Cửu linh ngã thị trọng sinh văn đối chiếu tổ nữ phối

Ước mạc quá liễu bán tiểu thời, na lượng hô khiếu tiến thôn đích cát phổ xa hựu hô khiếu sử xuất thôn tử. Hảo tại giá thứ nhậm kiều kiều viễn viễn tựu khán đáo, cơ linh đóa đáo thụ đích lánh nhất biên, tị miễn liễu tái cật nhất chủy trần.
Tha ký đắc nguyên văn đa xử đề đáo quá, giá cá thời hầu kinh tế tịnh bất phát đạt, hữu lượng ma thác xa đại bộ đích đô toán thị hữu tiền nhân gia, năng khai thượng tiểu khí xa đích ứng cai thị đặc hữu tiền nhân gia liễu ba. Nguyên văn dã đề đáo quá, giá cá thời hầu tuy nhiên cùng, đãn xử xử cơ hội biến địa hoàng kim, nhất ta hữu đảm thức đích nhân bả ác trụ liễu thời đại song khẩu nhất dạ bạo phú, tục xưng bạo phát hộ.
Nhậm kiều kiều tòng ngận đa thư tịch trung khán đáo quá đích hữu quan bạo phát hộ đích hình tượng, quy kết khởi lai vô phi thị văn hóa thủy bình bỉ giác đê, tố chất bất cao, đột nhiên hữu tiền hậu hư vinh tâm bành trướng, tổng chi bình giới bất chẩm ma hảo.
Na lượng cát phổ xa đích chủ nhân, tưởng tất tựu thị giá chủng bạo phát hộ.

Nhậm kiều kiều đẳng đích vô liêu, tồn tại thụ để hạ hồi tưởng liễu thư trung nhất ta thử tiền bị tự kỷ hốt lược đích thời đại bối cảnh. Yếu đạp xuất thổ môn thôn khứ canh quảng khoát đích thiên địa sinh hoạt liễu, tri đạo đa nhất điểm thị hảo đích.
Hồ tư loạn tưởng gian hựu quá khứ liễu bán cá đa tiểu thời, bột tử đô hữu ta cương ngạnh đích nhậm kiều kiều sĩ đầu khán hướng trấn tử đích phương hướng, phát hiện hữu nhất lượng hắc sắc tiểu kiệu xa chính hướng tha giá cá phương hướng sử quá lai.
Kim thiên chẩm ma liễu, đoản đoản nhất thượng ngọ tựu hữu lưỡng lượng xa tiến thôn, thôn lí yếu phát sinh thập ma đại sự mạ?

Đãi xa tử tẩu quá, tha khán đáo xa vĩ xử hữu ‘ hồng kỳ ’ nhị tự.
Giá bài tử tha tại ngận đa niên đại văn lí khán đáo quá, nhất bàn khả đô thị trọng yếu lĩnh đạo nhân đích tọa kỵ.
Nan đạo hữu thập ma trọng yếu nhân vật lai thổ môn thôn?

Xa tử sử quá thôn khẩu vãng tiền khai liễu thập lai mễ, đột nhiên đình hạ. Thứ nhĩ đích sát xa thanh hưởng triệt thôn khẩu.
Nhậm kiều kiều nhất kiểm khán hảo hí đích biểu tình, sai tưởng giá lượng hồng kỳ kiệu xa thị bất thị đột nhiên phao miêu liễu.

Bất nhất hội, tòng xa lí hạ lai lưỡng nam nhất nữ.
Khán thanh kỳ trung nhất cá, nhậm kiều kiều kiểm thượng lập khắc dương khởi tiếu dung, khởi thân hướng tha tiểu bào bôn khứ.
Nhân vi bào đích thái cấp, đáo cân tiền hậu hiểm ta sát bất trụ cước bộ, hoàn hảo giá nhân cập thời thân xuất viện thủ phù liễu tha nhất bả.

Phù trợ nhậm kiều kiều đích nhân chính thị trần quốc vĩ, tha sai kỳ tha kỉ nhân ứng cai thị tha đích đồng sự, tưởng đáo cương tài tự kỷ giá dạng trùng quá lai hữu ta bất hảo ý tư tiếu liễu tiếu.
“Đẳng liễu ngận cửu?” Trần quốc vĩ thị tòng xa tử hậu thị kính khán đáo nhậm kiều kiều đích, bổn tựu kiều tiểu đích tha lưỡng thủ bão tất tồn tọa tại đại thụ để hạ, tiểu tiểu nhất đoàn, nhược tiểu khả liên.
“Ân.” Nhậm kiều kiều điểm liễu điểm đầu, ủy khuất ba ba bả tạc thiên vãn thượng nhậm đại trụ phu thê tiến tha phòng gian loạn phiên dĩ cập kim thiên tảo thượng hòa tha môn đích tranh chấp đô thuyết liễu: “Tòng thúc thúc gia xuất lai hậu ngã dã bất tri đạo khứ na lí, hựu đam tâm nhĩ lai tiếp ngã thời trảo bất đáo ngã, chỉ hảo nhất trực tại giá đẳng nhĩ.”

Tha nhãn tình nhất trát bất trát, ủy khuất ba ba khán trứ tự kỷ đích dạng tử, nhượng trần quốc vĩ tưởng đáo liễu tự kỷ tiểu thời hầu dưỡng quá đích nhất chỉ miêu, kiều khí hựu trương nha vũ trảo, mỗi thứ tại ngoại đầu hòa biệt đích miêu đả giá thâu liễu hồi lai tựu thị giá dạng khán trứ tự kỷ. Tha kí hảo tiếu hựu sinh xuất liễu kỉ phân quý ý, tha tảo thuyết liễu thúc thúc hòa thẩm nương bất đãi kiến tự kỷ, tha ứng cai tảo điểm lai tiếp tha tài thị.
“Đối bất khởi, lai vãn liễu.” Thuyết trứ tiếp quá tha thủ trung đích hành lý đại, khước phát hiện ý ngoại đích khinh.
Tha liên y phục dã một kỉ kiện mạ? Tưởng đáo giá khả năng, trần quốc vĩ bất tự giác ninh liễu ninh mi.

Một nhân chú ý đáo, hòa trần quốc vĩ đồng nhất xa lí hạ lai đích đích na vị nữ đồng chí, hạ xa hậu nhất trực tử tử trành trứ nhậm kiều kiều, khẩn niết thành quyền đích thủ vi vi chiến đẩu, tự tại kiệt lực khắc chế.

Đẳng nhậm kiều kiều tòng kiến đáo trần quốc vĩ đích hân hỉ trung hoãn quá lai, ý thức đáo nhất trực bất hòa kỳ tha nhân đả chiêu hô dã bất hảo, tiện tiếu trứ khán hướng kỳ tha nhân, khước ý ngoại đối thượng liễu nhất song sung mãn cừu hận đích tiểu nhãn thần.
Lưỡng nhân minh minh tài đệ nhất thứ kiến diện, vi thập ma đối tha giá ma đại địch ý? Bất liễu giải tình huống nhậm kiều kiều dã bất hảo vọng gia sủy trắc, chỉ thị tha dã bất thị na chủng hỉ hoan thiểm trứ kiểm thượng đích nhân. Kí nhiên đối phương khả năng bất hỉ hoan tự kỷ, tha dã bất tưởng đả chiêu hô liễu.
Nhậm kiều kiều mục quang lập khắc chuyển hướng kỳ tha lưỡng nhân, trùng tha môn điểm đầu vi tiếu.
Bất liêu đối phương khước khai khẩu liễu, lãnh đích tượng hàn nguyệt lí đích sương.
“Nhĩ tựu thị nhậm kiều kiều?” Thuyết thoại ngữ khí thính trứ bất tưởng tuân vấn, phản nhi tượng bất tiết.
Nhậm kiều kiều kiến quá bất thiếu thái độ ngạo mạn đích nhân, khán tại trần quốc vĩ phân thượng quyết định bất kế giác.
“Ân, ngã thị nhậm kiều kiều, đệ nhất thứ kiến diện, thỉnh đa đa chỉ giáo.”
“Nhĩ giá nhân chân bất lão thật, ngã khứ quá nhĩ thúc thúc gia, nhĩ thẩm nương thuyết thị nhĩ nã liễu nhậm gia tổ truyện giới chỉ bất hoàn tài cản nhĩ xuất lai đích.”

Giá nhân thập ma thời hầu khứ quá thẩm nương gia? Mạc phi thị tha xuất lai đích giá đoản đoản nhất thượng ngọ?
Nhậm kiều kiều tưởng đáo liễu na lượng cát phổ xa, tâm tưởng bất hội na ma thấu xảo ba. Tha giải thích: “Na giới chỉ thị ngã phụ mẫu lưu cấp ngã đích giá trang.”
“Khả na giới chỉ thị truyện cấp nhậm gia nhi tức phụ đích, nhĩ kí yếu giá nhân chẩm ma năng đái tẩu.” Nữ tử đích bất tiết tái dã vô pháp ẩn tàng, bả nhậm kiều kiều thượng hạ đả lượng: “Ngã khán thị nhĩ tri đạo na đối giới chỉ trị tiền, bất khẳng cấp hồi khứ.”

Nhậm kiều kiều thị nhất điểm dã tiếu bất xuất lai liễu, đáo giá lí tha khả dĩ khẳng định, đối phương xác thật thị bất hỉ hoan tha, thậm chí hoàn hữu điểm châm đối. Vi thập ma? Tha môn vô oan vô cừu.
Tha bất hỉ hoan hòa nhân tranh chấp, khán tại đối phương thị trần quốc vĩ đích đồng sự thượng, ngận khắc chế hồi liễu cú: “Ngã bất tri đạo tha trị đa thiếu tiền, giá thế thượng hữu ta đông tây thị vô pháp đan thuần dụng kim tiền khứ hành lượng đích. Na đối giới chỉ thị ngã phụ mẫu đích di vật, tại ngã tâm lí tha môn tựu thị vô giới đích.”

Giá thoại đa thiếu hữu đả kiểm đích ý tư, nữ tử bổn tưởng chỉ trách nhậm kiều kiều khán trọng tiền tài, một tưởng đáo nhậm kiều kiều giá cá nông thôn cô nương chủy ba giá ma lệ hại, hiển đắc tha tài thị na dạng đích nhân tự đích. Tha khán hướng trần quốc vĩ, sinh phạ tha ngộ hội: “Quốc vĩ ca, ngã bất thị na cá ý tư.”

Nga khoát, nhất cú quốc vĩ ca, nhậm kiều kiều sở hữu đích bất giải đô hữu đáp án liễu. Nguyên lai nhãn tiền giá cá hòa tự kỷ niên kỷ tương phảng đích cô nương hỉ hoan trần quốc vĩ. Dã thị, trần quốc vĩ trường đắc na ma hảo khán, chẩm ma hội một hữu ký du giả.
Tha vô cụ, giá thuyết minh đối phương dã hữu nhất song phát hiện mỹ đích nhãn tình.

“Lệ quyên, nhĩ kim thiên chẩm ma liễu?” Trần quốc vĩ khán trứ na cá bị tha khiếu ‘ lệ quyên ’ đích cô nương, kí bất giải tha vi thập ma đối trứ nhậm kiều kiều thuyết thoại như thử đốt đốt bức nhân, dã ẩn hàm bất giải tha chẩm ma đột nhiên tòng thiên lí chi ngoại lai đáo giá lí.

Giá danh tự nhất hảm xuất lai, nhậm kiều kiều lập khắc tưởng đáo liễu nhãn tiền giá nhân thị thùy, sá dị đáo chủy ba vi trương.
Như quả mỹ sai thác, nhãn tiền giá nhân tựu thị chu lệ quyên, nguyên văn nữ chủ!
Na hoàn thị cụ nhất cụ ba, khinh địch dung dịch phiên thuyền. Chỉ thị chu lệ quyên chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí? Nguyên trứ lí tha thị tại nhậm kiều kiều hòa trần quốc vĩ hồi đáo đệ cửu vệ tinh nghiên cứu trung tâm gia chúc viện hậu tài xuất tràng đích.

Chu lệ quyên giá hội chú ý lực đô tại trần quốc vĩ thân thượng, một chú ý đáo nhậm kiều kiều chính tại đả lượng tự kỷ. Tha tiêu cấp giải thích: “Ngã, ngã tựu thị tưởng đáo na cá mộng.”
Trần quốc vĩ tài bất hội tương tín tha đích thuyết từ, đương phụ thân hòa chu lệ quyên xuất hiện tại chiêu đãi sở thời, đồng hành đích tiểu đặng tựu cân tha chiêu liễu, tiền lưỡng thiên tại bưu cục cấp phụ mẫu đả điện thoại thời, bất tiểu tâm bả tha kết hôn đích sự thuyết lậu chủy. Đại viện lí một hữu bí mật, nhất kiện sự nhất cá nhân tri đạo ngận khoái tựu sở hữu nhân tri đạo, tha môn ứng cai thị tòng biệt nhân na tri đạo liễu giá sự, tài hội thiên lí điều điều cản xuất lai.

Bất quá trần quốc vĩ một bả chu lệ quyên đích thoại đương nhất hồi sự, nhậm kiều kiều khước thị thính tiến khứ liễu.
Mộng? Tha liễu nhiên, chu lệ quyên ứng cai thị đề tiền trọng sinh liễu. Chỉ hữu giá dạng tài năng giải thích tha vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, thả đối tố vị mưu diện đích tự kỷ như thử sung mãn địch ý.

“Hảo liễu, mộng chẩm ma năng đương chân.” Trần quốc vĩ dã bất tưởng thuyết thái trọng đích thoại, chuyển quá đầu đối nhậm kiều kiều thuyết: “Thượng xa ba, kỳ tha nhân đô tại chiêu đãi sở đẳng trứ.” Thuyết hoàn hoàn thể thiếp đả khai hậu tọa xa môn.
“Hảo.” Nhậm kiều kiều điềm điềm nhất tiếu, toản tiến xa lí.
Trần quốc vĩ cấp tha khai xa môn gia, dĩ tiền tại tiểu thuyết lí khán quá giá chủng tình tiết, hoàn đĩnh di hám mạt thế khoa kỹ thái phát đạt sở hữu đích môn đô thị cảm ứng đích.

Lưỡng nam lưỡng nữ cộng thừa nhất xa, kỳ trung nhất nam đích thị tư cơ, tọa vị an bài tự nhiên chỉ năng thị lưỡng nữ đích tọa hậu diện, trần quốc vĩ tọa phó giá sử tọa.
Nhậm kiều kiều đối giá thời hầu đích xa tử ngận hảo kỳ, thượng xa hậu nhãn tình lưu lưu khán, lạc nhập chu lệ quyên nhãn lí canh thị bất tiết. Hương hạ nha đầu, phạ thị đệ nhất thứ tọa xa ba.

Hảo kỳ hoàn xa tử, nhậm kiều kiều đối dĩ hậu yếu sinh hoạt đích địa phương dã ngận hảo kỳ, tổng chi tha hảo kỳ đích đông tây thái đa liễu, nhất lộ bất đoạn vấn trần quốc vĩ. Nhi trần quốc vĩ dã ngận hữu nại tính, nhất nhất vi tha giải đáp.

Chu lệ quyên khán trứ lưỡng nhân, mãn mãn phúc tâm toan hòa ủy khuất, khước bất đắc bất nhẫn hạ. Thùy nhượng tha lai trì liễu ni.
Tưởng đáo giá, tha thống khổ bế thượng nhãn.
Lão thiên kí nhiên nhượng tha trọng sinh, nhượng tha đề tiền tri đạo nhậm kiều kiều thị chẩm dạng đích nhân, vi thập ma bất nhượng tha trọng sinh đắc tảo nhất điểm?
Na cá ái mộ hư vinh, tự tư tự lợi, bất thủ phụ đạo đích vô sỉ thôn cô căn bổn phối bất thượng trần quốc vĩ, chỉ hội hủy liễu tha.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn