Bế quan hựu nan ngao, xuất môn hựu nguy hiểm, mộ hòa chỉ năng khứ sơn thượng môn thị chuyển nhất chuyển, thuận tiện liên hệ nhất hạ ma giới, tha môn đích kế hoa dĩ kinh bại lộ liễu, tái bất thu thủ tự kỷ giá cá ma tôn tựu yếu bị nhân oạt xuất lai.
Hiện như kim thập ma đô thị hư đích, năng hoạt đáo tối hậu tài thị thật đả thật đích.
Thập ma hoành đồ bá nghiệp, tự cổ ma tôn đa pháo hôi, tha hoàn tưởng tái hoạt cá tam bách niên.
Mỗi nguyệt khả dĩ hạ sơn nhất thứ, bất trảo trụ giá thứ cơ hội, hạ hồi tưởng xuất môn tựu đắc tái đẳng nhất cá nguyệt, đáo thời hầu hựu tử nhân liễu.
Môn thị nhất như kí vãng đích nhân mãn vi hoạn, hứa đa tán tu tại bãi than, hoàn hữu ta tông môn đệ tử tại trí hoán tự kỷ luyện đích phù chú dữ đan dược.
Chỉ hữu tha nhất cá nhân hàm ngư nhi dĩ, biệt nhân mỗi thiên khởi tảo tham hắc luyện kiếm, nhật dĩ kế dạ luyện tập phù chú đan dược, liên thiện canh thị quyển đáo liên phạn dã bất cật, ninh khả hát thủy sung cơ, dã bất nguyện ý nhượng thể nội sản sinh tạp chất.
Đối mộ hòa nhi ngôn, bất năng cật phạn đích nhân sinh tương thất khứ nhất bán nhạc thú.
Chuyển liễu nhất quyển một khán đáo thập ma bảo bối, tha chỉ năng lai đáo môn thị hậu diện nhất xử tiểu hồ, sấn trứ một nhân trọng tân tích huyết thi chú liên hệ đại trường lão.
Tông môn nội hữu kết giới, đãn môn thị khả một hữu, ứng cai bất hội nhượng nhân sát giác.
Thủy bồn hoảng du lưỡng hạ, thủy diện xuất hiện nhất trương thục tất đích diện khổng, đại trường lão y cựu mãn kiểm nghiêm túc, đãn thủ tiên hoàn thị khách khách khí khí cấp tha hành lễ.
“Nhĩ thuyết bất hội lưu hạ ngân tích, đãn na kỉ cá ma tộc khước bị nhân đương tràng trảo trụ, nhĩ khả tri giá dạng cấp ngã đái lai đa đại đích nguy hiểm, hoàn bất thính bổn tôn đích thoại, đáo để nhĩ thị ma tôn hoàn thị ngã thị ma tôn!” Tha mãn kiểm bất duyệt.
Đại trường lão quý cứu đích đê hạ đầu, ngữ khí hữu kỉ phân đình trệ, “Kế hoa trung kỷ húc bất hội xuất hiện tại nguyên thành, sở dĩ chúc hạ dã vị tưởng đáo hội biến thành giá dạng, nhược thị tha môn dĩ kinh khai thủy hoài nghi nâm, bất như nhĩ tựu thử hồi ma giới, đương sơ chúc hạ tựu bất tán đồng nâm cô thân phạm hiểm, giá chủng sự tùy tiện phái cá nhân khứ tựu hảo, chẩm năng nhượng nâm độc tự chập phục, nhược thị nâm hữu cá hảo ngạt, nhượng chúc hạ chẩm ma diện đối tử khứ đích tiên vương.”
Mộ hòa khả một thời gian hòa tha lao gia thường, hiện tại tha càn đích khả thị tùy thời đâu mệnh đích hoạt.
“Hảo liễu, ngã nhất niên hậu tự hội hồi khứ, nhĩ chỉ nhu thính ngã đích, đình chỉ nhất thiết kế hoa.”
Xuất hồ ý liêu, đại trường lão trầm mặc phiến khắc, tối chung hoàn thị điểm điểm đầu, “Cận nhật phong thanh khẩn, nâm thuyết đích đối, bất nghi hữu vọng động.”
Tuy nhiên ma giới bất khả dĩ, đãn thị tha khả dĩ toa sử yêu giới khứ bạn sự, giá dạng đáo thời hầu nhân loại dữ yêu giới duật bạng tương tranh, tha môn ma giới tựu khả dĩ ngư ông đắc lợi.
“Đối liễu, nâm nhượng tra đích lưu nguyên dĩ kinh hữu liễu tuyến tác, thử sự ứng cai thị hải yêu nhất tộc sở vi.”
Đại trường lão lãnh tiếu nhất thanh, “Đa niên tiền hải yêu nhất tộc bị nhân loại đại lượng bộ sát, thậm chí đáo liễu diệt tộc đích địa bộ, khả giá ta đạo mạo ngạn nhiên đích ngụy quân tử, bất đãn bất xuất thủ tương cứu, phản nhi túng dung thử sự phát sinh, kí thị như thử, na dã oán bất đắc như kim tao đáo phản phệ.”
Thính đáo giá thoại, mộ hòa kinh liễu, nguyên lai thị hải yêu nhất tộc, nhân vi hải yêu thời thường thưởng ngư dân thực vật, sở dĩ tao đáo đại lượng bộ sát, giá lương tử tựu kết hạ liễu.
Hữu nhất tựu hữu nhị, lưu nguyên đích sự khẳng định chỉ thị nhất cá cảnh cáo, hậu diện tha môn khẳng định hội hữu kỳ tha châm đối nhân loại đích kế hoa, thủ đương kỳ trùng tựu thị huyễn tông giá chủng hoạt bá tử.
“Thính thuyết tha môn soa điểm thương đáo nâm, bất như nhượng chúc hạ phái nhân giáo huấn tha môn nhất hạ, nhượng tha môn triệt để diệt tộc!” Đại trường lão lý sở ứng đương đích đạo.
Mộ hòa: “……”
Giá khiếu giáo huấn nhất hạ?
“Bãi liễu, tố nhân lưu nhất tuyến, nhật hậu hảo tương kiến, địch nhân đích địch nhân tựu thị bằng hữu, thuyết bất định ngã môn hoàn hữu hợp tác đích cơ hội.” Tha tùy khẩu đạo.
Văn ngôn, đại trường lão hân úy đích điểm điểm đầu, “Nâm thuyết đích cực thị.”
Bổn lai tưởng tái cường điều nhất hạ chung chỉ kế hoa, khả mộ hòa đột nhiên thính đáo hữu nhân kháo cận, chỉ năng lập mã đoạn liễu liên hệ, hựu bả thủy bồn thu khởi lai, đóa tại thảo tùng lí thâu khán thị thùy quá lai, hội bất hội hựu thị nam chủ na cá oan hồn bất tán đích thâu huyết tặc.
Quá lai đích thị lưỡng đạo tiêm tế đích nhân ảnh, nhi thả hoàn đô thị thục nhân.
Đương khán đáo lưu tri tuyết thời mộ hòa tịnh bất kinh nhạ, tha tảo tựu sai đáo đối phương hội nhất ý cô hành lai huyễn tông, án chiếu kịch tình ứng cai hoàn thị nam chủ bang đích mang, sở dĩ tha hỉ hoan thượng liễu nam chủ.
“Nhĩ vi hà tổng thị cân trứ thiệu sư huynh.” Vân thiên thiên ngữ khí cao cao tại thượng đích đạo: “Thiệu sư huynh bang nhĩ hướng trường lão cầu tình tiến tông môn, na thị nhân vi khả liên nhĩ, nhĩ khả bất yếu hữu thập ma niệm đầu.”
Như kim lưu tri tuyết lãnh tĩnh hứa đa, khả đáo để dĩ tiền đích tính tử nan dĩ cải biến, thính đáo giá thoại lập mã trừng đại nhãn, “Ngã hữu thập ma niệm đầu thị ngã đích sự, dữ nhĩ hữu thập ma quan hệ, na nhĩ vi hà hựu tổng thị niêm trứ thiệu sư huynh?”
Mộ hòa tại ám xử mãn đầu vấn hào, một tưởng đáo hội khán đáo nữ phối chi gian tranh phong cật thố đích họa diện, giá chỉ thị nhất cá khai thủy, hậu diện sở hữu phiêu lượng nữ hài tử đô hội hỉ hoan nam chủ, dụng nam chủ đích thoại lai thuyết, tha môn đô thị hồng nhan tri kỷ.
Tra nam đích tam đại cơ thao, bất cự tuyệt, bất chủ động, bất phụ trách toàn bị nam chủ chiêm toàn liễu.
“Ngã dữ thiệu sư huynh tình đầu ý hợp, na nhĩ vi hà yếu hoành sáp nhất cước!” Vân thiên thiên hồng trứ kiểm phẫn thanh đạo.
Văn ngôn, lưu tri tuyết kiểm sắc biến liễu biến, một tưởng đáo tự kỷ chỉ thị nhất cá cục ngoại nhân.
“Huống thả nhĩ phụ thân hại tử liễu lý sư huynh, trường lão nguyện ý thu lưu nhĩ dĩ kinh cực kỳ bất dịch, nhĩ giá dạng tố chỉ hội liên luy thiệu sư huynh.” Vân thiên thiên diện lộ bất duyệt.
Lưu hạ lưu tri tuyết nhất nhân trạm tại na, nhãn khuông trục tiệm hồng liễu nhất quyển, vân thiên thiên thuyết đích một thác, vô luận phụ thân thị phủ tao thụ lợi dụng, chung cứu thị hại tử liễu nhân, tự kỷ bất năng tái liên luy thiệu từ.
Tha ứng cai bả tâm tư phóng tại tu luyện thượng, tài năng tảo nhật vi phụ thân báo cừu, thập ma nam nữ chi tình đô thị hư đích!
“Giá cá thế giới chỉ hữu thật lực tài thị chân đích, nam nhân hà xử bất hữu, bất trị đắc vi kỳ thương tâm.”
Lưu tri tuyết liên mang nữu quá đầu, đương khán đáo mộ hòa thời hữu quá nhất thuấn gian kinh nhạ, tượng thị một sát giác đáo tha tại phụ cận.
“Đối bất khởi, ngã một hữu thính nhĩ đích thoại……”
Tha tư lai tưởng khứ, hoàn thị quyết định lai huyễn tông, kháp hảo bính kiến thiệu từ thế tha hướng trường lão cầu tình, giá tài phá lệ hứa tha tiến nhập nội môn.
Mộ hòa tẩu quá khứ phách phách tha kiên, “Kí nhiên dĩ kinh tố xuất quyết định, tựu bất yếu khinh dịch hậu hối.”
Tứ mục tương đối, lưu tri tuyết sĩ thủ sát liễu sát nhãn giác đích lệ tí, tùy tức dụng lực điểm điểm đầu, “Ngã hội dĩ tu luyện vi chủ, tái dã bất hội tưởng kỳ tha sự!”
Gia cừu vị báo, tha khởi năng tái tưởng kỳ tha nhi nữ tư tình!
Tại tu chân giới tưởng yếu phụ mẫu song toàn đích xác bất dung dịch, mộ hòa bất đổng như hà an úy, chỉ thị cấp liễu nhất ta phù chú hòa linh thạch, năng bang nhất điểm tựu bang nhất điểm ba, thùy bất thị cá khổ mệnh nhân ni.
Hồi đáo môn thị, tha chuẩn bị tái tiến điểm cật đích, đãn thị giá ma đại đích nhất cá môn thị liên bàng giải đô một đắc mại, tha chỉ năng khứ tửu lâu vấn hữu một hữu hóa.
Hoa liễu cao giới tiền tiến liễu nhất phê hải tiên, tha chính chuẩn bị hồi tông môn, khước khán đáo nam chủ hòa vân thiên thiên tồn tại nhất cá than tử tiền mãi đông tây.
Khán đáo giá nhất mạc, lưu tri tuyết kiểm sắc biến liễu biến, khả tịnh một hữu hồi tị, tượng thị dĩ kinh bất tại hồ giá ta.
Khả năng dã chú ý liễu lưỡng nhân, thiệu từ hốt nhiên khán liễu quá lai, đãn tịnh một hữu quá lai đả chiêu hô.
Mộ hòa kế tục bổ sung, “Triều tam mộ tứ giá tựu thị nam nhân đích bổn tính.”
Lưu tri tuyết tự trào đích điểm điểm đầu, vi tự kỷ chi tiền đích ngu muội cảm đáo khả tiếu, biệt nhân nhất đinh điểm tiểu ân tiểu huệ tựu nhượng tha như thử tại ý, túng nhiên một liễu phụ thân, tự kỷ dã bất chí vu yếu như thử ti vi.
“Lưu sư muội.”
Vân thiên thiên tiếu dung xán lạn đích tẩu liễu quá lai, tượng thị đệ nhất thứ ngộ đáo lưỡng nhân, cách ngoại nhiệt tình, “Nhĩ môn dã tại giá, chân xảo.”
Mộ hòa vô pháp trực thị, nữ phối cai bất hội nhận vi thùy đô ký du nam chủ ba, ma phiền tha môn kế tục tỏa tử!
“Vân sư muội hòa thiệu sư huynh chân tương phối.” Tha vi vi nhất tiếu.
Thính đáo giá thoại, vân thiên thiên lập mã đoạ đoạ cước, hại tu đích nữu quá đầu, “Mộ sư tỷ thuyết đích thập ma, ngã dữ thiệu sư huynh chỉ thị đồng môn nhi dĩ.”
Thuyết hoàn, hựu thâu thâu khứ khán thiệu từ đích kiểm sắc, bất đắc bất thuyết, giá thị mộ hòa thuyết quá tối hảo thính đích nhất cú thoại.
Thiệu từ một hữu thuyết thoại, tựu giá ma kính trực ly khai, hiện tại dĩ kinh hồi đáo tông môn, túng nhiên giác đắc mộ hòa thập phân cổ quái, tha dã vô pháp thời khắc quan sát, bất quá giá dã bất quan tha đích sự, chỉ yếu đối phương bất nguy hại đáo tự kỷ, tha môn đô khả dĩ tương an vô sự.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
