Cuồng vọng chi nhân 【 thính thuyết tháp phòng, tiên bất canh giá cá liễu, đẳng kết quả xuất tái chỉnh ba, đại cương đô tả hảo liễu, tuyệt liễu 】

Tại đông kinh khứ vãng hoành tân đích điện xa thượng, thu sơn thuần tử lợi dụng song hộ đích phản quang, thâu thâu quan sát trứ na cá hữu trứ nhất đầu tiểu quyển mao, khán khởi lai tượng quốc trung sinh nhất dạng kiều tiểu đích nam hài tử đê trứ đầu cấp thủ cơ đối diện đích nhân bất đình đích phát trứ tiêu tức.

Mụ mụ, ngã hảo tượng khán đáo thiên sử liễu.

Tha mặc mặc thu hồi mục quang, cấp tự kỷ đích khuê mật nại tự tử tại Line thượng phong cuồng cấp tha an lợi tự kỷ tại điện xa thượng ngộ đáo đích giá cá nam hài tử.

Ngận khoái, đồng dạng đối vu giá chủng loại hình đích nam hài tử vô pháp tự bạt đích nại tự tử triều tha phát liễu nhất đôi “Thiếp thiếp” “Hỉ hoan” “Tưởng yếu” đích biểu tình bao.

Thuyết khởi lai dã đĩnh xảo, tha cân tha cư nhiên thị tại đồng nhất trạm hạ đích xa.

Thuần tử ác khẩn liễu thủ cơ đích cơ thân, tại nội tâm cấp tự kỷ sử kính đả liễu đả khí, cổ túc liễu dũng khí, tối hậu, chung vu hạ định liễu quyết tâm, triều na cá nam hài tử tẩu liễu quá khứ.

“Na cá, khả dĩ, khả dĩ hỗ hoán nhất hạ Line mạ?”

“Ngô, ngận bão khiểm nga, giá vị khả ái đích tiểu tiểu tỷ, thỉnh vụ tất nguyên lượng ngã bất năng cân tượng nâm giá dạng thanh thuần đích tiểu tiểu tỷ hỗ hoán Line.”

Bị giá vị quan sát tự kỷ nhất lộ đích tiểu tiểu tỷ lan hạ chi tiền, vị dã quảng hoàn tại tư khảo giá vị khán khởi lai cân tự kỷ soa bất đa đại đích nữ hài tử đích mục đích.

Chú thuật sư? Trớ chú sư? Phổ thông nhân? Hoàn thị dị năng lực giả?

Đương tha dĩ vi đối phương chung vu yếu xuất thủ đích thời hầu, khước phát hiện đối phương chỉ thị tưởng yếu cân tự kỷ gia cá hảo hữu nhi dĩ.

Tẫn quản đối nữ tính nhất trực dĩ lai đô bảo trì trứ nhất chủng bảo hộ đích thái độ, đãn tối hảo hoàn thị bất yếu cân kỳ tha nhân tiếp xúc bỉ giác hảo.

Nhân vi thái ma phiền liễu, bất quản thập ma đô thị, thái ma phiền liễu.

Bất quá, thuận thủ bang trợ giá vị tiểu tiểu tỷ thanh trừ nhất hạ mỗ ta ngại nhãn đích “Tồn tại” hoàn thị khả dĩ đích.

Đái trứ hắc sắc đâu mạo đích kiều tiểu thiếu niên tại dữ giá vị thu sơn tiểu tỷ sát kiên nhi quá đích thời hầu bất trứ ngân tích đích vi vi động liễu hạ thủ chỉ.

“Kỳ quái, kiên bàng hảo tượng đột nhiên thư phục liễu nhất ta.”

Thân bàng đích lộ nhân chỉ khán kiến giá cá lưu hữu nhất đầu hắc sắc trường phát đích nữ cao trung sinh trạm tại lộ biên nhu liễu nhu tự kỷ tối cận bất tri chẩm ma đột nhiên khai thủy ẩn ẩn tác thống đích kiên bàng, đối trứ không khí tự ngôn tự ngữ đạo.

Hanh, tạp toái bãi liễu.

Vi vi ngoại phóng liễu nhất hạ chú lực, thanh lý điệu nhất chỉ tứ cấp dăng đầu đích vị dã quảng như thử tưởng trứ.

——

Lupin

Bảng trứ nhất thân banh đái đích hắc phát thiếu niên chính hào bất lưu tình đích trào tiếu trứ chí hữu đích nật xưng, tại bị trào tiếu đích chức điền tác chi trợ hữu biên, tọa trứ nhất vị đái trứ nhãn kính, chủy giác hữu chí đích tây trang thanh niên.

Thử thời tha chính nhất kiểm vô ngữ đích tại tâm lí ám ám thổ tào thái tể trị đối chức điền tác chi trợ đích xưng hô dã đồng dạng một hữu thành thục đáo na khứ.

Đãn tựu tại tha hát tửu đích thời hầu, dụng banh đái triền trụ nhất chỉ nhãn tình đích hắc phát thiếu niên cố ý thấu đáo tha thân bàng

“Ma, nguyên lai cương tài an ngô thị tại tâm lí thâu thâu thổ tào ngã đối chức điền tác đích ái xưng mạ?”

“Phốc ——”

“Thái tể! Nhĩ giá gia hỏa biệt đột nhiên thấu quá lai hách nhân a!” Minh hiển bị trạc trung đích bản khẩu an ngô phún xuất nhất khẩu hoàn một lai đắc cập yết hạ khứ đích uy sĩ kỵ.

“Y ～～～”

Tảo tại an ngô phún xuất lai tửu thủy tiền tựu đóa đáo nhất biên đích thái tể trị nhất kiểm hiềm khí đích lạp trường liễu thanh âm.

“A, quảng đáo xa trạm liễu, ngã khứ tiếp tha liễu, thái tể, an ngô.”

Tượng thủy đồn nhất dạng ôn nhu đích hồng phát nam tử trạm khởi thân tương bôi trung đích tửu nhất ẩm nhi tẫn, huy huy thủ, cáo biệt liễu tự kỷ đích lưỡng vị chí hữu.

Chức điền tác chi trợ tẩu hậu

“Hải, hải, đại tỷ, giá tựu quá khứ.” Thái tể trị trùng trứ an ngô trát liễu trát diên sắc đích nhãn tình kỳ ý tự kỷ đích ly khai, nhất biên cân thủ cơ na đầu đích vĩ kỳ hồng diệp thuyết trứ ta thập ma, nhất biên tha trứ diêu diêu hoảng hoảng đích bộ tử triều trứ tửu ba đích môn khẩu tẩu khứ.

Khán bình thời tổng thị nhất khởi tại tửu ba hát tửu đích tam nhân tổ chỉ thặng hạ bản khẩu an ngô nhất cá nhân lão bản tưởng liễu tưởng, chuyển thân tòng hậu trù nã xuất lai nhất bàn già li phạn.

Bản khẩu an ngô cự tuyệt bất liễu lão bản đích hảo ý, nhất cá nhân cật hoàn liễu chức điền tác chi trợ điểm đích già li.

Ly khai Lupin hậu đích nhãn kính thanh niên cương xuất điếm môn, tựu nhẫn bất trụ ô trụ tự kỷ bị lạt thũng đích chủy thần ——

“Hảo lạt.”

Dĩ kinh thành công tiếp đáo vị dã quảng đích chức điền tác chi trợ bất tri đạo tại tha ly khai tửu ba hậu, lão bản vi liễu an úy bị lưu hạ đích bản khẩu an ngô, cấp tha cật liễu đặc ý cấp tự kỷ tố đích địa ngục lạt già li phạn.

Bất quá, tựu toán tha tri đạo, dã chỉ hội đam tâm an ngô hội bất hội bị lạt đích thái lệ hại.

“Âu đát đát tương ————” chức điền mụ mụ ổn ổn bão trụ nhất biên khiếu trứ tha danh tự nhất biên trực tiếp trùng quá lai phác đảo tha đích vị dã quảng.

“Quảng, hảo cửu bất kiến.”

Vị dã quảng tâm mãn ý túc đích bị nam nhân bão liễu khởi lai, tọa tại tha bán loan đích ca bạc thượng, thân mật địa lãm trụ liễu chức điền tác chi trợ đích bột tử.

“Hảo cửu bất kiến, âu đát đát tương ～” thanh âm trung đái trứ nhất ti đãng dạng đích tiểu nam hài mai tại nam nhân đích ngoại sáo lí, muộn thanh muộn khí đích hồi đáp đạo.

Lánh nhất biên, thái tể trị tọa tại bạn công thất lí đích chuyển y thượng, thính trứ thiết thính khí lí truyện lai đích lưỡng cá nhân đích đối thoại, nhất trực dĩ lai đô một kiến quá chí hữu khẩu trung đích na cá hài tử đích tha, đối vị dã quảng đích tồn tại canh thị hảo kỳ.

“Đát —— tể ——”

Tùy trứ nhất thanh đái trứ hí khang đích thanh âm truyện lai, thái tể trị bạn công thất đích môn bị trung nguyên trung dã thành công nhất cước đoán khai, “Phanh” đích nhất thanh chàng đáo liễu tường thượng.

Thái tể trị nan đắc đầu thống đích nhu liễu nhu tự kỷ đích thái dương huyệt, khán hướng na cá dụng dị năng lực tương nhất đôi văn kiện phiêu phù tại tha thân hậu nhất khởi tiến lai đích chanh phát thiếu niên.

“Phanh”

Giá thị văn kiện bị triệt khứ dị năng lực khống chế hậu điệu lạc tại thái tể trị bạn công trác thượng đích thanh âm, dữ thử đồng thời, trung nguyên trung dã thải tại thái tể trị đích trác thượng, phủ thị trứ giá cá kiểm sắc tượng thanh hoa ngư nhất dạng thanh bạch đích gia hỏa.

“A, nguyên lai thị trung dã nha,” thái tể trị khán liễu nhất nhãn trung nguyên trung dã thải trứ đích địa phương, hào bất tại hồ đích kế tục thuyết trứ “Hoàn dĩ vi thị na chỉ hắc tất tất đích tiểu khoát du tại khiếu ngã đích danh tự....”

“A lặc, tiểu ải nhân sinh khí liễu mạ?”

“てめい!!! Hỗn đản thanh hoa ngư, nhĩ tử định liễu!”

Loan yêu đóa quá trung dã phẫn nộ nhất kích đích thái tể trị linh hoạt đích tại bạn công thất lí đóa tị trứ trung nguyên trung dã đích dụng trọng lực thao túng nhưng quá lai đích mỗi kiện vật phẩm.

Đột nhiên, trung nguyên trung dã đích thủ cơ hưởng liễu nhất thanh.

Tha khán liễu nhất nhãn thủ cơ, kiểm thượng đích biểu tình tranh nanh đích biến liễu nhất thuấn, đãn tối hậu hoàn thị bả thủ cơ phóng hồi đâu lí, chuyển thân triều trứ môn khẩu tẩu khứ.

“Sách, giá thứ tựu toán nhĩ hảo vận thanh hoa ngư.”

Chanh phát lam nhãn đích thiếu niên án liễu án tự kỷ đầu thượng đích mạo tử, phẫn phẫn đích thanh âm tòng môn ngoại truyện tiến liễu ốc lí.

“Quả nhiên bị phát hiện liễu a, khán lai chức điền tác nhận thức đích na gia hỏa quả nhiên bất thị phổ thông nhân mạ?”

Tùy thủ nhưng khai dĩ kinh một dụng liễu đích giam thính khí, chuyển động trứ y tử tư tác liễu nhất hạ, tối hậu quả đoạn tuyển trạch kiều ban khứ trảo chức điền tác đích thái tể trị hào vô lưu luyến đích ly khai liễu bạn công thất, đồ lưu nguyên bổn phóng tại trác thượng đích nhất đôi vô nhân vấn tân đích văn kiện tán lạc nhất địa.

“Cáp?! Âu đát đát tương trừ liễu ngã dĩ ngoại, cư nhiên hoàn kiểm liễu giá ma đa hài tử?!”

Bất quá kỉ cá nguyệt một lai chức điền tác chi trợ gia đích vị dã quảng nhất kiểm kinh nhạ đích khán trứ bị chức điền tác chi trợ kiểm lai đích nhất nhị tam tứ hào cân tối tiểu đích tiểu nữ hài tiếu nhạc.

“Chức điền tác, giá cá nhân thị thùy a?”

“Thị a, tòng lai một kiến quá đích gia hỏa.”

“Chức điền tác, tha vi thập ma khiếu nhĩ âu đát đát tương?”

“Tha thị tân lai đích ca ca mạ?”

“Ai?! Na tha hội cân ngã môn trụ tại nhất khởi mạ, chức điền tác?”

“Hảo liễu hảo liễu, quảng, giá thị hạnh trợ, khắc kỷ, ưu, chân tự” hồng phát đích cao đại nam nhân hiển nhiên thị đệ nhất thứ tiếp xúc đáo giá chủng lánh loại đích “Tu la tràng”, tha trạm tại hài tử môn cân vị dã quảng đích trung gian, tòng tả đáo hữu đích giới thiệu trứ hài tử môn

“Hoàn hữu ngã, ngã thị tiếu nhạc, nhĩ hảo a, đại ca ca.”

Ngũ cá hài tử trung tối tiểu đích tiểu nữ hài tiếu nhạc đóa tại chức điền tác chi trợ đích thân hậu, tham xuất nhất cá não đại tiếu trứ đối giá cá hảo khán đích đại ca ca đả chiêu hô.

Đái trứ hắc sắc đâu mạo đích thiếu niên trích hạ đâu mạo, loan hạ yêu dữ tiếu nhạc bảo trì trứ đồng nhất thủy bình tuyến, đồng dạng tiếu trứ lạp trụ liễu tiểu nữ hài xả trứ chức điền tác chi trợ tụ tử đích thủ, tiếu mị mị đích đối tha tự ngã giới thiệu đạo:

“Nhĩ hảo nha, âu đát đát tương gia khả ái đích tiểu tiểu tỷ, ngã thị âu đát đát tương tối hảo đích bằng hữu, đồng dạng dã thị tha tối hỉ hoan đích hài tử.”

Thành công nhất cú thoại hàng đê liễu ngũ cá hài tử hảo cảm độ đích vị dã quảng trạm khởi thân thổ thổ thiệt đầu, hốt lược liễu đối tự kỷ nộ mục nhi thị đích tứ cá nam hài tử.

Sách, giá kỉ cá hài tử chân giảo hoạt a, cư nhiên thưởng tẩu liễu ngã đích âu đát đát tương, chân khả ác a, yếu bất thị nhân vi na cá gia hỏa, hanh

Nhất tưởng đáo na cá bạch mao đích lục nhãn hầu tử, giảo nha thiết xỉ đích vị dã quảng khán trứ giá kỉ cá sấn tự kỷ bất tại thâu “Gia” đích tiểu thâu tinh miêu môn đích nhãn thần dã hòa hoãn liễu ta hứa.

Chức điền tác chi trợ vô nại đích đích khán trứ tự kỷ chi tiền kiểm hồi gia đích tiểu hắc miêu đối tại tha bất tại gia thời kiểm hồi lai đích kỉ cá tiểu miêu tạc trứ mao cáp khí.

Đãn tha vạn vạn một tưởng đáo, đương thái tể cân vị dã kiến diện hậu, tràng diện cư nhiên bỉ hiện tại hoàn yếu “Thảm liệt”.

Quả nhiên, gia lí đích miêu cân sạn thỉ quan ngoại diện thâu dưỡng đích miêu tương ngộ tất hữu nhất tranh mạ?

Bị nhãn tiền nhất mạc chấn kinh đáo triệt để phóng khí tư khảo đích chức điền tác chi trợ nhẫn bất trụ phát tán liễu tư duy, tư khảo trứ gia miêu hòa dã miêu đích khu biệt.

Nhi tại già li điếm lão bản khán lai, nhãn tiền giá nhất mạc tượng cực liễu tân hoan dữ cựu ái đích tranh phong cật thố, duy nhất đích vấn đề tựu thị bất tri đạo nhãn tiền đích giá lưỡng vị hắc phát đích thiếu niên thùy thị “Tân hoan” thùy thị “Cựu ái”.

Vị dã quảng hiềm khí đích khán trứ bỉ tự kỷ cao xuất nhất đầu đích banh đái tinh dĩ cập tha thân hậu cân trứ tha đích nhất đôi kỳ hình quái trạng đích chú linh.

“Thuyết khởi lai, nhĩ giá hầu tử bất yếu đối âu đát đát tương giá ma tự lai thục hành bất hành? Minh minh thị cá tượng tán phát trứ ác xú đích lạn nê nhất dạng đích hầu tử, phi yếu triền trứ âu đát đát tương bất khả, chân đích thị, yue”

“A lặc, cương tài hữu nhân tại thuyết thoại mạ? Ngã chỉ thính kiến nhất chỉ hầu tử tại chi chi khiếu trứ. Ai? Nguyên lai hoàn thị nhất chỉ chu nho hầu a.”

Bị vị dã quảng trào phúng tượng tán phát trứ ác xú đích lạn nê nhất dạng đích hầu tử đích thái tể trị mi đầu nhất thiêu hào bất do dự đích đối trứ giá cá đột nhiên mạo xuất lai đích gia hỏa phản kích đáo, đãn chỉ hữu tha tri đạo tại thính đáo đối phương đích hình dung hậu, tâm khiêu mãnh địa đình liễu nhất thuấn.

“Nhĩ giá hầu tử!!!” Cố kỵ đáo giá lí thị chức điền tác chi trợ hỉ hoan đích già li điếm, vị dã quảng cường áp hạ tự kỷ đích phẫn nộ, cận cận chỉ thị đối trứ thái tể trị huy liễu huy tự kỷ đích quyền đầu, đãn tha ngận khoái tựu tưởng đáo liễu giải quyết đối phương đích bạn pháp.

“Cáp, ngã tưởng tôn quý đích thái tể tiên sinh căn bổn tựu cật bất liễu âu đát đát tương hỉ hoan đích lạt già li phạn ba.” Khắc ý dụng trứ kính xưng nhất biên lai trào phúng đối phương đích vị dã quảng nhất biên dụng chước tử yểu khởi lai nhất khẩu chức điền tác chi trợ đồng khoản đích lạt già li phạn thứ kích trứ đối phương.

Tẫn quản đối phương đích kích tương pháp tại tự kỷ khán lai ngận thị chuyết liệt, đãn thái tể trị hoàn thị tuyển trạch thuận tòng đối phương, đãn...

“Hanh, chức điền tác năng bồi ngã nhất khởi hát tửu, nhĩ khả dĩ mạ, tiểu ải tử?” Tâm mãn ý túc đích khán đáo đối phương khiêu cước đích thái tể trị già tại banh đái hậu đích nhãn tình nhẫn bất trụ ngoan ngoan bế liễu nhất hạ, hảo lai hoãn giải lạt già li đái lai đích quá độ thứ kích.

“Ngã năng tọa tại âu đát đát tương đích ca bạc thượng, lãm trứ tha đích bột tử thượng nhai, nhĩ bất hành ba, bảng trứ nhất thân banh đái đích trường thối viên!”

“Nhĩ!” Nhất hướng khí đích biệt nhân thuyết bất xuất thoại đích thái tể trị kim thiên nan đắc bị nhân đổ đích thuyết bất xuất thoại lai, tha chỉ năng trang tác khả liên đích khán hướng tảo tựu dĩ kinh thần du thiên ngoại bất tri đạo tại tưởng ta thập ma chức điền tác chi trợ.

“Ân? Chẩm ma liễu, thái tể?” Nam nhân cảm ứng đáo thái tể trị khả liên ba ba đích nhãn thần, hồi quá thần khán hướng liễu chí hữu —— diện tiền đích bàn tử.

“Yếu hát ta...” Ngưu nãi mạ?

Thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị kiến thế bất diệu đích vị dã quảng đả đoạn, tương chức điền tác chi trợ đích chú ý lực lạp đáo tự kỷ giá biên.

“Âu đát đát tương ngã đái liễu mai đặc ý cấp nhĩ tố đích lạt già li tương! Yếu thí nhất hạ mạ?” Hắc phát kim nhãn đích thiếu niên tương bất tri đạo tòng na lí nã xuất lai đích lạt già li tương đệ cấp liễu nam nhân.

Lánh nhất biên, hắc phát diên nhãn đích thiếu niên nhãn thần tắc tượng đao phiến tự đích ác ngoan ngoan đích trừng trứ tương lạt già li đệ cấp chức điền tác chi trợ đích thiếu niên.

Nã đáo đối phương đặc ý cấp tự kỷ đái lai đích lạt già li tương đích chức điền tác chi trợ hựu khán hướng liễu thái tể trị do vu cật liễu lạt già li nhi hồng thũng khởi lai đích chủy thần.

Bả cương tài một thuyết hoàn đích thoại, hựu trọng phục liễu nhất biến.

Đắc đáo đối phương khẳng định hồi đáp hậu đích hồng phát nam nhân bái thác tại bàng biên từ tường đích khán trứ tha môn thuyết thoại đích già li điếm lão bản bang bị lạt đáo đích thái tể trị nã nhất bôi băng ngưu nãi giải lạt.

“Hảo liễu, thái tể, giá thị quảng, vị dã quảng, chi tiền tại mỗ thứ chiến tràng thượng nhận thức đích hài tử.”

Bị giới thiệu đáo đích vị dã quảng tại chức điền tác chi trợ khán bất đáo đích giác độ triều trứ thái tể trị lộ xuất liễu nhất cá sung mãn trứ ác ý đích tiếu dung, đãn ngận khoái tựu tại chức điền tác chi trợ sát giác tiền thu liễu hồi khứ, lộ xuất liễu nhất kiểm vô cô đích tiếu dung, cố tác ủy khuất đích khán hướng phảng phật sát giác đáo thập ma tự đích nam nhân, khắc ý cường điều liễu nhất biến tự kỷ đích thân phân

“Thị âu đát đát tương tối hỉ hoan đích hài tử, đồng thời dã thị âu đát đát tương tối hảo đích bằng hữu!”

“Quảng, giá thị thái tể, thái tể trị, ngã tối cận nhất khởi hát tửu đích bằng hữu.”

“Ngã môn khả thị nhất khởi hát tửu đích hảo bằng hữu nga, chức điền tác!”

“Ân? Nguyên lai ngã dĩ kinh thị thái tể đích hảo bằng hữu liễu mạ? Chân hảo a.”

Nam nhân phảng phật tưởng đáo liễu thập ma tự đích, mạc liễu mạc vị dã quảng mao nhung nhung đích tiểu quyển mao, đột phát kỳ tưởng đích tố xuất liễu nhất cá quyết định.

“Kí nhiên kim thiên nan đắc quảng hòa thái tể đô tại đích thoại, na nhất hội nhất khởi khứ hát tửu hảo liễu.”

Thái tể trị tưởng đáo liễu hiện tại khẳng định chính tại xử lý văn kiện đích an ngô, phôi tâm nhãn đích quyết định nhất hội khứ Lupin hát tửu đích thời hầu bất khiếu an ngô nhất khởi.

Đãn thiên bất toại nhân nguyện ——

“Hảo xảo a, an ngô.” Chức điền tác chi trợ đối trứ tối cận do vu đột nhiên mang khởi lai nhi bất chẩm ma lai tửu ba hát tửu đích bản khẩu an ngô thuyết đạo.

“Ân, kim thiên xử lý đích tiến độ hoàn toán khả dĩ, chức điền tác, thái tể.”

Điểm liễu điểm đầu toán tác hồi ứng đích bản khẩu an ngô phù liễu nhất hạ nhãn kính khán hướng tự kỷ tòng lai một kiến quá đích na vị bị hữu nhân tằng kinh tại chiến tràng thượng cứu hạ lai đích hài tử.

“Giá tựu thị na vị bị nhĩ tằng kinh cứu quá đích tiểu bằng hữu mạ, chức điền tác? Tha khán khởi lai thượng quốc trung liễu mạ?”

Nhất ngôn nan tẫn đích khán trứ hữu nhân hồi tưởng khởi thập ma tự đích điểm liễu điểm đầu, tái khán hướng lánh nhất biên.

Thái tể trị cân na vị danh khiếu vị dã quảng đích tiểu bằng hữu dĩ kinh khai thủy đối trứ hát liễu khởi lai.

Vị dã quảng dĩ kinh hát liễu tam bôi phục đặc gia lai mỗ liễu, tại tha đích bàng biên, thái tể trị dĩ kinh hát hạ liễu đệ tứ bôi.

“Sách, hầu tử, ngã thừa nhận nhĩ hữu kháo cận âu đát đát tương đích tư cách liễu.”

Mị liễu mị nhãn tình, chức điền tác chi trợ cân bản khẩu an ngô nhãn tranh tranh đích khán trứ vị dã quảng bất tri đạo tòng na lí đào xuất liễu nhất bình tựu tượng thị cương tòng băng quỹ lí nã xuất lai đích phục đặc gia.

Vị dã quảng trảo tửu ba đích lão bản yếu liễu lưỡng cá đại hào đích tửu bôi, hoàn đái trứ nhất tằng băng sương đích phục đặc gia tựu giá dạng bị tha hào bất lưu tình đích nhất phân vi nhị đảo tiến liễu lưỡng cá tửu bôi lí hậu, kháo cận thái tể trị na nhất biên đích tửu bôi bị tha thôi hướng liễu đối phương.

“Vi liễu khánh chúc ngã môn đô thị âu đát đát tương đích hảo bằng hữu, lai ba, ngã thân ái đích bằng hữu, càn bôi.”

Cảm khái đối phương chung vu khẳng phóng đại chiêu đích thái tể trị tâm mãn ý túc đích bả na bôi băng trấn đích phục đặc gia nhất ẩm nhi tẫn, nhi đỗ tử lí truyện lai đích na cổ phục đặc gia đặc hữu đích thiêu chước dã khẳng định liễu tha tâm trung đích mỗ ta tưởng pháp.

“Sảng khoái, lai, tái hát nhất bôi!”

“Chức điền tác, nhĩ bất quản nhất hạ vị dã mạ?” Bị vị dã quảng thần lai nhất bút chấn kinh đáo đích an ngô nữu đầu khán hướng liễu giá tràng bính tửu đích nguyên hung.

“A, quảng cân thái tể đích tửu lượng đô đĩnh hảo đích, khởi mã ngã tòng một kiến quá quảng cân thái tể hát túy.”

Chức điền tác chi trợ hồi ức liễu nhất hạ lưỡng cá hảo hữu dĩ vãng hát tửu đích kinh lịch, khẳng định liễu lưỡng chỉ hắc miêu đích tửu lượng.

“....”

“Cáp —— a, hảo bổng a, thái tể, nhĩ giá gia hỏa, tửu lượng hoàn bất thác.”

Vị dã quảng lưỡng chỉ thủ lạp tại nhất khởi, phản thủ cử khởi hướng thượng thân liễu nhất cá đại đại đích lại yêu, tâm mãn ý túc đích đối giá cá nan đắc năng tại cân tự kỷ hát hoàn tửu dĩ hậu, hoàn năng bảo trì đại bộ phân thần chí thanh tỉnh đích gia hỏa dụng lực đích tại tha đích hậu bối đái trứ chú lực đích phách liễu nhất chưởng.

Đốn thời, nhất trực bồi hồi tại thái tể trị chu thân đích chú linh đô bị tha quá vu cường đại đích chú lực phất trừ hậu tiêu tán tại không trung.

Nhi tha kiên đầu thượng đích đảo văn trường độ hảo tượng hựu trường trường liễu nhất ta, mạn diên đáo tỏa cốt thượng.

Nan đắc hữu ta hát túy đích thái tể trị thanh sở đích cảm giác đáo tại vị dã quảng phách liễu tha nhất chưởng hậu, thân hậu nhất trực tại trành trứ tha đích bất tri danh tồn tại tiêu thất liễu.

Quả nhiên thị na biên đích nhân mạ? Khán khởi lai ứng cai hoàn thị cá học sinh.

Chức điền tác hoàn chân thị nhất kiểm tựu kiểm liễu cá đại lễ bao hồi lai.

Ma, bất quá, giá dạng dã hảo ni, chức điền tác.

Tưởng trứ tưởng trứ, thái tể trị tựu bát đáo liễu trác tử thượng, khán khởi lai tựu tượng thị hát đa liễu tự đích.

Vị dã quảng năng cảm thụ đáo giá cá cân tự kỷ bính tửu đích gia hỏa thần chí hoàn thanh tỉnh, đãn tha tịnh một hữu thuyết xuất lai, phản nhi hữu ta túy tửu đích tha tuyển trạch trực tiếp thuận tòng bổn tâm tương thái tể trị triền tại nhãn tình thượng đích banh đái lạp xả liễu hạ lai, đãn hoàn một hữu toàn bộ xả hạ, tựu bị nhất trực quan chú giá biên đích chức điền tác chi trợ cập thời chế chỉ.

“Hảo khốn a, âu đát đát tương.”

Bị cập thời chế chỉ đích vị dã quảng ngận khoái tựu tuyển trạch phóng khí liễu giá cá kim thiên tân nhận thức đích tửu hữu, dụng lực nhất khiêu, lãm trụ liễu chức điền tác chi trợ đích bột tử, tương tự kỷ hữu trứ vựng hồ đích não đại mai tại liễu tha đích bột cảnh xử.

“Chức điền tác bất công bình, ngã dã yếu chức điền tác đích bão!” Giá thị phát hiện thân biên na cá gia hỏa tiệp túc tiên đăng chức điền tác chi trợ hậu đích thái tể trị.

Nam nhân khả dĩ thập phân xác định đích bảo chứng thái tể trị kim thiên thị chân đích hát đa liễu, tất cánh bình thời thần chí thanh tỉnh thời đích đối phương tựu toán thị tát kiều dã tuyệt bất hội giá dạng trực bạch đích thuyết xuất lai.

Bản khẩu an ngô tại nhất bàng khán trứ “Tả ủng hữu bão” đích chí hữu, giản trực đối chức điền tác chi trợ đích đoan thủy kỹ thuật thán vi quan chỉ, thậm chí đô tưởng yếu vi đối phương đích thủy bình chi cao siêu cổ cá chưởng.

Nam nhân tư khảo liễu nhất hạ, quyết định tả biên bão trứ kiều tiểu đích vị dã quảng, hữu biên giang trứ khoái yếu thụy trứ đích thái tể trị, tha trạm khởi thân, đối trứ bất tri vi hà bị tha kinh thán đáo đích bản khẩu an ngô cân tửu ba lão bản điểm liễu điểm đầu, tựu chuyển thân ly khai liễu Lupin.

Tại kinh quá nhất lộ thượng vị dã quảng cân thái tể trị tòng văn đấu đáo võ đấu đích tranh đấu hậu, tinh bì lực tẫn đích chức điền tác chi trợ tuyển trạch bả giá lưỡng cá hát đa liễu đích gia hỏa đô phóng tiến nhất cá phòng gian lí, nhiên hậu tài tại ngoại diện đích sa phát thượng thụy hạ.

Nhi hài tử môn tắc tại già li điếm đích lâu thượng, hữu già li điếm đích lão bản bang mang, hài tử môn hảo tượng tịnh bất thị ngận nhu yếu tự kỷ khứ chiếu cố.

Tưởng trứ tưởng trứ, nam nhân thảng tại sa phát thượng mạn mạn hợp thượng liễu nhãn tình.

Hạ thứ hoàn thị tẫn lượng biệt nhượng quảng cân thái tể hát na ma đa hảo liễu.

Chức điền tác chi trợ tại thụy trứ đích tiền nhất miểu mê mê hồ hồ đích tưởng đáo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn