Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Bạch lâm bả phụ tâm đan hòa kỳ tha đan dược nhất tịnh tống đáo phụng thiên thương hành, đinh chúc tha môn, khán kiến thất hoàng tử tựu bả phụ tâm đan cấp tha.
Giao đại hoàn sở hữu sự tựu bế quan khứ ổn cố tu vi liễu.
Chí vu bất cửu hậu phụng thiên thương hành đan dược cạnh phách hội, chế tạo đích động tĩnh khả bất tiểu, nhất truyện xuất hữu lục cấp hòa thất cấp đan dược hội phóng tại hội tràng thời, hoàng thành thượng hạ hoa nhiên.
Bao quát tri đạo nội tình đích lăng tẫn dã thị não tử nhất độn, tha đệ nhất phản ứng thị bạch lâm thỉnh nhân luyện đan, hậu lai lập mã phủ quyết liễu, thất cấp luyện đan sư tựu lưỡng nhân, đô bất thị bạch lâm năng thỉnh động đích.
Tha tâm lí canh thiên hướng thị bạch lâm tự kỷ luyện đích, nhược thị bạch lâm chân năng luyện xuất thất cấp đan dược, na phụ tâm đan bất tựu hữu trứ lạc liễu ma.
Tha án trứ tính tử đẳng liễu kỉ thiên, đương tha tiếp đáo bạch lâm đích truyện âm thời, soa điểm một nhẫn trụ tòng y tử thượng khiêu khởi lai.
Cao hưng bất quá kỉ miểu, tha lập mã hựu khôi phục đáo hỉ hành bất lộ vu sắc, liên mang khứ thư phòng tương bạch lâm tấn giai hồn vương đích sự cáo tố cấp tha na ái nghi thần nghi quỷ đích phụ hoàng.
Càn đế thính hậu, hựu thị khai tâm hựu thị ưu sầu.
Nhất cá thất cấp đan sư đích hồn vương, hoàn hội trận pháp, giá dạng đích nhân, khả tích già lam đại lục lưu bất trụ.
Nhược thị cường hành lưu hạ, chỉ phạ hội dẫn khởi phi nghị, đáo thời hầu bả nhân bức cấp liễu, thuyết bất định hoàn hội nháo xuất biệt đích sự.
“Phụ tâm đan dĩ kinh luyện hảo liễu, nhĩ yếu tảo điểm khứ thủ hồi lai trị hảo nhĩ mẫu hậu.”
“Thị.”
Càn đế mạc trứ hồ tu, “Giá thứ phụng thiên thương hành thệ tất hội đại xuất phong đầu, biệt vong liễu đề tiền gia phái nhân thủ bảo hộ hảo thương hành, biệt nhượng ‘ lão thử ’ lưu tiến khứ cảo phá phôi.”
Lăng tẫn thính đổng liễu.
Hạ khứ lập mã tựu bả lưỡng kiện sự cấp bạn liễu.
Đương thiên vãn thượng tha đích nhân tựu trảo đáo hảo kỉ chỉ ‘ lão thử ’, bổn lai thị hoạt cầm, tha hoàn một khứ ni, na ta ‘ lão thử ’ tựu dĩ kinh phục dược tự tẫn liễu.
Bất quá tha dã bất tại ý, vô phi tựu thị na ta đảng phái thế lực, chân bả tha bức cấp liễu, tha tựu khứ phụ hoàng nhĩ biên xuy xuy phong, nhượng phụ hoàng tái cấp tha môn tùng tùng cân cốt.
Cơ gia.
Cơ duệ dịch tương mộ phong hoa hòa đường ngôn chi đan độc hảm đáo thư phòng.
Tam nhân thảo luận trứ phụng thiên thương hành đích sự.
Cơ duệ dịch vấn: “Phong hoa, nhĩ xác định chu hoặc na lão đầu chân đích một cấp phụng thiên thương hành luyện đan?”
“Chân đích một hữu, ngã sư tôn thuyết đích bất hội hữu giả.” Mộ phong hoa vô nại đạo. “Hội bất hội thị quốc sư……”
“Bất khả năng thị quốc sư.”
Mộ phong hoa bị tha nhất hống, tài phản ứng quá lai tự kỷ thuyết liễu thập ma xuẩn thoại.
Quốc sư một tất yếu tự kỷ đả kích tự kỷ đích sản nghiệp.
Khả nhất tưởng hựu giác đắc na lí bất đối, “Quốc sư bất thị hòa kỳ tha thế gia tẩu đắc cận ma, phụng thiên thương hành hội bất hội thị tha môn khai đích?”
Cơ duệ dịch mi tâm nhất trầm.
“Tham tử hồi lai bẩm báo, thuyết tạc dạ mai phục tại phụng thiên thương hành phụ cận đích nhân đô bị tróc trụ, mục tiền thị tử thị hoạt đô bất tri đạo. Đãn do thử khả kiến, phụng thiên thương hành bối hậu hậu đài ngận ngạnh, đãn tuyệt bất thị tha môn nhậm ý nhất gia đích sản nghiệp.”
Đường ngôn chi thính xuất tha ngữ khí ngận kiên định, mi sao vi dương, “Nhạc phụ đại nhân thị bất thị đả thính đáo liễu thập ma?”
“Tạc dạ hành thứ bị trảo đích tham tử thị kim dịch lạc sở tứ gia phái xuất khứ đích.”
Ngôn hạ chi ý, nhược thị tha môn đích sản nghiệp, hoàn toàn một tất tu lai giá ma nhất xuất.
Đường ngôn chi tưởng liễu tưởng, “Nan đạo thị cân hoàng thất hữu quan hệ?”
Tha chỉ thuyết hữu quan hệ, nhi thoại lí đích ý tư tắc thị minh xác biểu minh, phụng thiên thương hành đích bối hậu cực hữu khả năng thị càn đế.
Cơ duệ dịch kiểm sắc nan khán.
Nhược chân thị như thử, hoàng thành hựu đắc trọng tân tẩy bài liễu.
Phụng thiên thương hành thị ngũ niên tiền nhập trú hoàng thành đích, đương thời bất quá thị cá tiếp ủy thác mãi đông tây đích điếm, ngẫu nhĩ dã hội phách mại nhất ta đông tây, tha dã khứ tham gia quá, na hội nhi khả một phách mại đặc biệt hảo đích đông tây.
Vu thị tha một chẩm ma phóng tâm thượng.
Nhược thị nhượng tha tảo điểm tri đạo phụng thiên thương hành hòa càn đế hữu quan hệ, tức sử động bất liễu, dã khả dĩ sấn tha hoàn một tố đại tiền tố điểm thủ cước át chế tha đích phát triển.
Hiện tại vi thời dĩ vãn.
Mộ phong hoa khán tha phiền não, mang đạo: “Dã khả năng dữ càn đế hữu quan hệ đích bất thị thương hành, nhi thị na cá luyện xuất thất cấp đan dược đích nhân.”
Đường ngôn chi hòa cơ duệ dịch nhất thính, xác thật hữu giá chủng khả năng tính.
Nhiên nhi đường ngôn chi song mâu chỉ thị lượng liễu nhất thuấn, ngận khoái hựu ảm nhiên hạ lai, “Tại hoàng thành lí trảo nhất cá bất tri thân phân trường tương đích nhân, vô nghi thị đại hải lao châm.”
“Hà huống hiện tại trở chỉ dã lai bất cập liễu.”
Cơ duệ dịch hạm thủ, “Như quả tạc vãn hành động đích nhân lai tự hoàng thất, na hiện tại thương hành dĩ kinh bị nghiêm mật bảo hộ khởi lai liễu, thậm chí ngã môn đích nhất cử nhất động đô khả năng tại nhãn tuyến chi trung.”
Mộ phong hoa thán khẩu khí, “Hiện tại thuyết giá ta xác thật vô dụng, đãn thị phụ thân, ngã tưởng hòa ngôn chi khứ phách mại hội khán khán, thuyết bất định năng hạnh vận thưởng đáo nhất khỏa thất cấp đan dược.”
“Hảo, ngã cấp nhĩ nhất thiên vạn linh thạch, nhĩ môn tẫn lượng khứ cạnh phách.” Giá nhất thiên vạn phi thường đa, tha giao cấp tự kỷ tâm ái đích nữ nhi, thị nhất điểm dã bất tâm đông. “Giá thứ khẳng định hữu ngận đa thế lực đô hội khứ, nhĩ môn vụ tất yếu cẩn thận tiểu tâm.”
“Ngã môn hội đích.”
Chỉ thị ——
Mộ phong hoa hữu ta vi nan địa đê hạ đầu, chính xảo nhượng cơ duệ dịch khán đáo tự kỷ đích biểu tình.
Cơ duệ dịch quả nhiên ngận thượng đạo, vấn tha: “Chẩm ma liễu?”
“Ngã hòa ngôn chi khứ đích thoại, kỳ tha đường huynh đệ tỷ muội môn hội bất hội bất cao hưng a?”
“Quản tha môn tác thậm, nhĩ thị ngã nữ nhi, ngã nã tự kỷ đích linh thạch cấp nhĩ hoa, tha môn đô quản bất trứ, biệt thuyết tha môn, gia chủ dã quản bất trứ.”
“Nữ nhi nhượng nâm phí tâm liễu.”
Đường ngôn chi mặc mặc câu khởi thần.
Tha tri đạo cơ duệ dịch ngận hỉ hoan thất nhi phục đắc đích nữ nhi, xuất hồ ý liêu đích thị, tha cư nhiên xá đắc động tư khố, bang mộ phong hoa tu luyện.
Giá thiên bổn cai thị phụng thiên thương hành đại xuất phong đầu, thùy dã một liêu đáo thánh thao học viện khiêu xuất lai giảo sự, lâm thời tô tá đối diện đích tràng địa, cân phụng thiên thương hành đả lôi đài.
Nhiên nhi lôi đài thị thánh thao học viện tự kỷ nhất sương tình nguyện, tha môn mại lực tuyên truyện tự kỷ đích đan dược, khả tích phụng thiên thương hành bất tiếp chiêu, canh bất dư lý hội.
Chu hoặc khí phôi liễu, trực tiếp nã xuất áp tương để đích kỉ khỏa thất cấp đan dược tạo thế.
Na thị tha phí liễu ngận đại lực khí tài luyện chế thành công đích ngũ khỏa đan dược, tha bổn tưởng lưu trứ tự kỷ dụng, thuyết bất định na thiên năng cản tại sở hữu nhân tiền đầu tiên nhất bộ đạp nhập hồn tông chi thượng.
Nhất đán thành công, chỉnh cá đại lục đô hội dĩ tha vi tôn, thánh thao học viện dã hội nhân tha dương danh lập vạn.
Tha tránh trát liễu hảo kỉ thiên, tối hậu hoàn thị tuyển trạch lưu hạ lưỡng khỏa, chỉ phách mại tam khỏa.
Tiếp thụ chu hoặc ủy thác đích thị hoàng thành lão tự hào lôi đình thương hành, tha môn hòa tứ đại học viện vãng lai mật thiết, kinh thường hợp tác.
Tố sinh ý ma, nan miễn hữu ma sát hữu cạnh tranh, sở dĩ lôi đình thương hành hòa phụng thiên thương hành dã thị tử đối đầu.
Thính đáo phụng thiên thương hành nã xuất thất cấp đan dược phách mại, tha môn đô khoái toan thành nịnh mông tinh liễu, khước dã chỉ năng càn trừng trứ, tha môn thủ lí khả một hữu đan dược, vô pháp dữ phụng thiên thương hành đấu.
Vu thị, chu hoặc đề cung đan dược, lôi đình thương hành tuyên truyện, lưỡng giả hợp tác, giá kiện sự tựu việt truyện việt quảng.
Hữu ta nhân thuyết chu hoặc bất phục thâu, phi yếu khiêu xuất lai nháo nhất nháo, hại phạ bị phụng thiên na vị thần bí luyện đan sư áp hạ khứ, sở dĩ tài tuyển đồng nhất thiên phách mại.
Thật tế thượng dã xác thật như thử.
Đãn thị canh đa nhân bất tại hồ tha môn yếu như hà đấu, phản nhi cao hưng thất cấp đan dược việt đa việt hảo, giá dạng tha môn đắc đáo đan dược đích cơ hội tựu năng đại đại đề cao nha.
Mạn mạn đích, trào phúng đích thanh âm việt lai việt tiểu, đáo tối hậu sở hữu nhân đô chỉ hội đàm luận lưỡng gia thương hành hội phách mại na ta đan dược.
Mộ phong hoa thính đáo giá kiện sự lăng liễu nhất hội nhi.
Hậu lai tri đạo lưỡng cá thương hành phách mại đích thời gian thác khai liễu bán cá thời thần, tài an hạ tâm.
Phách mại hội thượng duẫn hứa phi đấu bồng tiến nhập, tha đáo thời hầu hòa đường ngôn chi tố điểm ngụy trang, tiên khứ lôi đình thương hành tái khứ phụng thiên thương hành, tối hảo lưỡng biên đô bất yếu thác quá.
Nhiên nhi hậu lai phát sinh đích sự nhượng tha thủy liêu vị cập.
Phụng thiên thương hành bảo mật công tác tố đích ngận hảo, tịnh một hữu thuyết hội phách mại kỉ khỏa thất cấp đan dược, nhi lôi đình nhất khai thủy tựu thuyết tự kỷ nã đích thị thánh thao học viện viện trường thân tự luyện chế đích đan dược.
Ngận đa nhân đô cấp thánh thao học viện hòa lôi đình thương hành diện tử, tuyển trạch khứ liễu lôi đình thương hành.
Đan dược thị tòng tứ cấp khai thủy vãng thượng phách mại, giới cách bất cao, sở dĩ ngận đa nhân đô thưởng đáo liễu, trực đáo lục cấp đan dược xuất hiện, cạnh phách tài xuất hiện bạch nhiệt hóa.
Mộ phong hoa dã tưởng yếu, khả hựu đam tâm linh thạch giá hội nhi hoa liễu, đãi hội nhi tựu thưởng bất đáo thất cấp đan dược, do dự chi hậu, hoàn thị nhẫn trụ liễu.
Một quá đa cửu, lôi đình thương hành nã xuất tam khỏa thất cấp đan dược, phân biệt thị kim hoa đan, ly hỏa đan, cam lâm đan.
Thính tư nghi giới thiệu hoàn tam chủng đan dược đích tác dụng hậu, chúng nhân hãm nhập phong thưởng.
Huyên hoa trung đột nhiên hữu nhân đề xuất chất nghi, vấn thất cấp đan dược thị phủ thị bách phân bách đề xuất quá tạp chất.
Hội tràng trung an tĩnh nhất thuấn, chúng nhân tề tề khán hướng thập cửu bài na cá xuyên hắc y đấu bồng đích nhân, khán bất thanh kiểm, chỉ tòng thanh âm phán đoạn thị cá thương tang lão giả.
Hữu nhân xuy tiếu.
Thùy đô tri đạo đan dược bất khả năng hoàn toàn dịch trừ tạp chất, thuần độ năng đạt đáo bách phân chi ngũ thập tựu bất thác liễu.
Giá cá lão đầu phạ bất thị lai trảo tra đích.
Đối phương ki tiếu thuyết liễu kỉ cú, hạ nhất miểu đảo địa trừu súc, chúng nhân kinh hãi bế chủy bất cảm đa ngôn, tuy nhiên một khán kiến lão giả xuất thủ, đãn tha môn đô bất xuẩn, đô tri đạo tựu thị lão giả tố đích.
Tư nghi xử sự bất kinh, đối giá chủng hiện tượng dĩ kinh kiến quái bất quái liễu, tha mệnh nhân bả nhân tha tẩu nhưng xuất môn ngoại.
Tư nghi tiếu trứ thuyết liễu ta viên tràng đích thoại, chi hậu bằng trứ tam thốn bất lạn chi thiệt bả chúng nhân đích chú ý lực trọng tân phóng hồi đan dược thượng.
Ngận khoái chúng nhân tựu vong ký cương tài phát sinh đích sự, tụ tinh hội thần địa tham dữ cạnh phách.
Tối hậu thất cấp đan dược đô bị nặc danh phách tẩu.
Phụng thiên thương hành giá biên nhân bỉ giác thiếu, đãn thị cạnh tranh lực ti hào bất tốn vu lôi đình, vưu kỳ đương phách tẩu tứ cấp, ngũ cấp đan dược đích nhân phát hiện đan dược đề thuần độ cực cao hậu, canh thị khánh hạnh tự kỷ tuyển trạch liễu phụng thiên thương hành.
Đại gia dĩ tiền kinh thường khứ lôi đình thương hành, đối na biên phách mại đích đan dược ngận liễu giải, na ta đan dược tạp chất thái đa liễu, cân phụng thiên thương hành bối hậu đích thần bí đan sư luyện chế đích đan dược hoàn toàn một pháp bỉ.
Hữu hảo sự đích nhân bào đáo lôi đình phách mại hội hảm đạo, phụng thiên thương hành phách mại đích đan dược đề thuần độ cao đạt bách phân chi cửu thập ngũ dĩ thượng, hội tràng lí sở hữu nhân đô trầm mặc liễu.
Hữu nhân sẩn tiếu lưỡng hạ.
Hữu nhân tiễu tiễu ly tràng.
Ngận khoái nhân sổ thiếu liễu nhất bán, đô bào khứ liễu phụng thiên phách mại hội.
Thặng hạ đích nhân dã tưởng khứ, khả tha môn nang trung tu sáp, cương cương phách mại dĩ kinh hoa tẩu đại bán tích súc, một tiền tái khứ cạnh tranh liễu.
Đãn dã hữu nhân bất tương tín, bão trứ chứng thật thuần độ bất khả năng na ma cao đích tưởng pháp, bào đáo đối diện.
Nhất tiến khứ, lí diện nhân sơn nhân hải, phách mại thập phân hỏa nhiệt.
Khán trứ đài thượng thủy tinh hạp tử lí đích đan dược, tha môn nhu liễu nhu nhãn tình, hoàn toàn bất cảm tương tín.
Cư nhiên thị chân đích.
Hậu lai nhất tưởng giá bất quá thị lục cấp đan dược, thất cấp đan dược nan độ thượng thăng hảo kỉ cá tằng thứ, thuyết bất định thuần độ tựu một hữu na ma cao liễu.
Khả tích tha môn thất vọng liễu.
Nã xuất lai đích thất cấp đan dược thuần độ y cựu thị bách phân chi cửu thập ngũ dĩ thượng.
Tại khán thanh na ngũ khỏa thất cấp đan dược thị na thất chủng thời, tha môn chấn kinh vô bỉ.
Sinh tuệ đan, bổ linh đan, ly vẫn đan, thiên hương tục mệnh đan, cửu dương hoàn hồn đan, giá ta đô thị bang trợ phá bích hòa cứu mệnh đích đan dược, năng phách đáo nhất khỏa đô thị thiên đại đích hảo vận.
Khán trứ chúng nhân phong cuồng cạnh phách, tuyển trạch tiên khứ lôi đình phách mại tràng đích nhân đô hậu hối liễu.
Tha môn tri đạo hóa vật ly thủ khái bất thối hoán, tưởng nã hồi linh thạch thị bất khả năng đích, chỉ năng tâm lí chú mạ chu hoặc một dụng, hoàn thị thất cấp đan sư ni, chẩm ma luyện liễu giá ma đa niên đan dược, thuần độ chỉ hữu nhất bán?
Giá sự đệ nhất thời gian truyện đáo chu hoặc nhĩ trung, khả bả chu hoặc khí cá bán tử, tha nhẫn thống nã xuất lai đích tam khỏa đan dược cánh nhiên thị cấp biệt nhân tố đạp cước thạch!
Chí vu hoàng thất lí đích lưỡng phụ tử thính hậu ngận cao hưng.
Đường ngôn chi hòa mộ phong hoa tảo tảo tựu bào lai đối diện liễu, tha dã tưởng cạnh phách, đãn thị na ta đan dược đô bị phách đáo thiên giới, tha thật tại vô lực cạnh tranh, tối hậu chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ thất cấp đan dược lạc nhập tha nhân khẩu đại lí.
Mộ phong hoa tật đố hựu vô nại, đường ngôn chi tắc thị tại tâm trung để trách quái cơ duệ dịch cấp đích linh thạch thái thiếu.
Như quả năng tái đa cấp nhất ta, thuyết bất định tha môn hoàn năng mãi hạ nhất khỏa.
Mộ phong hoa một khán kiến đường ngôn chi giá hội nhi đích kiểm sắc hữu đa nan khán, tha mãn tâm hảo kỳ na vị thần bí luyện đan sư đáo để thị thùy, luyện đan năng lực cư nhiên tại viện trường chi thượng, nhược thị tha năng bái tha vi sư tựu hảo liễu.
Vu thị tha trảo tá khẩu đả phát đường ngôn chi tiên hồi khứ, tự kỷ thâu thâu bào đáo hậu đài.
Tha hữu chủng trực giác, thần bí luyện đan sư tựu tại hậu đài.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn