Khai cục nhất bổn sinh tử bộ

Vu thị đệ nhị thiên hạ ngọ, nhất lượng đê điều đích hắc sắc huyền phù xa tựu đình tại liễu đệ nhị quân giáo đích giáo môn ngoại.

Xa môn đả khai, nhất cá thân xuyên quân trang đích niên khinh nam nhân bão trứ nhất chỉ tiểu miêu tẩu liễu hạ lai.

Khán đáo giá nhất mạc, dĩ kinh tại giáo môn khẩu đẳng hầu đa thời đích lạc dương hòa triệu bằng sĩ cước đại bộ tẩu liễu quá khứ.

Niên khinh nam nhân: “Nhĩ môn tựu thị giá chỉ tiểu miêu đích nguyên chủ nhân ba?”
“Bất hảo ý tư, ngã thị tại tinh cảng kiểm đáo đích tha, khán tha trường đắc bỉ giác khả ái, thân thượng hựu một hữu thân phân bài, dĩ vi tha thị vô chủ đích tiểu miêu, tựu bả tha đái hồi liễu gia.”

Bất quản chẩm ma thuyết, chí thiếu niên khinh nam nhân đích thái độ phi thường bất thác, canh hà huống đối phương kí nhiên khai đắc khởi huyền phù xa, tựu ý vị trứ đối phương đích gia cảnh ứng cai ngận bất thác, chí thiếu bất nhu yếu khứ thâu biệt nhân gia đích tiểu miêu.
Sở dĩ đại khái suất, đối phương chân đích chỉ thị kiểm đáo liễu tiểu miêu nhi dĩ.

Lạc dương: “Ngã nguyên bổn thị cấp tha quải liễu thân phân bài đích, khả năng tha bỉ giác đào khí, xả điệu liễu, thật tại thị bất hảo ý tư, cấp nâm thiêm ma phiền liễu.”
Yếu bất nhiên tiểu miêu dã xuất bất liễu giáo môn.

Thính đáo đào khí lưỡng cá tự, niên khinh nam nhân hạ ý thức khán hướng liễu thủ trung đích tiểu miêu.
Hoàn hảo tha đệ nhất thời gian tử tử mân khẩn liễu chủy thần, giá tài một hữu nhượng lạc dương tha môn phát hiện tha đích thần tình biến hóa.

Đãn thị tiểu miêu…… Cảm giác đáo liễu.
Tha đích nhãn tình đốn thời tựu trừng đắc canh viên liễu.

Niên khinh nam nhân dã tựu thị ngụy trang quá hậu đích tây ni nhĩ: “……”

“Một hữu một hữu.”
Một tưởng đáo tự kỷ tối chung hoàn thị phá công liễu đích tây ni nhĩ cản tại tự kỷ tuy nhiên một năng bảo trụ kim niên đích tưởng kim, đãn thị minh niên đích tưởng kim ứng cai hoàn một hữu bị khấu điệu chi tiền, liên mang bả tiểu miêu đệ liễu quá lai, hựu đả khai liễu xa tử đích hậu bị tương.
Lí diện phóng trứ nhất ta sủng vật dụng phẩm.
“Giá thị ngã tạc thiên cấp tiểu miêu trí bạn đích nhất ta đông tây, bất trị thập ma tiền, tựu đô tống cấp nhĩ môn liễu.”

Lạc dương tảo liễu nhất nhãn na ta sủng vật dụng phẩm, nhất cá mao nhung nhung đích nhất khán tựu tri đạo ngận thư phục đích miêu oa, nhất cá sủng vật phi hành khí, nhất cá tự động đậu miêu cầu.

Quang thị na cá sủng vật phi hành khí tựu ứng cai trị bất thiếu tiền liễu.

Lạc dương: “Bất hành, chẩm ma năng nhượng nâm phá phí ni?”

Tây ni nhĩ thôi thoát liễu kỉ cú, tối hậu hoàn thị thu liễu tiền.
Tất cánh chỉ thị nhất kiện vô quan khẩn yếu đích sự tình, một tất yếu tại đại đình quảng chúng chi hạ hòa lạc dương lạp xả.

Lạc dương giá tài thân xuất thủ, tưởng yếu tiếp quá tiểu miêu.

Đãn một tưởng đáo đích thị, tiểu miêu cánh nhiên trực tiếp đóa khai liễu tha đích thủ, nhiên hậu khiêu thượng liễu bất tri đạo thập ma thời hầu tòng hậu bị tương lí phi xuất lai đích phi hành khí.

Thị đích, tha hựu hồi lai liễu.

Tựu một tưởng đáo tha đô bào đáo đệ ngũ quân khu lí liễu, lạc dương hoàn năng tinh chuẩn định vị đáo tha đích vị trí —— yếu tri đạo đệ ngũ quân khu khả thị đế quốc tối cường đại đích quân khu, đế quốc mỗi niên chú sách đích cao tinh tiêm kỹ thuật hữu tứ phân chi nhất xuất tự đệ ngũ quân khu khoa học viện, khả tưởng nhi tri giá lí đích an bảo thố thi tố đắc hữu đa hảo.

Na tha hoàn bào cá mao tuyến.

Hoàn hữu tựu thị, tây ni nhĩ tha môn đáo hiện tại đô hoàn một hữu trảo đáo 3S cấp trị liệu tạp, sở dĩ tha hiện tại tựu toán đãi tại quân khu lí, dã một hữu đa thiếu sự tình năng tố.
Tha dã ngận hảo kỳ lạc dương đáo để hoàn hữu đa thiếu thần kỳ đích thủ đoạn, đãn thị như quả trực tiếp vãng lạc dương thân biên an sáp nhân thủ, hiển nhiên dung dịch đả thảo kinh xà.
Sở dĩ tha thân thân thượng tràng cánh nhiên thị tối hảo đích phương pháp.

Kí nhiên hồi đáo đệ nhị quân giáo dĩ kinh thị bất khả tị miễn đích sự tình liễu, na ma tha tất tu yếu tố xuất nhất ta cải biến, chí thiếu nhượng tự kỷ quá đắc thư phục nhất ta.

Thủ tiên tựu thị tuyệt bất tái cấp lạc dương đề trứ tha tẩu lộ đích cơ hội ——

Lạc dương: “……”
“Chân bất thác.”
Khước một tưởng đáo lạc dương bất cận một hữu giác đắc tự kỷ bị tiểu miêu hiềm khí liễu, phản nhi phát tự nội tâm đích khoa tán.

Tha kỳ thật dã bất thái tưởng tổng thị đề trứ tiểu miêu.

Tha đương nhiên tri đạo, trừ liễu đề trứ giá cá tư thế, tha hoàn năng bão trứ tha.

Đãn thị nhất cá đại nam nhân bão trứ nhất chỉ khả khả ái ái đích tiểu miêu mễ thập ma, hiển nhiên hữu tổn hình tượng.

Tiểu miêu: “……”
Bất tri đạo vi thập ma, tha cảm giác đáo liễu nhất ti tỏa bại.

Ngận khoái, tha môn tựu hồi đáo liễu túc xá.

“Hoàn hảo giá nhất thứ kiểm đáo nhĩ đích nhân bất thị thập ma phôi nhân, yếu bất nhiên nhĩ tri đạo nhĩ hội thị thập ma hạ tràng mạ?”
Triệu bằng trạc liễu trạc tiểu miêu đích tiểu kiểm, bản khởi kiểm thuyết đạo: “Vận khí hảo nhất điểm, dã tựu thị bính đáo kỉ cá hùng hài tử, nhiên hậu bị bảng tại thụ thượng, dụng thạch đầu tạp tử, vận khí bất hảo, bính đáo hắc tâm thương phiến, na tựu thị tiên bác bì, tái mại đáo thiêu khảo điếm……”

“Bác bì nhĩ tri đạo mạ, tựu thị tiên tại nhĩ đích bột tử thượng khai nhất đạo khẩu tử, bả huyết đô phóng càn tịnh, nhiên hậu dụng đao tử nhất điểm nhất điểm đích bả nhĩ đích bì cát hạ lai……”
“Sở dĩ dĩ hậu bất năng tái tùy tiện loạn bào xuất khứ liễu tri đạo mạ? Tiểu tạng miêu.”

Tiểu miêu: “……”
Như quả một hữu tối hậu nhất cú, tha khẳng định hội trang mô tác dạng địa phối hợp nhất hạ triệu bằng.

Đãn thị thính đáo tối hậu nhất cú, tha trực tiếp bối quá thân, thao khống trứ phi hành khí tựu vãng dương đài thượng phi khứ, tối hậu ổn ổn lạc tại liễu dương đài đích miêu oa lí, sái khởi liễu thái dương.
Đầu dã bất hồi.

Triệu bằng: “……”
Sở dĩ triệu bằng mãnh địa chuyển quá liễu đầu.
Tha khán trứ lạc dương: “Lạc ca, nhĩ gia miêu tài giá ma điểm đại tựu tiến nhập bạn nghịch kỳ liễu?”

Tiểu miêu: “……”

Lạc dương: “……”

Lạc dương trực tiếp tẩu liễu quá khứ, tha tồn hạ thân, hòa tiểu miêu bình thị: “Chẩm ma hội tưởng đáo bào xuất khứ? Thị bất thị bất tập quán hòa nhân loại nhất khởi sinh hoạt?”
“Như quả thị giá dạng đích thoại, ngã khả dĩ trực tiếp phóng nhĩ ly khai.”

Tuy nhiên lạc dương đối tiểu miêu ngận mãn ý, tất cánh nhất chỉ hội tự kỷ thượng xí sở, hội tự kỷ cật phạn hoàn bất hội cật đích mãn kiểm đô thị, mỗi thiên vãn thượng hoàn hội án thời tẩy táo, tòng bất đại hảm đại khiếu, trường đắc hoàn giá ma phiêu lượng đích tiểu miêu thùy hội bất hỉ hoan ni, canh hà huống tha hoàn giá ma thông minh, khả tưởng nhi tri, đẳng tha thành trường khởi lai chi hậu, tương hội thị nhất cá đa hảo đích bang thủ.

Đãn thị cường nữu đích qua tất cánh bất điềm.

Thính kiến giá thoại, tiểu miêu dã thị nhất lăng.
Tha tưởng, tuyệt đại đa sổ nhân ứng cai đô bất hội tương sủng vật phóng tại hòa tự kỷ đối đẳng đích vị trí thượng.
Sở dĩ, dữ kỳ thuyết lạc dương thị bả tha đương thành liễu sủng vật, đảo bất như thuyết thị bả tha đương thành liễu đồng bạn.

Giá dạng nhất lai đích thoại, hảo tượng tựu toán thị bị triệu bằng thiên thiên khiếu tiểu tạng miêu, dã bất thị na ma nan dĩ tiếp thụ liễu.

Khán đáo tiểu miêu một hữu động tĩnh, lạc dương hựu thuyết: “Đương nhiên liễu, như quả nhĩ nguyện ý lưu hạ lai, ngã dã khả dĩ giáo cấp nhĩ ngã đích tu luyện phương pháp, đẳng đáo nhĩ tu luyện đáo nhất định đẳng cấp, bất thuyết phiên vân phúc vũ, chí thiếu hóa thành nhân hình bất thị vấn đề, nhi thả như quả nhĩ đích căn cốt bỉ giác hảo đích thoại, thuyết bất định hoàn năng thành thần ni, đáo na thời, nhĩ tài toán đắc thượng thị chân chính đích tự do liễu.”
Tuy nhiên tiểu miêu hảo tượng bất thái nguyện ý cân trứ tha, đãn tha hoàn thị tưởng tranh thủ nhất hạ.

Thành thần?
Bất cận cận thị tiểu miêu, tựu liên bàng biên đích triệu bằng dã nhẫn bất trụ đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.

Giá hoàn nhu yếu khảo lự mạ?

Tiểu miêu trực tiếp tựu bả thủ đáp tại liễu lạc dương đích thủ thượng, lưỡng chỉ viên hồ hồ đích nhãn tình lí mãn thị chân chí.

Vãng hảo xử tưởng, triệu bằng đích hô lỗ thanh tuy nhiên hưởng liễu điểm, đãn thị chí thiếu tha môn dĩ hậu bất dụng đam tâm hữu địch nhân tập kích tha môn đích thời hầu, tha môn hội nhân vi thụy đích thái tử nhi bất năng đệ nhất thời gian thanh tỉnh quá lai bất thị mạ?

Sở dĩ tòng kim thiên khai thủy, lạc dương tựu thị tha đích bằng hữu liễu.

Na ma lạc dương thị bất thị hiện tại tựu khả dĩ giáo tha tu luyện liễu?

Lạc dương: “Na ma nhĩ hiện tại tựu khai thủy học tự ba!”

Kỉ phân chung hậu, bị lạc dương án tại quang não tiền, thu khán ấu nhi ích trí ngu nhạc tiết mục đích tiểu miêu: “……”

Thị liễu.
Minh diện thượng, tha hiện tại chỉ thị nhất chỉ tam cá nguyệt đại đích tiểu văn manh nhi dĩ.

Sở dĩ tha năng chẩm ma bạn?

Tha dã chỉ năng ngạnh trứ đầu bì khán hạ khứ liễu.
Thậm chí hoàn yếu trang xuất toàn thần quán chú đích dạng tử.

Dã tựu tại giá cá thời hầu, ước khắc phong phong hỏa hỏa địa trùng liễu tiến lai: “Lạc ca, tô môn gia tộc, tác ân gia tộc, thiết nhĩ tư gia tộc hòa ngải á gia tộc, toàn đô hoàn liễu.”
“Tựu tại tạc thiên thượng ngọ, hoàng thái tử điện hạ thân biên đích đệ nhất thị tòng quan tây ni nhĩ thượng giáo thân lâm khải minh tinh, thuyết thị đệ ngũ quân khu thu đáo liễu nhất phong hữu quan vu giá tứ đại gia tộc đích cử báo tín, đệ ngũ quân khu phái khiển tha lai hạch thật giá kiện sự tình.”
“Hoàng thái tử điện hạ thân biên đích đệ nhất thị tòng quan thân tự xuất thủ, bất đáo nhất thiên đích thời gian, tựu tra xuất liễu tô môn gia tộc tòng ngũ niên tiền khởi tựu tại vãng tát nhĩ tinh tẩu / tư độc / phẩm, tác ân gia tộc nhất trực tại hướng một hữu đầu thành đích tinh đạo đoàn tẩu tư võ khí……, hiện tại, tha môn toàn đô bị trảo khởi lai liễu.”
“Giá dạng nhất lai, tựu bất hội tái hữu nhân hoài nghi tô môn na kỉ cá gia hỏa đích tử hữu vấn đề liễu, dã tựu bất hội hữu nhân hoài nghi đáo ngã môn đầu thượng lai liễu.”

Triệu bằng: “Chân bất thác.”

Ước khắc: “Bất quá ngã kim thiên quá lai, bất cận cận thị vi liễu cáo tố nhĩ môn giá cá hảo tiêu tức, hoàn nhân vi ngã giá lí hữu kiện sự tình, tưởng yếu thỉnh lạc ca nâm bang cá mang.”

Lạc dương trực tiếp phản vấn đạo: “Chẩm ma thuyết?”

Chủ yếu thị nhân vi tha hiện tại hoàn soa thập vạn tinh tệ, tựu năng tấn thăng tòng bát phẩm tuần du liễu.
Sở dĩ giá hội nhi hữu tài phú trị chủ động tống thượng môn lai, tha chẩm ma khả năng hội cự tuyệt ni?

Ước khắc: “Ngã hữu nhất cá bằng hữu, tha kết hôn thập niên liễu, sinh liễu tam cá nhi tử, lưỡng cá nữ nhi, đãn thị tha tổng giác đắc giá ngũ cá hài tử đô bất thị tha thân sinh đích, tuy nhiên tha cân giá ngũ cá hài tử tiền tiền hậu hậu tố quá bất hạ thập thứ thân tử giám định, nhi thả mỗi nhất thứ đích thân tử giám định kết quả đô biểu minh na ngũ cá hài tử tựu thị tha đích thân sinh hài tử, đãn tha tựu thị giác đắc giá ngũ cá hài tử bất tượng tha, nhân vi giá, tha lão bà bị khí đắc hiện tại yếu cân tha ly hôn, ngã môn chẩm ma khuyến tha đô một dụng, sở dĩ ngã tựu tưởng thỉnh lạc ca nhĩ khứ khán khán.”
“Bất quá ngã dã giác đắc na ngũ cá hài tử hữu điểm bất tượng tha……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn