Nhị thập tam, phổ nguyên hỉ trợ “Một quan hệ, ngã tổ phụ phi thường hi vọng ngã môn lưỡng liên nhân.”
Ưu nhã địa dụng khoái tử giáp khởi nhất cá thọ tư phóng nhập chủy lí, dứu bất khẩn bất mạn địa đạo.
“Thập ma? Liên nhân!!!”
Chân chính hát thang đích dạ nhất “Phốc” địa nhất thanh phún liễu, bất cố chủy giác đích thang trấp, khí cấp bại phôi địa đối trứ dứu hảm đạo.
Tất cánh hoàn thị cá thập ngũ tuế đích hài tử, tại thi hồn giới na động triếp kỉ bách tuế đích niên linh lai thuyết canh thị chúc vu ấu niên, sở dĩ tuy nhiên sinh trường vu đại gia tộc, tòng tiểu tựu tiếp thụ quý tộc giáo dục, giá thời hầu đích dạ nhất dã hoàn toàn một hữu nhật hậu na chủng thái sơn băng vu tiền nhi sắc bất biến đích lãnh tĩnh hòa đạm định.
Tuy nhiên tha đối dứu đích cảm giác bất thác, đãn thị na hoàn toàn thị ca môn gian đích cảm tình, nhi thả dạ nhất tương tín dứu đích tưởng pháp đồng tự kỷ thị tương đồng đích, khả hiện tại chẩm ma nhất hạ tử khiêu đáo liên nhân giá kiện sự thượng lai liễu?!
“Nha lạp nha lạp, khán khán nhượng ngã thính đáo thập ma đại tân văn liễu, ‘ hủ mộc gia đích thiếu gia hòa tứ phong viện gia đích tiểu tỷ tức tương đính hôn ’, chân thị nhượng nhân chấn kinh a!”
Chủy giác dương trứ nhất phó khiếm biển đích tiếu, tuy nhiên thuyết trứ “Chấn kinh” đãn thị kiểm thượng khước nhất điểm chấn kinh đích biểu tình đô một hữu đích kim phát thiếu niên hữu thủ trảo trứ nhất cá tiện đương, hoảng hoảng du du địa tòng dứu hòa dạ nhất cật phạn đích na khỏa anh hoa thụ hậu chuyển liễu xuất lai.
Chính thị tha môn đích đồng ban đồng học, phổ nguyên hỉ trợ.
Nhất đỗ tử hỏa đích dạ nhất mã thượng pháo khẩu chuyển di, đối trứ phổ nguyên tựu thị nhất trận tử phát tiêu.
Giá cú thoại nhất xuất, bất đãn phổ nguyên chủy giác đích tiếu dung nhất cương, dứu thân xuất liễu khoái tử dã tại đốn liễu 0.3 miểu chi hậu tài kế tục hướng trứ tiện đương hạp tiền tiến.
Thâu khuy cuồng?
Chân khuy tha tưởng đắc xuất lai!
“Bái thác, ngã bỉ nhĩ môn hoàn tảo tựu tại giá lí liễu hảo bất hảo! Thâu khuy? Ngã hoàn một hữu na ma vô liêu!”
Dương liễu dương thủ lí đích tiện đương hạp, giá thời hầu dạ nhất tài phát hiện na cá tiện đương hạp thị không đích, khán lai tha một hữu thuyết hoang, tha khả năng chân đích tại lưỡng nhân lai giá lí chi tiền tựu đáo liễu.
Nhi thả dĩ dạ nhất hiện tại đích linh áp, dã căn bổn tựu hoàn một đáo khả dĩ cảm giác đáo lánh nhất cá nhân linh áp đích trình độ.
Nhi dứu đương nhiên tảo tựu cảm giác đáo giá lí hữu kỳ tha đích học sinh, đãn thị nhất lai tha tòng na cá học sinh tán phát xuất đích linh áp trung tri đạo tha tựu thị chú định yếu hòa dạ nhất củ triền bất hưu đích phổ nguyên hỉ trợ, nhị lai thị nhân vi dạ nhất ngận mãn ý giá lí đích phong cảnh, vu thị, dứu tựu một hữu cự tuyệt.
Một tưởng đáo đích thị dạ nhất cánh nhiên đối trứ phổ nguyên hảm xuất liễu giá ma nhất cú thoại, nhi thả khán lưỡng nhân đích thái độ, tự hồ giá thời hầu tha môn lưỡng hoàn bất nhận thức đích dạng tử.
“Bão khiểm, ngã một chú ý đáo.”
Dạ nhất dã bất thị na chủng tử yếu diện tử đích nữ sinh, tái gia thượng cương cương tha xác thật hữu ta thiên nộ đích ý tư, sở dĩ nhất ý thức đáo tự kỷ xác thật thác quái phổ nguyên, ngận càn thúy địa tựu xuất ngôn đạo khiểm liễu.
“Cáp cáp, ngã dã hữu bất đối đích địa phương, bất cai loạn thuyết thoại.”
Khổ tiếu trứ dụng không trứ đích tả thủ nạo liễu nạo đầu phát, đối dạ nhất đích đạo khiểm, phổ nguyên hiển đắc kí thị kinh nhạ hựu thị bất hảo ý tư.
Phổ nguyên gia tại tịnh linh đình bất đại bất tiểu dã thị cá quý tộc, đãn thị cân hủ mộc gia hoàn hữu tứ phong viện gia giá dạng đích tứ đại gia tộc bỉ khởi lai khước tương soa thậm viễn.
Tòng tiểu tha tựu kiến đáo liễu bất tri đạo đa thiếu đại quý tộc gia tử đệ đích kiều túng hòa man hoành, tại phổ nguyên tưởng lai tha môn ứng cai đô thị na cá dạng tử.
Đãn thị một tưởng đáo thị, kim thiên giá thứ tiếp xúc, khước nhượng tha phát hiện giá cá quý tộc trung đích quý tộc, tứ phong viện gia đích tiểu tỷ cánh nhiên giá ma đích…… Bình dịch cận nhân.
Bổn lai tha môn chi gian dã một hữu thập ma chân chính đích cừu hận, lưỡng cú thoại gian, nguyên bổn dam giới đích khí phân tựu dĩ kinh tiêu nhị liễu.
“Ngã thị tứ phong viện dạ nhất, giá cá đại băng khối thị hủ mộc dứu.”
Tuy nhiên tạc thiên tại ban lí dĩ kinh tự ngã giới thiệu quá liễu, đãn thị hiện tại đích giá chủng giới thiệu tựu thị nhất chủng hữu hảo đích tượng chinh liễu, đối trứ phổ nguyên vi vi hạm thủ, dứu tịnh một hữu thuyết thập ma.
“Phổ nguyên hỉ trợ.”
Cương cương dạ nhất hảm tha “Thâu khuy cuồng” đích thời hầu dĩ kinh khiếu xuất tha đích danh tự liễu, đãn thị phổ nguyên hoàn thị hựu trọng phục liễu nhất biến.
Nhất lai nhị khứ, tam nhân dã toán thị thục tất liễu, tại dạ nhất đích yêu thỉnh hạ, tân gia nhập đích phổ nguyên hòa lưỡng nhân nhất dạng, bàn tất tọa tại thụ hạ, thân biên bãi trứ tự kỷ đích tiện đương hạp.
“Dứu, cương cương nhĩ hoàn một thuyết thanh sở, na cá liên nhân cứu cánh thị chẩm ma hồi sự!”
Dạ nhất cựu thoại trọng đề, bất bả giá kiện sự lộng thanh sở liễu tha tổng thị tâm lí bất đạp thật, hảo bất dung dịch tòng na cá áp ức đích gia lí xuất lai, tha khả bất tưởng giá ma khoái tựu thất khứ tự do.
“Giá thị tổ phụ đích ý tư.”
Dứu y nhiên bất hàm bất đạm địa đạo.
“Dã tựu thị thuyết nhĩ một hữu đồng ý liễu?”
Thông minh đích dạ nhất trảo trụ liễu dứu thoại lí đích trọng điểm.
Phiêu liễu dạ nhất nhất nhãn, tuy nhiên dứu thập ma dã một thuyết, đãn thị dạ nhất hoàn thị mã thượng minh bạch liễu tha yếu biểu đạt đích ý tư ——
Giá chẩm ma khả năng!
Tuy nhiên đương thời một hữu nhất khẩu hồi tuyệt điệu, đãn thị dứu dã hữu tự kỷ đích kiên trì, giá nhất thế, tha một hữu tất yếu vi liễu hủ mộc gia nhi hi sinh tự kỷ đích hạnh phúc, tựu toán thị dĩ hậu thành thân, na đối phương dã nhất định thị tha ái đích nhân.
Giá nhất thế, dứu bất đả toán tái ủy khuất tự kỷ, vô luận tại na phương diện, vưu kỳ thị tại ám bộ dĩ kinh sơ cụ quy mô đích hiện tại, phản chính tha hữu đích thị thời gian, hoàn phạ trảo bất đáo nhất cá thích hợp tự kỷ đích nữ nhân mạ!
Đãn thị thế sự nan liêu, sự tình thị bất thị chân đích hội án chiếu tha đích ý tư phát triển, na tựu toàn khán thiên ý liễu.
Phách trứ hung khẩu, dạ nhất tại khánh hạnh đích đồng thời ngoan ngoan địa bạch liễu dứu nhất nhãn, một tưởng đáo giá cá đại băng khối cánh nhiên dã hội sái nhân, tuy nhiên giá dạng đích dứu khán khởi lai canh hữu nhân khí, đãn thị tiền đề thị tha sái đích na cá nhân bất thị tự kỷ!
“Nga, nguyên lai thị cá giả tiêu tức mạ? Hoàn khuy đắc ngã cấp cấp cản quá lai tưởng yếu thu tập đệ nhất thủ tư liêu ni!”
Bãi xuất nhất phó thất vọng đích dạng tử, nhất ti tiếu ý khước tòng phổ nguyên đích nhãn lí nhất thiểm nhi quá.
“Nhĩ hoàn thuyết!”
Nhất cá tiện đương hạp đái trứ lí diện hoàn một hữu cật hoàn đích tiện đương tựu giá ma triều trứ phổ nguyên phi liễu quá khứ, như quả bất thị tha thiểm đắc khoái, đông nhất hạ bất thuyết, na mãn thân đích phạn thái vị khả nhượng nhân thụ bất liễu.
“Ngã đạo khiểm, ngã đạo khiểm!”
Khán trứ nhất đầu một trung đích dạ nhất tác thế yếu bạt xuất yêu gian na bả sở hữu một hữu trảo đáo trảm phách đao đích chân ương học sinh đô hội phối phát đích thiển đả, phổ nguyên liên mang cử trứ song thủ đầu hàng.
Đào xuất thủ mạt sát liễu sát chủy giác, dứu bả nhất song bị dụng khoái tử hoàn hữu bán hạp một hữu động quá tiện đương thôi đáo dạ nhất diện tiền:
“Ngã cật bão liễu.”
“Dứu, nhĩ tối hảo liễu!”
Cương cương tiện đương hạp nhất nhưng xuất khứ, dạ nhất mã thượng tựu hậu hối liễu, tha hoàn cơ bổn thượng thập ma dã một cật ni!
Dĩ tiền thuyết quá, thi hồn giới lí trừ liễu một hữu linh áp đích chỉnh, kỳ dư đích đô thị nhu yếu cật phạn đích, tuy nhiên phạn lượng bất năng thuyết thị hòa linh áp đích đại tiểu thành chính bỉ, đãn thị linh áp cường đích xác thị cật đắc dã đa nhất ta.
Sở dĩ dạ nhất đích phạn lượng dã thị ngận đại đích.
Nhân thử đương dứu bả tiện đương hạp thôi đáo bổn lai đả toán hạ ngọ đào khóa hồi khứ cật phạn đích dạ nhất diện tiền đích thời hầu, tiểu cô nương lập mã tựu bị cảm động liễu, vọng trứ dứu đích nhãn lí toàn thị tiểu tinh tinh.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
