Lãm lưu quang

Hồi đáo liễu gia, thôi vân chiêu tiên khứ hoán liễu gia lí xuyên đích sam tử, nhiên hậu tài tọa đáo liễu đường ốc lí.

Hoắc đàn hồi lai tựu khứ liễu chủ ốc, khả năng thị đồng lâm tú cô thương nghị hoắc thành phác đích sự.

Lê thanh cân đào phi phủng trứ sách tử tiến lai, phóng đáo liễu thôi vân chiêu đích diện tiền.

Thôi vân chiêu mạn mạn phiên khán trứ, nhất ngôn bất phát.

Thập niên tiền tha cương thành hôn đích thời hầu, nhất thị đồng hoắc đàn nhật tử quá đắc ngận bất hòa hài, nhị lai tha tưởng trứ tổng quy thị nhất gia nhân, quan vu tha giá trang đích sự dã bất cấp, mạn mạn thuyết tiện thị liễu.

Tam lai tha tâm lí điếm niệm đệ muội, phạ tha môn tại thôi thị cô độc vô y, sở dĩ dã tựu một giác chân quá giá trang bất đối sự.

Kết quả tha bất đề thị bất đề, nhị thúc hòa nhị thẩm khước đường nhi hoàng chi bá chiêm liễu chúc vu tha đích giá trang, tối hậu bất cận một hữu hảo hảo đối đãi đệ đệ muội muội, hoàn hại đắc muội muội tối hậu lạc nhập na dạng đích cảnh địa.

Nhi đệ đệ dã bị dưỡng oai liễu, mãn tâm đô thị công danh lợi lộc.

Thôi vân chiêu mâu sắc vi thâm.

Tha tự nhiên bất năng phóng nhậm cựu sự trọng diễn.

Thôi thị tuy nhiên bất như dĩ tiền chung minh đỉnh thực, đáo để thị hữu bách niên để uẩn đích nhân gia, đích hệ như kim chỉ đắc tha môn nhất gia hòa nhị thúc nhất gia, đãn bàng chi hòa tộc lão dã hữu bất thiếu nhân tại.

Tịnh phi sở hữu đích tộc nhân đô thị nhị thúc chi lưu.

Thôi vân chiêu bế liễu bế nhãn tình, hồi ức tiền thế đệ đệ lai khán vọng tha thuyết quá đích na ta thoại, tại ký ức thâm xử phiên trảo gia lí bỉ giác thục tất đích tộc nhân.

Lê thanh hòa đào phi tựu an tĩnh khán tha tọa tại na, lưỡng cá nhân đối thị nhất nhãn, thùy đô bất cảm khai khẩu.

Thôi vân chiêu dĩ tiền lí quản thân biên đích nha hoàn môn dã ngận nghiêm cách.

Tại trị hạ giá nhất điểm thượng, tha cân hoắc đàn kỳ thật hoàn ngận tượng, phu thê lưỡng hoàn thị hữu ta tương tự xử đích.

Thôi vân chiêu bả nhất thiết đô tư tác thanh tích, tài hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, kế tục khán thủ lí giá phân giá trang đan tử.

Nhị thúc nhị thẩm cấp tha chuẩn bị đích giá trang khán khởi lai dĩ kinh ngận phong hậu liễu.

Lâm tuyền nhai đích lưỡng xử xuất tô đích phô diện, thính thủy nhai đích phúc ký lương phô, lâm lang trù đoạn hành, đô quy liễu tha danh hạ.

Ngoại nhân khán liễu, dã yếu thuyết cú thôi thị đại thủ bút.

Đãn giá nguyên bổn tựu chúc vu thôi vân chiêu đích.

Tha đạm đạm đạo: “Ngã ký đắc mẫu thân đương niên đích giá trang thanh đan thượng, tại phục lộc dã hữu lục cá phô diện?”

Đào phi bất tri đạo, lê thanh bị hạ mụ mụ giáo đạo quá, đảo thị tri đạo nhất ta.

“Thị đích tiểu tỷ, ma ma thuyết quá hoàn hữu nhất xử trang tử hòa bách mẫu lương điền.”

Thôi vân chiêu tiêm trường đích thủ chỉ khinh khinh điểm liễu nhất hạ giá trang đan, đạm đạm tiếu liễu.

“Ngã tri đạo liễu.”

Dĩ tiền tại gia trung thời, thôi vân chiêu tòng bất quá vấn thủ trung thứ vụ, tha thập chỉ bất triêm dương xuân thủy, nhất tâm đô thị phong hoa tuyết nguyệt, thi từ ca phú.

Đãi tự khuê trung thời, thứ vụ thị hạ mụ mụ đả lý đích, hậu lai giá cấp hoắc đàn, nhân vi hoắc gia thật tại trụ bất hạ na ma đa nhân, sở dĩ hạ mụ mụ một hữu cân lai hoắc gia.

Na ta thứ vụ dã hoàn thị do hạ mụ mụ đả lý.

Dã bất tri chẩm ma, hạ mụ mụ hậu lai hốt nhiên trọng bệnh, thủ lí đích phô tử dã tương kế đảo bế, tối hậu chỉ năng quan môn đại cát, chỉ năng kháo phòng tô doanh sinh.

Na thời hầu nhị thúc phụ hoàn quá lai tưởng yếu mãi tha thủ lí đích phô tử, bất quá đô bị hoắc đàn đáng liễu hồi khứ.

Thôi vân chiêu hoãn hoãn tranh khai liễu nhãn mâu.

Tha vấn lê thanh lưỡng nhân: “Nhĩ môn tại sương phòng trụ đắc khả ủng tễ?”

Đông khóa viện đích sương phòng bỉ tây khóa viện đích tiểu liễu nhất bán, chỉ hữu lưỡng gian ốc, hiện như kim lê thanh hòa đào phi thị trụ tại lí gian đích.

Bất quá nhân vi chỉ hữu lưỡng gian, sở dĩ ngoại gian dã khai liễu môn song, trung gian đả cá cách đoạn dã năng cách xuất nhất gian phòng lai.

Lê thanh thông tuệ, nhất hạ tử tiện minh bạch quá lai, nan đắc nhãn tình nhất lượng.

“Bất tễ đích tiểu tỷ, ngã khả dĩ trụ đáo ngoại gian khứ.”

Đào phi một thính đổng, nghi hoặc địa khán trứ thôi vân chiêu.

Thôi vân chiêu tiếu tiếu, chỉ thuyết: “Ngã hữu ta tưởng hạ mụ mụ liễu, giá thứ hồi môn, hoàn thị bả tha tiếp lai ngã thân biên ba.”

Tiền thế tha một hữu đái tẩu hạ mụ mụ, tựu thị nhân vi nhị thẩm “Hảo tâm hảo ý” khuyến tha, thuyết hạ mụ mụ niên kỷ đại liễu, bất hảo cân trứ tha lai hoắc gia, tựu liên cá trụ đích địa phương dã một hữu.

Na thời hầu tha nhân niên khinh, hựu đối vị lai sinh hoạt ngận bàng hoàng, dã một đa tưởng tựu đáp ứng liễu.

Tuy nhiên hạ mụ mụ thuyết liễu hứa đa thứ yếu lai tý hầu tha, tha tưởng trứ hoắc gia hiệp trách đích sương phòng, đáo để một nhẫn tâm.

Khả thùy hựu tri đạo, điêu lương họa đống đích cao môn đại hộ, dã ám tàng trứ âm ám hòa đao phong ni?

Nhất thính thuyết hạ mụ mụ yếu quá lai, phi hồng dã khai tâm liễu.

“Thái hảo liễu, ngã khả tưởng niệm hạ mụ mụ tố đích điểm tâm liễu, na xảo bà tử thật tại ngu độn, thập ma đô bất hội tố, giáo tha dã học bất hội.”

Lê thanh lập tức trừng liễu đào phi nhất nhãn.

Đào phi nhất bả ô trụ liễu chủy, trùng thôi vân chiêu thảo hảo địa tiếu liễu nhất hạ.

“Tiểu tỷ mạc phạt ngã.”

Thôi vân chiêu chỉ miết tha nhất nhãn, đáo để một thuyết thập ma.

Đẳng hoắc đàn hồi lai đích thời hầu, thôi vân chiêu tựu dĩ kinh khán hoàn liễu thủ lí đích giá trang đan tử.

Hoắc đàn tùy ý khán liễu nhất nhãn, tựu thuyết: “Hồi đầu na nhị bách cân lương thực ngã cấp nhĩ bổ thượng.”

Thôi vân chiêu lăng liễu nhất hạ.

Tha ngưỡng đầu khán liễu khán hoắc đàn, đảo dã một dương trang đại phương: “Hảo nha, na tựu đa tạ lang quân liễu.”

Hoắc đàn hanh liễu nhất thanh, đạo: “Nhãn khán khoái đáo niên quan, tựu đương thị cấp đệ huynh môn phát đích niên lễ liễu.”

Nhất thuyết khởi quá niên, thôi vân chiêu tựu hựu tưởng khởi hoắc thành phác đích sự.

“Thập nhị lang đích sự tình như hà liễu? Mẫu thân thị thập ma ý tư?”

Hoắc đàn hữu ta ý ngoại tha hoàn điếm ký trứ giá sự, dã phát hiện tha thật tại thông tuệ, bất dụng đa thuyết nhất cú, tựu tri đạo tha khứ bạn thập ma sự.

“Mẫu thân thuyết tùy ngã, dã tùy thập nhị lang.”

“Tha tứ tuế thời phụ thân tựu bất tại liễu, na thời hầu ngã hựu mang, gia lí một hữu nhân giáo đạo tha, dĩ chí vu tha tính tử thật tại hữu ta luy nhược.”

“Vô luận tha thích bất thích hợp độc thư, đãn ngã dã minh bạch, tha bất thích hợp võ học đường.”

Hoắc thành phác thị cá ngận trầm muộn đích tính tử, tha thụ liễu ủy khuất, ai liễu khi phụ đô bất hội hồi gia đa thuyết nhất cú.

Hoắc thành chương tự kỷ dã hoàn thị cá hài tử, tha cân hoắc thành phác bất thị nhất cá ban, mỗi nhật lí chỉ tri đạo muộn đầu luyện võ, sở dĩ tức tiện đồng đệ đệ nhất khởi thượng hạ học, khước bất tri đạo tha tại học đường lí thụ đáo liễu đa thiếu khi lăng.

Tiền thế đích thời hầu, nhất gia nhân đô một hữu phát hiện giá kiện sự, trực đáo hoắc thành phác đích thủ bị đồng song nữu đoạn liễu, tha môn tài tri đạo giá nhất thiết.

Na nhất nhật, hoắc đàn thủ lí đích liễu điều nhất hạ hạ tạp tại liễu hoắc thành chương đích bối thượng.

Vô luận như hà, tha đô một hữu tố hảo huynh trường, nhượng đệ đệ tại tự kỷ nhãn bì tử để hạ bị nhân khi phụ liễu giá ma cửu.

Thôi vân chiêu tưởng đáo tằng kinh đích tràng cảnh, tưởng đáo hoắc thành chương thương bạch đích tiểu kiểm, tưởng đáo hoắc thành phác dĩ hậu tái dã bất năng nã bút nã kiếm đích thủ, tâm lí nan đắc phù hiện xuất ta hứa kỳ đãi lai.

Tha tịnh bất tri đạo lịch sử thị phủ năng nữu chuyển.

Bất tri đạo thị phủ thiên mệnh nhất định như thường, bất tri đạo cựu sự thị phủ năng cải, sở dĩ tha hoàn thị quyết định nhất điểm nhất tích, tòng tiểu sự tố khởi.

Tử tế châm chước, tiểu tâm thường thí, khán khán tha cứu cánh năng bất năng nghịch thiên cải mệnh, giá nhất thế, cứu cánh năng bất năng trường mệnh bách tuế, bình an hỉ nhạc.

Hoắc đàn bất tri đạo thôi vân chiêu như hà tưởng, chỉ đối tha thuyết: “Vãn thượng dụng quá phạn, mẫu thân khiếu nhất gia nhân đô khứ chính phòng, nhất khởi thương nghị thập nhị lang đích sự.”

Thôi vân chiêu điểm điểm đầu, toán thị ứng duẫn liễu.

Trung ngọ chỉ hữu lâm tú cô, hoắc tân chi, hoắc tân liễu hòa tha môn phu thê lưỡng cá nhất khởi dụng đích ngọ thực.

Xảo bà tử tạc thiên khả năng thị linh quang sạ hiện, kim nhật đích thủy bình hựu khôi phục như sơ.

Tựu liên chử thanh thái đô chử lão liễu, cật khởi lai nhất cổ thảo căn vị.

Thôi vân chiêu chỉ thiêu liễu năng hạ phạn đích tuyết thái sao nhục cật, mạn điều tư lý cật hạ nhất oản phạn.

Lâm tú cô quá quán liễu khổ nhật tử, bất giác đắc xảo bà tử đích thủ nghệ bất hảo, đảo thị hoắc tân chi khán liễu thôi vân chiêu hảo kỉ nhãn.

Tha lãnh hanh nhất thanh: “Nhĩ nhược thị bất ái cật, tựu hồi khứ tự kỷ khai tiểu táo, bất dụng quá lai miễn cường.”

Thôi vân chiêu lăng liễu nhất hạ, đối tha tiếu liễu tiếu: “Đa tạ a tỷ quan tâm.”

Hoắc tân chi khả năng một tưởng đáo tha hoàn năng tiếu kiểm tương nghênh, na trương lãnh đạm đích kiểm bất do canh thị cương ngạnh, đê đầu bất tái thuyết thoại.

Lâm tú cô hoàn toàn một thính xuất cô tẩu chi gian hữu thập ma bất thỏa, tha tiếu a a thuyết: “Ai nha, dã vong liễu vấn nhi tức phụ nhĩ hỉ hoan cật thập ma, nhĩ chỉ quản phân phù xảo bà tử tựu thị liễu.”

Thôi vân chiêu quai xảo ứng hạ: “Thị, mẫu thân.”

Thính đáo giá nhất thanh xưng hô, lâm tú cô tiểu tâm dực dực khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu hựu khán liễu nhất nhãn.

Thôi vân chiêu: “?”

Tha nghi hoặc địa khán trứ lâm tú cô, tựu thính lâm tú cô hữu ta nữu niết địa thuyết: “Nhi tức a, nhĩ biệt văn trứu trứu khiếu ngã mẫu thân, ngã thính trứ bất thái thư thản lí.”

Thôi vân chiêu tưởng liễu tưởng, vu thị tòng thiện như lưu: “Hảo đích, a nương.”

Lâm tú cô lập tức tựu cao hưng liễu, xả trứ tảng tử hồi ứng: “Ai!”

Thôi vân chiêu khinh khinh án liễu nhất hạ nhĩ đóa, vô nại địa tiếu liễu tiếu.

Dụng quá liễu phạn, thôi vân chiêu cân hoắc đàn tựu hồi khứ hưu tức liễu.

Giá lưỡng nhật thôi vân chiêu thật tại hữu ta đàn tinh kiệt lự, giá hội nhi bả hậu diện đích sự đô mạn mạn loát thuận, tha tài giác xuất bì bại lai.

Tha ngọ hiết thảng hạ, giá nhất thụy tựu thụy liễu nhất cá đa thời thần, đẳng đáo kim ô tây tà tài tỉnh lai.

Vãn thượng, thôi vân chiêu một quá khứ cật vãn thực.

Tha nhượng đào phi khứ nhai diện thượng mãi liễu nhị thập cá nhục bao, hựu nhượng lê thanh tố liễu nhất oa hồng đậu tiểu mễ chúc, phối thượng xảo bà tử duy nhất năng nã đắc xuất thủ đích yêm la bặc, đồng hoắc đàn cật đắc ngận thị thư phục.

Đương nhiên, nhị thập cá nhục bao lí, tha tự kỷ cật nhất cá, hoắc đàn cật liễu ngũ cá, lê thanh lưỡng nhân nhất nhân cật lưỡng cá, thặng hạ đích thập cá đô đoan quá khứ chính phòng liễu.

Lưỡng cá nhân cật hoàn liễu phạn, hựu đẳng liễu nhất hội nhi, bất dụng nhân khiếu, hoắc đàn tựu lĩnh trứ tha khứ liễu chính phòng.

Nhân vi lão thái thái bất tại gia, sở dĩ hoắc đàn trực tiếp tọa đáo liễu chủ vị thượng.

Thôi vân chiêu vu thị tựu tọa đáo liễu hoắc tân chi đối diện, nhất gia nhân tựu giá ma tọa hạ lai.

Hoắc thành phác bất tri đạo sự tình thị chuyên môn vi liễu tha, tuy nhiên hữu ta nghi hoặc, khước đê trứ đầu, muộn thanh bất hàng.

Giá cá hài tử, tựu liên nghi hoặc đô bất hội biểu hiện.

Thôi vân chiêu khán liễu khán tha, chỉ năng tại tâm lí vô nại thán khí.

Lâm tú cô bất thái hội thuyết thoại, tha tự kỷ kỳ thật đa thiếu dã tri đạo, vu thị tựu khán hướng liễu hoắc đàn.

Hoắc đàn tựu thanh liễu thanh tảng tử, vấn hoắc thành phác: “Thập nhị lang, nhĩ khả tưởng khứ thư viện độc thư?”

Hoắc thành phác một tưởng đáo đệ nhất cá tựu vấn tha, tiên thị nhẫn bất trụ cương liễu nhất hạ, khẩn tiếp trứ, tha mãnh địa sĩ khởi đầu.

Tá trứ viễn khứ đích tịch dương hòa thành phiến đích hỏa thiêu vân, thôi vân chiêu thanh tích khán đáo tiểu thiếu niên tiêm tế đích hạ ba thượng hữu nhất đạo hồng ngân.

Lạc nhật dung kim, tịch dương như tửu, minh minh thị nhất nhật trung tối mỹ đích thiên sắc, khả thôi vân chiêu đích tâm tình khước thị ngận trầm trọng đích.

Khán đáo tha, tha tựu nhẫn bất trụ tưởng khởi tiền thế đích muội muội.

Hoắc thành phác kiểm thượng đích hồng ngân hoắc đàn dã nhất hạ tử tựu khán đáo liễu.

Tha mị liễu mị nhãn tình, một hữu lập tức vấn thị chẩm ma hồi sự, chỉ đạm đạm đạo: “Thập nhị lang, nhĩ tẩu tẩu tri đạo bất thiếu hữu danh đích thư viện, ngã đồng nhĩ tẩu tẩu thương nghị, chuẩn bị cấp nhĩ chuyển khứ thư viện độc thư.”

Giá nhất thứ, tha bất thị tuân vấn.

Tha khai liễu khẩu, sự tình dĩ kinh thành liễu định cục.

Nhiên nhi kích liệt phản đối đích tịnh bất thị hoắc thành phác.

Tại tiểu thiếu niên thân biên, dĩ kinh hữu ta thiếu niên lang mô dạng đích hoắc thành chương khiêu liễu khởi lai.

Tha nan dĩ trí tín địa đẳng trứ hoắc đàn: “A huynh, nhĩ chẩm ma năng giá dạng hại a phác?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn