Thất ức hậu ảnh vệ tiểu phu lang sủy tể liễu

Chapter 19
**********

Giản trực thị…… Bất khả lý dụ.

Giá thế gian chẩm hội hữu như thử bất tri tu sỉ chi đồ.

Nhiên nhi thoại tuy như thử, đáo để thị mệnh mạch bị nhân toản tại liễu thủ lí, tiêu luyện na cảm loạn động, chỉ năng tại tâm trung thống xích trứ diện tiền giá cá lệnh nhân phát chỉ đích túy hán.

Tại khoát biệt thập cửu đích mỗi nhất thiên lí, tiêu luyện đô tại tưởng tượng trứ tự kỷ tầm đáo tha chi hậu đích nhật tử.

Tha yếu tương thanh thanh bạch bạch đích tự kỷ hoàn hoàn chỉnh chỉnh địa giao cấp thập cửu.

Khả kim nhật…… Kim nhật cánh bị giá ma cá……

Tiêu luyện na lí bị nhân giá dạng đối đãi quá, tha việt tưởng việt khí, tác tính trực tiếp tùng khai liễu kình trứ nam bắc bột cảnh đích thủ, nhậm bằng nam bắc đích não đại “Bang” địa nhất thanh khái tại kháng duyên thượng.

“Ngô……” Nam bắc cật thống, một nhẫn trụ đê hanh liễu nhất thanh.

“Nga ô!” Cẩu tể nhi giá lưỡng nhật tự hồ năng thính kiến nhất ta động tĩnh liễu, đối nam bắc đích thanh âm tự thị cực vi mẫn | cảm.

Thử thời thính kiến giá đạo thống hanh, tha lập khắc đặng trứ tiểu thối nhi triều nam bắc sở tại đích phương hướng củng khứ, khẩu trung bất trụ địa khiếu hoán trứ: “Nga ô —— nga ô ——”

Tiêu luyện tịnh vị bị túy đắc kỉ hồ triệt để thất khứ ý thức đích nhân tùng khai yếu hại, bổn năng đích kinh cụ gian, chỉ đắc tiểu tâm dực dực địa toản trứ nam bắc đích thủ oản, sinh phạ tha nhất cá bất tiểu tâm tựu lộng xuất thập ma đại động tác lai, dĩ chí vu nhượng đại du hoàng tộc tái thứ thống thất nhất tử.

Cẩu tể nhi dĩ kinh nhiễu trứ loan lộ ba đáo liễu nam bắc đích kiên đầu, chính tiểu thanh địa hanh tức cá bất đình, “Nga ô ~~ nga ô ~~”

Nam bắc thảng tại bị tử thượng thần chí bất thanh, đãn hoàn thị sát giác đáo liễu tha đích thanh âm, thân thủ tương tiểu nhục đôn lâu tiến liễu hoài lí.

Đắc thường sở nguyện đích cẩu tể nhi củng đắc canh hoan liễu, yếu dụng lưỡng chỉ thủ tài năng khinh khinh án trụ.

Vu thị nam bắc đích chú ý lực tiện chuyển di đáo liễu cẩu tể nhi đích thân thượng, tiêu luyện dã tựu tại sậu nhiên gian thoát liễu thân.

Tha lập mã triều hậu thối liễu kỉ bộ, mãn nhãn phòng bị địa trành trứ kháng thượng đích nhân.

Nam bắc bất tri đạo ốc trung giá kiếm bạt nỗ trương đích khí phân, chỉ bão trứ cẩu tể nhi mạn thôn thôn địa hống trứ: “Thính thoại, bất khiếu liễu, bất yếu sảo đáo tha thụy giác……”

Tiêu luyện tùng liễu nhất khẩu khí đích đồng thời, tâm đầu thúc địa vi động.

Giá cú thoại, tha đảo thị thời thường thính kiến nam bắc tại dạ lí đối cẩu tể nhi thuyết.

Chỉ thị một tưởng đáo, giá thời hầu cánh nhiên hoàn năng ký trứ.

Toán liễu, bất cân tha nhất bàn kiến thức.

Tiêu luyện tuần trứ mô hồ đích quang ảnh, vãng tiền tẩu liễu tiểu bán bộ, tùy hậu triều nam bắc thân xuất thủ khứ.

Thụy giác tổng thị yếu thoát y thường đích ba.

Tu trường đích chỉ tiết vô ý gian quát tại liễu nam bắc đích cảnh trắc thiên hạ nhất điểm đích cảnh oa biên, đốn thời dẫn đắc hạp mâu hôn thụy đích nhân mãnh địa nhất súc bột tử, ức chế bất trụ địa tiếu xuất liễu thanh.

“Hảo dương, mạc yếu bính ngã đích……”

Tha túy đắc lệ hại, tịnh vị bả thoại thuyết hoàn, chỉ dụng thủ tử tử địa ô trứ bột cảnh, bất nhượng bàng nhân tái bính đáo.

Cánh dã thị cá phạ dương đích. Tiêu luyện tâm đạo.

“…… Một sự, ngã bất lãnh.”
Hậu thật đích bị tử cương nhất đáp tại thân thượng, nam bắc tựu một đầu một não địa thuyết xuất liễu giá ma cú thoại.

Thanh âm âm ách, ngữ tốc hoãn mạn, khước đái trứ bất khả phủ nhận đích đốc định.

Văn ngôn, tiêu luyện trảo trứ bị giác đích thủ chỉ sậu nhiên nhất cương.

Tha chinh lăng liễu phiến khắc, tùy tức nan dĩ trí tín địa hồi quá đầu, khẩn khẩn trành trụ liễu thụy đắc chính trầm đích nhân.

…… Một sự, ngã bất lãnh.

Giá thị thập cửu đối tha thuyết quá đích thoại.

Sơn động âm lãnh triều thấp, thập cửu đích kiểm giáp tại nguyệt sắc hạ bội hiển thương bạch.

Cao nhiệt bất thối đích tiêu luyện vô lực xả điệu tha kiểm thượng đích diện cụ, chỉ năng miễn cường tiều kiến na song uẩn trứ thiển đạm ôn nhu đích đan bạc thần biện.

Phân minh lãnh đắc liên “Chúc hạ” giá lưỡng cá tự đô vong ký liễu tự xưng, khước hoàn thị chủy ngạnh đắc lệ hại.

Tiêu luyện hầu kết thượng hạ cổn liễu cổn.

Định thị tha thính thác liễu ba.

Thập cửu tuy nhiên quả ngôn, đãn thanh tuyến thanh lãnh, tuyệt phi nam bắc giá bàn nhiệt tình bất ki, sở dĩ…… Bất quá thị xảo hợp bãi liễu.

Tiêu luyện thảng tiến bị tử lí, nhãn khuông vi vi phát năng.

.

Hôn thụy liễu nhất túc chi hậu, não đại nhưng cựu hữu ta hôn trầm đích nam bắc bất năng lý giải đích sự hữu lưỡng kiện.

Nhất kiện thị tự kỷ đích não hậu vi thập ma vô duyên vô cố địa hựu đa liễu cá bao, nhi lánh nhất kiện tựu thị……

“…… Nhĩ vi hà yếu bão trứ tự kỷ đích tất cái tọa tại tường giác?”

Hoạt thoát thoát địa tượng tao thụ liễu thập ma bất công đãi ngộ nhất dạng.

Nhi thả chỉnh chỉnh nhất cá thời thần một hoán cá tư thế, thối bất cương mạ?

Một tưởng đáo tiêu luyện thính hoàn, cánh chỉ thị trực tiếp chuyển liễu cá thân, tương hậu bối hòa hậu não lưu cấp liễu nam bắc, bất nhượng tha khán đáo nhất điểm điểm tự kỷ đích biểu tình.

Nam bắc vô nại địa mân mân chủy thần.

Tiêu luyện tính cách cô lẫm dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu, tố thập ma yếu hòa tha nhất bàn kiến thức ni.

“Nhĩ nhược thị hữu thập ma phiền tâm sự, tựu tẫn quản dữ ngã giảng, nhược thị ngã năng cú bang đáo nhĩ đích thoại, nhĩ tựu bất tất tái giá dạng úc úc quả hoan liễu.” Nam bắc thuyết đạo.

Tiêu luyện mãn đỗ tử đích khổ hận thuyết bất xuất lai, tổng bất năng bả tự kỷ đích nhãn tình khả dĩ miễn cường tiều kiến sự vật đích sự tình hòa bàn thác xuất ba, nhân thử chỉ đắc tiếp trứ tại tâm trung hướng thập cửu thục tội.

Nam bắc nã tha một bạn pháp, chỉ đắc khinh thanh thuyết đạo: “Na ngã tựu tiên khứ tố phạn liễu, nhược thị nhu yếu ngã bang mang, nhĩ đại thanh hoán ngã, ngã tựu tại ngoại đầu.”

Thuyết hoàn, tiện tương ôn nhuận đích mục quang tòng tiêu luyện đích hậu não thượng di khai, chuyển thân thôi môn tẩu liễu xuất khứ.

Tiêu luyện cái hảo bị tử, kế tục nhất thanh bất hàng địa độc tự úc muộn.

Tạc dạ tha tương nam bắc tắc tiến bị oa chi hậu, bổn dĩ vi lưỡng nhân hội tựu thử an tâm thụy giác liễu, khả thùy năng tưởng đáo, dạ lí đích nam bắc cánh thú | tính đại phát, trực tiếp tòng bị oa lí thoan liễu khởi lai, nhi hậu hào bất do dự địa toản tiến liễu tha đích bị tử lí.

Phi đãn như thử, hoàn……

Tiêu luyện thân thủ bính liễu bính cảnh trắc bị giảo đắc vi vi hữu ta thứ thống đích hồng ngân.

Đương chân thị quỷ kế đa đoan, thật phi nhân dã!

*

Tống mính khải cận nhật lai đắc hữu ta cần, chỉ bất quá nam bắc đối tha bất toán thượng tâm, cố nhi tiện một phát hiện tha kỉ hồ nhật nhật tiền lai đích giá kiện sự.

“Nam bắc, nhĩ tại gia mạ?” Tống mính khải xao xao nam bắc gia đích viện môn mộc trụ.

Tha tri đạo tự kỷ thị tại minh tri cố vấn, tất cánh tòng nhất đại tảo khai thủy, tha tựu dĩ kinh thâu thâu thủ tại ca tẩu gia đích viện tử lí, chỉ đẳng nhất cá khả dĩ cân nam bắc hảo hảo thuyết thuyết thoại đích thời cơ liễu.

“Tiểu tống tiên sinh?” Nam bắc tòng dữ dục miêu phòng lí tham xuất đầu, kiến thị tống mính khải, giá tài phóng hạ sừ đầu, tòng viện lí tẩu liễu xuất lai.

“Nam bắc, ngã……”
Yếu bất thị thủ trung linh trứ đông tây, tống mính khải phạ thị hựu bất tri đạo tự kỷ đích thủ cước ứng cai phóng tại na lí liễu.

Kiến nam bắc xuất lai, tha khẩn mang yết liễu hạ khẩu thủy, sinh phạ biểu hiện đắc bất hảo, dẫn đắc nam bắc sinh yếm.

“Tạc nhật hồi khứ chi hậu, ngã cân ngã đa nương đàm quá liễu.” Tống mính khải minh bạch nam bắc tại ý thập ma, nhân thử tiện đả toán cân tha thuyết hoàn giá kiện sự, tái thảo luận tự kỷ tâm lí điếm ký đích sự.

Nam bắc dĩ vi tống mính khải kim nhật thị chuyên trình lai cáo tố tự kỷ kết quả đích, vu thị điểm điểm đầu, mục quang lạc tại tống mính khải đích kiểm thượng, đẳng đãi trứ hạ văn.

Bị na song mặc sắc nhãn đồng nhận nhận chân chân địa chú thị trứ, tống mính khải nhất thời canh thuyết bất xuất thoại lai liễu, hoãn liễu bán thiên, tài khái khái ba ba địa thuyết đạo: “Ngã nương thuyết tự kỷ na nhật xác thật trùng động liễu, bất cai đối tẩu tẩu động thủ.”

Nam bắc thấu quá tống mính khải đích nhãn tình, khán kiến liễu tống mẫu tịnh toán bất đắc chân thành đích phu diễn.

“Tiểu tống tiên sinh, ngã kính tha môn thị trường bối, sở dĩ tịnh vị bả sự tình nháo đắc thái nan khán, nhược thị nhật hậu hoàn hội loại tự đích sự tình phát sinh, ngã bất hội tái cố cập nhĩ đa nương đích nhan diện, định yếu nhượng thôn lí đích nhân đô tri hiểu tha môn đích chân thật diện mục.”

Nam bắc tri đạo tự kỷ đích giá phiên thoại thuyết đắc hữu ta quá phân, đãn đan khán tống gia đa nương vi nan hà hoan đích trình độ, tựu khả dĩ phán đoạn xuất tha môn thị cá minh ngoan bất linh đích tính tử, thảng nhược bị lưỡng cá nhi tử tùy tiện khuyến khuyến tựu năng cải chính, tưởng lai dã bất hội đối hà hoan động thủ liễu.

“Hảo…… Ngã hội kế tục khuyến tha môn đích,” tống mính khải thật tại vô pháp kháng cự nam bắc mâu trung đích trầm tĩnh lãnh uẩn, biên ứng biên vãng ngoại tẩu, “Ngã hiện tại tựu hồi khứ khuyến tha môn, nhĩ đẳng ngã đích hảo tiêu tức, ngã hội nhượng tha môn đối tẩu tẩu hảo đích.”

Một đẳng nam bắc thuyết “Bất tất thao chi quá cấp”, tống mính khải tiện tiêu thất tại liễu thôn khẩu đích tiểu lộ tẫn đầu.

.

Giá biên tống mính khải cương tẩu một nhất hội nhi, hà hoan tựu tặc mi thử nhãn địa tòng tự gia đích viện tử lí toản liễu xuất lai.

Kiến tha đích biểu tình, hiển nhiên thị tịnh vị thính kiến nam bắc hòa tống mính khải chi gian đích đối thoại, nhi thị hữu tự kỷ đích sự tình.

Sấn nam bắc tiến ốc thủ thủy biều đích gian hiết, hà hoan khẩn mang thôi khai đại môn, tiến liễu viện nhi, trạm tại đường ốc môn khẩu đẳng trứ nam bắc tòng ngọa phòng lí xuất lai.

“A hoan?” Nam bắc nhất lộ bị hà hoan lạp hồi đáo liễu tự kỷ gia lí, kỳ quái địa vấn đạo, “Phát sinh hà sự liễu?”

Hà hoan thần bí hề hề địa quan thượng liễu môn: “Nhĩ hòa na tiểu đảo môi đản tạc vãn phát sinh thập ma liễu?”

Phương tài trạm tại lang hạ thời, tha tiều kiến song khẩu đại khai đích ngọa phòng lí, cảnh trắc ấn trứ hồng ngân đích tiểu đảo môi đản chính thảng tại kháng thượng, nhất kiểm ngốc trệ, lưỡng nhãn mang nhiên.

“Ngã môn lưỡng cá…… Năng phát sinh thập ma?”
Đãn kỳ thật thuyết khởi giá sự lai, nam bắc tự kỷ dã giác đắc hữu điểm hề khiêu.

Kim tảo khởi lai đích thời hầu, tha bất thị một hữu tiều kiến tiêu luyện cảnh thượng đích ấn ngân, đương thời tha chỉ đương thị trùng nghĩ giảo đích, tịnh vị thái quá tại ý.

Nhiên nhi hiện tại bị hà hoan nhất đề tỉnh…… Nam bắc trì nghi trứ mân mân chủy thần.

Tha tòng vị ẩm quá tửu, tạc nhật thị đệ nhất thứ, thính liễu hà hoan đích thoại hát liễu kỉ oản chi hậu, cư nhiên liên tự kỷ thị như hà hồi đáo gia, thoát liễu ngoại sam thảng tiến bị oa lí đích sự đô ký bất thanh liễu.

Nan bất thành chân đích như hà hoan sở thuyết, tha đối tiêu luyện tố liễu thập ma bất hảo đích sự tình?

Ứng đương bất hội.

Nam bắc diêu diêu đầu: “Ngã tạc nhật hồi khứ tiện thụy liễu, na lí khả năng phát sinh thập ma sự tình.”

Hà hoan đích kiểm thượng lập khắc lộ xuất liễu “Quỷ tài tín nhĩ” đích biểu tình.

Tha thuyết thoại hướng lai trực tiệt liễu đương, tại gia lí dưỡng liễu kỉ thiên đích tinh thần, kim nhật dã chung vu hữu liễu sung túc đích thời gian lai thao tâm nam bắc đích cảm tình.

Nam bắc tính tử đan thuần, hỉ hoan thùy, bất hỉ hoan thùy, canh thị nhất nhãn tựu khả dĩ nhượng nhân phân biện đắc nhất thanh nhị sở.

Giá đoạn thời gian, tha hoa tại na cá tiểu đảo môi đản thân thượng đích tâm tư, chỉ yếu tha bất hạt tựu khán đắc xuất lai.

Đãn điếm ký hảo hữu chung thân đại sự đích hà hoan thử thời hoàn cố bất thượng cật thố, tha nhất phách nam bắc đích kiên bàng: “Sở dĩ bắc bắc, nhĩ cáo tố ngã, nhĩ đáo để hỉ bất hỉ hoan tha.”

Nhược thị chân đích hỉ hoan, huynh đệ khả tựu yếu thế nhĩ gia bả kính liễu.

Bị nhân đương diện thiêu phá liễu tâm tư, nam bắc đích kiểm “Bá” địa nhất hạ hồng liễu cá triệt để.

Khả chuyển niệm nhất tưởng, hà hoan tổng thị ngận hữu bạn pháp đích, hoặc hứa chân đích năng bang tha tâm tưởng sự thành.

Tất cánh mỗi thứ tiều kiến hà hoan hòa tống mính thâm nhĩ nông ngã nông đích tràng cảnh, tha đô hội tâm sinh tiện mộ đắc lệ hại.

Nam bắc trì nghi liễu bán thiên, tối hậu dụng lực địa điểm điểm đầu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn