Nhĩ chuyển thế liễu.

Thượng bối tử nhĩ vi liễu túc na nhi tử, đãn nhĩ bất hội hấp thủ giáo huấn, nhĩ giác đắc tự kỷ tử đích ngận trị, nhân thử, giá bối tử đích nhĩ y cựu yếu cấp tha đương cẩu.

Nhĩ hưởng thụ cấp túc na đương cẩu đích cảm giác, na nhượng nhĩ cảm đáo khoái nhạc.

Nhĩ đương cẩu, bất cầu hồi báo.

Đãn một hữu nhân cáo tố nhĩ, tượng nhĩ giá dạng đích thiểm cẩu, tối hậu cư nhiên dã năng giới đáo lưỡng diện túc na.

Nhĩ hựu năng thiểm túc na, hựu năng bị túc na thiểm.

Nhĩ doanh ma liễu.

＊OOC vô não điềm sủng văn, ngã lưu ôn hòa bản bổn túc na, hữu bách hại, thiên sa điêu cảo tiếu (? ).
* nữ chủ ái đích thị na tương tứ chỉ thủ đích nguyên bổn thân thể! Na thị duy nhất nam chủ.
* chính văn he, đãn toàn văn hữu hảo kỉ cá hebene kết cục, tùy tâm quan khán.
Hựu danh 《 phi điển hình luyến dữ túc na 》
Dự thu:
《 nhị thứ ám luyến 》
Cao trung thời kỳ, trần ngọc bạch tằng thị nguyên chiếu đích đầu nhất hào thiểm cẩu.
Nhân vi nguyên chiếu đích danh tự thính khởi lai tượng đông thiên, sở dĩ tha ái ốc cập ô hoàn giác đắc đông thiên tối hảo.

Đông thiên đích xác hảo.

Chỉ thị bất thị nhân vi danh tự hảo, nhi thị nhân vi tại đông thiên, tha khả dĩ tá khẩu thị bị lãnh phong xuy tài điệu nhãn lệ, nhi bất thị thừa nhận tự kỷ thị nhân vi thính đáo nguyên chiếu thuyết tha trung ương không điều, đối thùy đô hảo, ngận thảo yếm tha, tài điệu nhãn lệ.

Trần ngọc bạch thương tâm cực liễu, đãn chỉ yếu nguyên chiếu lai trảo tha, tha dã nguyện ý nguyên lượng tha.
Đãn nhất trực đáo tha chuyển học ly khai, tha hỉ hoan đích nguyên chiếu dã một chủ động lai hòa tha thuyết nhậm hà nhất cú thoại.

Nguyên lai thị tha tại phạm tiện.

*

Cao trung tất nghiệp tứ niên hậu, nguyên chiếu thành liễu trứ danh đích nhạc đội chủ xướng, phấn ti thiên vạn, phong đầu vô lưỡng.
Trần ngọc bạch tắc ngộ đả ngộ chàng thành liễu công tư phái cấp tha đích thật tập trợ lý, mặc mặc vô văn, tố các chủng tạp hoạt.

Tha bất đề tha môn thị cao trung đồng học, tại cao trung tổng truy trứ tha bào đích trần ngọc bạch dã trang tác tòng bất nhận thức tha.

Tức tiện tha hậu lai phục nhuyễn chủ động khiếu tha đích danh tự, tha dã chỉ hội đê trứ đầu khiếu tha nguyên tiên sinh, nguyên chiếu ca.

Tha đích yếu cầu tha hội tố, khước vĩnh viễn công sự công bạn, vĩnh viễn bất đa thuyết nhất cú thoại, mưu hoa trứ chuyển chính hậu tựu điều tẩu, bất hòa tha hữu bán phân qua cát.

Trực đáo tha lưỡng đích mỗ thứ tiếp xúc bị hữu tâm chi nhân phách hạ, tha môn thị địa hạ luyến nhân đích dao ngôn điệt xuất, phong ba sậu khởi thời, trần ngọc bạch tài đệ nhất thứ tại công sự chi ngoại chủ động trảo liễu tha.

Đệ giao liễu nhất phân ly chức thân thỉnh.

“Nhĩ tựu giá ma tưởng suý khai ngã? Tưởng đương thập ma đô một phát sinh?”
Vi tha ý liêu chi ngoại đích lãnh tình, nguyên chiếu giảo nha thiết xỉ.

Nhiên nhi trần ngọc bạch chỉ thị bãi xuất nhất phó tử nhân kiểm khán tha, ngữ điều bình hoãn địa cầu tha:
“Biệt tái vi nan ngã nhất cá đả công đích liễu, nguyên chiếu ca.”

*

Tha thị thiểm cẩu, thị vi liễu đối tha hảo sở dĩ đối hảo đa nhân hảo đích trung ương không điều, thị một bì một kiểm ái huyễn tưởng dĩ vi hội hòa tha tại nhất khởi đích luyến ái não.

Hỉ hoan nguyên chiếu thời tha dã tằng ngận khoái nhạc.

Đãn ám luyến thị xuẩn sự, tha tái dã bất yếu hữu liễu.