Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Đãi tại địa huyệt trừ liễu càn trừng nhãn vọng trứ lưu tinh hỏa tương, biệt đích thập ma đô tố bất liễu.
Mộ hàm chương giác đắc địa huyệt thái lượng đường, bất lợi vu tha tưởng bạn pháp, sở dĩ hòa bạch thuật tiên thượng khứ, nhượng đại não lãnh tĩnh hạ lai tái tưởng bạn pháp.
Bạch thuật trương cuồng địa tại tiền diện tẩu trứ, xác thật hữu nhất chủng thiên thượng thiên hạ duy ngã độc tôn đích bá khí, bất quý thị như ý phường chân chính đích chủ nhân.
Na trương tà tiếu khởi lai năng cổ hoặc nhân tâm đích kiểm, nhậm do hỏa quang phất quá.
Hồi đáo địa thượng, bạch thuật trực tiếp sát đáo hoa tự bình nhật tầm hoan tác nhạc đích đại điện, thảng tại hoàng kim tháp thượng, biến xuất nhất cá trà hồ, đảo liễu nhất bôi, đạn đạn thủ chỉ, bôi tử phi đáo mộ hàm chương diện tiền hoãn hoãn lạc tại tha thủ lí.
“Thường thường.”
Mộ hàm chương thường liễu nhất khẩu, soa điểm một phún xuất lai.
“Giá thị thập ma?”
“Ngã tự sang đích dưỡng sinh trà.”
“Nhĩ bả giá khiếu dưỡng sinh trà?” Nan đạo trang tại trà hồ lí tựu thị trà liễu?!
Minh minh thị tửu hảo mạ.
Tha dĩ vi thị bạch thuật đích ác thú vị, cố ý chỉnh cổ tha, ngận khoái tha tiện tri đạo, bạch thuật tịnh một hữu chỉnh tha, bạch thuật thị hoạt đích thái tùy ý liễu.
Chúc đài thượng phóng cao điểm, mỹ kỳ danh viết bảo trì cao điểm đích ôn độ, phương tiện tùy thời nã lai hưởng dụng.
Y quỹ lí phóng khôi lỗi, nhân vi khôi lỗi ngận thích hợp đãi tại y quỹ lí, dã chỉ hữu y quỹ khả dĩ phóng trí khôi lỗi.
Trì tử lí phóng pháp khí…… Chân bất đam tâm mộc dục thời, hội ngộ thương tự kỷ a?
……
Bỉ khởi giá ta, trà hồ trang tửu xác thật ngận chính thường.
Tế phẩm hoàn giác đắc vị đạo hữu điểm quái.
Mộ hàm chương đoạt quá trà hồ, đả khai nhất khán, canh vô ngữ liễu.
Hồ lí thủy chỉ hữu nhất bán, hoàn hữu nhất bán loạn thất bát tao đích đông tây.
Kỉ hồ đô thị linh thực, lộng đắc hắc cô long đông, nhục nhãn khả kiến đích thị giá ma ta ngoạn ý nhi, thùy tri đạo hoàn hữu thập ma nhục nhãn bất khả kiến, dĩ kinh dung giải tại thủy lí đích ngoạn ý nhi thị thập ma.
Tái khán bạch thuật nhất kiểm khiếp ý, lại cốt đầu tự đích oai đảo trứ, bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi tha thị thâm sơn lí bất đổng tục thế đích tán tiên nhân ni.
Trà bất hát liễu, cật liễu kỉ khối cao điểm.
Chủ ý hoàn một tưởng xuất lai, dư quang miết kiến bạch thuật hốt nhiên tọa chính thân tử, ngưng trọng địa khán hướng môn ngoại.
Mộ hàm chương tâm sinh bất diệu, vấn đạo: “Xuất thập ma sự liễu?”
Bạch thuật dụng thần thức tra khán như ý phường đích tình huống, chi hậu thu liễm khởi thung lại chi ý, thần tình lãnh tuấn thuyết đạo: “Hữu nhân sấm tiến lai, hoàn dụng kết giới tráo trụ liễu như ý phường.”
“Hoa tự?”
Năng sử xuất giá chủng thủ đoạn, ứng cai thị tha ba.
“Bất thị tha, tha hoàn tại sài phòng.”
Mộ hàm chương khán trứ tha, “Nhĩ cương xuất lai tựu hữu ngoại nhân lai, nhĩ bất giác đắc quá vu xảo hợp?”
Bạch thuật trảo trảo đầu phát, “Ngã một hữu cố nhân.”
“Bất thị cố nhân, ngã thuyết đích thị cừu nhân.”
“Dã một hữu, đô tử quang liễu.”
Mộ hàm chương: “…… Na ngận hảo.”
Giá kết giới hữu ta cổ quái…… Bạch thuật cảm giác sự tình bất giản đan, tha yếu xuất khứ khán khán đáo để thị hà phương thần thánh bào đáo tự kỷ địa bàn lai nhạ sự.
Cương tẩu lưỡng bộ, địa diện đột nhiên diêu hoảng, qua quả bôi trản điệu liễu nhất địa, chúc đài dã đảo liễu.
Bạch thuật kiểm sắc canh lãnh liễu, “Thị địa huyệt truyện lai đích.”
Địa huyệt? Lưu tinh hỏa tương bất hội hữu sự ba?
Mộ hàm chương bất cấm đam ưu.
Tha đối bạch thuật đạo: “Địa huyệt na biên giao cấp ngã, nhĩ khứ xử lý sấm nhập giả đích sự ba.”
Bạch thuật hạm thủ, một hữu do dự trực tiếp xuất môn liễu.
Bạch thuật tẩu hậu, mộ hàm chương dã hạ đáo địa huyệt, phát hiện địa huyệt ngận an tĩnh một hữu dị dạng, phảng phật cương tài đích chấn cảm đô thị tha đích huyễn giác.
Thị tuyến di đáo nham tương thượng, tha mi đầu khinh túc.
Thị thác giác? Tha chẩm ma cảm giác nham tương vị diện tự hồ thăng cao liễu?
Lược vi thăng cao nhất điểm, tuy nhiên bất minh hiển, hoán tố sảo vi mã hổ điểm đích nhân đô bất dung dịch khán xuất lai, đãn tha hoàn thị khán xuất lai liễu.
Thủ oản nhất chuyển, ác khẩn vong linh liêm đao.
Thử thời, nham tương biểu diện mạo xuất kỉ cá phao phao, tiếp trứ việt mạo việt đa.
Giá hạ tha khả dĩ khẳng định nham tương lí chân đích hữu đông tây.
Tu du, bổn lai nhất phiến bình tĩnh đích nham tương phiếm khởi liên y, tiếp trứ nhất đạo ảnh tử tòng lí diện khiêu khởi lai, tượng nhất thất mã tự đích, trương khai đề tử việt quá thạch bi khiêu đáo địa thượng.
Na đông tây thân hình tự mã, đầu thượng hòa tứ cá đề tử thượng đô hữu nhất đoàn hỏa diễm nhiên thiêu trứ, thân thể bị nhục hồng sắc đích nhuyễn giáp phúc cái trứ, vĩ ba thị nhất bả hồng mao.
Duệ lợi đích nhãn thần, cao quý đích khí chất, tại nhất phiến hiển nhãn đích hỏa quang trung, tha uyển nhược quân vương hàng thế.
Mộ hàm chương ngạc nhiên, tha nhất nhãn khán xuất đối phương thị địa cấp hậu kỳ tu vi.
Cảm thụ đáo đối phương đích khí thế, đồng vi địa cấp đích a lai giác đắc ngộ đáo liễu nhất cá đối thủ, bất đãi mộ hàm chương khiếu tha, tha tiện tự động hiện thân.
Mộ hàm chương trắc mục tảo liễu tha nhất nhãn.
Tha mặc mặc khiếu xuất phấn bảo, đối phó hỏa hệ, hoàn thị dụng thủy hệ canh hảo.
Thất thải đích nhu quang lạc tại thiếu nữ thân thượng, câu lặc xuất tha tiêm tế giảo hảo đích luân khuếch. Y thường thượng đích châu ngọc, tại tha hành tẩu gian chàng đắc đinh linh tác hưởng.
Giá điều tẩu lang kỳ huyễn thị kỳ huyễn, mỹ lệ thị mỹ lệ, khước tổng khiếu nhân thẩm đắc hoảng.
Đại hủ hủ bất do bão trụ tự kỷ.
Tha tưởng ai trứ bàng biên đích nam tử, vô nại đối phương trắc diện tượng trường liễu nhãn tình tự đích, bất đẳng tha kháo quá khứ tiên nhất bộ đóa khai.
Kỳ thật bạch lâm bất bỉ đại hủ hủ trấn định đa thiếu, vưu kỳ thị tha nhất trực phòng trứ quan tại như ý phường đích ác linh, quỷ tri đạo na gia hỏa hội tòng na lí toản xuất lai tập kích nhân.
Đại hủ hủ hậu trứ kiểm bì tiểu bào quá khứ, phòng chỉ bạch lâm tái đóa khai, cản khẩn lạp trứ tha đích y tụ, “Thi lão vương bát đản khứ na nhi liễu?”
Hảo trường đích xưng vị.
“Giá lí hữu huyễn trận, ngã môn nhất tiến lai tựu cân đâu liễu.”
Tha môn tại ngoại diện một bạn pháp tiến lai, trực đáo khán kiến thi 堓 thủ trì nhất kiện kim sắc hắc thủy văn đích pháp trượng vãng giá biên tẩu.
Tiều kiến thi 堓 phong trần phó phó, hoàn quỷ quỷ túy túy đích dạng tử, tha môn cản khẩn đóa khởi lai ám trung quan sát tha tưởng tố thập ma.
Thùy năng tưởng đáo, thi 堓 trảo tiểu hài tử luyện khí nhân tang tịnh hoạch, khế khai thành thành chủ hạ lệnh yếu trảo tha, tha cư nhiên hội bào đáo giá nhi lai. Tùy hậu khán kiến tha thủ lí nã trứ đích pháp trượng, bạch lâm sai đáo na tựu thị thích phóng ác linh đích hồn khí, giá ma thuyết lai, thi 堓 ứng cai hữu bạn pháp tiến nhập như ý phường.
Đẳng liễu nhất hội nhi, quả nhiên bất xuất sở liêu, thi 堓 chân đích trảo đáo như ý phường nhập khẩu.
Bạch lâm dĩ vi như ý phường đích nhập khẩu ngận khả năng tại nham tương hạ diện, yếu tiến khứ thị cửu tử nhất sinh thức đích, tái bất tế hảo ngạt chí thiếu dã đắc thị cá môn, năng đường đường chính chính tiến nhập, thùy tri cư nhiên thị cá động, nhi thả thị bỉ tha chỉ cao xuất nhất cá não đại đích động.
Thuấn gian điệu liễu hảo kỉ cá đương thứ hữu một hữu?!
Nhất điểm đô bất như ý!
Tha môn ẩn thân cân tại thi 堓 thân hậu tiến lai, thùy tri cương nhất tiến lai tựu trung liễu huyễn trận, nhân cân đâu liễu bất thuyết, tha môn giá hội nhi dã hoàn tại trận pháp lí ni.
Chu vi khởi liễu hi bạc đích vụ khí, quang mang xuyên thấu vụ khí, lạc tại ban bác đích tường bích, hốt địa, kỉ cá mô hồ đích ảnh tử tòng tường thượng quát quá.
Mãnh địa khán hướng tường ngoại, thập ma dã một hữu, hoàn cố tứ chu, an an tĩnh tĩnh, nhất cá nhân ảnh đô một hữu.
Đại hủ hủ ngữ khí đái trứ kinh hoàng, “Ngã môn cai bất hội chàng quỷ liễu ba?”
Bạch lâm vi lăng, phản vấn tha, “Nhĩ bất tri đạo nhân hữu hồn phách?”
“Tri đạo a.”
“Na nhĩ hoàn phạ?”
“Ngã đảm tử tiểu phạ quỷ bất hành mạ?”
“Hành.” Bạch lâm tiếu trứ thuyết đạo, “Ngã cáo tố nhĩ nhất cá bí mật, ngã dã phạ quỷ.”
“……” Na nhĩ đảo thị tố cá hại phạ đích biểu tình a.
Nhị nhân phan chủy gian, tường thượng phù hiện tứ trương phù lục, tứ cá diện vô biểu tình đích khôi lỗi tòng phù lục lí toản xuất lai, khả bả đại hủ hủ hách đắc cú sang.
Bạch lâm cân tha môn nhất giao thủ, xác định tha môn bất thị huyễn trận chế tạo đích giả tượng, nhi thị chân đích.
Tha nhất biên đối phó khôi lỗi nhất biên bảo hộ thân hậu đích đại hủ hủ, tam lưỡng hạ tựu bả khôi lỗi đả tán giá liễu. Chú ý lực toàn tại khôi lỗi thượng, hốt lược liễu phù lục đích tác dụng, chỉ kiến phù lục tán phát trứ quang mang, na ta tán giá đích khôi lỗi hựu tự động bính tiếp khôi phục nguyên dạng.
Tràng cảnh trứ thật quỷ dị, bất quái đại hủ hủ chi oa loạn khiếu.
“Sách, hoàn một hoàn một liễu liễu thị ba.”
Ngoạn giá chủng vô hạn phục sinh đích ngạnh, thị tưởng tiêu háo tha đích hồn lực, kí nhiên như thử tha tất tu tiên tưởng bạn pháp hủy điệu phù lục tài hành.
Khả na ta phù lục thấu trứ bất tầm thường, vô luận thị hỏa thiêu hoàn thị lôi kích đô một dụng, phù lục y cựu hoàn hảo vô tổn.
Đại hủ hủ: “Nhĩ khứ ‘ lộng tử ’ na ta khôi lỗi, bất yếu nhượng tha môn ‘ hoạt ’ quá lai liễu, ngã khứ tê điệu phù lục.”
Đả giá tha bất hành, tê đông tây giá chủng tiểu sự tha hành a.
Bạch lâm cương tưởng đề tỉnh tha dĩ kinh vãn liễu, đại hủ hủ tự tín mãn mãn địa tẩu đáo tường biên, sĩ thủ phúc thượng phù lục, trảo trụ nhất giác ngoan ngoan vãng hạ nhất xả, phù lục hóa thành hắc ảnh chàng hướng tha.
“A!”
“Tiểu tâm!”
Ly đắc thái viễn, bạch lâm hựu bị khôi lỗi vi trụ, nhất thời cản bất quá khứ, thiên quân chi tế thu kiến đại hủ hủ tấn tốc tồn hạ thân đóa quá hắc ảnh công kích.
Hắc ảnh kiến một công kích đáo nhân, thất lạc địa hồi đáo phù lục, phù lục dã trọng tân xuất hiện tại nguyên lai đích vị trí, bất quá giá thứ tứ trương phù lục huyễn hóa thành hư ảnh, nhượng nhân xúc mạc bất đáo.
Đại hủ hủ bất tín tà, thân thủ khứ trảo, phù lục vãng hậu súc tiến tường lí, kỉ miểu hậu hựu xuất lai.
“Cai tử đích quỷ ngoạn ý nhi, cư nhiên thành tinh liễu?!” Tha phẫn muộn nữu quá đầu, “Uy, nhĩ hữu một hữu bạn pháp đối phó giá ta phù lục a?”
Tại bạch lâm đệ nhị thứ giải quyết hoàn khôi lỗi hậu, tha lập mã nã xuất trục diệu cung, thủ hạ quải tại thượng diện đích la bàn, dụng la bàn khiên chế phù lục hình thành từ tràng, sử đắc phù lục vô pháp ẩn tàng, tùy hậu xạ xuất tứ tiễn, càn thúy lợi lạc địa hủy liễu tha môn.
Đại hủ hủ chính yếu hoan hô, dư quang miết kiến tiền biên ám xử hữu cá nhân ảnh, tha cản khẩn đóa đáo bạch lâm thân hậu, chỉ trứ na biên: “Hựu hữu nhân lai liễu.”
Giá thứ tha môn cảm giác xuất lai nhân thị cá hoạt nhân.
Bạch lâm quyết định tiên phát chế nhân, thuấn di quá khứ ách trụ đối phương mệnh môn.
Đối phương lưỡng nhãn trực câu câu vọng trứ tha, nhất điểm bất phản kháng, bất thị bị hách trụ đích dạng tử, bạch lâm định tình tế khán, đối phương một hữu tu vi.
Một hữu tu vi khước xuất hiện tại giá lí, ngận thị nại nhân tầm vị.
Huống thả khán giá nhân đích đả phẫn, thân phân ứng cai đĩnh cao đích tài đối.
Bạch lâm một hữu lập tức xuất thanh nhi thị bảo trì trầm mặc, quả nhiên đối phương đẳng bất cập tiên vấn đạo: “Thị nhĩ môn bố hạ đích kết giới?”
Bạch lâm nhất chinh, “Thập ma kết giới?”
“Thiếu trang toán, chỉ hữu nhĩ môn sấm tiến lai, kết giới bất thị nhĩ môn thiết đích, hoàn năng thị thùy?”
Ngận tưởng thuận khẩu thuyết nhất cú ‘ hoặc hứa thị quỷ ’, hạ nhất miểu bạch lâm tri đạo thị chẩm ma hồi sự liễu, tha hòa đại hủ hủ bỉ thử nhãn trung đáp án hô chi dục xuất, khẳng định thị thi 堓 càn đích.
Giá cá hắc oa bất bối, bạch lâm tuyển trạch thuyết thanh sở.
Tha cáo tố bạch thuật, thi 堓 nã trứ pháp trượng lai giá lí thích phóng ác linh, sở dĩ tài bố hạ kết giới, một chú ý bạch thuật thính đắc biểu tình trục tiệm biệt nữu cổ quái.
Na môn tử thiên phương dạ đàm?
Tha thành liễu ác linh tự kỷ chẩm ma bất tri đạo?
Bạch thuật vấn tha: “Nhĩ thuyết đích na cá nhân khứ na lí liễu?”
“Bất tri đạo, cân đâu liễu.”
Bạch thuật nhãn thần bỉ di địa khán liễu tha môn nhất nhãn, một nhẫn trụ thuyết liễu cú, “Nhĩ môn thái một dụng liễu.”
“Hữu bệnh?”
“Bất cật dược.”
“……”
Bạch lâm dã lai khí liễu, “Thi 堓 yếu phóng xuất ác linh, nhĩ cân ngã môn sinh thập ma khí?”
“Ngã tựu thị na chỉ ác linh!”
“……”
Bạch lâm hòa đại hủ hủ sỏa nhãn, hoài nghi tự kỷ nhĩ đóa xuất vấn đề liễu.
Bạch thuật khí não, phi, chẩm ma năng tự kỷ thuyết tự kỷ thị ác linh ni?
Bạch thuật bãi bãi thủ, “Hanh, ngã yếu khứ trảo na bạch si liễu, bất cân nhĩ môn phế thoại, đẳng hội nhi kết giới đả khai hậu nhĩ môn cản khẩn cổn.” Thuyết bãi, nữu quá đầu tiêu thất liễu.
Tự hồ ti hào bất đam tâm tha môn tại như ý phường càn phôi sự.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn