Đương thôn nhân hoàn tại tứ hạ tầm trảo nguyên thu đích tung ảnh thời, thôn trường dĩ kinh lai đáo liệp hộ viện trung, đả khai liễu na phiến tảo dĩ bị khiêu khai đích địa diếu mộc môn.
Nhân vi thị đông nhật, thi thể hủ lạn đắc hoãn mạn, chỉ hữu sưởng khai ám môn tài năng khứu đáo không khí lược hữu dị dạng.
Huyết dĩ kinh ngưng cố, hầu lung bị nhân cát khai, cao tráng đích nam nhân tứ chi nữu khúc, thủ cước chiết thành bất tự nhiên đích phương hướng, như khôi lỗi bàn cương trực tại địa diếu lí.
Thôn trường loan hạ yêu, tòng tha thân bàng thập khởi nhất khối nhiễm huyết đích ngọc bội.
Thôn trường mục bất chuyển tình địa ngưng thị, tranh đắc đại đại đích nhãn tình kỉ hồ toàn bị nhãn bạch chiêm cư. Tại hắc dạ đích để sắc trung, cách ngoại quỷ dị.
Tiểu xuân cúc nhất dạ một thụy, thiên mông mông lượng thời, một đẳng đáo nguyên thu hòa triều trường lăng hồi lai, khước đẳng lai liễu thôn trường.
Hướng lai hòa ái đích gia gia kim nhật kiểm thượng khước một hữu tiếu dung, bả tha lạp đáo nhất biên, thủ xuất nhất mai ngọc bội vấn: “Giá thị nhĩ đích?” Tiểu xuân cúc nhất khán tựu tri đạo, bất tựu thị tự kỷ bị thưởng tẩu đích ngọc bội mạ.
“Chẩm ma hội tại gia gia giá nhi?” “Ngã vấn nhĩ, nhĩ bả ngọc bội cấp đạo trường dĩ hậu tựu tái một kiến quá liễu?”
Tiểu xuân cúc điểm đầu: “…… Ngã hoàn dĩ vi tha tái dã hồi bất lai liễu.”
“Hảo hài tử.” Thôn trường đột nhiên tiếu liễu, nhu trứ tha đích não đại, thuyết xuất nhất cú tha thính bất đổng đích thoại: “Quả nhiên bất năng tái lưu tha liễu.”
Thôn dân môn bị thôn trường khẩn cấp triệu tập đáo liễu thôn nội từ đường, trừ phi đại sự, phủ tắc từ đường bình nhật đô bất hội khai.
Thôn nhân môn nhất thời tưởng bất đáo hoàn năng hữu thập ma tao cao đích sự, hoàng khủng bất an: “Nan đạo thị yêu thú……”
“Kim thiên bả nhĩ môn khiếu lai bất thị vi liễu giá cá.”
Thôn trường phụ trứ thủ mạn mạn chuyển thân, diện tiền thị tiểu sơn nhất bàn bãi phóng chỉnh tề đích linh bài.
Hữu lão nhân đích, dã hữu niên khinh nhân đích. Lão tử đích thiếu, ý ngoại khứ thế đích đa.
Tại na tiểu sơn trung gian, hữu nhất phương linh bài thượng khắc trứ: “Cố tử vương mãng”.
Na thị thôn trường tảo thệ đích độc tử, tiểu xuân cúc đích thân sinh phụ thân.
“Ngã nhi dĩ kinh tử liễu lục niên…… Giá lục niên, ngã vô thời vô khắc bất tại tưởng, đáo để thị thùy đích thác. Đáo để ngã nhi tạo liễu thập ma nghiệt, tài lạc đắc na dạng đích hạ tràng.”
Thôn nhân môn diện diện tương thứ, đô tri đạo vương mãng thị bị nhân sở hại, khả đáo để thị thùy, chỉ hữu thôn trường tri hiểu.
“Sở dĩ kim nhi khiếu đại hỏa lai…… Thị vi liễu vương mãng đích sự?”
“Bất toàn thị.” Thôn trường đạo: “Đại hỏa dã tri đạo, ngã nhi thị bị cát hầu nhi vong, thí vấn giá thôn trung, thùy hội như thử ngoan độc?”
Giá thùy năng tri đạo? Thôn dân nhĩ khán ngã ngã khán nhĩ, vấn: “Mạc phi thôn trường tri đạo sát nhân chân hung?”
Thôn trường hạm thủ: “Bổn dĩ vi ngã nhi hội thị tối hậu nhất cá, thùy tri đạo, đổng lão nhị cánh dã tao liễu độc thủ……”
“Đổng lão nhị?” Chúng nhân chấn kinh. “Khả đổng lão nhị bất thị dĩ kinh bị cứu liễu……”
Thôn trường sĩ thủ liêu khai liễu thân bàng đích bạch bố, liệp hộ na quá vu thê thảm đích tử tương thuấn gian bạo lộ tại chúng nhân nhãn tiền.
Na mô dạng nghiễm nhiên dĩ kinh bất toán nhân, tượng chỉ tranh nanh đích quái vật.
Không khí như kết băng bàn tử tịch. Chẩm…… Chẩm ma hội giá dạng?
Đổng lão nhị bất thị dĩ kinh bị trị hảo liễu thương mạ? Giá phó mô dạng giản trực bỉ tha bị sĩ hồi lai thời hoàn yếu thảm tuyệt nhân hoàn.
Tùy trứ thôn trường nhất chỉ, tha môn tài phát hiện tha liệt khai đích hầu lung. Cánh nhiên hòa vương mãng tử thời đích trạng huống, nhất mô nhất dạng.
“Ngã môn thôn lí tàng trứ nhất chỉ cật nhân đích yêu ma.”
“Yêu…… Yêu ma?”
“Đối!” Thôn trường khán hướng chúng nhân: “Na yêu ma hội cổ hoặc nhân tâm chi thuật. Ngã nhi thị, đổng lão nhị dã thị, đô thị thụ tha cổ hoặc tài thành liễu như kim giá dạng.”
“Tha chi tiền sát liễu nhất cá vô cô chi nhân bất cú, hựu sát liễu đệ nhị cá, thậm chí mã thượng tựu yếu hữu đệ tam cá!”
“Như nhược tái phóng nhậm tha họa hại nhân thế, đáo liễu na thời, giá thôn tử sở hữu nhân đô hội lạc đắc cân đổng lão nhị nhất dạng đích hạ tràng.”
Thôn trường trừng trứ nhãn tình, ngữ khí âm trầm.
“Ngã khả bất thị tại thuyết tiếu, nhĩ môn nan đạo tưởng thí thí khán?”
Thí? Thùy cảm thí a? Thôn dân đằng địa tạc liễu: “Nhĩ chẩm ma tòng một đề khởi quá giá sự! Na yêu ma thị thùy? Tại na nhi? Như quả thị chân đích, cha môn…… Cha môn đắc cản khẩn tố điểm thập ma a!”
“Biệt hoảng, ngã tri đạo thị thùy, hoàn hữu trị tha đích pháp tử.”
*
Tiểu xuân cúc trảo đáo nguyên thu thời, tha chính tĩnh tĩnh kháo tại thôn khẩu đích tường biên.
Na trương kiểm mãn đái thương ngân, thần giác biên đô đái trứ xúc mục kinh tâm đích hồng. Tha thụ thương thời tòng lai bất kiến lang bái, chỉ hữu lăng ngược đích mỹ.
Tha bổn dĩ vi tha thị hôn liễu quá khứ, kháo cận tài phát hiện, tha nhãn tình thị tranh trứ đích.
Chỉ thị na kỳ trung thập ma dã một hữu. Ngốc trệ mộc nhiên, mục vô tiêu cự địa vọng trứ viễn phương.
Tha tiểu tâm dực dực địa hảm tha, quá liễu hảo nhất hội, tha tài hoãn hoãn khai khẩu, thanh âm hựu đê hựu sáp: “Ngã chẩm ma hựu hồi lai liễu? Bất thị ứng cai dĩ kinh tử liễu?”
“Nhĩ thuyết thập……”
“Dĩ tiền, ngã bất cam tâm tựu giá ma khứ tử, nhân vi hoàn một hữu thân nhãn khán đáo tha môn đích tử trạng, hoàn một năng tòng giá lí xuất khứ. Hiện tại tha môn tử liễu, ngã y cựu chỉ năng bị khốn tại giá lí. Chân đích hữu tất yếu xuất khứ mạ? Tựu toán xuất khứ, ngã hựu năng càn thập ma?”
Giá thoại phảng phật tại thuyết, tha nhận mệnh liễu, tha giá hồi chân đích yếu phóng khí liễu.
Tiểu xuân cúc tâm nhất đẩu, trảo trụ tha đích y phục: “Nhĩ khả dĩ xuất khứ đích, nguyên thu, nhĩ khả dĩ đích, sở dĩ cầu nhĩ, bất yếu phóng khí, hảo bất hảo?”
Tha khai thủy hữu ta phát chiến, tựu toán dĩ tiền đích nguyên thu tái như hà tự bạo tự khí, dã tòng một tưởng quá khứ tử, khả hiện tại, giá cá tự nhãn khước như thử giản đan khinh dịch địa tòng tha chủy lí thuyết xuất lai.
Tha liên thanh âm đô đái thượng khủng cụ: “Nhĩ na ma thông minh, y thuật hựu hảo, hạ kỳ na ma nan đích sự nhĩ bất quá thập kỉ nhật tựu năng doanh quá học liễu hảo kỉ niên đích ngã, xuất khứ dĩ hậu chỉ hội bỉ hiện tại quá đắc canh hảo, chẩm ma khả năng thập ma đô càn bất liễu ni?”
Khả giá thoại tại nhất cá phóng khí để kháng đích nhân nhĩ trung, bất quá văn manh quá nhĩ.
Tại tha thuyết xuất hạ nhất cú thoại chi tiền, viễn xử hữu cước bộ thanh phân đạp nhi chí, hữu nhân hảm đạo: “Tha tại na nhi!”
“Tiểu xuân cúc!” Nhất chỉ thủ trảo trụ tha đích kiên bàng vãng hậu duệ: “Ly tha viễn điểm, nhĩ tưởng tử mạ!”
Thị thôn nhân môn, lai liễu hảo đa, khởi mã đại bán đô tại giá lí, nhi thả các cá thủ nã binh khí, đao phong kiếm tiêm trực chỉ nguyên thu.
“Yêu ma, nhĩ đích tử kỳ đáo liễu!”
Yêu ma? “Nhĩ môn tại thuyết thập ma? Nguyên thu tha……”
“Thối hậu!” Thôn nhân táng liễu tiểu xuân cúc nhất bả: “Nguyên thu thị yêu ma! Nhĩ hoàn bất tri đạo mạ, nhĩ dĩ kinh bị tha cổ hoặc liễu!”
Cổ hoặc? Thập ma cổ hoặc? Tiểu xuân cúc tâm trung mạc danh sinh xuất nhất cổ hoảng loạn, thôn dân môn đột nhiên như thử, tuyệt đối xuất liễu thập ma đại sự, nhi thả…… Nhi thả nguyên thu chẩm ma khả năng thị yêu!
“Nguyên thu!”
Tha tưởng trùng xuất khứ bị thôn nhân môn trảo trụ: “An phân điểm! Ngã môn bất thương nhĩ, chỉ trảo tha.”
“Giá thôn lí đích ngoại lai nhân, thuyết bạch liễu chỉ hữu nguyên thu, chỉ hữu tha thị trung đồ đột nhiên mạo xuất lai đích. Nhi thả, hoàn thị vương mãng đái hồi lai đích!”
“Quả nhiên, chỉ hữu khả năng thị tha, ngã tảo tựu giác đắc nguyên thu bất đối kính liễu!”
“Nhĩ môn hồ thuyết bát đạo ta thập ma!” Tiểu xuân cúc bính mệnh tránh thoát, nguyên thu khước tại giá thời hoảng liễu hoảng thân tử trạm khởi lai.
Giá thị yêu ma!
Sở hữu nhân như lâm đại địch, tha khước trí nhược võng văn, sĩ cước hư hoảng địa vãng tiền mại liễu nhất bộ, thân hình đan bạc thúy nhược đắc toàn nhiên bất tượng hữu công kích tính đích dạng tử.
Hữu nhân đại trứ đảm tử hảm: “Bả tha bảng khởi lai!”
Sở hữu nhân nhất ủng nhi thượng, tương nguyên thu ấn đảo tại địa, kiểm triều hạ, trọng trọng bị án tiến nê lí, tuyết bạch đích bì nhục thuấn gian ô uế bất kham, tha hào vô phản ứng, đồng khổng nhất phiến hư vô.
*
Triều trường lăng bả nguyên thu bối đáo thôn khẩu phóng hạ hậu tựu chuyển thân hồi lai liễu.
Họa đấu tại đẳng tha.
Thời cách bách niên tái kiến đáo tằng kinh đích chủ nhân, na phạ thị cao giai linh thú dã hội giác đắc dam giới, tất cánh tha hòa triều trường lăng chúc vu bất hoan nhi tán, canh biệt thuyết hiện tại dĩ kinh lánh nhận tân chủ, nhi thả hoàn thị cá tại triều trường lăng lôi khu bính đáp đích tân chủ.
Hoàn hảo triều trường lăng một đả toán hòa tha tự cựu: “Nguyên thu bị quan tại giá lí đích thủy mạt, thuyết ba.”
“Khái khái, kỳ thật ngã tri đạo đắc dã tịnh bất thái đa……” Họa đấu đĩnh phạ triều trường lăng đích, phô điếm liễu nhất hạ tài đạo: “Chân quân dã tri đạo ngã như kim đích chủ nhân thị thùy, tha kí nhiên đại trương kỳ cổ phái ngã lai khán thủ, tưởng lai nguyên thu đa bán bất thị thập ma hảo đích.”
“Na đảo bất nhất định, nhĩ chủ tử tựu bất thị đa hảo đích đông tây, tha yếu quan đích, thuyết bất định chân thị cá hảo đích.”
Yếu thị bàng nhân cảm vũ nhục họa đấu đích chủ nhân, tha nhất định hào bất do dự sát liễu na quản bất trụ khẩu thiệt đích nhân, khả đối tượng nhược hoán thành triều trường lăng, tha chỉ năng mặc mặc thính trứ.
“Cương bị quan tiến giá lí đích na kỉ niên, kỳ thật tha nhật nhật đô lai ngã giá, tha tưởng xuất khứ, minh minh thị cá thập ma đô tố bất đáo đích phàm nhân chi khu, khước bính liễu mệnh tưởng sát ngã.”
“Tha lai nhất thứ, ngã đả nhất thứ. Chính thường nhân khán kiến ngã đô hội úy cụ, thùy hội giác đắc tự kỷ năng hòa cự vật kháng hành? Đãn duy độc tha, tượng bất tri đạo úy cụ vi hà vật, bị ngã chiết đoạn toàn thân lặc cốt dã yếu ba khởi lai thứ ngã nhất đao.”
Họa đấu sĩ liễu sĩ trảo tử, na lí tằng kinh hữu nhất đạo thiển đắc bất năng tái thiển, nạo dương dương nhất bàn đích đao khẩu.
“Ngã nguyên bổn giác đắc chủ nhân thị vi liễu tu nhục ngã tài nhượng ngã càn giá chủng khán thủ phàm nhân đích hoạt, hậu lai ngã tri đạo thác liễu.”
“‘ na cá ’, tha não tử bất chính thường, phàm nhân bất khả năng phong điên đáo na cá địa bộ.”
“Bất quá, tha hậu lai chung vu minh bạch ngạnh bính ngạnh doanh bất liễu ngã, tối cận nhất niên đảo thị ngận thiếu tái lai. Ngã hoàn dĩ vi tha phóng khí liễu, nguyên lai chỉ thị hoán liễu cá pháp tử.”
Họa đấu phát xuất nhất thanh khuyển loại đích xuy tiếu.
“Khả tích hoàn thị thất bại liễu. Tha soa bất đa chân đích yếu phóng khí liễu ba?”
Yêu thú chung cứu thị yêu thú, tựu toán đế kết linh khế, dã một hữu sở vị đích tình cảm. Canh biệt thuyết hòa nhược giả cộng tình.
Triều trường lăng tự nhận hoàn thị bỉ tha môn hữu na ma điểm nhân tình vị.
“Ngã hoàn dĩ vi tha tòng nhất khai thủy tựu na ma tự bạo tự khí.”
“Chẩm ma hội ni, tha thị dĩ kinh bả sở hữu năng dụng quá đích pháp tử toàn đô dụng tẫn, khiếu thiên thiên bất linh, khiếu địa địa bất ứng, tối chung chỉ hữu giá nhất điều lộ khả tuyển bãi liễu.”
Triều trường lăng bất cấm lãnh liễu ngữ khí: “Giá ma đa niên liễu, nhĩ chủ tử hoàn thị lão dạng tử, dĩ khán tha nhân đích thống khổ vi nhạc.”
Họa đấu một phản bác, giá thị sự thật. Nhi thả, triều trường lăng khủng phạ thị tối tối liễu giải giá nhất điểm đích nhân.
“Chân quân mạc phi thị nhân vi ngã cương tài na phiên thoại, tưởng khởi tự kỷ đích đệ đệ liễu?” Tha vấn.
Triều trường lăng một lý tha.
Tha biểu kỳ lý giải: “Tất cánh ' na cá ' hiện tại đích xử cảnh, hòa nâm a đệ tằng kinh đích xử cảnh thập phân tương tự.”
Thân bất do kỷ, tối chung chỉ hữu nhất điều lộ khả tuyển —— tử vong. Hảo xảo bất xảo, hoàn đô yếu quy công vu họa đấu đích na vị chủ nhân.
Phàm thị hữu môn hữu phái đích tu sĩ đô tri đạo, đại danh đỉnh đỉnh đích nhật trì chân quân năng đoản đoản thiên niên tựu tu luyện đáo như kim giá cá địa bộ, toàn đô thị nhân vi, tha hữu nhất cá cừu nhân. Nhất cá sát đệ cừu nhân.
Nhi na cá cừu nhân, thị tu chân giới tối cường đích tu giả.
Họa đấu thân vi giá cá tối cường tu sĩ đích linh thú, dã bất hảo thuyết thập ma an úy chi từ.
Triều trường lăng một hữu hàng thanh. Thị khán đáo liễu mạ? Kỳ thật dã bất toán.
Tảo dĩ tự bạo tự khí đích nhân bất trị đắc tha xuất thủ khứ cứu.
Chân chính nhượng tha giác đắc hữu na ma nhất điểm diện ảnh đích, dã hứa tựu thị na thiên đích kỳ bàn, hoàn hữu họa đấu khẩu trung sở thuyết đích “Bị đả đoạn lặc cốt dã yếu thứ tha nhất đao”.
Nguyên lai tha thị hội phản kháng đích.
“Ngã một thập ma liên mẫn chi tâm, sở dĩ ngận thích hợp tiên đồ, tuy nhiên sư huynh thị nã điều khản đích khẩu vẫn tại thuyết, bất quá sự thật đích xác như thử.” Triều trường lăng khán trứ tự kỷ đích thủ chưởng, nhân vi thường niên luyện kiếm, phu trứ nhất tằng hậu kiển: “Ngã hoạt đáo hiện tại, thị vi liễu sát nhất cá nhân. Tu luyện, bất quá thị đạt thành mục đích đích thủ đoạn.”
Đối, triều trường lăng giá bối tử chỉ vi liễu lưỡng kiện sự nhi hoạt —— biến cường, nhiên hậu báo cừu.
Tha dĩ tiền dã thuyết quá, tha hữu tất tu yếu tố đích sự, hữu tất tu độ kiếp đích lý do. Sở dĩ tuyệt bất duẫn hứa tự kỷ đích độ kiếp, bất, phục cừu lộ thượng sinh xuất nhậm hà bất xác định nhân tố.
Bỉ như nguyên thu.
“Đãn ngã hựu tưởng khởi sư huynh tằng kinh đích khuyến giới, hựu tưởng khởi ngận đa niên tiền tha đồng dạng bị bức đắc vô pháp tuyển trạch, tối hậu tử vô táng thân chi địa đích mô dạng.”
“Yếu thị kim nhật đối nguyên thu tụ thủ bàng quan, nan đạo bất thị đẳng đồng vu hựu khán trứ tha tử liễu nhất thứ?”
Sở dĩ triều trường lăng khai thủy tư khảo, cứu, hoàn thị bất cứu?
Cứu, ngận giản đan, chỉ nhu yếu động động thủ chỉ. Bất cứu, tương đương vu trọng đạo phúc triệt.
Tối chung, tha tư khảo liễu nhất chỉnh thiên đích kết luận thị: Tha bất tưởng tự kỷ nhật hậu tổng hội tưởng khởi giá kiện sự.
Độ kiếp, yếu tâm vô tạp niệm.
Tha dĩ kinh tư khảo liễu, na tựu thuyết minh tâm trung dĩ kinh hữu liễu đáp án.
Họa đấu khán trứ tha đột nhiên vọng quá lai đích nhãn thần, hoàn hữu na chỉ đáp tại kiếm bính thượng đích thủ, lăng liễu lăng, hắc hắc lộ xuất cẩu tiếu.
“…… Tuy nhiên ngã thị chủ nhân đích linh thú, đãn như quả yếu tại lí hành chức trách hòa hoạt mệnh trung tuyển nhất cá, ngã kỳ thật hội tuyển hậu giả.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
