Na cá hồng đồng ma tộc tại di khiêm diện tiền hốt nhiên cải biến liễu khí tức, tại lạc mộ thanh thuyết liễu giá ứng cai thị thôn phệ thiên phú đích tình huống hạ, đồ đệ năng cú tự nhiên địa thôi xuất thôn phệ thiên phú vận tác đích bổn chất, kỳ thật dã thuyết đắc quá khứ.
Lạc mộ thanh trực giác hữu thập ma bất đối đích địa phương, khả nhất khán di khiêm nhất kiểm ngã nhất điểm dã bất phế vật đích lý sở đương nhiên, tha tiện dã khai thủy tự trào tự kỷ bộ phong tróc ảnh khởi lai liễu.
Bất luận như hà, đồ đệ dã toán thị tha nhất thủ giáo xuất lai đích, các phương diện như hà tha tự nhiên thanh sở. Tòng thiếu niên nhân trường thành liễu như kim bỉ lạc mộ thanh hoàn sảo vi cao liễu nhất ta đích thanh niên, nhãn lí tổng thị hữu trứ bất phục thiên địa đích hoạt phiếm khí, tựu thị tính tử nháo đằng liễu điểm, khả bổn tính hoàn thị hảo đích.
Di khiêm kiến sư tôn diện sắc hữu dị, dĩ vi tha thị bị tự kỷ bất yếu kiểm đích hành vi chấn hám đáo liễu, nhãn dã bất trát địa kế tục đạo: “Chẩm ma liễu, sư tôn? Ngã tại nâm tâm lí tựu giá ma bất thượng tiến đích mạ, bất chí vu ba?”
Lạc mộ thanh thiêu mi đạo: “Hà chỉ, nhĩ na nhất cá sư bá sư thúc một hướng vi sư cáo quá trạng, bất thị thần du phát ngốc tựu thị kiều khóa thâu lưu, nhĩ thập ma thời hầu thượng tiến quá? Giá nhất hồi khả chân thị nhượng ngã đại khai nhãn giới liễu.”
Di khiêm sách đạo: “Khả bất năng giá ma thuyết, tuy nhiên đãn thị, ngã na nhất môn một nã ưu tú?”
Dã thị, tuy nhiên đồ đệ não hồi lộ hòa kỳ tha đệ tử bất thái đối, nhật thường bất khẳng hảo hảo thượng khóa, trạc nhất hạ bính đáp nhất hạ, bất trạc càn thúy bất bính, đãn học đích dã xác thật bất thác.
Thiên quang thấu quá vân tằng sái lạc đại địa, lãnh lộ diêu diêu dục trụy, thiền minh thanh trục tiệm yêm một tại song hạ tiệm khởi đích nhân thanh.
Lạc mộ thanh thần thức lung tráo trụ chỉnh tọa phượng hoàng thành, tế tế sưu tầm nhất phiên, khước nhưng nhiên vô quả, chỉ hảo tạm thời tiên đái trứ đồ đệ phản hồi tông môn, bả thử sự cáo tri hàm trúc.
Ngận khoái, nhất cá đồng sắc tiên hồng, thiên phú thôn phệ đích ma tộc tại nhân gian thần xuất quỷ một đích tiêu tức truyện biến chỉnh cá tu chân giới, hạ sơn trừ ma thời vụ tất tiểu tâm, phát hiện khả nghi đích tung tích lập tức triệt thối thượng báo, bất khả ngạnh bính.
Giác chi ngũ niên tiền, phong ấn tùng động đắc canh gia lệ hại. Nhất trực dĩ lai, thanh bình cốc nội đích phong ấn xử bất cận hữu đệ tử khán thủ, hoàn đô bố hạ liễu trọng trọng hãm tịnh, chỉ đẳng ma tộc mạo đầu tiên trọng sang nhất phê.
Khả như kim đệ tử luân trị đích tần suất tòng bán nguyệt nhất thứ tái đáo mỗi chu nhất thứ, bình quân mỗi tam thiên tựu hội hữu nhất cá đệ tử thụ thương thối hạ, canh bất dụng đề phong ấn chu vi mai phục đích các chủng kiếm trận hòa lung trận.
Thùy đô tri đạo, như kim đích bình tĩnh sinh hoạt dĩ thị diêu diêu dục trụy, chỉ thị bạo phong vũ tiền đích bình tĩnh thời khắc. Chính nhân như thử, đại gia tài cách ngoại trân tích khởi lai.
Di khiêm nhất quán thải trứ phong linh thanh tiến minh lý đường, cương tiến khứ tựu kiến chúng nhân tề tề đoan tọa, túc kiêu an tọa kỳ thượng, kiên thượng tê trứ nhất chỉ an tĩnh long sí đích ô điêu, túc kiêu sĩ nhãn khán hướng giá biên, tha kiên thượng đích ô điêu tiêm lệ nhất thanh, triển sí triều tha trùng liễu quá lai.
Di khiêm hạ ý thức banh khởi thần kinh, nhãn khán ô điêu phong lợi đích trảo tử ly tha bất túc bán xích, túc kiêu đê đê đạo liễu nhất thanh hồi lai, ô điêu tiện nhất cá cấp sát nhiễu hồi, hựu phi hồi liễu tha đích kiên thượng.
Túc kiêu nhất phất tụ đạo: “Giá thứ phóng quá nhĩ.”
Di khiêm lăng liễu nhất hạ, tùng liễu khẩu khí đạo: “Tạ sư bá.”
Túc kiêu bình nhật khán bất quán tha giá nhất phó lại tán dạng, kiến tha tổng thị du du đạp linh nhi lai, tổng yếu phóng điểm thập ma hung ác linh thú cản nhất cản tha, thiên thiên di khiêm hựu bất cảm thương liễu túc kiêu đích bảo bối linh sủng, mỗi hồi đô thị đương chúng bị truy đắc thượng thoan hạ khiêu, hảo bất lang bái, mỹ kỳ danh viết cấp tha banh khởi nhất thân lại cân.
Khả kim thiên túc kiêu phóng quá liễu tha, chân thị bách niên nan kiến. Di khiêm tổng giác đắc hữu na lí bất đối kính, khả tha hựu thuyết bất thượng lai. Kiến túc kiêu thần sắc như thường, tịnh vô nhất dạng, tha tiện tấn tốc trảo liễu vị trí.
Tọa hạ tiền tha tập quán tính vãng án đài để hạ nhất mạc, mạc liễu cá không.
Tha chung vu hậu tri hậu giác ý thức đáo thị thập ma bất đối liễu.
Vãng thường nhất thượng linh môn đích khóa, minh lý đường lí tựu hội tễ mãn hứa đa đại đại tiểu tiểu kỳ kỳ quái quái đích các chủng linh thú, bất đồng vu kỳ tha khóa đích an tĩnh đẳng đãi, đường lí tổng hội thị nhất phiến phí phản doanh thiên, thị tuyến hoàn nhiễu nhất quyển, năng kiến đáo hòa bát trảo ngư thấu trác đả bài đích, dã năng kiến đáo kim ti hầu thủ trung trảo trứ thùy đích trữ vật cẩm nang, bị truy đắc chi oa loạn khiếu mãn đường bào đích, các chủng lệnh nhân khóc tiếu bất đắc đích tràng diện tại minh lý đường giá tiểu tiểu nhất phương thiên địa lí khuynh tình thượng diễn, hảo bất nhiệt nháo.
Đệ tử môn tư hạ đô vô nại thổ tào, lai thượng khóa đích bất thị tha môn giá ta đệ tử, thị na nhất đại quần linh thú môn. Thiên thiên cá cá đô thị đại gia, đắc hảo thanh hảo khí hống trứ tài khẳng tòng tha môn tọa vị thượng na oa, na hoàn na bất triệt để, sở dĩ kinh thường năng kiến đáo thùy đầu đỉnh thượng tồn trứ chỉ kê tể, bột cảnh thượng triền trứ kỉ quyển an miên đích xà, án thượng bị thái dương sái đáo đích nhất giác bát trứ chỉ lại dương dương đả cáp khiếm đích miêu.
Di khiêm đệ nhất thứ thượng khóa thời trảo liễu hảo cửu tài phát hiện giác lạc nhất cá một hữu linh thú đích tọa vị, dĩ vi tự kỷ thiêu đáo liễu nhất cá một bị tao đạp đích hảo vị trí, cương tọa hạ lai tựu bị án trác để hạ đảo bái trứ đích tri chu chập liễu nhất hạ, hách đắc tha nhất đa sách, soa điểm bả án đài hiên liễu.
Giá thứ trừ liễu môn chủ túc kiêu kiên thượng quán thường khán tha bất sảng đích ô điêu ngoại, chỉnh cá minh lý đường lí cánh một hữu kỳ dư đích linh thú, an tĩnh đắc quá phân.
Túc kiêu thị tuyến tảo quá để hạ an tĩnh vọng trứ tha đích nội môn đệ tử môn, hảo nhất hội nhi tài khai khẩu đạo: “Hình thế hữu biến, giáo bất liễu nhĩ môn thái đa, sở dĩ giá thị nhĩ môn tối hậu nhất tiết khóa. Chi hậu cấp nhĩ môn tam thiên thời gian, dụng nhĩ môn sở học đích đông tây khế ước nhất chỉ vân đảo đích linh thú, thành công liễu tựu đương tác nhĩ môn đích kết khóa lễ vật, thất bại liễu tựu biệt lai kiến bổn tôn liễu.”
Chúng nhân tề tề đạo: “Thị.”
Di khiêm trầm mặc hạ lai.
Nhất tiết khóa thiếu thuyết dã đắc nhất cá bán thời thần, vãng thường di khiêm tổng thị thính đích linh hồn xuất khiếu, bán chú hương bất đáo tựu dĩ kinh khai thủy huyễn tưởng hạ khóa hậu yếu cật xá liễu, thượng khóa thời gian nhất bán tại thần du nhất bán tại vô liêu địa thí đồ dụng linh lực kích hưởng lang hạ đích phong linh. Nại hà na phong linh bất tri thị xuất tự na vị luyện khí đại gia đích linh khí, nhậm di khiêm như hà dụng linh lực thí tham, tha tự vị nhiên bất động, nhân vi di khiêm tọa đích vị trí ly song cận, linh lực tòng song khẩu lưu xuất, túc kiêu một không phân thần quan chú tha, sở dĩ nhất bàn khán bất kiến.
Như thử, kinh quá vô sổ thứ thất bại hậu di khiêm tự nhận vi mạc đáo liễu quyết khiếu, chỉ soa lâm môn nhất cước tha tựu năng chưởng ác phong linh đích vận tác cơ chế liễu. Tha dã bất cảm tố đích thái quá phân, chỉ đẳng ly hạ khóa hoàn hữu tiểu bán cá thời thần đích thời hầu phóng xuất linh lực xao kích, vô sổ thứ thí tham đích xao xao đả đả hậu, tha chung vu thành công liễu nhất thứ!
Tha phát thệ, na thị tha thính quá đích tối duyệt nhĩ đích nhất thứ phong linh hưởng.
Nhiên hậu tha tựu bị hồi quá vị lai nan dĩ trí tín đích túc kiêu ấn trụ ngoan ngoan tấu liễu nhất đốn.
Nhiên nhi đệ tử môn đô tẩu quang liễu, túc kiêu khí đắc kiểm sắc thiết thanh, thật tại bất cảm tương tín hoàn hữu đệ tử cảm giá ma càn. Thùy lai thiên diễn tông bất thị vi liễu tư nguyên vi liễu tu luyện, tiến liễu nội môn nhất cá cá phát phấn đồ cường, giá thỏ tể tử đảo hảo, thiên thiên tưởng trứ chẩm ma thiêm đổ, tạo tối đa đích nghiệt, ai tối độc đích đả!
Thị bất thị tha thượng bối tử phôi sự tố tẫn, kim sinh tài nhượng tha giáo đáo liễu giá ma cá đệ tử??
Túc kiêu thị soa điểm một hoãn quá khí lai, linh môn đệ tử môn khước thị ám tha tha cao hưng phôi liễu, cấp tha môn nhất bách cá đảm tử đô bất cảm càn xuất giá chủng trạc tha môn môn chủ phế quản tử đích hành vi, liên đái trứ đối di khiêm thường thường thặng phạn đích hành vi hòa nhan duyệt sắc khởi lai, thậm chí đương vãn hoàn gia liễu nhất đạo nãi bạch nùng úc đích ngư thang.
Khả tích di khiêm đương vãn bị sư tôn linh khứ hình đường phạt quỵ liễu, một cật thượng, chỉ hảo ám thán khả tích.
Nhi phong linh bị trọng tân cải động quá, vô luận di khiêm hậu lai tái như hà dụng linh lực xao kích tha đô vô pháp nhân vi phát xuất thanh hưởng liễu.
Đẳng hồi quá thần lai, di khiêm tài phát hiện, giá tiết khóa cánh nhiên tựu giá ma kết thúc liễu. Dĩ tiền chẩm ma dã bất khẳng tẩu khoái nhất điểm đích thời gian, phảng phật nhất thuấn gian bị lạp trường, nhất cá bán thời thần tựu giá ma quá khứ liễu, tại thiên diễn tông đích ngũ niên dã tựu giá ma quá khứ liễu.
Lương cửu, di khiêm tiếu mị mị đạo: “Đa tạ môn chủ bất sát chi ân, đệ tử định đương minh ký nhất sinh.”
Túc kiêu lãnh hanh nhất thanh: “Khoái cổn, chung vu năng bãi thoát nhĩ liễu, họa hại nhĩ sư phụ khứ.”
Vu thị di khiêm tựu cổn liễu.
Sư tôn mang đắc cước bất triêm địa tịch bất hạ noãn, thông thông xử lý hoàn môn nội sự vụ tựu bế quan khứ liễu, sở dĩ giá hội tha hồi đáo thanh minh phong thời, chỉ hữu tha cô linh linh đích nhất cá nhân, bất tưởng quyển luyện kiếm, dã bất năng trảo sư tôn thiếp thiếp, hảo bất vô liêu.
Tha thảng đảo tại tháp thượng, tư tự mạn thiên phân phi.
Tại phượng hoàng thành lí mạo sung tha đích mạo bài hóa đỉnh trứ tha đích kiểm càn phôi sự, cứu cánh thị tưởng càn thập ma? Tựu chỉ thị vi liễu cảo xú tha đích danh thanh ma?
Nhiên hậu ni? Giá nhi ly ma giới sơn cao hoàng đế viễn, chỉ yếu tự kỷ bất điệu mã giáp, vấn đề nhất điểm đô bất đại. Tha kháo hấp thu linh lực tu luyện đáo xuất khiếu hậu kỳ, linh lực đối tha tạo thành đích thương hại trứ thật hữu hạn, hà huống tha tự kỷ đô năng ẩn tàng khởi mãn thân ma khí, chuyên môn trừ ma khí đích bạo tạc hoàng phù tha năng thiếp mãn thân đô bất bạo, linh lực sung dụ đích linh tuyền thủy tha năng diện bất cải sắc hát tam bôi.
Thiên diễn tông sở hữu đích kiểm nghiệm thủ đoạn di khiêm tại tiến lai hậu một kỉ thiên tựu dĩ kinh mạc thanh liễu, đáo liễu giá cá cảnh giới, tha cảm thuyết trừ phi tiền nhậm tông chủ tiêu đình vân bất cố cựu thương cường hành xuất quan, phủ tắc tu chân giới một nhân năng khán xuất lai.
Lạc mộ thanh dã bất hành.
Tựu toán phong ấn phá toái, ma tộc lai tập, ma tôn đương diện đối trì chỉ trứ tha đích tị tử thuyết tha thị cá triệt đầu triệt vĩ đích ma tộc, hựu hữu thùy tín?
Sở dĩ lý luận thượng lai thuyết chỉ yếu bất xuất ý ngoại, tha năng cẩu đáo thiên hoang địa lão.
Tưởng bất minh bạch. Vu thị di khiêm đích tư tự tự động tự giác khiêu đáo liễu mạo bài hóa thân thượng na tích hòa tha đồng nguyên đích huyết thượng.
Di khiêm dữ mạo bài hóa giao quá thủ, đỉnh thiên liễu giá gia hỏa dã tài nguyên anh đích tu vi. Nhi thả năng giá ma châm đối tha, ma tôn ứng cai công bất khả một, cảo bất hảo hoàn thị chủ mưu.
Đồng loại tương thôn, đại bổ, nhi na cá ma tộc khán khởi lai đối thôn phệ tha nhất điểm hưng thú đô một hữu. Tha trực giác giá nhân ứng cai một hữu thôn phệ thiên phú.
Di khiêm đích huyết cánh nhiên năng tại tha thân thượng bảo trì tiên hoạt đích sinh cơ, hoàn năng trợ tha cải hoán khí tức, tùy tiện thủ đích nhất tích huyết bất hội hữu giá dạng đích công hiệu, na tiện chỉ năng thị tâm đầu huyết liễu.
Chí vu huyết thị thập ma thời hầu thủ đích, tha cánh nhiên hào vô sát giác……
Tại tha bạt trừ ma tôn liễm tinh chủng tại tâm khẩu đích ma chủng hậu, ma tôn tiện chỉ năng phong trụ tha nhi vô pháp kháo cận tha liễu.
Sở dĩ chỉ năng thị tại huyết trì lí na đoạn thân hồn phân ly đích thời hầu liễu.
Di khiêm bất do đắc tâm sinh yếm phiền, bất tái kế tục tưởng hạ khứ liễu.
Tha phiên liễu cá thân, cương hảo năng khán kiến song ngoại đích minh nguyệt hòa hoãn hoãn lưu động đích vân tằng.
Tha hoàn đắc tưởng bạn pháp khế ước cá linh thú. Khả giá chẩm ma khả năng? Vân đảo lí đích linh thú đại đa đô thị linh tộc, dĩ linh lực vi tu luyện nguyên tuyền, tha nhất cá chính kinh đích thuần huyết ma tộc, bất trảo ma thú trảo linh thú, tiên bất thuyết năng bất năng khế ước thành công, tất cánh dã một hữu quá tiên lệ, tựu toán thành công liễu, giá bất đắc thiên thiên kết đắc tử khứ hoạt lai, hỗ tương hiềm khí ma.
Tối hậu năng bất năng hảo tụ hảo tán đô nan thuyết, hoàn thị bất yếu họa hại nhân gia liễu.
Di khiêm phóng không tự kỷ phát trứ ngốc, hốt nhiên linh quang nhất thiểm, tha tưởng đáo yếu chẩm ma giải quyết khế ước linh thú đích sự tình liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
