàn đản liễu, nhĩ tưởng nhượng a huynh sinh khí?”
Tha bàn xuất giá sáo thuyết từ, ngạn tự thư tài san san địa đạo: “Ngã dã một thuyết yếu ngạnh sấm a, tiểu nha đầu phiến tử đích, giá ma hung tác thậm.”
“Nhĩ bả giá cá nã khứ.” Tha tòng hoài lí trừu xuất nhất trương lạo thảo lăng loạn đích phù chỉ, phản chính tiểu xuân cúc thị khán bất đổng đích, tựu thính tha thuyết: “Giá thị ngã đặc ý họa đích trị dũ phù, thiếp tại thân thượng, bao trị bách bệnh.”
Tha bất tri đạo chẩm ma cự tuyệt, chỉ hảo tiếp quá lai.
Đẳng ngạn tự thư tẩu hậu tài hồi đáo ốc lí, một đẳng tha khai khẩu, nguyên thu tựu đạo: “Nhưng liễu.”
“Khả đạo trường thuyết giá bao trị bách bệnh.” Tha đạo: “Như quả thị chân đích……”
“Đương nhiên thị giả đích liễu.” Nguyên thu thiên quá não đại trùng tha tiếu: “Na chủng thần côn thuyết đích thoại nhĩ dã tín?”
“Thập ma thần côn, ngạn đạo trường thị tu sĩ, hòa thần côn bất nhất dạng ba?”
Nguyên thu lại đắc hòa tha giải thích, chuyển hồi đầu tiếp trứ thụy giác khứ liễu.
*
Triều trường lăng thị bị thôn trường khiếu khứ vấn tạc dạ xuất liễu thập ma sự đích, tha đương nhiên bất khả năng thuyết thật thoại, nhi thả nguyên thu na cá thời điểm vi thập ma hội tại sơn thượng, tha dã vô tòng đắc tri.
Hảo tại thôn trường một đa củ triền, đại khái thị nhân vi nguyên thu thuận lợi hồi lai liễu.
Tha tẩu xuất ốc tử, nhất cước bị ngạn tự thư lan trụ khứ lộ, sĩ đầu, đối phương chính thần sắc bất thiện địa đả lượng tha.
“Hữu sự?”
“Đương nhiên hữu sự.” Tha phiết phiết chủy đạo: “Nhĩ…… Thị bất thị hỉ hoan nguyên thu?”
Triều trường lăng:…… Triều trường lăng:……?
“Nhĩ thuyết thập ma?”
“Ngã vấn nhĩ, nhĩ hòa nguyên thu thị na chủng quan hệ? Thị bất thị đối tha hữu ý tư?”
Ngạn tự thư bất đắc bất giá ma hoài nghi, tất cánh tha tòng một kiến nguyên thu na dạng đối thùy tiếu quá, liên đối tha na cá muội muội đô một hữu!
Nhi tự kỷ yếu đái nguyên thu tẩu, thủ tiên yếu đắc đáo thôn trường đồng ý, kỳ thứ nguyên thu tối hảo dã đồng ý.
Yếu thị bán lộ sát xuất cá thập ma thâm tình trình giảo kim phôi tự kỷ hảo sự, nguyên thu hựu nhất tâm nhuyễn bất nguyện ý cân tự kỷ tẩu liễu, na khả chẩm ma bạn?
Ngạn tự thư hỉ hoan sở hữu phiêu lượng đích kim ngân ngọc khí, bảo vật hòa tiền tài thị tha nhất sinh sở cầu, nhi nguyên thu thị giá ta đông tây lí tối nhượng tha tưởng yếu chiêm vi kỷ hữu đích ngoạn ý nhi.
Sở dĩ, tha tất tu bả sở hữu nguy hiểm đích miêu đầu ấn tử.
“Ngã chỉ thị tạm trụ tại giá cá thôn lí, hòa nguyên thu một thập ma quan hệ.”
Triều trường lăng na lí tri đạo tha não tử lí tưởng đắc giá ma đa, chỉ giác đắc giá thoại thập phân nan đổng.
“Sở dĩ nhĩ bất thị nông nữ? Quái bất đắc……” Quái bất đắc một hữu thôn nhân đích na cổ sỏa khí, tha đạo: “Na nhĩ đáo để thị bất thị đối nguyên thu hữu na chủng tâm tư?”
“Vi thập ma yếu bả tha chiêm vi kỷ hữu?” Triều trường lăng bất giải kỳ ý: “Hữu thập ma hảo xử mạ?”
“Hảo, hảo xử đương nhiên thị hữu đích……” Ngạn tự thư giác đắc cân giá cá nữ nhân thuyết thoại ngận luy: “Sở dĩ nhĩ đáo để hữu một hữu? Nhĩ thị bất thị hỉ hoan tha?”
“Hỉ hoan đích loại biệt hữu ngận đa, bất tri đạo nhĩ chỉ đích thị na nhất chủng, tượng mẫu đối tử, huynh đệ tỷ muội……”
“Đình đình đình.”
Ngạn tự thư cản khẩn lan hạ tha đích trường thiên đại luận: “Nhĩ thị ni cô hoàn tục? Cân miếu lí na ta ngốc tử chẩm ma nhất mô nhất dạng, não đại cân cá du mộc tự đích.”
Triều trường lăng:…… Tha vi thập ma yếu bị giá ma thuyết a?
“Toán liễu, ngã bất tri đạo nhĩ thị bất thị tại trang sỏa, phản chính nguyên thu khẳng định thị yếu cân ngã tẩu đích. Nhĩ đáo thời hầu khả biệt lan tha.”
Tha hoàn thị giác đắc bất phóng tâm, tòng hoài lí trừu xuất phù chỉ, mặc niệm kỉ biến “Bệnh thống phù, bệnh thống phù”, nhiên hậu đại thủ nhất huy họa hảo liễu “Bệnh thống phù”, bả tha nhưng cấp triều trường lăng.
“Ngã thượng hồi bất thị thuyết nhĩ na cá ốc tử ngận nguy hiểm ma, tối cận yêu thú xương quyết, chi tiền na trương khu ma phù bất đỉnh dụng liễu, ngã cấp nhĩ họa liễu trương tân đích, thời khắc bả tha đái tại thân thượng.”
Triều trường lăng đê đầu nhất khán, giá phù chỉ đích khởi bút ngận hữu ta nhiếp hồn phù đích vị đạo, khả tích hậu diện nhất xử dã một họa đối.
Nhiếp hồn phù thiếp tại thân thượng năng sử nhân bệnh thống triền thân, tối chung tứ chi phạp lực, thần hồn bất thanh, tiễu nhiên vô thanh địa tử khứ.
Bất quá chỉ năng dụng vu bỉ tự kỷ đê giai đích nhân hòa yêu, nhi thả tùy thời khả dĩ bị trích khứ, thính thượng khứ lệ hại, thật tế thị cá kê lặc vô bỉ đích đê giai phù thuật.
Vu thị đệ nhị nhật, triều trường lăng tựu “Bệnh” đảo liễu.
Tiểu xuân cúc lai khiếu tha, tha ô trứ bị tử, ngận sinh ngạnh địa khái thấu: “Đa bán thị tại ngoại đầu xuy liễu lương phong nhiễm liễu phong hàn, bì đắc ngận, tựu bất cật tảo phạn liễu.”
Bổn lai tiểu cô nương hoàn tại giới ý chi tiền triều trường lăng cự tuyệt tự kỷ đích sự, thính tha giá ma nhất thuyết, hựu hữu điểm đam tâm khởi lai: “Yếu bất, ngã khứ khiếu a huynh lai khán khán nhĩ?”
Nguyên thu đích thương tuy nhiên hoàn một hảo, nhiệt đảo thị dĩ kinh thốn hạ khứ, na nhi tri đạo trường đằng cô nương tiền hậu cước tựu hựu phát khởi nhiệt lai liễu ni.
Nguyên thu hảo ngạt thị cá đại phu, tha đương nhiên bất tưởng tha lai, triều trường lăng giá bàn thuận thế nhi vi, chỉ thị vi liễu tham ngạn tự thư đích để.
“Na, na hảo ba.”
Tiểu xuân cúc điểm điểm đầu, cấp tha đảo liễu bôi thủy tài thối xuất ốc khứ.
Tảo phạn thời, trác thượng một xuất hiện triều trường lăng đích nhân ảnh, nguyên thu một hàng thanh, bổn dĩ vi tha bất hội tại ý, thùy tri yếu cật hoàn đích thời hầu tài tượng thị bất kinh ý địa vấn liễu cú: “Tha nhân ni?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
