Lê minh phá hiểu tiền

Tưởng nguyệt tại y viện trụ liễu lưỡng thiên tài hồi gia.
Giá kỉ thiên đô thị tôn anh độc tự tại chiếu liêu trứ kê bằng lí đích đại tiểu sự, tưởng nguyệt hồi gia dã một tại gia hiết trứ, thôn tử lí đích giá ta lão nhân môn, trà dư phạn hậu đích thoại đề tựu thị biệt nhân gia đích bát quái.
Hựu bất thị một kết hôn đích cô nương, đả cá thai bất thị thập ma kiến bất đắc nhân đích sự. Đãn đáo để đô giá cá niên kỷ liễu, dã bất quang thải. Giá ta cá nhai phường lân lí thượng môn nhàn thoại thời tổng hội ám trạc trạc địa vấn, tưởng nguyệt ngốc tại gia dã phiền, bất như tựu bào kê bằng khứ liễu.
Tôn anh bất nhượng tha càn trọng hoạt, tưởng nguyệt tâm trung na lí hảo quá ý, nhượng nhất bả niên kỷ đích bà bà nhất cá nhân mang tiền mang hậu dưỡng trứ giá kỉ bách chỉ kê, uy thực thời tha đô bào khứ bang mang.
Ngọ phạn điểm, tôn anh bả tạc dạ lỗ hảo đích ngưu nhục thiết liễu phiến, oa lí thị muộn liễu nhất thượng ngọ đích hồng thiêu dương nhục, khởi oa tiền tái phóng nhất bả toán miêu, hoàn sao liễu lưỡng tố thái, trùng liễu cá tử thái thang.
Bình nhật gia lí na lí xá đắc mãi ngưu dương nhục? Đại kỉ thập nhất cân, chỉ hữu tôn nữ hồi gia thời tài hội thiêu cá nhất đốn cật lưỡng thiên. Giá thị nhi tử mãi hồi lai đích, tôn anh tảo thượng tỉnh lai phát hiện táo đài thượng đa liễu đại tân tiên dương nhục, cổ kế thị tha tảo khởi khứ mãi liễu dương nhục tống đáo kê bằng, tái xuất khứ tha xa, tạc thiên tảo thượng tha tống đích thị ngưu nhục.
Tôn anh cấp tức phụ thịnh liễu phạn, “Nhĩ đa cật nhục, phạn ngã cấp nhĩ thiếu thịnh liễu điểm. Lưu sản toán thị tiểu nguyệt tử liễu, yếu đa bổ nhất bổ.”
Tưởng nguyệt tiếp quá mễ phạn, tiên hát liễu khẩu thang, “Ai, cật giá ma đa, hoàn động đắc thiếu, đô yếu bàn liễu.”
“Bàn hữu thập ma? Nhĩ khả đắc dưỡng hảo liễu, biệt tượng tiểu vân nhất dạng hiện tại đáo lão liễu nhất thân đích bệnh.” Tôn vân thị tôn anh đích muội muội, “Ngã thượng thứ kiến liễu tha, tha thuyết đáo liễu hạ vũ thiên, thân thượng một hữu na lí thị bất đông đích, hạ thiên vãn thượng đô bất năng khai điện phong phiến hoàn đắc khỏa nhất thân đích bị tử.”
Tưởng nguyệt tri đạo di mụ niên khinh thời đả quá thai, thính liễu giá thoại hữu điểm hậu phạ, “Niên khinh thời đả liễu thai, lão liễu thân thể tựu giá ma soa liễu mạ?”
“Bất nhất định. Ngã môn na cá thời hầu đả thai, na hữu hiện tại giá ma hảo đích điều kiện dưỡng trứ. Đả hoàn thai đệ nhị thiên tựu hạ địa càn hoạt, cật lưỡng cá kê đản đô toán bổ thân thể liễu. Nhi thả tiểu vân na thị đại xuất huyết, khuy không liễu một dưỡng hảo, đương thời tha khai liễu cá tiểu cật điếm, đại xuất huyết hoàn đô một tại sàng thượng thảng kỉ thiên, tam điểm tựu tỉnh liễu khởi lai nhu diện đoàn liễu. Doanh dưỡng dã cân bất thượng, na lí hữu thập ma nhục cật?”
Đề khởi vãng sự, giá ma đa niên, tôn anh đô ký đắc thanh tích. Tại phá cựu đích chẩn sở lí, nhất châm đả hạ bả hài tử lộng tử, tái đào xuất lai nhưng điệu. Muội muội đích na cá hài tử, xuất lai thời hoàn một tử, tựu bị nhưng tại liễu bàng biên đích lạp ngập dũng lí, khẩn tiếp trứ tha tựu đại xuất huyết liễu.
Hậu lai, giá chủng tràng diện kiến đa liễu, tha đô kiến quái bất quái liễu.
Na thời na hữu thập ma tị dựng thố thi, sinh đa liễu nữ nhân tựu khứ kết trát. Hậu lai bất nhượng sinh liễu, yếu ma bị áp trứ khứ đả điệu, yếu ma đào khứ ngoại biên đóa trứ sinh hạ lai. Hoàn chân hữu nhân nhất liên đóa tại ngoại biên sinh liễu hảo kỉ thai, đô thị nữ nhi, toàn bộ mại điệu liễu.
“Bất quá thuyết khởi lai, lưu sản đích nhân một thập ma doanh dưỡng bổ, y viện lí đích nhân khả hữu hảo đông tây cật liễu.”
Tưởng nguyệt cương tưởng vấn thập ma đông tây, thuấn tức tiện phản ứng quá lai, giác đắc nhất trận ác tâm, “Na cá đông tây dã năng cật?”
Tôn anh điểm đầu, “Đối a, hoàn hữu nhân hoa tiền đặc địa bào khứ mãi đích, cư thuyết doanh dưỡng giới trị cao. Thôn thượng đích lão dư, dĩ tiền tại trấn thượng vệ sinh viện thu lạp ngập đích, kinh thường nã thai bàn lai sao trứ cật. Kỳ liễu quái liễu, tha hiện tại thân thể hoàn chân bất thác, lục thập đa tuế đích nhân liễu, hoàn tại hán lí sĩ lai lưỡng tam bách cân đích cương ti ni.”
Tha giáp liễu nhất khoái tử dương nhục cấp tức phụ, “Sở dĩ nhĩ hiện tại hảo hảo bổ nhất bổ, tài năng dưỡng đắc hảo.”
Tưởng nguyệt thán liễu khẩu khí, “Ngã tựu thị phạ, giá cá phật giáo giảng nhân quả báo ứng, đả thai hữu thương phúc báo. Tất cánh thị điều sinh mệnh, một xuất sinh đích hài tử một bạn pháp đầu thai, hội nhượng phụ mẫu tao đáo báo ứng đích.”
Tôn anh tối khán bất quán tức phụ giá cá luận điều, “Nhĩ khả biệt lai giá nhất sáo, nhĩ tri đạo trấn thượng na cá diệp chủ nhậm ba. Đương sơ thị tha tha trứ đại gia hỏa khứ đả thai. Cách bích thôn thượng hữu cá nhân thất cá nguyệt liễu, khóc trứ cầu tình, cấp tha tắc liễu tiền. Minh minh thị khả dĩ thu liễu giá bút tiền, nhượng nhân bào đáo ngoại địa thâu thâu sinh hạ lai đích, đỉnh đa bão hồi lai thời tái phạt cá khoản. Khả tha tựu thị bất thông dung, phi yếu tha trứ khứ đả điệu. Kết quả nhân tử liễu, bàng biên nhân đô tại mạ, thuyết nhĩ dĩ hậu hữu báo ứng đích. Na nhĩ hiểu đắc hiện tại nhân gia thối hưu kim đa thiếu tiền nhất cá nguyệt ba? Tại gia thập ma sự đô bất tố đô yếu bỉ ngã môn tại kê bằng tử mệnh càn nã đích đa. Hữu cá thí báo ứng a.”
Tưởng nguyệt bị bà bà giá ma nhất mạ, não tử lí một na ma đa hồ tư loạn tưởng liễu, “Toán liễu, bất tưởng giá cá liễu. Yếu chân sinh hạ lai, thanh thanh tâm lí khẳng định bất thư phục. Giá kiện sự đẳng tha hồi lai tái cáo tố tha ba.”
Nữ nhi kim niên thu thiên tựu yếu thượng cao tam liễu, nan bất thành yếu nhượng tha hàn giả hồi lai, phát hiện gia lí đột nhiên đa liễu cá đệ đệ muội muội? Nhất biên học tập nhất biên thính trứ hài tử khóc, sở hữu nhân đô tại vi trứ cương xuất sinh đích hài tử chuyển, tha tâm lí năng hảo thụ mạ?
Giá cá thông minh hựu mẫn cảm đa nghi đích nữ nhi, tưởng nguyệt hữu thời thị phạ tha đích. Đại nhân tại tưởng thập ma, tha đô năng khán xuất lai.
Ninh quốc mai thuyết độc sinh tử nữ thị tự tư đích, phóng tha đích cẩu thí ni. Giá cá giá xuất khứ đích nữ nhi, nhãn tình lí hoàn trành trứ tôn anh đích tiền, hoàn chỉ vọng trứ sách thiên lai phân bôi canh, tha giá cá phi độc sinh tử nữ na lí bất tự tư?
Nữ nhi tiểu thời hầu thuyết đích nhất cú thoại nhượng tha chí kim ấn tượng thâm khắc, thuyết ngoạn cụ ngã khả dĩ tống cấp biệt nhân, đãn ngã tựu thị bất hỉ hoan phân hưởng trứ nhất khởi ngoạn. Mụ mụ nhĩ vi thập ma yếu cường bách ngã, nhượng ngã tố bất hỉ hoan đích sự tình?
Tưởng nguyệt giác đắc tha đích nữ nhi một hữu nhậm hà vấn đề, nhân đô thị tự tư đích. Đại nhân đô học bất hội, vi thập ma nhất định yếu nhượng hài tử học hội phân hưởng?
Nhi thả bả giá nhất cá hài tử dưỡng hảo tựu bất thác liễu. Long đa bất hạ vũ, kê đa bất hạ đản. Chỉ hữu nhất cá hài tử tối hảo, đóa bất quá đào bất liễu, dĩ hậu tổng yếu cấp tha dưỡng lão tống chung.
Tái thuyết chủ yếu thị một tiền sinh, dã một tinh lực dưỡng. Nam nhân thuyết nhất cú sinh, chiếu cố hài tử bất hoàn đô thị tha hòa bà bà lai mạ?
Tôn anh tài tưởng khởi giá tra, “Nhĩ khứ y viện na thiên tha đả liễu điện thoại cấp ngã, ngã cân tha thuyết liễu.”
“Nhĩ chẩm ma tựu giá ma cân tha giảng liễu?” Tưởng nguyệt lược đái trách quái, “Tha hội tưởng đa đích.”
“Tha tổng yếu tri đạo đích.” Tôn anh kiến quái bất quái, “Nhĩ khả biệt bả tha tưởng đích đa thúy nhược.”

Hữu nhất chủng dam giới đích khí phân di mạn tại ninh thanh hòa triệu hân viễn chi gian, chủ yếu thị ninh thanh tâm lí đan phương diện phát khởi đích.
Gia lí tối tư mật đích sự tình bị đồng học tri đạo, hạnh khuy giá nhân thị tha, nhất cá chủy ba nghiêm thật đích nhân, ninh thanh tâm trung tài sảo vi phóng liễu tâm.
Tuy nhiên tha tự nhận phổ thông bất trị đắc biệt nhân đích quan chú, thùy đích mụ mụ đả liễu thai, giá nhất cú thoại, tựu túc cú dẫn nhân hà tưởng liễu.
Nhân nhược một liễu bát quái chi tâm, tất sinh quả đạm. Quá liễu đầu, khán khách đảo bỉ đương sự nhân lai đích nhận chân, dã bất hảo.
Na thiên tại y viện, hồi lai hậu đích vãn tự tập, tha tài hậu tri hậu giác địa phát hiện, tha bính liễu tha đích kiểm.
Tha đích xúc bính, tịnh bất nhượng tha thảo yếm.
Ninh thanh tự tiểu tại ninh gia thôn trường đại, tuy nhiên năng diện bất cải sắc địa phiên khán đại lượng tính miêu tả đích văn học tác phẩm, nhiệt trung khán tình cảm kịch tràng bát điểm đương, đãn tha cốt tử lí thị bảo thủ đích, thậm chí thị khắc bản đích.
Tha năng lý giải thập thất bát tuế đích thiếu nam thiếu nữ, nguyên tắc thượng giá cá thời kỳ xử vu tính mộng đổng đích điên phong, luyến ái đích dục vọng kỉ hồ thị nhân loại đích nguyên thủy trùng động. Tưởng đàm luyến ái ngận chính thường, khứ đàm nhất tràng dã bất thị đa ma quá phân đích sự.
Đãn kinh thường khán đáo nhất ta nam nữ đồng học chi gian đích thân thể tiếp xúc, bỉ như mạc đầu, thủ đáp tại đối phương đích kiên bàng thượng. Nhược phi nam nữ bằng hữu quan hệ, ninh thanh tựu vô pháp lý giải, vi thập ma yếu nhượng biệt nhân xúc bính tự kỷ đích thân thể.
Canh biệt đề nhận đối phương đương ca ca muội muội đích, khắc bản đích tha nhận vi, giá chủng xưng hô chỉ năng phát sinh tại hữu thân chúc quan hệ đích nhân thân thượng. Siêu xuất bằng hữu phạm trù đích đối nhĩ hảo, nhận liễu ca ca hoàn bất thị nam bằng hữu, na bất thị tâm tri đỗ minh ngoạn ái muội mạ?
Triệu đình thuyết nhĩ tư tưởng cân bất thượng thời đại liễu, nhân gia mạc cá đầu, hoàn năng bị nhĩ đương loạn cảo nam nữ quan hệ a? Nhi thả đồng tính dữ dị tính chi gian đích giao vãng hòa tương xử phương thức tựu thị hữu biệt đích, nhĩ môn vật lý thượng bất thị học liễu mạ, đồng tính tương xích, dị tính tương hấp. Tựu nã nhĩ ban chủ nhậm lai cử lệ tử ba, nhĩ khán tha na ma châm đối nhĩ, tha hữu giá ma châm đối quá nam sinh mạ? Nhĩ hoạt tại chân không mạ? Tòng tiểu đáo đại một cảm thụ đáo nhất ta nữ lão sư tựu thị canh thiên ái nam sinh mạ? Giác đắc nữ sinh tiểu đỗ kê tràng, tâm tư đa, nam sinh đỉnh đa điều bì, điều bì tại tha môn na hoàn thị thông minh ni.
Ninh thanh dã tưởng bất xuất thoại phản bác triệu đình, hậu bán đoạn, tha dã một pháp phủ nhận. Ngộ đáo quá nhất cá ác tâm đích, dã tựu túc cú nhượng nhân hữu khắc bản ấn tượng liễu. Cá thể đích kinh nghiệm dữ kinh lịch, tuy nhiên vô pháp đối nhất cá phổ biến tính vấn đề cấp xuất trừu tượng đích lý niệm xiển thuật, đãn khước năng cấp xuất nhất cá tham khảo.
Tiền bán đoạn, tha vô pháp nhận đồng. Nhược yếu tựu sự luận sự, tha vô pháp tiếp thụ phi nam nữ bằng hữu quan hệ đích chi thể xúc bính, phi tất yếu tình huống dĩ ngoại.
Kết luận tựu thị, ninh thanh tại thí đồ lạp khai dữ triệu hân viễn đích cự ly.
Thuyết đáo để, tha dã bất thị đặc biệt liễu giải tha. Tha cân lý tuệ tư hạ tương xử thời, dã ngận khả năng tố xuất giá chủng vô thương đại nhã đích thân thể xúc bính. Đương lý tuệ thương tâm nhu yếu nhân an úy thời, tha tác vi bằng hữu, tự nhiên bất hội tọa thị bất quản, thậm chí tha lưỡng quan hệ bỉ tha dữ triệu hân viễn canh hảo.
Nhược thị tha bả giá dạng đích thế tha sát nhãn lệ đương thành thân sĩ đích ôn tình dữ hi sơ bình thường, tự kỷ ám tự sai trắc tha đối tự kỷ hữu ý tư, khởi bất thị dung nhân tự nhiễu. Tha dã tuyệt bất hội tố lưỡng nữ tranh nhất nam giá dạng đâu kiểm đích sự, tuy nhiên khả năng thành công liễu hội nhượng lý tuệ cực độ tỏa bại dữ thương tâm, giá hội nhượng tha ngận sảng.
Ninh thanh đích thế giới ngận giản đan, hoàn thành tất yếu nhậm vụ đích học tập, tái một hữu dã tâm chí thiếu yếu khảo cá nhất bổn ba; thặng hạ đích, tha đô dụng lai tố ta nhượng tự kỷ khai tâm phóng tùng đích sự, khán thư bào bộ, dữ triệu đình từ thần liêu thiên. Tất cánh bất khai tâm đích dã đĩnh đa đích, bỉ như bị hạ đan châm đối, tha tạm thời hựu một năng lực giải quyết, tha yếu tái bất cấp tự kỷ phóng tùng, cổ kế yếu phát sinh giáo viên bạo lực sự kiện liễu.
Trừ thử dĩ ngoại, nhậm hà nhân dữ sự, nhượng tha cảm đáo phiền táo liễu, tha đích giải quyết la tập giản đan đáo thô bạo, tương triền nhiễu đích tạp niệm nhất bả hỏa thiêu liễu.
Thị, tha ngận cảm kích triệu hân viễn tại y viện thời đối tha thuyết đích na ta thoại, tha thính tiến khứ liễu, như tha đối tự kỷ sở thuyết, bất yếu tự trách, nhĩ chỉ yếu vi cai phụ trách đích phụ trách. Tha dã chuẩn bị hảo liễu hồi gia cân mụ mụ đạo khiểm, tái nã xuất sở hữu tư phòng tiền cấp tha mãi cá lễ vật.
Tha dã ngận thanh sở triệu hân viễn đối tự kỷ đích hấp dẫn lực, trường đắc tại tha đích thẩm mỹ tiêu chuẩn thượng, não tử hảo sử, la tập năng lực đĩnh cường. Dữ tha tương xử thời, hoàn hữu chủng tha vô pháp biểu thuật khước ngận trứ mê, thượng ẩn đáo tưởng tái thể nghiệm nhất thứ đích cảm giác.
Ninh thanh bất tri đạo tự kỷ hữu đa hỉ hoan triệu hân viễn, đãn khẳng định thị hữu đích. Tha đương nhiên một sỏa xoa đáo giác đắc nhân gia mạc liễu hạ tự kỷ, tựu yếu tha phụ trách.
Tựu toán tha tái hỉ hoan tha, giá chủng quan hệ đích cự ly dữ sủy trắc nhượng tha cảm đáo phiền táo thời, tha đô hội giải quyết điệu ảnh hưởng tự kỷ đích nhân.
Phản chính triệu hân viễn bằng hữu đĩnh đa đích, thiếu tha nhất cá dã một sự. Đảo bất như thối hồi đáo tối nguyên thủy đích cự ly, nhượng tha một hữu nhậm hà củ kết.

Thể dục khóa, lão sư tựu tập hợp liễu nhất hạ, tượng chinh tính địa bào liễu lưỡng quyển, dã tựu giải tán liễu.
Ngũ nguyệt đích thiên hoàn bất thái nhiệt, ninh thanh hựu tiếp trứ bào liễu ngũ quyển. Tha hoàn đĩnh hỉ hoan bào bộ, não đại phóng không, bào hoàn hậu đặc biệt khai tâm, tam xan cật bão liễu gia đốn dạ tiêu đô bất hội bàn, thượng thứ thể kiểm kinh hỉ địa phát hiện tha hoàn trường cao liễu lưỡng li mễ!
Tha bào hoàn hậu chiếu lệ khứ học giáo nội đích thư điếm, trạm tại bắc diện đích song hộ khẩu xử xuy phong khán tạp chí, thư điếm nan đắc đích một thập ma nhân, đặc biệt thư phục.
Kết quả, tựu giá ma du duyệt đích thể dục khóa, tha sĩ đầu hoạt động cảnh chuy thời, khán đáo liễu lý tuệ chính tòng môn khẩu tiến lai.
Ninh thanh tự cố tự hoán liễu bổn tạp chí kế tục đê đầu khán, kết quả lý tuệ tẩu đáo liễu tha đích thân biên.
“Hảo xảo.”
Ninh thanh hợp liễu tạp chí, khán hướng tha, “Bất xảo, nhĩ giá bất thị đặc địa lai trảo ngã đích mạ?”
Lý tuệ ngẫu nhĩ đích trảo tha, đô thị ninh thanh bị lão sư hảm liễu, do tha đại truyện.
Một kiến quá nhân thuyết thoại giá ma trực tiếp đích, lý tuệ y cựu thị ôn nhu đích thuyết thoại khang điều, “Thượng chu nhật, ngã nguyên bổn cân triệu hân viễn ước hảo liễu nhất khởi khứ thị đồ thư quán đích, tha mụ mụ khai xa đái ngã môn khứ. Kết quả tha sảng ước liễu, tha thuyết bồi nhĩ khứ y viện liễu. Nhĩ thân thể hoàn hảo mạ?”
Thính đáo y viện giá lưỡng cá tự, ninh thanh sậu nhiên lãnh liễu kiểm, trành trứ lý tuệ vấn, “Tha hoàn cân nhĩ thuyết thập ma liễu?”
“Một thuyết thập ma, tựu thuyết bồi nhĩ khứ y viện. Sở dĩ xuất vu đồng học đích quan tâm, ngã lai vấn nhất cú a.”
“Ngã ngận hảo, tạ tạ.” Ninh thanh phản vấn tha, “Na nhĩ thị giác đắc ngã na lí hữu bất hảo mạ? Giá ma chủ động bào lai quan tâm ngã?”
“Ninh thanh, ngã tri đạo nhĩ thảo yếm ngã. Ngã nhất hướng giác đắc nhĩ ngận hữu cá tính, ngận tiện mộ nhĩ giá dạng hữu cá tính đích nữ hài tử.” Lý tuệ thản nhiên đạo, “Hân viễn thuyết nhĩ thị nhất cá ngận hảo đích bằng hữu, ngã dã thị tha đích bằng hữu, sở dĩ ngã giác đắc nhĩ một hữu tất yếu đối ngã hữu địch ý.”
Ninh thanh tiếu liễu thanh, “Tha hoàn cân nhĩ giảng thập ma liễu?”
“Dã một thập ma.” Lý tuệ tưởng liễu tưởng, “Tựu thuyết nhĩ gia cân tha ngoại bà gia thị lân cư, nhĩ đĩnh nỗ lực học tập đích, vật lý hòa hóa học đô đặc biệt hảo. Như quả giá lưỡng môn toán tổng phân, nhĩ bài danh ứng cai đĩnh cao đích.”
Ninh thanh tự nhận tình tự khống chế năng lực cường, khả vi thập ma, lý tuệ đích mỗi nhất cú thoại, đô tại tha đích phẫn nộ điểm thượng.
Tha gia cùng, tựu thị cá hương hạ nhân, tha hoàn đắc học tập đặc biệt nỗ lực lai phù hợp nhĩ môn thành lí nhân đối vu hương hạ nhân đích kỳ đãi thị mạ? Khứ nhĩ mụ đích, nhĩ môn tiêm tử sinh tự kỷ ngoạn khứ, thùy tha mụ đích yếu cân nhĩ môn bỉ bài danh.
“Ngã giác đắc ngã môn khả dĩ tố bằng hữu, nữ sinh chi gian một hữu tất yếu hữu địch ý. Ngã môn tam cá đô thị bằng hữu đích thoại, hoàn năng nhất khởi thảo luận đề mục a.”
Ninh thanh phóng hạ tạp chí, khán trứ lý tuệ, ngận nhận chân địa thuyết, “Ngã bất giác đắc, nhân vi nhĩ thái tiện liễu. Hoàn hữu, nhĩ môn ngoạn nhĩ môn đích, thiên vạn biệt đái ngã.”
“Thập ma?” Lý tuệ bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa.
“Lưỡng cá nữ sinh thưởng nhất cá nam sinh, giá dạng đích sự tình ngận liêm giới. Bất yếu chủ động khứ tố, bất nhiên hội hiển đắc nhĩ ngận vô liêu.” Ninh thanh đáo để chủy hạ lưu tình, thuyết hoàn tựu ly khai liễu thư điếm.
Tiểu thời hầu ninh thanh bả khi phụ tha đích nam đồng học tấu liễu, nhân gia gia trường thượng môn lai trảo tha, ninh quốc đào đô năng bang tha mạ hồi khứ, hoàn yếu khoa tha đả doanh liễu, một cấp gia lí đâu kiểm.
Giá cá thời hầu, tha mạ nhân nhất cú tiện dĩ kinh ngận khách khí liễu. Khán thôn lí nhân sảo giá thời tha học hội đích tạng thoại thái đa liễu, giá nhất cú, đô toán đắc thượng thị lễ mạo dụng ngữ liễu.
Ninh thanh khí đắc khứ liễu tiểu điếm, mãi liễu lưỡng bình khả nhạc, lộ thượng tựu hát hoàn liễu nhất bình áp ức phẫn nộ.
Hồi giáo thất thời, tựu khán đáo liễu lý tuệ tọa tại tọa vị thượng khóc, bàng biên hảo kỉ cá nữ sinh tại bồi trứ tha, chu băng tại bất đình địa vấn, thùy khi phụ nhĩ liễu.
Ninh thanh nhược vô kỳ sự địa tọa hồi tọa vị, chân một dụng, nhất cá cao trung sinh, thập bát tuế đô thành niên liễu, bị nhân mạ nhất cú tiện hoàn yếu khóc thành giá dạng, hoàn yếu đương trứ giá ma đa nhân đích diện, chẩm ma bất trảo khối đậu hủ chàng tử đắc liễu.
Từ thần tiến giáo thất thời, tự nhiên dã khán đáo liễu giá phúc cảnh. Đãn khán trứ tha đích ninh tỷ cánh nhiên tại khán tiếu thoại thời, giá khả bỉ lý tuệ khóc khả canh hi hãn.
Tẩu đáo ninh thanh trác bàng thời, từ thần vấn liễu tha, “Tha giá thị bị thùy nhạ khóc liễu?”
“Nhĩ vấn ngã càn ma?”
Từ thần cương tòng tẩu đáo tự kỷ tọa vị, thính liễu giá thoại, thối hồi liễu lưỡng bộ, khán trứ ninh thanh, tương tín tương nghi địa vấn, “Nhĩ càn đích?”
Đối vu giá loại vấn đề, ninh tỷ đích hồi đáp phong cách thị: Quan ngã thí sự. Giá minh hiển bất chính thường.
Ninh thanh xanh trứ đầu, đối tha trát liễu trát nhãn, cầm trứ tiếu vấn, “Nhĩ vi thập ma giác đắc ngã hữu giá cá năng lực bả tha nhạ khóc?”
Nhất bàn nữ sinh tiếu thái điềm, na thị đan thuần khai tâm, đãn ninh tỷ tiếu thái điềm, từ thần giác đắc thẩm nhân, tha đích khoái nhạc kiến lập tại biệt nhân đích thống khổ thượng, “Ngã giác đắc ngã môn ninh tỷ vô sở bất năng.”
Ninh thanh bả đa mãi đích nhất bình khả nhạc nhưng liễu cấp tha, “Thưởng nhĩ đích.”
Từ thần nhất bả thác trứ tiếp trụ, “Tạ tạ nâm liệt.”
Triệu hân viễn đả hoàn cầu tiến giáo thất thời, tại môn khẩu tựu khán đáo liễu ninh thanh đích tiếu. Đối trứ từ thần tại tiếu, tòng lai một đối tha giá ma tiếu quá, hoàn yếu tống nhân khả nhạc.
Kết quả tẩu liễu lưỡng bộ, tha tựu bị chu băng lan trụ, thuyết lý tuệ tại khóc.
Tha đảo thị sá dị, tòng một kiến lý tuệ nhân vi khảo tạp liễu chi ngoại khóc quá, giá chu dã một khảo thí a.
Chu băng thuyết bất tri đạo, nhĩ yếu bất yếu an úy tha nhất hạ.
Thập ma khiếu trảo tha an úy? Quan tha thập ma sự a? Triệu hân viễn hạ ý thức khán liễu nhãn ninh thanh, tha đê liễu đầu, khán đô bất khán nhất nhãn.
Triệu hân viễn chỉ đắc thuyết liễu cú, biệt khóc liễu, mã thượng yếu thượng khóa liễu.
Kết quả lý tuệ sĩ liễu đầu, nhất kiểm lệ ngân, “Nhĩ đô bất vấn thị thùy khi phụ ngã đích mạ?”
“Thị thùy a?” Chu băng sáp liễu chủy vấn.
Triệu hân viễn ngận phiền nhân khóc, canh bất tưởng tri đạo giá chủng vấn đề đích đáp án, đãn tha hiển nhiên bất thích hợp thuyết bất tưởng tri đạo, “Nhĩ khả dĩ cân ngã thuyết, dã khả dĩ khứ cân lão sư giảng. Như quả sự tình nghiêm trọng tựu hiện tại khứ trảo lão sư, tiểu mâu thuẫn tựu ổn định tình tự chuẩn bị thượng khóa.”
Thử thời linh thanh hưởng khởi, triệu hân viễn dã tẩu hồi liễu tọa vị.
Khả tích, một thời gian vấn tha nhất cú, nhĩ chẩm ma bất cấp ngã mãi toan nãi?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn