Lưu

“Tôn phu nhân, nâm lai trảo ngã, thị tưởng lai thường ta tân thượng đích trà diệp mạ?”

“.....”

“Na giá nâm khả năng tựu hữu điểm ngộ hội liễu, nâm tiếu ngã thiên nhân kỵ vạn nhân chẩm, nhất điểm chu hồng chúng nhân mân, chẩm tri ngã tâm bổn thị nguyện ý như thử?”

“Đương nhiên, hựu hoặc giả thị bất nguyện?”

“Bất quá, ngã tưởng nguyện dữ bất nguyện, đô cân nâm một hữu nhậm hà quan hệ ba.

Dã đối, tất cánh nâm na tại nâm nhãn trung vạn bàn vô năng, chư sự bất hành đích trượng phu, tại ngã giá, khả thị cá hảo cực liễu đích diệu nhân.”

“Tựu toán thị ti tiện như ngã giá bàn ô uế đích tồn tại, tại diện đối tiên sinh đích thời hầu, dã hoàn thị đệ nhất thứ hữu liễu tâm động đích cảm giác ni.”

“.....”

“Biệt sinh khí ma, tôn phu nhân, tôn thái thái, triệu tỷ tỷ.” Thuyết trứ, tựu yếu thân thủ khứ lạp trụ giá vị điêu hoành nan triền đích khả liên nhân.

Thành công tống tẩu giá vị hậu, từ mẫn 泎 ( ze nhị thanh, nhân vi khởi liễu hảo kỉ cá danh tự cư nhiên đô hữu nhân khiếu, một bạn pháp, chỉnh cá sinh tích đích tự, ứng cai một hữu chàng liễu đích ba, tái hữu, ngã dã một chiêu liễu ) tẩu tiến vệ sinh gian, nã xuất đôn bố khai thủy tha tự kỷ kim thiên hựu bị nhân thải tạng đích địa bản.

Hữu nhất thuyết nhất, giá ta thái thái a, phu nhân a, mỗi thứ lai đích thời hầu đô năng bất năng thoát cá hài a.

Mỗi thứ đẳng tha môn tẩu liễu dĩ hậu, tự kỷ hoàn đắc bả địa sát liễu, bôi tử tẩy liễu, hữu đích hữu thời hầu hoàn hội tạp đông tây, chi hậu tựu hoàn nhu yếu cấp tha môn toàn bộ quy trí đáo nguyên xử.

Bất quá một bạn pháp, tác vi nhất cá ám xướng, ngẫu nhĩ hà biên thấp cá hài dã thị chính thường đích.

“Yêu, kim thiên “Sinh ý” chẩm ma dạng?” Thính trứ điện thoại lí truyện lai đích thanh âm, nhất tâm tưởng trứ cản khẩn xóa khai giá cá thoại đề, tất cánh, hựu bất thị thập ma quang thải đáo khả dĩ quải tại chủy biên thuyết đích sự.

Chỉ bất định na thiên tự kỷ tựu bị nhân cử báo nhiên hậu tiến khứ liễu.

Giá ma nhất tưởng, tự kỷ hiện tại đích phó nghiệp hảo tượng hoàn đĩnh thứ kích đích ma.

［ như phong: Kim thiên bát điểm, lão địa phương kiến. ］

［ nhĩ đích tiểu miêu: Hảo đát, trần ca, na nhân gia kim vãn tựu đẳng trứ nâm nga ～］

Hồi phục tiêu tức hậu, tựu bả thủ cơ tùy thủ nhất nhưng, nhưng đáo liễu bất năng thuyết thị thư thích đãn hoàn toán bất thác đích sàng thượng.

Phách thối, xuất quỹ, hôn ngoại tình, giá ta đông tây tựu tượng tiểu cường nhất dạng, đương nhĩ phát hiện nhất chỉ đích thời hầu, kỳ thật ám địa lí dĩ kinh đản sinh liễu vô sổ chỉ.

Na ma giá cá thời hầu ứng cai chẩm ma bạn ni?

Na đương nhiên thị khán kiến nhất chỉ tựu trực tiếp hạ dược, nhiên hậu toàn diệt liễu.

Thời gian chuyển thuấn tức thệ, quá đích ngận khoái.

Kế na thiên vãn thượng dĩ hậu, thời gian, hảo tượng hựu không hư liễu hạ lai.

Hảo tượng ngận cửu đô một hữu hồi gia liễu, yếu hồi khứ khán khán mạ?

Ốc tử đích chủ nhân mạn bất kinh tâm đích dụng vọng viễn kính ám trung quan sát trứ song ngoại đích phong cảnh.

Thâm dạ trung, trục tiệm tức diệt đích vạn gia đăng hỏa câu khởi liễu kỳ đối gia đích hồi ức.

Tại kỉ niên tiền, na hoàn thị nhất cá một hữu tòng sự giá phân phó nghiệp đích ám xướng đích gia.

Tẫn quản hiện tại lai thuyết dã tịnh một hữu đa đại niên kỷ ba.

Bất hóa trang đích thoại, tẩu tại lộ thượng dã hoàn thị dung dịch bị nhân đương tố cao trung sinh đích niên kỷ.

Thuyết đích dã thị, tất cánh tự kỷ kim niên tài cương thập cửu tuế nhi dĩ.

Phiên khai hành trình biểu.

Minh thiên thị yếu cân trần tiên sinh nhất khởi độ quá đích dạ vãn ni.

Khán liễu nhất nhãn hiển nhiên dĩ kinh bị ngoại mại hạp uy mãn đích lạp ngập dũng, tư khảo liễu nhất hạ tiếp hạ lai đích hành động hậu, quả đoạn tương lạp ngập đả bao, nhiên hậu nã khởi thủ cơ cân thược thi tọa điện thê hạ lâu nhưng lạp ngập.

Tại hạ lâu đích thời hầu, kỳ bính đáo liễu trụ tại cách bích đích tiểu nữ hài.

Tiểu nữ hài danh khiếu ngải mỹ, phu bạch mạo mỹ đại trường thối, hữu thú đích thị, bất tri chẩm ma, tha tựu ngận tượng tiểu thời hầu đích tự kỷ.

Tẫn quản tòng ngoại biểu thượng lai khán, cân tự kỷ hoàn toàn thị lưỡng chủng phong cách.

Thuyết khởi lai giá hảo tượng, thị ngã bàn lai giá lí giá ma cửu đệ nhị thứ bính đáo tha liễu.

Thượng thứ đích thoại, hảo tượng khán đáo giá hài tử cân nhất cá tiểu nam sinh tại nhất khởi thân thân ngã ngã lai trứ.

Thuyết khởi lai, hiện tại đích tiểu hài tử luyến ái chân tảo ni.

Tùy thủ tương nhĩ bạn thùy hạ lai đích nhất ti phiết hồi nguyên xử, tượng nhất cá phổ thông nhân nhất dạng kí bất lãnh đạm hựu bất quá phân nhiệt tình đích dữ lân cư đả liễu thanh chiêu hô, thính trứ tha môn ám địa lí đích chỉ chỉ điểm điểm dã chỉ bất quá thị sĩ khởi đầu đối tha môn tiếu liễu tiếu.

Đương nhiên, tha môn dã đồng dạng triều trứ ngã tiếu liễu tiếu, duy nhất bất đồng đích thị, giá tiếu, cánh nhượng ngã hữu ta bất nhẫn trực thị.

Nhĩ tưởng a, na thị chẩm dạng đích nhất cá tiếu dung, hữu trứ thử loại độc hữu đích thiết thiết sát sát, ma tước môn quán lai hỉ hoan đích kỉ kỉ tra tra, biên bức bàn tàng tại ám xử đích đóa đóa thiểm thiểm.

Tòng bất cao cổ nhân loại đích thiện, dã tòng bất đê cổ nhân loại đích ác.

Thuyết khởi lai, giá cú thoại khả nhất trực thị ngã đích tọa hữu minh.

A, nhất cá kiến liễu quỷ đích ám xướng đích tọa hữu minh.

Thục luyện đích tẩu đáo ba đài, điểm liễu mỗi thứ lai đô hát bất nị đích tửu thủy, nhãn tình bán mị bất mị đích tảo quá môn khẩu tẩu quá đích mỗi nhất cá nhân.

Ngạnh yếu thuyết đích thoại, dã khả dĩ thuyết thành thị chính tại tầm trảo kim vãn dữ tự kỷ nhất khởi tố phạn đích trù sư.

Giá cá trù sư bất năng thái bàn, nhân vi thái bàn đích trù sư tha đích thủ hội tiểu đáo ác bất trụ oa bính.

Giá cá trù sư dã bất năng thái ải, khởi mã, bất năng bỉ thân vi trợ thủ đích tự kỷ yếu ải.

Đương nhiên, dã bất năng thái cao, thái cao đích thoại, trù cụ khả tựu yếu thụ liễu tội, táo đài khả bất năng điếm nhất vãn thượng đích điếm phiến.

Tối hậu, giá vị trù sư dã bất năng thái sấu, thái sấu phản nhi hội dung dịch nhượng nhân đam tâm tha điên bất khởi lai chước.

Hựu hoặc giả, kim vãn tầm trảo nhất vị nữ trù sư?

Đãn kim thiên tảo thượng cương tống tẩu nhất vị, tưởng liễu tưởng, hoàn thị hoán hoán khẩu vị hảo liễu.

Chính hảo, kim thiên đích tự kỷ bất tri chẩm ma đích tựu khán kiến liễu tha.

Kim thiên giá vị tiên sinh tính trương, bất quá cư nhiên thị cá thủy bình tọa ni.

Thuyết khởi lai, tự kỷ hảo tượng hoàn một hữu cân thủy bình tọa đích nam trù sư nhất khởi tố phạn ni.

Trù sư hoán thượng liễu tha chuyên nghiệp đích y phục, vi liễu an toàn dã vi liễu vệ sinh, tẫn quản tại cương tài đô dĩ kinh tẩy quá liễu thực tài, đãn thị một bạn pháp, trù sư tựu thị giá chủng ái càn tịnh đích tồn tại.

Tại kinh quá nhất vãn thượng đích uấn nhưỡng dĩ hậu, từ mẫn 泎 nan đắc thụy đắc hữu ta hôn trầm, dã chính nhân như thử, tài hội xuất hiện hậu diện đích kết quả.

Vi thập ma nhân loại tựu nhất định yếu cấp nhân hạ định nghĩa ni?

Giá hựu hội cấp tha môn hoặc giả thị tha môn đái lai thập ma hảo xử?

Vô liêu thấu đỉnh, khả phạ đáo vô liêu thấu đỉnh.

Nhàn ngôn phỉ ngữ hựu như hà, chỉ yếu đắc đáo liễu ngã tưởng yếu đích na bất tựu ngận hảo mạ?

Kỉ thiên dĩ hậu.

Hữu trứ đặc định tiết tấu đích môn linh thanh hưởng khởi.

Từ mẫn 泎 phóng hạ thủ trung đích cương cương phao hảo hoàn một lai đắc cập phẩm nhất khẩu đích kim tuấn mi, tiếu trứ tựu triều môn tẩu khứ, tác thế tựu yếu cấp na nhân khai môn.

Đãn tựu tại giá đoản đoản đích nhất đoạn lộ trung, đột nhiên tưởng khởi chi tiền nhận thức đích nhân trung, tối cận hữu ta hảo tượng giảo liễu câu, thành liễu biệt nhân trác thượng đích thái, bất miễn tâm lí tựu hữu ta đích cô.

Hạnh hảo, giá phiến môn đặc ý an trang liễu miêu nhãn, phục tại môn thượng nhất khán, kiểm thượng đích tiếu dung hữu ta biến liễu biến.

Môn, khai liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn