Trực bá hậu hòa trùng tộc thượng tương giả hí chân tố liễu

Tác giả:Ngư thỏ phủ
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    Mang quả nhu mễ phạn


    Lục thì xuyên hòa võng trùng môn đối hoàn tuyến, chuyển hồi đầu đích thời hầu, phát hiện thượng tương dã tại đối trứ trí não bình mạc xao xao đả đả, tha cường nhẫn trứ tham đầu quá khứ đích hảo kỳ, vấn đạo: “Nhĩ tại hòa thùy liêu thiên?”

    Mâu đặc khán hướng tha, mạn liễu bán phách, ứng đạo: “Đạo nhĩ.”

    Lục thì xuyên thuấn gian khởi liễu hưng trí, vấn đạo: “Thị tại thảo luận nhĩ đích bệnh tình mạ?”

    Mâu đặc diêu đầu: “Đầu phiếu kết quả hữu liễu cải thiện, ngã tưởng khiếu tha quá lai, ngã môn nhất khởi khánh chúc nhất hạ.”

    “Ân?” Lục thì xuyên tiên thị cảm đáo khốn hoặc, tha môn đích kế hoa thành công, hòa đạo nhĩ hữu thập ma quan hệ?

    Bất quá khảo lự đáo mâu đặc hòa đạo nhĩ y sinh đại khái thị chân đích ngận hảo đích bằng hữu, tha hựu đạo: “Hảo a, tha hỉ hoan cật thập ma thái? Ngã lai hạ trù.” Biên thuyết biên loát liễu loát tụ tử.

    “Đô khả dĩ. Ngã ước tại minh thiên vãn thượng.” Mâu đặc nhất biên thuyết, nhất biên tương trí não tức bình.

    “Hảo, chính hảo cấp ngã điểm chuẩn bị thời gian.”

    Đẳng mâu đặc hồi liễu phòng gian, lục thì xuyên đan độc trạc liễu đạo nhĩ y sinh liêu thiên, khai môn kiến sơn vấn đạo: “Nhĩ hỉ hoan cật thập ma thái? Ngã minh thiên khả dĩ tố.”

    Tuy nhiên mâu đặc thuyết đô khả dĩ, đãn tha hoàn thị giác đắc vấn nhất hạ bỉ giác lễ mạo.

    Đạo nhĩ hồi đắc bỉ giác mạn, hảo kỉ phân chung hậu tài đạo: “Ngã khán nhĩ chi tiền động thái thượng phát đích hỏa thị ngư phiến tựu ngận bất thác, nhất trực tưởng thường thường, đãn thượng tương bất nhượng ngã lai.”

    Lục thì xuyên hảo kỳ vấn: “Vi thập ma bất nhượng nhĩ lai?” Hựu đạo: “Chi tiền thượng tương dã thuyết hảo cật, bất quá tố khởi lai thái ma phiền liễu, na thứ chi hậu ngã một tái tố quá, kí nhiên nhĩ môn đô hỉ hoan, ngã minh thiên tựu bả giá đạo ngư gia thái đan thượng.”

    Đạo nhĩ: “Hảo a, cảm tạ! Na ngã môn minh thiên kiến.”

    Lục thì xuyên cương đả hoàn “Minh thiên kiến”, hựu bả giá kỉ cá tự san trừ, gia vấn nhất cú: “Nhĩ thượng thứ thuyết ước ngã liêu thượng tương đích sự, cụ thể thị thập ma thời hầu? Tối cận ngã đối tín tức tố đích khống chế lực hảo tượng hựu tiến bộ liễu nhất điểm.”

    Đạo nhĩ: “Na cá bất trứ cấp, đẳng giá thứ khánh chúc chi hậu ba.”

    “Hảo, na ngã đẳng nhĩ tiêu tức.” Lục thì xuyên hồi đạo.

    Đạo nhĩ thảng đảo tại sa phát thượng, kiến na cá hùng trùng bất tái phát tiêu tức lai, tiện chuẩn bị thiết hoán giới diện, cuống cuống mỗ cá nhiệt độ phi thường cao đích 【 nhị tam sự 】 thiếp.

    Tha thủ chỉ cương động, trí não thượng đạn xuất nhất cá thị tần thỉnh cầu.

    Khán trứ đối phương đích danh tự, đạo nhĩ tiếu trứ án hạ “Xác nhận”.

    “Nhĩ môn chân thị hữu mặc khế a, ngã cương hòa na danh hùng trùng liêu hoàn, nhĩ tựu lai liễu.” Đạo nhĩ gia du đối phương.

    Mâu đặc diện sắc bất cải, đạm thanh đạo: “Tha lai trảo nhĩ liễu.”

    Đạo nhĩ tiếu đạo: “Khán lai nhĩ bất giác đắc kinh nhạ.”

    “Tha nhất hướng ngận tế tâm.” Mâu đặc diện vô biểu tình địa khoa tán.

    “Sách sách.” Đạo nhĩ diêu liễu diêu đầu, chuyển nhi đạo: “Cư thuyết ngã thụ yêu khứ nhĩ gia lí cật phạn liễu?”

    Mâu đặc điểm liễu điểm đầu: “Minh thiên hạ ngọ.”

    Đạo nhĩ tưởng yếu phản bác nhất cú, đãn hựu tác bãi, vô nại đạo: “Bất thị cấp liễu nhĩ nhất bổn hùng trùng công lược liễu mạ? Nhĩ chẩm ma hoàn thị giá phúc mộc đầu đích dạng tử.”

    Mâu đặc diện thượng lộ xuất ta vi diệu đích thần tình, đạo: “Lí diện đích nội dung, bất thái thật dụng.”

    Đạo nhĩ lập thời tọa khởi thân, tranh biện đạo: “Giá khả thị ngã phí tẫn lực khí tài tòng cựu thư võng thượng đào hồi lai đích, tuy nhiên khả năng hữu ta lạc hậu vu thời đại, đãn chiêu sổ đô thị ổn! Chuẩn! Ngoan!”

    Mâu đặc kiến tha niết khởi quyền đầu, tín thệ đán đán đích dạng tử, hảo kỳ đạo: “Nhĩ dụng quá?”

    Đạo nhĩ trọng tân thảng hồi sa phát thượng, bất tự giác yếu kiều nhị lang thối, đãn tưởng đáo giá thị tại thượng cấp diện tiền, hựu sinh sinh nhẫn trụ, lại tán đạo: “Hoàn một hữu thư trùng cấp ngã thi triển đích cơ hội.”

    Tha đình đốn liễu hạ, hựu thuyết: “Bất thị nhượng nhĩ trang bệnh mạ? Giá khả thị tuyệt sát. Hướng lai kiên nghị ngoan cường đích thư trùng triển hiện xuất thúy nhược đích nhất diện, tiểu tiểu đích nhất điểm y lại tựu năng kích phát xuất hùng trùng đích bảo hộ dục, nhiên hậu —— thủy đáo cừ thành!” Đạo nhĩ thuyết đáo tối hậu, hoàn hợp chưởng “Ba” liễu nhất thanh.

    Mâu đặc vi trứu khởi mi, tưởng khởi tha hòa na danh hùng trùng đích tương xử.

    Tha giác đắc tự kỷ dĩ kinh ngận nỗ lực khứ triển hiện “Thúy nhược” đích nhất diện liễu, đãn lục thì xuyên chỉ hội dụng tâm địa chiếu cố tha, thập túc đích ôn nhu thể thiếp, khước bất hội tượng thư trung na dạng —— “Tế vi đích tiếp xúc tiện ma sát xuất cự đại đích hỏa hoa, hướng lai bảo trì cự ly đích lưỡng trùng, nhân vi nhất tràng ý ngoại đích sinh bệnh, nhi cự ly sậu cận, tại bỉ thử hấp dẫn đích tín tức tố trung, tha môn chi gian ái tình đích hỏa miêu, dĩ xúc phong nhiên thiêu”.

    Nan đạo chân đích yếu trang bệnh nhất thứ?

    Tại giá cá thân thể tố chất phương diện thư tính viễn cường vu hùng tính đích trùng tinh, mâu đặc dĩ kinh dĩ cường hãn đích thể chất tương đương ưu tú địa bị lục thì xuyên chiếu cố lưỡng thứ liễu.

    Mâu đặc tâm hạ vi sẩn, phủ quyết điệu giá cá tưởng pháp.

    Hoàn thị đắc dụng thư trung tối chung cực đích na cá chiến thuật……

    Mâu đặc khán hướng bình mạc, đạo nhĩ na biên đích bối cảnh tịnh một hữu già yểm, tha duệ lợi đích thị tuyến lạc đáo trà kỉ thượng đôi thành tiểu sơn đích tư liêu thượng, vấn đạo: “Nhĩ tại gia lí xử lý quân vụ?”

    Đạo nhĩ thân hình vi vi nhất cương, hựu tấn tốc điều chỉnh hảo trạng thái, tiếu đạo: “Giá bất thị, na cá đầu phiếu kết quả hữu hảo chuyển ma, ngã thu tập liễu ngận đa trùng dân đích ngôn luận, chuẩn bị chỉnh lý xuất mục tiền đại chúng đích khán pháp.”

    Mâu đặc một tưởng đáo đạo nhĩ hội giá ma tự giác, điểm đầu đạo: “Ngận hảo, chỉnh lý hậu dã cấp ngã nhất phân.”

    Đạo nhĩ giảo trứ nha tiếu đạo: “Nhĩ giá biên, khang mỗ hội điều tra ba? Tha đắc xuất đích kết luận khẳng định bỉ ngã đích canh hảo canh toàn diện.”

    Mâu đặc đạo: “Nhĩ bất thị tự kỷ thu tập đích sổ cư mạ? Khang mỗ dụng đích thị kế toán cơ án chiếu trình tự thu tập đích, một hữu nhĩ đích chủ quan tính cường, ngã tưởng khán khán canh đa thị giác hạ đích điều tra kết quả.” Tha khán trứ đạo nhĩ thuyết đạo.

    Giá cẩu thí bất thông đích la tập dã khuy đắc mâu đặc thuyết đắc xuất lai, tri đạo tự kỷ đích hoang thoại bị thức phá liễu, đạo nhĩ chuyển thân bát đảo tại sa phát thượng, cử thủ đầu hàng đạo: “Hảo liễu hảo liễu, lưỡng chu nội cấp nhĩ.”

    “Tân khổ liễu.” Mâu đặc mãn ý địa quải đoạn liễu thị tần thông thoại.

    Đạo nhĩ tại sa phát thượng bát liễu bán thiên, chung vu trọng tân ba khởi lai, tha tùy thủ nã quá nhất trương phế chỉ, bối hậu thị mật mật ma ma đích văn tự, đại lược thị tả trứ nhất ta “Mâu đặc thượng tương”, “Quan hệ võng lạc”, “Nhân sinh đại sự ký” chi loại đích quan kiện từ.

    Vi liễu tha đích giá vị thượng cấp kiêm hảo hữu đích cảm tình sinh hoạt, tha khả thị sát phí khổ tâm.

    ……

    Lục thì xuyên chi sở dĩ chỉ tố quá nhất thứ hỏa thị ngư phiến, thị nhân vi trùng tinh giá lí đích ngư thứ đô ngận đa, đại thả mật thả vô tự, phi thường bất tưởng bị cật đích dạng tử, dụng tha môn bảo thang hoàn hảo nhất ta, tố thành ngư phiến đích thoại, bất xử lý bất hành.

    Mâu đặc trạm tại lục thì xuyên thân biên, kiến tha thần sắc yêm yêm địa động trứ đao, xuất thanh đạo: “Bất tưởng tố tựu biệt tố liễu, ngã môn cấp thập ma tha cật thập ma.”

    Văn ngôn, lục thì xuyên thất tiếu: “Bất hành a, ngã đô đáp ứng liễu.”

    Mâu đặc vu thị vãn khởi tụ tử, cấp tự kỷ dã xuyên thượng vi quần.

    Tha môn đích vi quần thị đồng khoản bất đồng sắc đích, bỉ khởi tiểu mỹ thân thượng hoa lí hồ tiếu đái lôi ti đích vi quần, mâu đặc xuyên giá chủng nãi hoàng sắc tiểu bạch điểm đích dã một na ma vi hòa liễu.

    Mâu đặc tiếp quá lục thì xuyên thủ lí đích đao, dụng kiên bàng tương tha vãng bàng biên thôi liễu thôi, đạo: “Nhĩ tố kỳ tha đích ba, đạo nhĩ thị ngã đích khách nhân, ngã dã cai tố ta sự.”

    Lục thì xuyên tự giác tha môn đích quan hệ dĩ kinh bất nhu yếu giả khách khí, khai tâm đạo tạ hậu, tha tẩy thủ khai thủy chuẩn bị kỳ tha đích phối liêu.

    “Cảm tạ thiện giải trùng ý đích mâu đặc thượng tương, ngã kim thiên hoàn yếu tố ma bà đậu hủ hòa mang quả nhu mễ phạn, nhất định bao nâm mãn ý.” Lục thì xuyên hiển bãi đạo.

    Giá cổ kế dã thị chỉ hữu tha tri đạo đích tiểu bí mật, khán tự lãnh đạm đích mâu đặc thượng tương, hỉ hoan đích khẩu vị khước phi thường tiên minh, vưu kỳ thị điềm hòa lạt, nhi thả hoàn đối nhất ta niêm nhu khẩu cảm đích thực vật phi thường hỉ ái.

    Mâu đặc an tĩnh địa thính trứ, tha thùy trứ đầu, lạc hạ đích phát ti hậu thị nhận chân chuyên chú đích nhãn thần, kỳ trung ẩn tàng đích ôn nhu hoàn vị bị thân biên đích hùng trùng sát giác.

    Hoa liễu nhất hạ ngọ, tố xuất liễu lưỡng huân tam tố nhất thang.

    Lục thì xuyên luy đắc yêu đô toan liễu, tẩu xuất trù phòng đích thời hầu, thân liễu cá đại đại đích lại yêu.

    Đạo nhĩ hạ ngọ đích thời hầu tựu đái trứ lễ vật lai liễu, cương cương chính tại hòa tiểu mỹ nhất khởi bãi oản khoái, tha thính đáo động tĩnh sĩ đầu đích thời hầu, khán đáo mâu đặc dĩ kinh trạm tại liễu lục thì xuyên bàng biên, hoàn tương tha trứu khởi đích y phục hạ bãi lạp liễu lạp.

    Đạo nhĩ:???

    Tuy nhiên nhất trực hữu hòa mâu đặc thượng tương bảo trì liên hệ, tri đạo tha dĩ kinh vô pháp lý tính đối đãi hữu quan na danh hùng trùng đích sở hữu sự liễu, đãn chân chính thân nhãn kiến đáo giá chủng họa diện, hoàn thị nhượng tha nhẫn bất trụ tâm hạ cảm thán.

    Thùy năng tưởng đáo? Thùy năng tưởng đáo!

    Đương sơ động triếp nhượng tha môn phụ trọng nhiễu quân giáo bào nhất quyển đích quân thư thượng tương, thính đáo “Hùng trùng” lưỡng cá tự mục quang tựu bỉ tiêm đao hoàn yếu duệ lợi đích mâu đặc thượng tương, thử thời chính nã khởi tự kỷ thời khắc bị dụng đích thủ cân, khai thủy thế nhất danh hùng trùng sát hãn.

    Đạo nhĩ thủ chỉ vi dương, ngận tưởng bả giá phúc họa diện dụng trí não phách hạ lai, phát đáo tự kỷ đích động thái thượng, hoặc giả phân hưởng đáo 【 nhị tam sự 】 thiếp lí, hòa võng trùng môn nhất khởi…… Hạp nhất hạp.

    Tất cánh tự kỷ bị tú ân ái hội giác đắc khí phẫn tâm toan, đãn đại gia nhất khởi hạp hậu, toan vị đường tựu hội biến đắc mỹ vị khởi lai.

    Đạo nhĩ cương sĩ khởi thủ, tha đích động tác tựu bị mâu đặc chú ý đáo liễu, nguyên bổn nhu hòa đích thị tuyến tại chuyển quá lai thời thuấn gian phong lợi khởi lai, hách đắc tha lập khắc thu hồi thủ, mục quang chuyên chú đầu phóng đáo thân trứ kỳ trang dị phục đích tiểu mỹ thân thượng.

    Mâu đặc kỳ thật chỉ thị tập quán tính địa triều hữu động thái đích phương hướng khán khứ, ý thức đáo đạo nhĩ cương tài tưởng tố thập ma hậu, bất cấm hữu ta áo não tự kỷ quá khoái đích phản ứng, khán hướng đạo nhĩ đích thị tuyến dã đái thượng liễu thất vọng.

    Chẩm ma hội hữu giá ma khinh ngôn phóng khí đích quân thư……

    Lục thì xuyên đối thân biên lưỡng vị thư trùng đích tưởng pháp toàn nhiên bất tri, chỉ thị tại khán đáo trác thượng đích hồng tửu hậu, kinh nhạ đạo: “Hoàn yếu hát tửu mạ?”

    Đạo nhĩ lập thời chuyển hồi đầu lai, chính sắc đạo: “Khánh chúc chẩm ma năng bất hát tửu ni?”

    Lục thì xuyên sĩ liễu sĩ mi, giác đắc đạo nhĩ ngữ khí hữu điểm quá vu nhận chân liễu, tiếu đạo: “Hát tựu hát, ngã đích tửu lượng hoàn bất thác.”

    Đạo nhĩ vãng lục thì xuyên thân biên khán liễu nhất nhãn, ứng đạo: “Na bất đắc bỉ nhất bỉ?”

    Lục thì xuyên diêu đầu khinh tiếu, tha tại địa cầu đích thời hầu ứng thù bất thiếu, thiếu bất đắc yếu bị quán tửu, đãn lai liễu trùng tinh hậu tựu một bính quá liễu, hoàn chân bất tri đạo hiện tại đích thân thể tửu lượng chẩm ma dạng.

    Giá thứ chính hảo thường thí nhất hạ, phản chính thị tại mâu đặc gia lí, hữu mâu đặc tại, khẳng định bất hội xuất sự.

    Tam trùng lạc tọa, chính yếu động khoái thời, lục thì xuyên đột nhiên xuất thanh đạo: “Đẳng nhất hạ.”

    Lánh ngoại lưỡng trùng chuyển đầu khán hướng tha.

    Lục thì xuyên tiếu trứ đả khai trí não, tương trác thượng phong thịnh đích vãn xan hòa tam phó oản khoái nhất khởi phách liễu hạ lai.

    Thì xuyên: Hòa thượng tương nhất khởi tố thái, nhất khởi chiêu đãi bằng hữu, dã toán bán cá chủ trùng liễu. [ hại tu ]

    【 oa thái sắc thái phong phú liễu ba! 】

    【 đối bất khởi, ngã đích quan chú điểm toàn tại giá ta thái thượng liễu. 】

    【 thời thường nhân vi thì xuyên đích trù nghệ nhi ý thức đáo nguyên lai giá ta thực tài khả dĩ ngận mỹ vị. 】

    【 ô ô ô trùng hoàng tại thượng, dã tứ ngã nhất cá hội tố thái hội tát kiều hội dị tưởng thiên khai đích hùng trùng ba! 】

    【 cáp cáp cáp xác định dị tưởng thiên khai thị tại khoa tưởng mạ? 】

    【 chân đích thị thượng tương hòa thì xuyên tọa nhất biên, khách nhân tọa lánh nhất biên ai! 】

    【 áp khỏa hỏa thị, tha môn hội tam cá nguyệt nội tại nhất khởi! 】

    【 áp bình 1L tân hình doanh dưỡng dịch, tha môn hội tam cá nguyệt nội tuyên bố hôn tấn! 】

    【 áp ngã giá cá nguyệt công tư, tha môn kim vãn tạo trùng đản!!! 】
    Sáp nhập thư thiêm
    note Tác giả hữu thoại thuyết
    Đệ 22 chương mang quả nhu mễ phạn

    ← thượng nhất chươngHạ nhất chương →
    Tác giả thôi văn


    Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn
    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/6931872/22
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Tạc TA bá vương phiếu
    Địa lôi (100 điểm )
    Thủ lựu đạn (×5)
    Hỏa tiễn pháo (×10)
    Thiển thủy tạc đạn (×50)
    Thâm thủy ngư lôi (×100)
    Cá thâm thủy ngư lôi ( tự hành điền tả sổ lượng )
    Quán khái doanh dưỡng dịch
    1 bình doanh dưỡng dịch
    Bình doanh dưỡng dịch
    Toàn bộ doanh dưỡng dịch đô cống hiến cấp đại đại ( đương tiền cộng0Bình )
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.
    Canh đa động thái >>
    Ái TA tựu tạc TA bá vương phiếu

    Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
    Tác giả gia tinh bình luận



    Bổn văn tương quan thoại đề
      Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí