Bổn văn dĩ tham gia thành trường · nghịch tập chủ đề “Ngư dược long môn hậu lai cư thượng” chinh văn hoạt động.
Tham tái lý do: Dũng khí tựu thị vận khí, cần phấn tài hữu cơ ngộ. Nhân sinh tại thế, hoặc thâm hoặc thiển đô hội ngộ đáo tự kỷ thành trường lộ thượng đích chiểu trạch hòa nghịch cảnh, khả đương nhĩ giang quá sở hữu đích gian nan dữ khốn khổ, tựu hội phát hiện, nguyên lai đạo lộ tiền phương thị xán lạn đích dương quang.
Như đồng bổn văn đích nam chủ, diện đối nghịch lưu thời, tha tịnh bất khí nỗi, tâm tồn đấu chí, phấn phát hướng thượng, nhất bộ nhất cá cước ấn, chung vu công thành danh tựu, mại nhập nhân sinh đích huy hoàng.
Thử văn tự cường bất tức, đấu chí ngang dương, chính phù hợp chinh văn đích lập ý yếu cầu. Cảm tạ bảo bảo môn đích chi trì.

Bổn văn văn án:
Lâm viễn thu xuyên thành tiểu cao sơn thôn đích nhất danh ngũ tuế hài đồng, đa đa chỉnh nhật du thủ hảo nhàn bất vụ chính nghiệp, nương thân mỗi thiên đông gia trường tây gia đoản, mang đắc liên tẩy oản xoát oa đích thời gian đô một hữu.

Gia nãi thúc bá môn đích bạch nhãn giản trực phiên xuất liễu thiên tế, liên đái trứ tha hòa lưỡng cá hoa hoa muội muội dã bất bị đãi kiến liễu khởi lai.

Tha nãi thuyết: “Ngạt trúc na lí xuất đắc liễu hảo duẩn oa.”

Đại bá nương hựu thuyết: “Long sinh long, phượng sinh phượng, lại hán phu thê sinh đích tự nhiên tựu thị nhất oa tiểu lại hán liễu.”

Lâm viễn thu: A phi!

……

——————————————————————————

Bảo chứng nhật canh, tuyệt bất lưu khanh.

Như hữu na nhật vị canh tân, na nhất định thị tạp văn liễu, biệt vấn ngã vi hà tri đạo, thật tại thị tác giả tiểu thời hầu ngoạn tróc mê tàng thời, bất tiểu tâm bị môn giáp quá não đại, sở dĩ nhất thời chuyển bất quá loan dã chính thường, hảo tại giáp đắc hoàn bất toán nghiêm trọng, tối đa cách thượng nhất nhật, tựu năng khôi phục như sơ, nhiên hậu nguyên khí mãn mãn, kế tục trùng trùng trùng liễu.

Bổn văn phòng đạo 60%