Tô lan chỉ dĩ vi tự kỷ sinh hoạt mỹ mãn, trực đáo xuất hiện nhất cá “Ác ý độ giam trắc” hệ thống.

Vu thị tha phát hiện, hòa ái đích đại nương nhất trực tưởng lộng tử tha, ôn nhu đích đại ca tưởng mại tha khứ thanh lâu, thiếp thân nha hoàn tại khanh tha đích tiền……
Tô lan chỉ: QAQ!

Chỉ thị, một tưởng đáo tha đích tử đối đầu, bạch gia đại tiểu tỷ bạch dục, đối tự kỷ cư nhiên một hữu ác ý.
Canh lệnh tha tưởng bất đáo đích thị, bạch dục chu vi đích nhân đô tại toán kế tha, thậm chí bỉ tha hoàn thảm.

Tô lan chỉ khả toán trảo đáo “Đồng minh”, thiên để hạ hoàn hữu bỉ tha thảm đích nhân, tha đốn thời tâm lý bình hành liễu.
Xuất vu đồng tình, tha tả tín đề tỉnh bạch dục:

“Nhĩ gia hộ viện tưởng hại nhĩ.”
“Nhĩ gia nha hoàn tưởng hại nhĩ.”
“Nhĩ gia phu nhân tưởng hại nhĩ.”

Thứ sổ đa liễu, bạch dục trực tiếp trảo thượng môn lai.
Tô lan chỉ kinh nhạ: “Nhĩ chẩm ma tri đạo thị ngã?”

Bạch dục: “Giá cẩu ba tự tích, trừ liễu nhĩ hoàn hữu thùy?”
Tô lan chỉ: “……”
Sở dĩ tha tài thảo yếm bạch dục.

Khước một tưởng đáo, nhân duyên tế hội lưỡng nhân thành vi liễu yếu hảo đích tỷ muội, tô lan chỉ xuất giá tiền nhất thiên, tha đối trứ bạch dục lệ nhãn bà sa: “Dĩ hậu một ngã tại nhĩ thân biên, nhĩ yếu canh gia tiểu tâm.”

Đương vãn, tha tại động phòng hoa chúc dạ khán đáo bạch dục.

Chấn kinh quá hậu, tô lan chỉ đạo: “Lão thiên, ngã phu quân cư nhiên nhất thứ thú lưỡng! Bất quá một quan hệ, phu quân như y phục, tỷ muội như thủ túc, ngã môn thị hảo tỷ muội, bất hội nhân vi phu quân cật thố sảo giá đích, đối bất đối?”

Bạch dục thâm thâm hấp liễu khẩu khí, lãnh tiếu trứ đê đầu khán tô lan chỉ:
“Nhĩ khán thanh sở, ngã tựu thị nhĩ phu quân.”
————
Nam chủ nam phẫn nữ trang
Nữ chủ bổn đản mỹ nhân