Kê uẩn xác định bát tại tháp thượng đích nhân thụy trứ liễu, tài điểm điểm đầu.
Phương tài cấp tha hậu bối sát hoàn liễu dược, mộ trường dật tiện tử hoạt bất nguyện tái nhượng tự kỷ sát tiền thân liễu, thuyết thị tưởng thụy giác bất hảo thảng trứ, kê uẩn chỉ đắc tác bãi.
Thích thời thái trọng hải thông tri tha, mẫu phi tòng cung lí phái nhân lai thỉnh tha tái khứ cung trung nhất tự. Niệm tại thời cơ đặc thù, tha chỉ năng tạm thời hồi tuyệt, thân tự khứ hòa na ta cung nhân giải thích, hảo nhượng tha môn hữu cá giao đại.
Tái hồi lai thư phòng thời, tiện khán đáo mộ trường dật hồ loạn trảo trứ y thường khỏa trứ, bát tại tha đích tọa tháp thượng thụy trứ liễu.
Hảo tại thư phòng cú noãn hòa, bất nhiên phạ thị yếu trứ lương.
Mộ trường dật hồn nhiên bất giác, thụy đắc hoàn ngận hương. Nhược thị tỉnh liễu kiểm thượng hựu yếu án xuất kỉ cá hồng phác phác đích ấn tử, hoàn yếu dụng na chủng bất tri phát sinh liễu thập ma đích vô cô nhãn thần khán tha.
Giá thời hầu khứ hí lộng tha, tha đích phản ứng hội ngận khả ái.
Kê uẩn bất do đắc câu liễu câu thần, lao quá nhất lũ lạc tại mộ trường dật kiên thượng đích đầu phát, tại tha tị tử tiền tảo liễu tảo.
Tựu kiến tiểu hồ li trứu khởi mi đầu, hấp liễu hấp tị tử.
Tha bả đầu phát phóng hạ, mộ trường dật hầu lung lí phát xuất nhất điểm nhi thanh âm hậu, mi đầu trục tiệm thư triển, hựu kế tục thụy trứ liễu.
Kê uẩn kỳ ý âm ảnh na nhân tiểu thanh điểm nhi, tương luân y hành viễn liễu ta, tài đạo: “Như hà?”
Na nhân áp đê thanh âm đạo: “Án chủ tử đích ý tư toàn đô tra quá liễu, dữ tiên tiền đích tình báo tịnh vô xuất nhập. Mộ phủ chi ngoại đích nhân một hữu tiếp xúc quá mộ công tử đích, mộ công tử xuất giá tiền dã tịnh vị xuất quá phủ.”
Tha đốn liễu đốn, hựu bổ sung đạo: “Bình nhật lí quan tâm tha đích chỉ hữu kỳ sinh mẫu dương thị, bất quá tự tiền niên khởi tiện bị mộ thành thiên chí ngoại trạch, tức sử tại mộ công tử xuất giá tiền đích nhất đoạn nhật tử, mộ thành dã tịnh vị ứng duẫn tha tiền khứ khán vọng.”
Kê uẩn trầm ngâm nhất hội nhi, điểm điểm đầu.
“Kim hậu chỉ nhĩ nhất nhân dĩ tiểu tư thân phân tý hầu tha ẩm thực khởi cư.” Kê uẩn đốn liễu đốn, đạo, “Hữu nhậm hà dị thường tức khắc hướng ngã hối báo.”
Na nhân lăng chinh phiến khắc: “Giá ma thuyết, mộ công tử đích xác bất tượng truyện văn trung na dạng……”
Chủ tử thậm chí một đặc ý đinh chúc tha bất yếu bạo lộ thân phân, giá thị xao định liễu mộ công tử yếu thành chủ tử huy hạ chi nhân ma?
Khả mộ công tử như kim tại nhân tiền liên thoại đô bất hội thuyết, hựu bất am thế sự, bị mộ thành quan liễu giá ma cửu, triều đường cục thế dã bất tri hiểu, cai chẩm ma bang chủ tử ni?
Kê uẩn chỉ thị đạm đạm khán liễu tha nhất nhãn, tịnh vị đa thuyết.
Na nhân tri hiểu chủ tử đích ý tư, bế thượng liễu chủy, hướng hậu thối kỉ bộ, trọng tân ẩn tại hắc ám trung.
Kê uẩn giá tài bả thị tuyến chuyển hồi đáo hoàn tại thục thụy đích nhân thân thượng.
Mộ trường dật chính trảo trứ kê uẩn cấp tha đích na kiện phi phong, tự thị thập phân mãn ý thượng diện nhung mao đích xúc cảm, bất đoạn địa thặng trứ.
Kê uẩn chỉ giác đắc tâm trung đích chiêm hữu dục bị kỳ diệu địa mãn túc liễu, hào bất khách khí địa thân thủ, duyên trứ hạ ngạc niết trụ tha đích kiểm, chỉ phúc ma sa trứ bạc nhi thương bạch hựu đái trứ vi vi nhất điểm huyết sắc đích bì phu.
Tha tự thị tại vấn mộ trường dật thoại, hựu tượng thị tại tự ngôn tự ngữ.
“Nan bất thành, nhĩ hoàn chân thị tòng thiên thượng điệu hạ lai đích?”
*
Dực nhật, tiện thị hồi môn đích thời hầu liễu.
Mộ trường dật lại lại địa than tại kiệu tử lí. Tha mạn vô mục đích địa tảo quá xa sương, kháp hảo lạc tại kê uẩn đích song nhãn.
Kê uẩn tại trành trứ tha.
Bất tri vi hà, mộ trường dật hiện tại giác đắc kê uẩn đích thị tuyến dĩ kinh một hữu dĩ vãng na ma hách nhân liễu, tiện vi vi thiêu khởi mi tuân vấn tha.
“Mộ thành tiên tiền khả hữu đặc ý đề điểm quá nhĩ, hoặc thị cáo tố nhĩ an vương thị cá thập ma dạng đích nhân?”
Mộ trường dật diêu đầu. Tha liên thoại đô thính bất đổng, mộ thành đối tha chẩm khả năng hữu kỳ tha biểu kỳ?
Dã thị nhân trứ giá điểm, tha tài năng ngận tảo tựu xác định tự kỷ bất quá thị bị đương tố khí tử nhưng xuất khứ đích.
Bất quá hậu diện na cá vấn đề…… Tuy nhiên mộ thành một hòa tha thuyết quá, đãn an vương đích uy danh, tức sử tha bất chủ động khứ thính, hạ nhân tước đích thiệt căn dã hội truyện tiến tha nhĩ đóa lí.
Liên kê hoàng vũ tối hậu đô bị kê uẩn phiến quá khứ liễu, canh biệt đề mộ thành, tưởng lai hòa kỳ tha nhân nhận tri trung đích an vương bất hội hữu thái đại soa biệt.
Vu thị tha hựu điểm điểm đầu.
Kê uẩn tri đạo mộ trường dật đích ý tư, tiện vấn đạo: “Na tha thuyết, an vương thị cá thập ma dạng đích nhân?”
Mộ trường dật cương tưởng trứ cai chẩm ma biểu kỳ xuất lai, kiến đáo kê uẩn na trương bất cẩu ngôn tiếu đích kiểm, đốn liễu nhất hạ.
Hữu điểm tưởng cảo phá phôi.
Tha đại trứ đảm tử, thân thủ khứ niết kê uẩn đích kiểm, hướng trứ lưỡng biên vãng ngoại xả.
Thuyết nhĩ thanh diện liêu nha, hung đắc ngận.
Tha lại đắc động đạn, chỉ hữu thân tử tà quá khứ, khán thượng khứ tượng thị bái lạp trứ kê uẩn nhất dạng.
Kiến tha tiểu phúc áp tại phù thủ thượng, tưởng lai thị đĩnh nan thụ đích, kê uẩn mi đầu nhất thiêu, đái trứ ta tư tâm tương tha lạp tiến hoài lí.
Mộ trường dật tiếu ý hào bất yểm sức, kê uẩn tiện tri hiểu tha thị tại hòa tự kỷ khai ngoạn tiếu, thanh âm vi vi bạt cao: “Đảm tử đại liễu, cảm hòa bổn vương khai ngoạn tiếu liễu?”
Mộ trường dật bất lý hội tha, nhưng thị kết trứ tha đích kiểm hướng ngoại lạp, bất quá nhân trứ tha thủ thượng một thập ma lực khí, thật tế dã một nan khán đáo na khứ.
Tha bất hỉ hoan cật điềm đích, đãn thị na cá điềm cao tố đích phiêu lượng cực liễu, thượng hạ tuyết bạch, dụng thủ niết trứ đích cảm giác tựu thị lương lương đích, hoàn hữu ta đạn nhuyễn.
Kê uẩn đê đê tiếu liễu kỉ thanh, hầu kết vi vi nhất động đạo: “Giá ma hảo phiến, bất phạ ngã thị tại lợi dụng nhĩ?”
Mộ trường dật thủ thượng động tác vi vi nhất trệ, phục hựu khinh khinh nhất kết.
Kê uẩn đối tha đích thái độ viễn một hữu tha dự tưởng trung đích ác liệt, thậm chí viễn siêu tha năng tưởng đáo đích thượng hạn.
Như kim quang thị tọa tại tha thân thượng, đô bất tri hữu đa thiếu thứ liễu, kê uẩn cánh nhiên nhất điểm nhi đô bất phản cảm.
Tiên tiền tha thái quá vu khẩn trương, tài hữu điểm toản ngưu giác tiêm.
Nhi thả, tha dã bất hảo phiến. Dã bất tri kê uẩn giá cá kết luận tòng na đắc lai đích.
Tha hanh liễu nhất thanh, diêu diêu đầu.
Kê uẩn thính xuất tha hiển nhiên thị đối tiền bán cú bất mãn, bất do đắc thất tiếu.
Hoàn hảo thị tự kỷ ngộ thượng liễu tha.
“Nhược thị mộ thành bả nhĩ giá cấp kê hoàng vũ hoặc thị kê vệ tích thân biên, na khả chẩm ma bạn?” Kê uẩn sách sách lưỡng thanh, song chỉ giáp liễu nhất hạ tha đích tị tử.
Mộ trường dật phiết phiết chủy. Chân thị yếu giá cấp kỳ tha hoàng tử, hoàng đế khẳng định thị bất hội đồng ý đích, mộ thành dã bất hội khứ thỉnh hôn.
Tái giả, kê hoàng vũ hòa kê vệ tích……
Mộ trường dật hồi tưởng liễu nhất hạ tha môn đích dạng tử hòa khí chất, hựu khán khán cận tại nhãn tiền đích kê uẩn.
Mộ trường dật nghị nhiên quyết nhiên địa bả kiểm mai tiến liễu kê uẩn đích hung khẩu.
Đột nhiên đầu hoài tống bão đích mỹ nhân đả liễu kê uẩn nhất cá thố thủ bất cập. Kê uẩn thùy mâu, khán trứ tại tha hoài lí ma thặng đích mộ trường dật.
Kí nhiên chân thị thiên thượng điệu hạ lai đích, na tha khả tựu bất khách khí liễu.
Kê uẩn nhất bả mạc thượng mộ trường dật đích hậu cảnh, đê thanh đạo.
“Giá ma tự giác? Na nhĩ dã cai tri đạo, kí nhiên nhĩ dĩ kinh thị bổn vương đích nhân, đãi hội tự nhiên thị thập ma đô thính bổn vương đích, minh bạch?”
Mộ trường dật văn ngôn tiện tri đạo kê uẩn tại mộ phủ định thị hữu thập ma đối sách, sát hữu giới sự địa điểm điểm đầu, hoàn cố ý tại kê uẩn bột cảnh thượng thặng liễu kỉ hồi, biểu kỳ tự kỷ đích trung tâm.
Kê uẩn lâu trứ tha, mi mao nhất khiêu.
Tựu giá, hoàn thuyết tự kỷ bất hảo phiến ni.
*
Hạ liễu kiệu, thị thục tất hựu mạch sinh đích mộ phủ đại môn, na ta lệnh nhân yếm ác đích ký ức phân dũng nhi lai.
Kê uẩn đích luân y thanh thích thời tương tha tòng hồi ức đích toàn qua trung lạp xuất, khẩn tiếp trứ, tha đích thủ bị kê uẩn khinh khinh địa ác liễu nhất hạ.
Mộ trường dật lăng chinh nhất thuấn, kê uẩn đích thủ tiện tùng khai liễu, chỉ thặng hạ ta hoàn vị tán khứ đích dư nhiệt.
Mộ phủ môn tiền tảo dĩ hữu nhân đẳng hầu, bồi trứ tiếu kiểm thỉnh nhân tiến khứ.
Tuy thị tất yếu đích lễ tiết, đãn giá bàn tố phái khước hiển đắc vô bỉ sinh ngạnh, tượng thị long trọng quá liễu đầu, mạc danh sinh xuất nhất chủng quái dị đích cảm giác.
Kim nhật đích mộ phủ tự hồ bỉ tha tưởng tượng đích yếu nhiệt nháo hứa đa.
Tiến liễu ngoại viện, mộ trường dật tiện tri đạo na ta huyên nháo thanh thị tòng hà nhi lai liễu.
Mộ thành kim nhật cánh thị hoàn tiếp đãi liễu hảo ta tân khách, trận trận ti trúc thanh tòng đại đường hậu phương truyện lai, khán tự thị cố ý áp đê thanh âm, thật tế thượng tựu thị minh bãi trứ cáo tố tha môn, giá nhi hậu diện hữu nhân tại tụ hội, bất quá thị trừu không tiếp đãi nhất hạ kê uẩn bãi liễu.
Tượng thị mộ thành cố ý khinh thị kê uẩn nhất bàn.
Mộ thành dữ chính thê nghiêm thị tọa tại đường thượng, biểu tình đô bất toán hảo, vưu kỳ thị mộ thành kiểm thượng hắc áp áp đích, tượng thị kê uẩn cân tha thảo trái lai liễu tự đích.
Khán trứ đảo thị đĩnh giải khí.
Mộ thành tự nhiên sinh khí.
Xuất giá na thiên, mộ trường dật hốt nhiên thất tung, sĩ trứ đích kiệu tử đô không đãng đãng đích, thùy tri nhất vãn thượng quá khứ tha hựu hảo đoan đoan xuất hiện tại an vương phủ liễu!
Tha đáo hiện tại lăng thị một tra xuất cá kết quả lai, hoàn nhượng thái tử điện hạ dữ tự kỷ sinh liễu hiềm khích, tưởng tưởng tựu khả khí.
Mộ trường dật xuất hiện dã tựu bãi liễu, cánh nhiên hoàn một tử tại an vương thủ thượng.
Tha hoàn đẳng trứ an vương nhất cá bất tiểu tâm, thất thủ bả giá nghiệt chướng đả tử liễu, tự kỷ hảo trảo cá lý do đấu đảo tha, trọng tân tại thái tử diện tiền trạm ổn cước cân.
Thùy tri nhất điểm thủy hoa đô một hữu, cánh nhượng tha an sinh địa hoạt đáo hiện tại.
Quả nhiên hoàn thị bất năng kỳ vọng giá nghiệt chướng.
Bổn dĩ vi an vương đối tự kỷ đích oán hận hội chuyển giá đáo mộ trường dật thân thượng, mộ trường dật hựu thị cá sỏa tử, an vương khả một na ma đa nại tâm, lưu tha nhất cá toàn thi đô toán thủ hạ lưu tình.
Khán lai hoàn thị đắc tự kỷ động thủ.
Kê uẩn thính trứ hậu đường đích tào tạp thanh ti hào một hữu giảm nhược đích ý tư, đương trứ mộ thành đích diện hoạt động liễu nhất hạ thủ chỉ.
Mộ thành kiểm sắc đốn thời bạch liễu kỉ phân, đê thanh phân phù bàng biên đích nhân kỉ cú, hậu đường đích thanh âm tài trục tiệm an tĩnh hạ lai.
Ngoại cường trung càn. Mộ trường dật mặc mặc phiên liễu cá bạch nhãn.
Hoàn dĩ vi tha chân bất phạ kê uẩn liễu. Kết quả niết niết thủ chỉ quan tiết tựu bả tha hách thành na dạng.
“Mộ đại nhân, bổn vương kính nhĩ nhất thanh trượng nhân, đãn nâm đối đãi bổn vương giá cá nhi tế tự hồ tịnh bất thượng tâm a.” Kê uẩn khẩu khí sinh ngạnh, ý hữu sở chỉ đạo.
Tha hào bất tị húy tự kỷ đích hiềm khí dữ bất sảng, tựu soa một kết trứ mộ thành bột tử tiết phẫn liễu.
Mộ thành chuyển liễu chuyển nhãn châu, tự thị tại tư khảo đối sách.
Tha bổn dĩ vi chiếu an vương giá tính tử, nhất hướng thị bất tại ý giá ta đích, kim nhật nhất lai tiện tiên phát chế nhân, cổ mạc trứ dã thị biệt trứ cổ khí, tưởng trảo tự kỷ ma phiền.
Đãn an vương đích hữu dũng vô mưu thế gian nhân thùy bất tri đạo, tha tựu thị trang dã trang bất xuất cá dạng tử lai, canh biệt đề tư khảo giá đương trung đích loan loan nhiễu nhiễu liễu.
Tha tiều liễu nhãn mộ trường dật.
Na nghiệt chướng súc trứ não đại, thùy đô bất cảm khán.
Vi vi lộ xuất đích bì nhục chi hạ, hữu nhất ta thâm thâm thiển thiển đích ba ngân.
Nhĩ an vương tái sinh khí hựu như hà, bả nhân tống đáo diện tiền liễu nhĩ bất thượng tâm, tựu biệt quái ngã nã lai hảo hảo lợi dụng liễu.
Mộ thành đắc ý nhất tiếu, chính yếu khai khẩu, hựu bị kê uẩn thưởng tiên nhất bộ.
“Bổn vương tạm thả bất thuyết, nâm tự hồ đối nâm đích giá cá nhi tử, dã tịnh bất thượng tâm a.”
Tha thuyết trứ, nhất bả tương mộ trường dật duệ đáo lưỡng nhân diện tiền.
“Tha thân thượng đích thương, nhĩ như hà giải thích?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
