Đối vu đại đa sổ hỉ hoan nhị thứ nguyên đích nhân lai thuyết, khẳng định đô khán đáo quá đồng nhất cá vấn đề ——
【 đương nhĩ xuyên việt nhị thứ nguyên thế giới khán đáo tự kỷ hỉ hoan đích giác sắc thời, đệ nhất kiện sự thị tố thập ma? 】
Doanh sương diệp: Đương nhiên thị trùng thượng khứ hảm lão bà liễu! ( tự tín.jpg )

Nhiên nhi chân đích nhất triều xuyên việt hậu, doanh sương diệp khán trứ kính tử lí đích bạch mao dị đồng thiếu nữ, tái khán khán na ta diện dung khả phố đích chú linh, chỉ tưởng đại hảm cứu mệnh dĩ cập ly chủ tuyến việt viễn việt hảo.

Đãn viễn ly chủ tuyến đích doanh sương diệp tổng thị hội nhân vi các chủng nguyên nhân tử vong.
Doanh sương diệp:…… Hữu cú lão thoại thuyết đắc hảo, đả bất quá tựu gia nhập.

Khả tàn khốc đích hiện thật nghênh diện cấp liễu doanh sương diệp nhất lang đầu, tại hữu hạn đích thời gian nội, tha trảo bất đáo chú thuật sư hòa cao chuyên.
Thường thí quá N chủng tự cứu đích phương pháp hậu, độc tự thân xử dị thế đích doanh sương diệp chung vu băng hội liễu.
【 chỉ yếu hữu chú linh, hữu đặc cấp chú linh, tựu nhất định khả dĩ khán đáo ngũ điều lão sư ba? 】

【 ký lục ——
2017 niên 2 nguyệt, sơn lê thị xx công ngụ thượng không xuất hiện đặc cấp giả tưởng oán linh, kinh điều tra, cai trớ chú vi thuật sư sang tạo.
Nhậm vụ đam đương giả dĩ tương mục tiêu hồi thu hoàn tất, hiện do đông kinh cao chuyên tiếp thủ. 】

*

Doanh sương diệp, dĩ bạch sắc giáo phục nhập học cao chuyên đích đặc cấp thuật sư, thuật thức danh vi: Sơn hải kinh ——
Địa phụ hải hàm, thị vi sơn hải. Sở kiến sơ nhi ký chi thành thử thư, danh viết 《 sơn hải kinh 》.

Tại nhập học thời đối tự kỷ đích bạch mao lão sư thuyết: “Ngã tưởng thành vi chú thuật sư.”
Hòa bạch mao lão sư ước định quá “Ngã tưởng thành vi năng cú hòa lão sư tịnh kiên đồng hành đích chú thuật sư” đích doanh sương diệp, hữu nhất thiên đối bạch mao lão sư thuyết: “Na tựu đương ngã thị trớ chú sư ba.”

Ngã bất chúc vu giá lí, khước vô pháp ly khai, kí nhiên như thử, na tựu tiếp nạp tha, cải biến tha…… Hủy diệt tha.

【 tiểu kịch tràng 】
Bạch mao lão sư: Tề thiên đại thánh ngã tri đạo, đãn thị gia đặc lâm bồ tát thị thập ma???
Doanh sương diệp: Chân lý cơ thương tảo nghiệp chướng, đại từ đại bi độ thế nhân đích quan âm bồ tát a.
Bạch mao lão sư:…… Nhĩ môn 《 sơn hải kinh 》 lí hoàn hữu giá chủng đông tây đích mạ?!
Doanh sương diệp: Đương nhiên liễu, ngã thuyết hữu tựu khả dĩ hữu!


Thực dụng chỉ nam:
1. Đan chú hồi, CP5t5, hậu kỳ tài hội hữu tiễn đầu.
2. Phi điển hình sơn hải kinh, tư thiết như sơn, bất yếu dụng biệt đích văn đích thiết định đại nhập giá lí.
3. Thành trường hình nữ chủ, chỉ chiến đấu lực hòa tính cách lưỡng phương diện. Nữ chủ thị cá động họa đảng, đãn thị một khán hoàn.
4. Như quả khả dĩ thỉnh tử tế duyệt độc đệ nhất chương tác thoại khán hảo duyệt độc chỉ nam, thái trường bất phóng văn án lí liễu. Văn trung 【1】 tiêu ký giai thị dẫn dụng.

—————— tân văn dự thu ——————
《 bát trọng tiểu tỷ tưởng bất thông 》
Bắc hải đạo đích thuật sư môn tự thành nhất phái tổ thành liễu tự kỷ đích chú thuật liên minh, hòa bổn châu đích chú thuật sư môn tiên hữu vãng lai.

Bát trọng lung tước thị bắc hải đạo a y nỗ tộc đích tạp mục y, dã thị chú thuật liên minh đích lý sự trường.

Do vu nhất thứ lai tự quốc ngoại đích trừ linh ủy thác, bát trọng lung tước đệ nhất thứ thân nhãn kiến đáo chú thuật giới vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu, diệc bị xưng vi hiện đại tối cường thuật sư đích lục nhãn.

Hậu lai, hựu nhân vi nhất tràng do đặc cấp trớ chú sư phát khởi đích danh vi “Bách quỷ dạ hành” đích chú thuật chiến tranh, nhượng tha môn tọa đáo liễu nhất khởi.

Tác vi giá tràng cao tằng hội nghị trung duy nhất đích nhất danh nữ tính đương chủ, bát trọng lung tước khán trứ liên thủ cơ đô dụng bất lợi tác, khước đối trứ tha di khí chỉ sử đích chú thuật tổng giam bộ cao tằng, nghi hoặc địa đạo.

“Các vị phạ bất thị thi vị tố xan đa niên, liên não tử dã đâu liễu? Dĩ vi ngã thị lục nhãn mạ?”

Vũ mao bàn đích quang nhận tại cao tằng đích kiểm thượng lưu hạ liễu huyết ngân, dã tại bổn châu đích chú thuật sư tâm trung, tăng thiêm liễu nhất đạo chúc vu bắc hải đạo thuật sư đích ấn ký.

Khán hí đích lục nhãn: Tạ yêu, tịnh bất giác đắc bị mạo phạm, thậm chí hoàn tưởng tái khán nhất thứ.