“Nhĩ cương cương thuyết đích thoại thị thập ma ý tư? Vi thập ma hữu ta thoại thị bất năng thuyết đích?”
Thu đình đình khán trứ địa diện thượng na than hắc hôi, hoặc hứa thị bị hỏa diễm chước thương quá lưu hạ đích ngân tích, sở dĩ cận cận thị tại giá lí đình lưu liễu nhất đoạn thời gian, dã tại địa diện thượng ấn hạ liễu hắc vụ.
Chúc gia bình khước thị thủy chung bảo trì trứ nhất phó thần bí đích dạng tử.
Tựu tượng tha tự kỷ sở thuyết đích na dạng, hữu ta thoại đối vu tha môn lai thuyết thị cấm kỵ, thị bất khả dĩ thuyết xuất khẩu đích.
Thị chỉnh cá tiểu trấn đô bất năng thuyết xuất khẩu đích.
Chúc gia bình tri đạo, hoặc hứa quản gia dã tại giá tràng sự cố đương trung phẫn diễn liễu thập ma giác sắc.
Gia chủ đích thân phân thính thượng khứ hảo thính.
Khả thật tế thượng dã chỉ thị tế điển đích chủ trì giả bãi liễu, tha đối đương niên phát sinh đích sự tình nhất vô sở tri, thậm chí hoàn một hữu quản gia tri đạo đích đa.
Khả tích một hữu nhân nguyện ý cáo tố tha đương niên cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự tình.
Thân vi gia chủ, tha chỉ nhu yếu chủ trì hảo tế điển, bảo chứng nhất thiết đô tỉnh nhiên hữu tự đích tiến hành, tị miễn kỳ trung xuất hiện soa thác.
“Tại dĩ tiền ngã đệ nhất thứ thính đáo truyện ngôn đích thời hầu, ngã nhất trực ngận hoài nghi, như quả thần minh chân đích ngận thiên ái giá y quỷ đích thoại, hựu vi thập ma hội nhãn tranh tranh đích khán trứ tha tử, đối vu na ta sát tử tha đích nhân loại, phản nhi xuất thủ tí hộ.”
Giá thị chúc gia bình nhất trực dĩ lai đô tưởng bất minh bạch đích nhất kiện sự tình.
Khả thị đột nhiên hữu nhất thiên, đương tha xúc mạc đáo sự tình đích chân tương đích thời hầu, tha phản nhi minh bạch liễu.
“Nhĩ đích ý tư thị thần minh kỳ thật tịnh bất hỉ hoan giá y quỷ?”
Thu đình đình hoán liễu nhất cá sở hữu nhân đô tối thục tất đích xưng hô, thu đình đình tịnh một hữu kiến quá giá cá phó bổn trung xuất hiện đích thần minh, đãn khước xuất hồ ý liêu đích giác đắc giá vị thần minh tịnh bất toán thị chân chính đích hảo đích thần.
Tòng na ta chủng chủng đích truyện ngôn trung, thu đình đình khả dĩ phát hiện nhất cá ngận hảo tiếu đích sự tình.
Giá lí sở hữu đích nhân môn đô thuyết, giá thị thần minh tứ dư liễu tha môn bách thế phồn vinh đích cơ hội, khả tha môn đích phồn vinh khước nhu yếu kháo mỗi niên đích tế điển khứ trấn áp ác linh, thị phụng thần minh đắc lai.
Tha phản nhi giác đắc giá vị thần minh tựu hảo tượng thị nhất cá ngoạn lộng nhân tâm đích ma quỷ.
Tha hỉ hoan khán trứ nhân môn hỗ tương tránh trát, thâm hãm vu thống khổ đương trung.
“Bất bất bất! Thần minh hoặc hứa chân đích ngận hỉ hoan giá y quỷ, đãn đương thời dĩ hữu bạn lữ đích giá y quỷ hoặc hứa đối thần minh thị vô ý đích, đãn cao ngạo đích thần minh chẩm ma khả năng nhẫn thụ giá nhất điểm.”
Chúc gia bình đích chủy trương trương hợp hợp, khả thị khước đột nhiên phát bất xuất thanh âm lai.
Tối chung chúc gia bình vô nại tự đích tiếu liễu tiếu.
Tha hiện tại chỉ thị phát bất xuất thanh âm lai, vô pháp thuyết xuất dữ na kiện sự tình hữu quan đích nội dung.
Như quả tha bất thị tế điển đích chủ trì giả, bất thị giá cá sở vị đích gia chủ đích thoại, khủng phạ hiện tại dĩ kinh tần tử liễu ba.
“Bão khiểm, hữu ngận đa thoại thị ngã vô pháp thuyết đích, yếu tri đạo thần minh thời khắc đô tại chú thị trứ ngã môn.”
Chúc gia bình đích giá cú thoại khước thị chân đích nhượng kỉ cá nhân hữu ta khẩn trương, phảng phật thần minh tại hạ nhất bàn cự đại đích kỳ, sở hữu nhân đô thị tha kỳ diện thượng đích kỳ tử.
Tha môn đích hành vi đối vu thần minh nhi ngôn tịnh bất thị trọng yếu đích, thậm chí thị vô quan khẩn yếu đích.
Cao ngạo đích thần minh tao đáo cự tuyệt hậu, hoặc hứa thị hội não tu thành nộ đích, vưu kỳ thị tượng a lạc duy lạp na dạng khủng phố đích thần minh.
“Bất quá ngã cấp nhĩ môn nhất cá tối hảo đích kiến nghị, như quả tưởng yếu hoạt mệnh đích thoại, tối hảo tựu khứ trảo đáo na vị quỷ giá nương, như quả tế điển đích thú liệp tràng nhất đán hình thành, na khả tựu thị tất tử đích kết cục liễu, chỉ hữu quỷ giá nương tài năng giải quyết hiện tại đích thú liệp tràng.”
Chúc gia bình chỉ kiến quá họa tượng thượng đích quỷ giá nương.
Họa tượng thượng đích na cá quỷ giá nương thị tha tại tiểu đích thời hầu kiến đáo đích, chỉ thị na nhất diện tựu tái dã vong bất điệu liễu, hữu ta thời hầu tha dã năng cú lý giải, vi thập ma thần minh hội thiên ái giá cá nhân loại.
Tuy nhiên thuyết tha tịnh bất liễu giải quỷ giá nương đích tính cách thị chẩm ma dạng đích, đãn thị năng đắc đáo thần minh thiên ái đích nhân loại, dã bất hội hữu thập ma vấn đề.
“Đương ngã tiểu thời hầu đệ nhất thứ khán đáo tha đích họa tượng đích thời hầu, ngã tựu cảm giác thời gian chân đích thị nhất cá ngận kỳ diệu đích đông tây, ngã đối na cá nhân sản sinh liễu hảo kỳ, khả thiên thiên thị ngã hảo kỳ, nhượng ngã bối bạn liễu gia tộc.”
Chúc gia bình giác đắc khả tiếu cực liễu.
Tha sinh hoạt tại giá cá tiểu trấn thượng, như quả một hữu ý ngoại đích chàng phá na trương họa tượng, tha hoặc hứa hội ngận tẫn chức tẫn trách đích cử bạn điển lễ.
Tha bất hội đối na cá nhân sản sinh hảo kỳ.
Dã bất hội tra đáo giá ma đa đích chân tương.
“Thú liệp tràng thị thập ma, vi thập ma phi yếu giá y quỷ hồi lai.”
Phó trầm thác vấn trứ.
Tha đối chúc gia bình hữu nhất chủng mạc danh đích cảm giác.
Tha dã thuyết bất xuất lai cứu cánh thị thập ma dạng đích cảm giác, đãn thị chúc gia bình đích thân thượng, thiên thiên hữu nhất chủng thị ngận thảo yếm đích khí tức.
“Tế điển đích khai thủy nhu yếu thú liệp tràng đích chuẩn bị, khứ nhượng hiến cấp thần minh đích liệp vật biến đắc canh gia mỹ vị, tựu hảo tượng thị miêu cương đích dưỡng cổ nhất dạng, tại thú liệp tràng trung hoạt hạ lai đích nhân loại, hội thành vi đệ nhị thiên tế điển đích tế phẩm.”
Hoạt nhân tố tế!
Phó trầm thác giảo liễu giảo nha, chi tiền quản gia hòa tha môn thuyết quá, tế điển thị nhất niên cử bạn nhất thứ đích.
Na ma dã tựu thị thuyết mỗi nhất niên tha môn đô hội hi sinh kỉ cá vô cô đích nhân, dụng lai tác vi cử hành tế lễ đích tế phẩm, khứ duy trì tha môn bách niên đích phồn vinh.
“Sở hữu đích trấn dân đô thị tội khôi họa thủ, mỗi nhất cá nhân đô tri đạo sự tình đích chân tương, tha môn tại cử hành tế điển đích giá đoạn thời gian nội, đô hội đắc tri nhất thiết, vi liễu kế tục đắc đáo thần minh đích tí hộ, giá thị tha môn tâm cam tình nguyện khứ tố đích.”
Chúc gia bình tiếu trứ.
Khán trứ chúc gia bình như thử đích tư thái, phó trầm thác chung vu tri đạo tha na lí bất thái đối kính liễu, chúc gia bình thân thượng nhất trực hữu nhất chủng ngận kỳ quái đích vi hòa cảm.
“Ngã tòng lai bất tri đạo, nguyên lai nhất cá thần minh tối đại đích ái hảo tựu thị thiêu khởi nhân loại đích phân tranh, nhĩ thuyết đối mạ, a lạc duy lạp?”
Na dạng cuồng vọng đích tư thái dĩ cập ngữ khí, phó trầm thác chỉ tại nhất cá nhân thân thượng kiến quá, na cá nhân đích danh tự khiếu tố a lạc duy lạp.
Thị tuyết sơn thượng đích thần minh.
Chúc gia bình triệt để tiếu liễu xuất lai, hoặc hứa tha chân đích một hữu tưởng đáo tự kỷ hội nhất nhi tái tái nhi tam đích bị nhân thức phá chân diện mục.
“Nhĩ giả phẫn thành liễu tha mạ? Nguyên bổn đích na cá nhân bị nhân lộng đáo liễu na lí khứ?”
Hoặc hứa thị nhân vi tình địch chi gian đích hiệu ứng tại tác túy.
Phó trầm thác hòa a lạc duy lạp chi gian tòng lai đô thị châm phong tương đối đích, canh hà huống ngận đa thời hầu a lạc duy lạp đích tư duy dữ phó trầm thác tiệt nhiên tương phản.
Hoặc hứa phó trầm thác vĩnh viễn dã vô pháp lý giải, tượng a lạc duy lạp giá dạng thần minh đích tư tưởng.
“Tha chỉ thị ngã lưu tại nhân gian đích nhất cá bì nang bãi liễu, ngã nã hồi phóng tại nhân gian đích khôi lỗi thân thể, hữu thập ma bất khả dĩ mạ?”
Tuy nhiên thuyết chúc gia bình thị tha phóng tại nhân gian đích nhất cá tiểu khôi lỗi, đãn thị thiên sinh khước hữu liễu tự kỷ đích ý thức.
Bổn tựu chúc vu thần minh đích đông tây, na dung đắc kỳ tha nhân đích ký du.
“Ngã thuyết ti bỉ đích thâu đạo giả, năng bất năng cáo tố ngã nhĩ thị chẩm ma phát hiện ngã đích ni?”
A lạc duy lạp tổng thị hỉ hoan khiếu tha thâu đạo giả, khả thiên thiên tha tự kỷ dã bất tri đạo, vi thập ma a lạc duy lạp tổng thị hỉ hoan khiếu tha thâu đạo giả.
Đối vu thâu đạo giả tam cá tự, phó trầm thác mỗi mỗi thính đáo đô hội giác đắc cách ngoại thứ nhĩ.
Tha tổng giác đắc thâu đạo giả giá tam cá tự bất ứng cai thị dụng lai hình dung tha đích.
“Tôn quý đích thần minh đại nhân, nâm đích khí chất tuyệt đối thị độc nhất vô nhị đích.”
Đối vu a lạc duy lạp, phó trầm thác thậm chí đô nan dĩ ngụy trang tự kỷ đích tì khí, tha dã bất tri đạo vi thập ma đối a lạc duy lạp hữu như thử cường liệt đích ý kiến.
Hoặc hứa đẳng đáo nhất thiết trần ai lạc định liễu, tha dã tựu hội trảo đáo sự tình đích chân tương liễu.
A lạc duy lạp phảng phật thị một thính đáo phó trầm thác khẩu vẫn trung đích phản phúng tự đích, na cá thập phân tâm an lý đắc đích tiếp thụ liễu tha đích khoa tán.
“Tác vi thần minh đích ngã, đích xác thị thập phân tôn quý đích, tượng nhĩ giá dạng đích phàm nhân hựu nã thập ma cân ngã bỉ ni?”
Như quả luận cấp giá tử tựu ba đích nhân tuyển, a lạc duy lạp nhất định hội thượng bảng, a lạc duy lạp hoặc hứa tịnh bất thị na ma tưởng đích, đãn chỉ thị khán đáo biệt nhân bất cao hưng, tha hoặc hứa tựu ngận khai tâm.
“Tác vi nhĩ phát hiện liễu ngã tung ảnh đích tưởng lệ, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ nhất cá tiểu bí mật.”
A lạc duy lạp diện thượng đái trứ tiếu dung, a lạc duy lạp. Thị nhất cá túc cú độc đoạn chuyên quyền đích nam nhân, tại ngận đa tình huống hạ, tha thị phong cuồng đích, thậm chí thị man bất giảng lý đích.
A lạc duy lạp mạn bất kinh tâm địa vãng song ngoại khán liễu nhất nhãn.
Hoặc hứa thị nhân vi ngoại diện na ta vĩnh viễn bất đình chỉ công kích đích quái vật môn nhạ nộ liễu tha, giá nhượng a lạc duy lạp đích tâm tình hữu ta bất thái hảo.
A lạc duy lạp mi đầu nhất trứu, song ngoại na ta bất đình tạp song đích chế tạo táo âm đích quái vật môn thuấn gian bị tê toái!
“Hảo liễu, hiện tại sảo nháo đích đông tây dĩ kinh tiêu thất liễu, ngã dã khả dĩ tâm tình du duyệt đích miêu thuật nhất hạ liễu.”
Tại giá nhất khắc lưỡng cá nhân thâm khắc đích kiến thức đáo liễu lai tự thần minh đích lực lượng.
Thần minh sở sang tạo xuất lai đích sinh vật, đối vu thần minh lai thuyết, tiêu diệt tha môn thị thập phân giản đan đích sự tình, tha đích thậm chí bất nhu yếu phí nhậm hà đích xuy hôi chi lực.
“Tuy nhiên nhĩ đối ngã đích xác hữu ngận đa đích ngộ hội, đãn thị ngã thuyết quá đích thoại đích xác đô thị chân đích, thần minh chẩm ma khả năng hội duẫn hứa nhân loại nhất nhi tái tái nhi tam đích vi bối tha đích mệnh lệnh ni, nhạ nộ thần minh đích nhân yếu phó xuất đại giới đích, nhĩ thuyết đối ba.”
A lạc duy lạp chỉ đâu hạ liễu giá dạng nhất cú, đối vu chi hậu đích vấn thoại, tha tiện thị khai khải liễu nhất khái bất hồi đáp đích tiết tấu.
Tha tự hồ ngận hưởng thụ tương nhân loại ngoạn lộng vu cổ chưởng chi gian đích khoái cảm.
Phó trầm thác khán trứ a lạc duy lạp giá dạng đích động tác, na tâm lí đột nhiên hữu nhất chủng bất hảo đích dự cảm.
Tựu đột nhiên thính đáo thân biên hữu liễu nhất chủng tê liệt đích thanh âm.
Thiếp tại phòng gian thượng dụng vu bảo hộ đích hoàng phù, toàn bộ đô toái liệt liễu.
Ngoại diện na ta quái vật môn dã việt lai việt cuồng táo, tự hồ tùy trứ thời gian đích thôi di, tha môn thân thượng lực lượng đích áp chế dã việt lai việt nhược.
“Đẳng đáo mãn nguyệt đích thời hầu, nguyệt quang hội tứ dư tha môn lực lượng, đề tỉnh nhất hạ, nguyệt lượng xuất hiện đích thời gian điểm thị —— vãn thượng thất điểm?”
A lạc duy lạp giá cá thời hầu đột nhiên hảo tượng tưởng khởi liễu thập ma sự tình nhất dạng.
Tha bổn lai đả toán yếu ly khai bộ phạt đình đốn liễu.
“Ký đắc hoàn yếu khoái điểm trảo đáo tiểu vũ ni, chân hi vọng nhĩ môn năng hoạt trứ tham gia tế điển.”
A lạc duy lạp tổng thị bất lận sắc vu tự kỷ đích trớ chú.
Tha sở hữu đích thoại ngữ đô thị châm đối phó trầm thác nhất cá nhân lai thuyết đích.
Minh minh thuyết trứ hi vọng phó trầm thác năng cú hoạt trứ lai đáo tế điển đích hiện tràng, tham gia giá thứ tế điển, khả thị phân minh một tưởng nhượng tha môn hoạt trứ quá lai tham gia.
“Na ma hạ thứ kiến liễu, như quả nhĩ hoàn năng hoạt trứ đích thoại.”
Quái vật đích thật lực đích xác tại tùy trứ thời gian đích thôi di trục tiệm tăng cường, nguyên bổn khả dĩ đương tố tha môn đích bảo hộ tán đích phòng gian, thử khắc khước thị khinh nhi dịch cử đích bị công phá.
Thu đình đình tái nhất thứ tương na bả cự đại đích khảm đao tòng quái vật đích thân thể trung trừu xuất lai.
Tha môn hiện tại đích xác ứng cai bị xưng vi quái vật liễu, như quả thuyết chi tiền tha môn đích mô dạng hoàn năng xưng vi lệ quỷ, na ma hiện tại tha môn đích mô dạng dĩ kinh dị hóa đích thập phân nghiêm trọng liễu.
Tha môn đích khẩu trung phát xuất trứ tha môn thính bất đổng đích tê hống thanh.
Như đồng nguyên thủy đích dã thú nhất dạng.
Bỉ khởi tảo thượng ngộ đáo đích na ta ác linh, hiện tại giá ta biến dị thành quái vật đích quỷ quái môn canh gia nan đối phó liễu, tha môn đích thân thể lí mạo xuất lai đích bất tái thị ô hắc đích nùng vụ.
Tha môn thử khắc phảng phật thị hữu liễu thật thể nhất dạng.
Chỉ bất quá thân thể trung xuất hiện đích bất thị tiên hoạt đích huyết dịch, phản nhi thị ô hắc đích như đồng ứ nê nhất dạng đích đông tây.
Na ta ô hắc đích đông tây tòng thân thể trung phún sái xuất lai.
Giá nhượng nhất hướng lãnh tĩnh đích thu đình đình biến đắc hữu ta bất thái lý trí, mãn chủy đích tiêm nha sấn tha bất chú ý đích thời hầu giảo trụ liễu tha đích kiên bàng.
“Mụ đích!”
Thu đình đình đích đao sáp tiến quái vật đích thân thể, quái ngã minh minh cảm giác đáo liễu thống giác, khả khước vô luận như hà đô bất khẳng tùng khẩu.
Tha trảo trụ liễu duy nhất đích liệp vật.
Khán đáo kỉ hồ tương quái vật đích chỉnh cá thân thể đô nan dĩ trảm đoạn, mãn địa đích ô nê, tán phát trứ tinh xú đích vị đạo.
Kỉ hồ sở hữu đích quái vật đô triều trứ tha môn nhi lai.
Lưỡng cá nhân thân thượng đô hoặc đa hoặc thiếu đích quải liễu thải.
Như kim tài thị chính ngọ, quái vật đích thật lực tựu hữu ta cường đại đích, bất hảo đối phó.
Lưỡng cá nhân nan tưởng tượng đẳng đáo liễu vãn thượng đích thời hầu, quỷ quái đích lực lượng hội cường đại đáo thập ma địa bộ? Nan bất thành tha môn thân thượng hữu trứ chúc vu liệp vật đích tiên hương mạ?
Dã bất tri đạo biệt thự lí đích na lưỡng cá nhân chẩm ma dạng liễu?
Tha môn tòng biệt thự lí ly khai đích thời hầu hoàn chính thị tảo thượng, chân hi vọng hiện tại biệt thự lí nhất phiến hảo, bất quá tựu toán chân đích xuất liễu ý ngoại, tha môn lưỡng cá nhân dã khả dĩ để đáng ba.
“Nhĩ yếu khứ na!”
Thu đình đình đích kiên bàng thượng xuất hiện liễu nhất cá ngận đại đích xỉ ngân, chính tại vãng ngoại bất đoạn đích mạo trứ tiên huyết.
Thu đình đình kiên bàng thượng đích hữu ta cốt đầu đô giảo toái liễu.
Thử khắc tha đích đại não thượng chỉ lưu hạ liễu thống giác giá nhất cá thần kinh, đông thống thuấn gian xâm tập liễu tha đích thân thể.
Khả thị đương tha khán đáo phó trầm thác đột nhiên yếu ly khai đích thời hầu, khước hoàn thị dĩ tối khoái đích tốc độ trảo đáo liễu tha.
“Khứ trảo nhĩ mụ mụ!”
Phó trầm thác đâu hạ nhất cú.
A lạc duy lạp tuy nhiên thị nhất cá bỉ giác ác liệt đích thần minh, đãn thị tha nhất bàn bất hội cấp xuất giả tiêu tức, tha cánh nhiên thuyết liễu túc vũ hữu bang tha giải quyết, na ma hiện tại thủ yếu giải quyết đích sự tình tựu thị trảo đáo tha.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
