Lâm điêu đông đắc bất cảm tùy ý loạn động, hồn thân đao cát phiến nhục tự đích, đãn tại sát giác đáo hữu nhân đả lượng, bổn năng đích liêu khai nhãn bì.
Bạch đầu công tử trắc đầu tị khai liễu na hãn mãnh đích nhãn thần, tiếp quá băng li nô thông mang thủ xuất đích hồng sắc dược lạp, thôn phục hạ khứ.
Đông đắc đầu hôn nhãn hoa, tranh nhãn hạt lâm điêu dã khán bất thanh thập ma đông tây, tiện tái thứ bế thượng nhãn.
“Thập ma mao bệnh……” Băng li nô kiến giá đại yêu quái lại dương dương đích bế liễu nhãn, tiểu thanh đích cô.
Bạch đầu công tử: “Li nô.”
Tiểu thiếu niên lập khắc súc bột tử, bị niết trụ chủy đích tiểu áp tử tự đích bế chủy liễu.
Bạch đầu công tử bạch như sơ tuyết đích trường phát chỉ dụng nhất căn thanh sắc đích phát đái bảng trụ liễu nhất bán, phi tại thân hậu, phát đái vĩ đoan chuế trứ chu hồng sắc đích viên nhuận ngọc thạch, vi tha đích bệnh thái tăng thiêm liễu ta huyết sắc.
“Thiền sư tự na lí lai?” Bạch đầu công tử thanh âm ngận khinh hoãn, khán xuất tha thật tại nhẫn đắc gian tân, khai khẩu đáp thoại.
“Nhĩ giá dạng vấn, ngã dã bất hảo hồi đáp.” Thốn đầu thiền sư hanh hanh tiếu khởi lai, cổ lí cổ quái, thố từ thuyết thoại dữ bạch đầu công tử soa biệt cực đại, tự hồ lai tự hoàn toàn bất đồng đích địa vực.
Một đắc đáo hồi đáp, na thiền sư phản nhi vấn đạo: “Nhĩ môn giá thị yếu khứ na lí.”
Vũ thế cực đại, hoa lí ba lạp đả tại kiên cố đích xa bằng thượng phát xuất thúy hưởng.
Băng li nô phiết chủy: Hanh, hữu thất lễ nghi!
“Như thiền sư sở kiến, ngã thể nhược đa bệnh.” Bạch đầu công tử bán thảng trứ, đối tự kỷ đích bệnh nhược khước dã tập dĩ vi thường, “Thử thứ tiện thị yếu khứ pháp hoa tự cầu kiến phật tử.”
Lâm điêu tranh trứ nhất tuyến nhãn phùng, nhãn kiểm đê thùy, đại hãn lâm li trung tự tiếu phi tiếu.
S-01: “Nhĩ tiếu thập ma a?” Tại tự gia túc chủ linh hồn chi trung, kiến đáo giá phong tử như thử biểu tình, thập phân khẩn trương.
Lâm điêu na hội lý tha, bị giá cẩu thí phụ diện ảnh hưởng chiết đằng đắc bì bại bất dĩ, chỉ năng dữ thân biên giá bệnh hề hề đích nam nhân hạt xả đạm, liêu liêu thiên.
Lâm điêu: “Thập ma phật tử, nhĩ thị khứ thính thiền, hoàn thị khứ cầu y.”
Bạch đầu công tử: “Kí cầu y, hựu thính thiền.”
“Thích thanh phật tử, vấn vô thượng đạo, cầu vô thượng tuệ, vi thuyết tẫn đạo, khai ngộ chúng sinh. Bất cận phật pháp tinh thâm vi diệu, canh thị hạnh lâm thánh thủ.”
Bạch đầu công tử tiếp quá băng li nô trùng phao đích dược trà, tiếp trứ thuyết. “Tam niên tiền ngã an quốc đại tai chi hạ bệnh dịch tùng sinh, tiện thị thích thanh phật tử nhất thủ vãn cứu, tạo vô thượng công đức.”
Thính tha ngôn từ, thập phân khuynh bội.
Lâm điêu đảo thị thính liễu cá ‘ an quốc ’‘ đại tai ’, tưởng lai thị giá quốc gia, dã bất tri giá lí cứu cánh thị thập ma địa phương.
Nhất lộ chi thượng lâm điêu thụ tẫn thống sở chiết ma, đại bán cá nguyệt đảo dã chân sảo sảo tập quán, tòng khởi tiên động đạn bất đắc, đáo như kim năng thuận toại đích thao khống tứ chi, tuy thuyết đích xác khả dĩ cường nhẫn trứ hành động, đãn dã kiểm sắc bất chẩm ma hảo.
“Nhĩ giá mạch lạc cường kiện, dã một thậm vấn đề, chẩm tựu giá phó mô dạng.” Băng li nô na tri đạo tha tại nhẫn thụ lăng trì quát cốt chi thống, ngoan liệt sách sách.
“Li nô.” Bạch đầu công tử thính tha ngữ đái phúng thứ, lãnh ngữ khiếu tha.
Băng li nô lập khắc đê đầu: “Công tử, ngã thác liễu.”
Thuyết hoàn tại công tử thân hậu tham đầu, tố liễu cá quỷ kiểm.
Lâm điêu đảo thị bất giới ý, nhãn bì đô một liêu nhất hạ, giá hài tử hoàn một lôi minh tuyết đại, thập tam tứ tuế đích mô dạng, điều bì ngoan liệt đích thời hầu tổng thị nhượng tha tưởng khởi lôi minh tuyết lai.
Lôi minh tuyết na tiểu tử dã giá dạng, hi hi tiếu trứ đảo đản.
Nhất liên hạ liễu đại bán cá nguyệt đích vũ, tòng bạo vũ, đáo trung vũ, tái đáo kim thiên đích tế mật mao châm vũ, giá thiên khí quái đắc liên giá xa đích lý bá đô sách sách xưng kỳ.
Đái lai giá dị tượng đích lâm điêu đảo thị thư phục đích tọa kháo bán thảng trứ, thủ dã bất sĩ, đạo: “Lai bôi trà.”
Mã xa trục tiệm sử tiến thanh thạch phô tựu đích đạo lộ, thanh thông thụ mộc hoa chi sinh trường tại đạo lộ lưỡng bàng, dã thú thập túc, hựu pha cụ văn nhã thiền ý.
Thanh thạch đạo lộ uyển diên bàn cứ, đáo liễu bán sơn yêu hậu biến thành liễu bộ bộ cao đăng đích trách đài giai, đài giai hữu trắc thị đẩu tiễu sơn thể, tả trắc thị sinh liễu đài tiển đích sấu trường thạch đăng.
Nguyên bổn pháp hoa tự thượng không vân tằng tuyết bạch thanh thấu, thiên quang thôi xán, khả đương giá mã xa đình tại đài giai hạ hậu, tuyết bạch đích vân tằng hối tụ thành liễu hôi ám ô vân, không minh thiên tế dã áp ức khởi lai.
Thiêu thủy tiểu tăng sĩ khởi quang đầu, kỳ đạo: “Chẩm đích tựu âm liễu thiên, bất ứng đương a……”
Tha cước thải cát bố la hán tiêm đầu hài, khinh khoái đích tằng tằng thượng sơn, phủ nhất đăng đỉnh, cánh khán đáo liễu đại sư huynh trạm tại liên trì đài tiền, thân phi xích sắc thất y, thủ trì niệm châu, bế trứ nhãn trạm tại tằng tằng ô vân hạ.
Tiểu tăng lập khắc thụ khởi đan chưởng: “A di đà phật, đại sư huynh thị tại đẳng nhân?”
Thích thanh phật tử bế trứ nhãn, bát trứ thủ trung nhất bách linh bát khai niệm châu.
“Nhĩ thả khứ, quý khách yếu lai liễu.”
Tiểu tăng tâm trung nhất kinh, tái thứ loan yêu hành lễ, thính mệnh khứ thu thập khách đường.
Pháp hoa tự kiến tại chiếu linh phong sơn đỉnh, sơn môn, liên trì, bình đài, phật các, phối điện, đại điện…… Quy mô hoành đại, giáp vu chư sát, tích mục hư khoáng, tùng thanh xướng ngung.
Chung hữu đài, kinh hữu tàng, thiền hữu viện, luật hữu đường, thật vi phật giới nghiêm tịnh, tăng quy thậm nghiêm.
Lâm điêu tuy nhiên thể thái kiện khang, kinh lịch bán cá nguyệt đích thích ứng kỳ, giá đông đắc hoàn thị bất hành.
S-01 bá bá phong lương thoại: “Lâm điêu, nhĩ tín ngã, hảo hảo trảo năng lượng bỉ thập ma đô cường, khán thập ma y sinh ma, một dụng đích.”
Lâm điêu chỉ đương xuy liễu trận nhĩ bàng phong, mạn mạn ba sơn, tuy thuyết đông đắc thối đô tại đẩu, kiểm thượng khước phong khinh vân đạm đích nhượng nhân kinh dị
Bạch đầu công tử thể nhược chi cực, bị na sấu tiểu đích xa bả thức bối trứ, kiểm sắc dã thương bạch đắc ngận.
Vạn bàn đao quả cổ kế dã tựu giá dạng liễu. Hãn thủy như bộc, nhãn giác trừu súc. Thập căn thủ chỉ, khu càn tứ chi, toàn đô tại đẩu.
Thời thường tiếu thoại tha một bệnh trang bệnh đích băng li nô bị tha đích mô dạng dã hách đắc bất hành, sinh phạ tha nhất cá một hoãn quá lai tựu thốt tử sơn thượng.
Băng li nô kiến tha hành chỉ gian nan, kiểm thượng hoàn một sự nhi nhân tự đích, đả hô tha chân thị tâm ngạnh tự thiết, khán tha nhất kiểm hãn thủy, tuấn diễm phi thường, khái thấu trứ tẩu quá khứ.
“Ngã, ngã phù nhĩ?” Băng li nô tiểu tâm thấu cận, khinh thanh tế ngữ, tiểu tâm cẩn thận, sinh phạ bính tha nhất hạ, hạ nhất thuấn tiện hội đa xuất nhất cụ thi thân lai.
Hanh tiếu nhất thanh, nha phong tuyết bạch. Lâm điêu na dụng giá tiểu bất điểm phù, phản nhi liệt chủy nhất tiếu: “Đãi hội nhi nhĩ chỉ quản cân khẩn, khả biệt tẩu đâu liễu.”
Băng li nô đại nộ: “Ngã phi! Nhĩ hảo cuồng!”
Bối trứ tự gia công tử đích xa bả thức dã bất trứ ngân tích đích khán liễu lâm điêu nhất nhãn, giá đại bán cá nguyệt tương xử hạ lai, lý bá dã minh bạch giá nam tử thị cá thập ma tình huống, bất cận tha minh bạch, phục tại lý bá bối thượng đích bạch đầu công tử dã minh bạch.
Bạch đầu công tử chính thị minh bạch, tài bất đổng tha.
Lý bá ửu hắc điệp trứu đích kiểm càn khô như sài, cước bộ khinh khoái, nhất bộ tam khóa, tịnh bất khứ thiên tựu băng li nô dữ na thốn đầu nam tử, một quá kỉ thời, tiêu thất tại liễu uyển diên sơn trung.
Băng li nô thân vô trường vật, cân tại hậu diện truy đắc khí suyễn hu hu, nguyên bổn hoàn tưởng trứ giá lâm điêu định nhiên hội bị suý tại tự kỷ thân hậu, một tưởng đáo thời khắc thụ giá đao cát kịch thống đích nam nhân túng nhiên na phó thảm dạng, cước hạ bộ tử khước dã ti hào bất mạn.
Khán trứ trục tiệm viễn khứ đích tự gia công tử, tái khán khán dĩ kinh chỉ thặng hạ hi bạc bối ảnh đích tuấn mỹ nam nhân.
Băng li nô:…… Tha ủy khuất đích chiến đẩu trứ chủy, tối một dụng đích nan bất thành thị tự kỷ?
Lâm điêu tiền hậu cước thượng liễu tự tiền bình đài, nghênh diện tiện kiến đáo liễu cá mi gian chu sa chước nhân đích phật tử.
Giá nhân nhị thập xuất đầu, tăng y xích hồng, phật tương tùng sinh, nhất kiến đáo tha tiện chỉ năng tưởng khởi hương yên niểu niểu đích kim phật, siêu nhiên tương mạo tại tha tịnh nhược bảo châu đích khí chất hạ cánh dã bất toán thập ma liễu.
Thích thanh phật tử mi gian nhất điểm xích hồng, chính thị như lai tam thập nhị tương chi nhất đích bạch hào tương, tả toàn uyển chuyển, như nhật chính trung, đại phóng quang minh.
Phật tử hợp chưởng: “A di đà phật, bạch đầu cư sĩ lai liễu.”
“A di đà phật, thích thanh phật tử.” Bạch đầu công tử thật tại thể hư, tha bị ửu hắc kiểm diện đích xa bả thức sam phù trứ trạm trứ, dã hợp chưởng hoàn lễ.
Mạo nhược hảo nữ đích phật tử dữ bạch đầu công tử kiến hoàn lễ, giá tài tranh khai liễu nhất trực bế trứ đích song nhãn, khán hướng nhất bàng nhiệt hãn đông thống đích tuấn mỹ thanh niên.
Giá song nhãn trầm tĩnh an nhiên, đoan tường lâm điêu phiến khắc, dã bất tri tha cứu cánh khán đáo liễu thập ma.
“Giá vị đàn việt, bất đồng phàm hưởng.”
Niên khinh đích phật tử hợp chưởng, “A di đà phật, duyên pháp dĩ đáo, bần tăng đẳng hầu đàn việt đa thời.”
Lâm điêu kiến tha đối tự kỷ thuyết thoại, tuy nhiên tịnh khán bất thanh giá phật tử, đãn dã hợp chưởng hoàn lễ, tâm trung khước kỳ quái giá phật tử thuyết đích thoại.
Nan bất thành giá nhân hoàn chân thị tại đẳng ngã?
Lâm điêu: Đảo hữu ta kỳ dị đích địa phương.
Phật tử mi gian chu sa, tha kiến giá tuấn mỹ dị tương đích nam tử thùy hạ nhãn mâu, khẩu trung tuy niệm trứ a di đà phật, hồn thân khước hung liệt bất giảm phân hào.
Thích thanh phật tử sĩ thủ, tại giá phiến ngưu mao tế vũ trung, lưỡng chỉ nhất tịnh, chỉ hướng tây biên, thuyết liễu tứ cú phật kệ.
“Tâm đồng hư không giới, kỳ đẳng hư không pháp. Chứng đắc hư không thời, vô thị vô phi pháp.”
Lâm điêu thính đắc vân lí vụ lí, ám đạo giá mạo mỹ ngốc lư đả đắc nhất thủ hảo cơ phong, thị tuyến tại tha quang lưu lưu đích viên não đại thượng tảo quá, hựu khán tha bạch nhược ngưng chi, tương mạo viễn thắng tuyết trung đàm hoa.
“Phật tử hảo hữu thiền ý.” Mị trứ thâm thúy hiệp trường đích nhãn, lộ xuất liễu cá côi dị đích tiếu.
Dữ kỳ thuyết thị xưng tán, bất như thuyết thị hí lộng, một kỉ phân thành ý.
Bạch đầu công tử diệc thị như trụy vân vụ, thán thích thanh phật tử phật yết thâm ý nan đổng.
Thích thanh phật tử tiếu trứ: “Giá thị sư phụ tặng đàn việt đích phật kệ, tiểu tăng đại vi truyện đạt.”
Tịnh bất khán chúng nhân kinh kỳ đích thần sắc, phật tử nhất thân thủ, thỉnh chúng nhân nhập khách đường, lý bá tại ngoại diện đích thạch trác bàng hầu trứ, chỉ lâm điêu tam nhân nhập nội, phật tử đoan tọa tại đoàn bồ thượng, bạch đầu công tử diệc thị như thử.
Đại mã kim đao đích xóa khai thối trực tiếp thải tọa tại tiểu tiểu đích đoàn bồ thượng.
Phật tử y cựu tại khán tha, tâm trung tưởng trứ sư phụ đích thoại.
“Chẩm ma, tiểu hòa thượng hiềm ngã một lễ mạo?” Lâm điêu thủ trửu phóng tại trác án thượng, tiếu khán trứ giá phật tử, “Khán ngã kỉ nhãn thị thập ma ý tư.”
Bạch đầu công tử bị tha na thanh ‘ tiểu hòa thượng ’ hổ liễu nhất khiêu, khái thấu lưỡng thanh.
Phật tử dĩ kinh song thập hựu nhị, tuy kiểm nộn, đãn thật tắc tảo dĩ ủng hữu tự kỷ đích đạo tràng, tha tự tiểu cân tại sư phụ thân biên, tự dương danh các quốc tứ hải hậu, tiện tái vị tằng thính quá giá dạng đích xưng hô, nhất thời gian hữu ta chinh lăng, tùy hậu thất tiếu.
“Ngã kiến đàn việt lai lịch bất phàm, tiện đa khán lưỡng nhãn.” Nhãn loan như nguyệt nha, mân thần nhất tiếu, thích thanh phật tử triển nhan hậu đái xuất ta thiếu niên khí.
Lâm điêu khinh khinh tòng hầu lung lí phát xuất tự tiếu thanh âm, đảo dã một thuyết thập ma.
Thích thanh thỉnh bạch đầu công tử thân thủ, vọng văn vấn thiết hậu, thiếu niên phật tử đạo: “Thể nội hỏa độc thiêu chước……”
Thính trứ phật tử vỉ vỉ thuyết xuất bệnh tình trạng huống, tha cốt tiết vi đột nhi hữu lực đích thủ chỉ linh hoạt xảo diệu đích tương trà trản chuyển liễu nhất quyển.
Tha đảo thị đĩnh nhạ dị, giá hào xưng bạch đầu công tử đích thanh niên cánh nhiên bị đại hỏa chước thiêu quá, tự hồ dã thị lịch kinh liễu bất thiếu khảm khả.
Bạch đầu công tử mân trứ chủy thần ứng thanh điểm đầu, đại cừu đắc báo, tâm trung đắc thường sở nguyện, giá điều mệnh…… Dĩ kinh tái vô di hám.
Năng hoạt tiện hoạt, bất năng hoạt tiện tử.
Thử khắc thính đáo phật tử thuyết hoàn hữu đắc cứu, bạch đầu công tử dã chỉ thị điểm đầu, tịnh bất hân hỉ.
“Hảo, ma phiền phật tử.” Tha tòng diện cụ hạ trát nhãn, tiễu tiễu tà nghễ nhất bàng đích nam tử, hi kỳ cổ quái đích thốn đầu hạ vô ngại na phó anh đĩnh tuấn vĩ đích tuyệt giai ngoại mạo, chuyển trứ bôi trản đích tư thái bách vô liêu lại hạ tự hữu nhất cổ tử bàng nhân một hữu tiêu sái thoát tục.
Bạch đầu công tử tiện mộ khởi lai: Tự do tự tại, chân hảo a.
Tha na tri, lâm điêu giá hung cẩu tằng tại tự kỷ đích thế giới vi liễu đệ đệ sát liễu đa thiếu nhân, oạt liễu đa thiếu hệ thống, như kim canh thị dữ đệ đệ phân cách vô sổ hư không thế giới.
“Đảo thị lâm đàn việt, thiên đao vạn quả gia thân dã năng thái nhiên tự nhược.”
Phật tử dã nhất trực khán trứ tha ni, nhãn trung bất khả tư nghị chung vu hiển lộ xuất lai, “Ngã tuy khán bất xuất đàn việt căn nguyên, khước dã bội phục như thử kiên nghị tâm tính, thật tại khả thán.”
S-01 dã phát xuất kinh thán: “Giá tiểu ngốc lư cánh nhiên hoàn hữu điểm chân bổn sự, chỉ khán tựu sát giác đáo thiên đạo thi gia đích phụ diện năng lượng.”
Lâm điêu:……
S-01: “Lâm điêu, nhĩ chẩm ma hựu bất lý ngã? Hảo ngạt thị hợp tác giả liễu, nhĩ yếu ly khai dã đắc kháo ngã ni, bất chỉ vọng nhĩ khiếu ba ba, nhĩ khởi mã bả ngã đương cá nhân ba?”
Lâm điêu sách sách tiếu, giá hệ thống đảo bất khách khí.
Phật tử hí hư thán tức, lâm điêu khước tịnh bất giác đắc hữu thập ma chỉ đắc xưng tán: “Giá ta sự nhĩ đô năng khán xuất lai, phật tử chân hữu ta bổn sự. Khả khán xuất lai dã một thập ma dụng, thiên ý như thử.”
Phật tử tại bạch đầu công tử nghi hoặc đích thị tuyến hạ điểm đầu. “Xác thị như thử, đàn việt thỉnh thân thủ.”
Phật tử kỳ ý lâm điêu tương thủ oản triển khai.
Lâm điêu tiện tương thủ tâm phản chuyển triều thượng.
Phật tử tiện tương chỉ tiêm khinh khinh án tại thanh niên mạch bác thượng, chỉ tiêm vi lương, khả giá nam nhân đích bì nang hạ khước phảng phật khỏa trứ năng nhân đích nhiệt huyết, huân chước đắc thích thanh hữu ta bất an.
Hệ thống tử tế đả lượng tha thần thái: “Tinh thần đại hải khảo lự nhất hạ?”
Cẩu đầu tham xuất lai, cuồng diêu vĩ ba.
S-01 kiến tha nhất trực bất lý hội tự kỷ, dã một hữu yếu liễu giải nhậm vụ đích ý tư, thậm chí tự hồ chuẩn bị tựu tại giá cá thế giới quá hạ khứ.
Hoạt quỵ hạ lai: “Lâm điêu, hoàn hữu nhĩ đao cát chi thống gia thân, bất dã yếu năng lượng tài năng để tiêu ma?”
Lâm điêu lại tán hồi đạo: “Giá điểm tiểu thống, nhẫn nhẫn tựu tập quán liễu.”
Thanh niên nam nhân mị nhãn tự tiếu phi tiếu, tiếu đắc S-01 đích đại mã tái thứ đẩu khởi lai, hồi tưởng khởi tằng kinh bị sinh sinh oạt xuất lai đích cảm giác.
S-01 tha tại hậu đài án trụ tự kỷ đích đại mã, đại hảm: “Lâm kiếm ni? Nhĩ bất trảo nhĩ đệ liễu?”
Phật tử trầm ngâm, tương thủ chỉ thu hồi. “Thiên địa hữu thường dụng, nhật nguyệt hữu thường minh, tứ thời hữu thường tự, quỷ thần hữu thường linh.”
Lâm điêu thu hồi thủ tí, câu thần nhất tiếu: “Thiên yếu ngã thống, ngã bất đắc bất thống.”
“Lâm đàn việt tưởng pháp thấu triệt, giá tựu hảo.” Phật tử điểm đầu, hựu sĩ đầu thâm thâm khán nam tử, “Lâm đàn việt quả chân tịnh phi phàm nhân.”
“Nhục thể phàm thai, na năng bất thị phàm nhân, phật tử sĩ cử.” Tha tịnh vị tại ý giá phật tử đích kỳ dị nhãn thần.
Thích thanh phật tử: “Đãn nhĩ na tả nhãn, bần tăng hoàn thị hữu ta bạn pháp đích.”
Giá ma nhất thuyết, nhất trực thiển thiển ẩm xuyết đích bạch đầu công tử tiện hảo kỳ khởi lai.
“Tả nhãn như hà?”
“Lâm đàn việt tả nhãn thị vật bất thanh, nãi thị nhãn khổng đổ tắc, dụng nội lực trùng nhất trùng, tái phụ dĩ dược trấp trùng tẩy, tam nhật nhất thứ dược dục phao phát, nguyệt dư tiện dũ.”
Thích thanh phật tử niệp trứ phật châu bát động.
Giá chủng thời hầu đảo nhượng nhân khán bất xuất, giá đẳng y thuật, giá đẳng ngộ tính đích thiếu niên, cánh tài niên phương nhị thập nhị.
Đa thiếu nhân cùng tẫn nhất sinh dã nan ủng hữu như thử y thuật, canh hoàng luận thử nhân thị pháp hoa tự dĩ kinh định hạ đích hạ nhậm thủ tịch, diệc thị hạ nhậm chủ trì sư phụ.
Cứu cánh yếu hà đẳng thiên tư, tài năng tại nhị thập nhị tuế thời tiện tảo tảo lĩnh ngộ bàng nhân liên thính đô thính bất đổng đích cao thâm phật pháp?
Hựu huống thả, phật điển hạo nhược yên hải, yếu tinh thông thử đạo hà đẳng gian nan.
Nhi thích thanh tiện thị hữu giá dạng bách niên bất xuất đích thiên túng kỳ tài. Lệnh phàm nhân tiện sát ngưỡng mộ, khước hựu sinh bất xuất nhất ti tật hận.
Thích thanh phật tử thanh danh viễn bá, bất cận an quốc, tựu liên chu vi dư quốc diệc đối tha kính ngưỡng phi thường, hảo kỳ đích nhân sổ bất thắng sổ.
Nhi thử thời, bị thiên vạn nhân hảo kỳ trứ đích phật tử khước đối lánh nhất nhân hảo kỳ bất dĩ.
“Năng nhẫn biến thể đao cát, hựu tại như thử song nhãn hạ hành động tự như, lâm đàn việt chân thị giáo nhân hựu thán phục hựu kinh kỳ.”
Canh biệt đề tha lai lịch kỳ dị.
Thích thanh đối thử nhân thăng khởi liễu ta tham cứu đích mê hoặc, bình sinh đệ nhất thứ hữu liễu tưởng bào căn vấn để đích sân si.
Thích thanh phật tử lập khắc bế nhãn, thụ chưởng: “A di đà phật.”
“Ngã dữ nhĩ tương xử bán nguyệt hữu dư, cánh bất tri nhĩ tả nhãn nan dĩ thị vật.” Bạch đầu công tử trừng đại nhãn tình, hồi tưởng giá đoạn thời nhật tha hành chỉ khởi ngọa, vãng nhật chỉ giác đắc giá nhân thính lực trác tuyệt, cảm tri linh mẫn, tuy thuyết tịnh vô nội lực, đãn dã hữu cổ giang hồ nhân một hữu đích hung hãn kiểu kiện.
“Nhĩ cánh khán bất kiến.” Bạch đầu công tử hựu niệm đạo, “Ngã cánh nhất trực bất tri nhĩ khán bất kiến……”
Bạch đầu công tử như thử tình thái dã vô khả phi nghị, trứ thật thị giá nhân bình nhật biểu hiện như thử.
Lâm điêu hoán liễu cá bàn tọa tư thế. Tha kim nhật xuyên trứ đại sắc trách tụ giao khâm đoản đả, kính sấu đích đích yêu thân bị câu lặc xuất lai, hạ thân thị khoan tùng đích ma bố trực khố, cước thải huyền hắc bố ngoa.
Thô bố ma y, bình phàm chí cực.
Giá phúc tầm thường bách tính đích nhật thường trang phẫn tại tha thân thượng bất tri chẩm đích tựu lệnh nhân tọa lập bất an khởi lai.
Nhân đô thuyết, bát xích nam nhi.
Thử nhân khước bất chỉ bát xích.
Cao đại kiểu kiện, tức tiện xuyên trứ như thử, dã hữu cổ lệnh nhân thứ thống đích phong mang.
Bạch đầu công tử tuy thuyết bất thượng gia tài vạn quán, đãn dã y thực bất sầu, nại hà đương thời giá lâm điêu tựu thiết liễu tâm yếu xuyên giá thân tiện nghi hóa, đương thời tha hoàn khuyến, một tưởng đáo giá nhân thượng thân hậu cánh dã giáo nhân di bất khai nhãn, ma y cư nhiên xuyên xuất liễu nhất cổ tử tỏa tử giáp đích khí thế lai.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
