Dị năng lực, thị danh vi 【 bách gia tính 】 đích tồn tại.

Như quả hữu nhất cá bất kháo phổ đích tiết đa, ứng cai như hà tránh trát sinh tồn? Đối vu thanh tín lai thuyết, bất kháo phổ đích đa hoàn bất chỉ nhất cá.

Thanh tín đích “Năng lực” ngận đặc thù, danh vi 〖 bách gia tính 〗 đích dị năng khả dĩ phục chế tha nhân năng lực, đãn thị đạt thành đích điều kiện hữu ta hà khắc?

Kiến lập khởi danh vi thân tình đích nữu đái, duy trì năng lực đích điều kiện thị vi nhược đáo phiêu miểu đích thân tình, bôn tẩu tại các cá thế giới đích thanh tín “Bị bách” nhận liễu đa cá đa, đãn thị tại giá ta phụ thân thân thượng hoàn toàn cảm thụ bất đáo nhậm hà thân tình đích tồn tại, sở dĩ vi thập ma nỗ lực cảo hảo quan hệ đãn thị nhậm vụ đạt thành đích điều kiện khước thị mục đổ thân biên nhân tử vong?

Thanh tín bất tiếp thụ, tiện đương thập ma đích cấp tha chẩm ma lai đích tựu chẩm ma hồi khứ!

Tựu tại thanh tín tiệm nhập giai cảnh thục tất chẩm ma đả hảo quan hệ hồ lộng tra đa hậu, na ta tằng nhận quá đích đa cư nhiên bính diện liễu.

“Úc, ngã khả bất tri đạo mạt lị tương thập ma thời hầu đa liễu cá phụ thân ni.” Mỗ hắc tâm lão hồ li sâm âu ngoại thuyết đạo.

“…… Kiểm hồi lai đích.” Thiên thủ phật gian lập mã bổ sung, “Bất quá thanh tín thị ngã môn thiên thủ nhất tộc đích nhân.”

“Cáp? Ngã khả bất thị tha đa, bất quá tha cư nhiên giá ma đa tiện nghi đa.” Phục hắc thậm nhi ngận càn thúy đích phủ nhận.

Tông tượng lễ tư:…… ( niên kỷ khinh khinh tựu đương đa a )

Thanh tín:……

Nhậm vụ đạt thành đích điều kiện thị mỗ cá giác sắc tử vong, đãn thị na ta giác sắc đô thị ý nan bình, sở dĩ thanh tín đích tồn tại tựu thị vi liễu hồi thu tiện đương. Cố sự chủ điều thị thân tình, hữu tình, vô CP.

Bổn văn thiệp cập đích thế giới hữu: Văn hào, chú hồi, k, hỏa ảnh, kỳ tha thế giới hội tác vi phó bổn tái định yếu bất yếu thiêm gia.

Tị lôi: Văn bút bất hảo, thanh tín bị sang tạo thời bất đổng nhậm hà cảm tình, thị nhất cá cá thế giới học tập lý giải đích, hữu hệ thống.