Bệnh nhược quý công tử khái huyết nhật thường khoái xuyên

Miêu nhiễu trứ nhân tẩu liễu nhất quyển, tiêu táo địa nạo trứ cước hạ đích bố, na cá minh hiển ngoại lai đích khí vị hỗn tạp tại hương lí thái minh hiển, căn bổn trảo bất đáo khả dĩ phân khai đích địa phương, đô một bạn pháp lộng điệu.

Động liễu hạ tị tử, miêu thuận trứ khí vị lai nguyên khí thế hung hung địa tẩu quá khứ, áp đê thân thể nhãn tình trành khẩn cao cao đích môn bả thủ, hoàn một khiêu môn tựu khai liễu, nhiên hậu miêu khán đáo liễu nhất cá tha hảo tượng đả bất quá đích nhân.

Tại tạ ngạn thẩm thị đích mục quang hạ, nhất đạo tàn ảnh xuất hiện, miêu tấn tốc chuyển thân bào tẩu, chủy lí miêu miêu miêu địa mạ mạ liệt liệt, trâu thịnh thưởng bất quá hoàn tưởng nhượng tha lai, tha dĩ hậu tái dã bất cấp tha thông phong báo tín.

Sát giác đáo khán trứ tự kỷ đích thị tuyến hựu đa liễu nhất đạo, đào bào đích miêu tại ly khai đích tối hậu nhất miểu nhượng hữu điểm tiêm duệ đích thanh âm ngạnh sinh sinh biến thành liễu ủy khuất hư nhược đích thanh âm.

Độ từ khởi thân kháo tại sàng đầu, thủ đáp tại bị tử thượng, thương bạch đích kiểm thượng đái trứ tiếu ý, tha bả miêu tòng đầu đáo vĩ đích diễn xuất khán đắc hoàn hoàn chỉnh chỉnh, đặc biệt thị tối hậu đích biến thanh, đậu tiếu liễu tha.

Tùy khẩu vấn liễu cú vãng nhật tảo tựu thấu quá lai hiện tại khước trạm tại nguyên địa đê trứ đầu khán bất thanh thần sắc đích tạ ngạn, toán thị sấn hư nhi nhập, dã toán thị nhất thời tâm nhuyễn, nhất cú thoại nhi dĩ, phó xuất liêu thắng vu vô, phân xuất liễu điểm tâm tư tưởng hoàn giá ta, tha hựu kế tục tưởng trứ cương cương nhiễu trứ tha tẩu liễu nhất quyển đích miêu.

“Chẩm ma bất quá lai?”

Tạ ngạn xuất lai hậu đệ nhất nhãn khán đắc tựu thị chính tại khởi thân đích nhân, tha khán thanh liễu tha đích hư nhược hòa vô lực, khước bất cảm thượng tiền, liên quan tâm đích nhãn thần tại tha kiểm thượng kinh quá hậu, phóng tại liễu na song bị thâm sắc bị tử sấn đắc dũ phát bạch đích thủ, duy hữu quan tiết xử hiển đắc hữu điểm nhục.

Tại tha khán quá lai thời tha đóa tị trứ nhãn thần, hoảng loạn địa bả mục quang phóng tại miêu thân thượng, nhãn lí trảo bất xuất miêu ảnh, tưởng trứ đích bất thị miêu, nhi thị tha cương cương chỉ khán liễu hi thiếu thời gian đích nhân.

Miêu bào tẩu liễu, tha bất tưởng tẩu, khước hựu bất tri cai tố thập ma, ngốc tại nguyên địa đê thùy trứ đầu, vô đoan địa hòa tha dĩ vãng nhận thác đích hành vi nhất trí.

Tha tại tưởng tha chú thị trứ độ từ ô chủy đích thời hầu, chỉ phùng chỉ bất trụ thân xuất đích nhan sắc, cái trụ liễu thanh cân đích thanh hòa huyết quản đích hồng, na thời hầu tha thị ngốc lăng đích, hòa hiện tại ngận tượng, na thời tha tại nhận thác mạ?

Nhận thập ma thác?

Tha văn đáo liễu hương, thính đáo liễu thanh, hựu nhất thứ, hỗn loạn đích não tử thanh tỉnh, cương ngạnh thân trực đích thủ chỉ loan khúc, phát xuất nhất thanh thanh thúy đích ca sát thanh, thanh âm hòa tha sĩ đầu đái trứ tiếu đích thanh âm trọng hợp tại nhất khởi, vô nhân tri hiểu.

“Thụy na ma cửu, ngạ bất ngạ, ngã đái nhĩ xuất khứ cật phạn a.”

Nhận thập ma thác?

Nhận tha bất ái tha đích thác.

Đãn một quan hệ, hiện tại tha bất nhu yếu nhận thác, tha vô thác.

Tạ ngạn tẩu đáo sàng biên, ác trụ liễu độ từ đích thủ, bả tha đích thủ bao trụ, ngận băng, hoàn toàn bất tượng thụy tỉnh hậu đích ôn độ, hạnh hảo tha đích thủ hiện tại ngận năng.

Độ từ ác liễu hạ thủ, bỉ cương cương canh hữu lực ta, na chỉ miêu mạ? Tha một tại ý tạ ngạn ác trứ tha đích thủ, băng lãnh đích chỉ tiêm tái thứ mạn mạn biến hồi liễu ôn noãn, thị thư phục đích, tha chỉ thị hồi đáp trứ tha cương cương đích thoại.

“Bất dụng, ngã bất ngạ, ngã thụy liễu đa cửu?”

“Ngận cửu a, nhĩ sai đa cửu?” Tạ ngạn thân nật địa thuyết trứ, tại ác trứ thủ hậu tựu thân thủ lâu yêu, thậm chí thấu quá khứ nhượng tha kháo tại tha hoài lí, đầu các tại tha kiên thượng, oai trứ đầu thặng trứ tha đích bột cảnh.

“Biệt loạn thặng.” Độ từ đích nhĩ đóa bị tha đích đầu phát thặng đắc phát hồng hựu phát dương, thân thủ thôi viễn tha đích kiểm, trứu trứ mi thiên đầu khán trứ tha bất khinh bất trọng địa cảnh cáo.

Tạ ngạn bị ô trứ chủy thôi viễn, bị tha ô noãn đích thủ ô trứ tha đích chủy, khứu đáo đích hương lí hữu liễu tha đích tồn tại, tha khán trứ độ từ nhĩ tiêm hồng đắc tượng hoa bao nộn sinh sinh đích tiêm tiêm, giảo hảo thương bạch trắc kiểm đối trứ tha, mi mục gian thị sinh động đích tình tự.

Chỉnh cá nhân thiếu liễu điểm bì quyện, bất tái tượng băng lãnh tức tương toái điệu đích băng, mỹ lệ hựu thúy nhược, sung mãn cự ly cảm, tha hữu liễu ôn độ.

Hoàn thị phạ hách trứ nhân, tạ ngạn thùy liễu thùy nhãn tình, bán yểm trứ nhãn lí lộ cốt đích tình tự, một thân thiệt, chỉ thị dụng thần thặng liễu thặng, nhãn tình tự hạ nhi thượng ngưỡng vọng, loan thần tại độ từ thủ lí phát xuất nhất thanh muộn tiếu.

Độ từ lãnh trứ kiểm cường xanh trứ, bị tha quá vu ái muội đích động tác hách mộng, ô trứ tạ ngạn chủy đích thủ hạ ý thức biến thành liễu niết tha đích lưỡng trắc kiểm giáp, tưởng dĩ thử tị khai, tha mân trứ thần nhãn tiệp chiến liễu chiến, tha khán xuất liễu tạ ngạn thị tại cố cập tha động tác hữu sở thu liễm, đãn giá đối tha hoàn thị hữu điểm siêu tiền.

Nhiên hậu, tha tựu khán đáo liễu tạ ngạn tựu triều tha thủ đích phương hướng đê đầu, nguyên bổn bất tri đạo vi thập ma, chỉ thị cảnh thích địa vãng hậu thối liễu hạ, thủ một thu hồi lai, tại khán đáo tạ ngạn khoái bính đáo tha thủ đích na nhất khắc, tha đồng khổng mãnh trương, tha tưởng đáo liễu.

Tha tưởng…… Thân xuất lai……

Hòa na thứ tha hát liễu nhất chủy đích đông tây bức trứ tha khán nhất dạng.

Độ từ tấn tốc địa thu hồi thủ, thủ oản chí chỉ tiết thặng quá nhất cá nhu nhuyễn ôn nhiệt đích đông tây, thị thần, đãn hoàn thị sảo trì nhất bộ, chỉ tiêm bính đáo liễu thấp nhuận, chỉ tiêm bị năng đáo.

Lai bất cập súc hồi đích chỉ tiêm bị giảo trụ, khước hựu tại tạ ngạn đích túng dung hạ khinh dịch bị trừu xuất, đãn tha một khống chế đắc trụ, thủ đẩu liễu hạ, chỉ phúc bị nha xỉ bính đáo, lưu hạ liễu cực thiển đích ấn tử.

Thủ giao điệp trứ, cái trụ liễu na khối bị vẫn quá đích bì phu, kiểm thượng bị tu não xuất phấn, tha thùy trứ mâu mân khẩn đích thần phiếm trứ bạch, một thuyết thoại.

Tạ ngạn nháo hoàn hậu, kiến độ từ bất hàng thanh, dã tri đạo tự kỷ nhạ quá liễu, hoán liễu nhất phó quai quai xảo xảo đích diện khổng ai quá khứ, bát tại tha tiền diện, ngưỡng đầu khán trứ tha đê thùy đích kiểm, đạo khiểm đích thoại hoàn một thuyết xuất khẩu, tựu khán đáo độ từ phiếm trứ thủy ý đích nhãn mâu, ách liễu thanh, tha tưởng khởi độ từ tự hồ chỉ tiêm ngận mẫn cảm.

Tha cương cương tự hồ giảo liễu nhất khẩu? Ách, bất thị cố ý đích, giá thoại tha hoàn chân thuyết bất xuất khẩu.

Độ từ nguyên bổn thị tưởng khai khẩu đích, đãn chỉ tiêm bị tạ ngạn giảo trụ đích na khắc, sở dĩ đích thoại ngữ đô bị tha yết hồi khứ, na thái thứ kích liễu, tha hoảng hốt địa tưởng trứ, tạ ngạn thị cố ý đích.

Bất nguyện nhược thế đích tưởng pháp, nhượng tha tại nhãn lệ súc tích đích thời hầu tựu thùy trứ mâu, đẳng đãi trứ cảm giác thối tán, dã đẳng đãi trứ nhãn lệ tiêu thất, sinh phạ nhất trát nhãn lệ tựu điệu liễu, vụ mông mông đích nhãn mâu khước lãnh bất đinh đối thượng liễu tạ ngạn lăng trụ đích kiểm.

Độ từ dụng lực giảo trụ thiệt tiêm, thanh tỉnh liễu điểm, tác tính đê đầu vẫn liễu thượng khứ, chẩm ma chỉ năng tha não nộ tu não.

Thiếp thượng khứ đích na thuấn gian, tha đốn liễu hạ, dĩ tiền đô thị biệt nhân lai vẫn tha, tha tòng vị chủ động, sở dĩ tha bất tri đạo tiếp hạ lai cai càn thập ma, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì hồ loạn thặng trứ.

Tha trực khởi yêu, khán trứ xanh trứ thủ ngưỡng đầu đích nhân chỉnh cá cương trụ, mạc danh giác đắc tự kỷ ngận lệ hại, thanh lãnh sơ ly đích kiểm thượng đa liễu điểm đắc ý.

Tha niết liễu hạ tạ ngạn đích kiểm, thủ hạ một hữu khinh trọng, lưu hạ thông hồng đích ấn tử, khán trứ tạ ngạn khôi phục quá lai khóc tiếu bất đắc đích biểu tình, tha thiêu mi thấu cận tha đích nhĩ đóa dụng thần bính liễu hạ, nhiên hậu loan mâu đê tiếu liễu thanh, như tha sở liêu, cương cương tòng ngốc lăng trung khôi phục đích nhân hựu cương trụ liễu.

Tạ ngạn nguyên bổn chỉ thị tưởng hống hống nhân, tịnh bất giác đắc tha hội chủ động, ý liêu chi ngoại đích thu hoạch tự thị nhượng tha hỉ đắc một phản ứng quá lai, khán trứ độ từ cách ngoại ấu trĩ đích động tác tha dã thị một tưởng đáo tài hội lộ xuất na phó thần tình, hậu lai, tại độ từ thấu cận thặng đích na nhất hạ,

Vưu kỳ thị na thanh đê tiếu, ti ti lũ lũ đích hương triền mãn liễu nhất thân, truyện nhập nhĩ đóa đích tiếu ý thanh nhã, nhi hậu hựu bị khắc ý áp đê biến thành liễu đê ách, vĩ âm vi vi thượng dương đái trứ độ từ đặc hữu đích căng quý cảm giác.

Tha đốn liễu hạ, tùy hậu áp đê thân thể lăng trụ liễu, nan dĩ trí tín hựu giác đắc lý sở ứng đương, tha khổ tiếu liễu thanh, tại độ từ mạc danh kỳ diệu đích nhãn thần hạ triều tha điểm trứ tự kỷ đích nhĩ đóa.

“Yếu bất…… Tái thân nhất hạ?”

Độ từ vô ngữ địa khán trứ bát tại sàng thượng đích nhân, văn đáo liễu nhất cổ kỳ quái đích vị đạo, tha mặc mặc địa khán hướng tạ ngạn đích yêu hạ, tại tha khẩn trương đích chú thị hạ, loan thần ác liệt đích tiếu trứ, thanh lãnh đích mỹ nhân triển nhan nhất tiếu, hảo khán thị hảo khán, đãn thuyết xuất đích thoại dã thị chân trát tâm.

“Hảo khoái a.”

Thuyết hoàn tựu thu liễu tiếu tòng lánh nhất biên khoái tốc hạ sàng.

“Ngã khoái hựu bất dụng.” Tạ ngạn diện bất cải sắc địa thính trứ, ngữ xuất kinh nhân.

Độ từ xích cước thải tại địa thượng, thính đáo giá cú thoại, hồi đầu bình tĩnh hồi đạo “Nhĩ tiên khởi lai tái thuyết.”

Tạ ngạn vô nại đích khán trứ nhân ly khai, tư thế nhượng tha tại độ từ ly khai phòng gian tài khán đáo độ từ một xuyên hài, thán liễu khẩu khí, chẩm ma hựu bất xuyên hài, hạnh hảo tha dĩ kinh phô mãn liễu địa thảm.

Độ từ tẩu xuất phòng gian hậu, xích túc thải tại băng lãnh đích địa bản thượng, áp căn một tưởng thừa thụ, quả đoạn khai liễu nhất bán bình tế, một toàn khai, na dạng hội cảm thụ bất đáo cước.

Quyền súc trứ cước chỉ tẩu hồi liễu tự kỷ phòng gian thời, trảo xuất nhất sáo y phục, khai thủy thoát thân thượng đích y phục.

Tạ ngạn thu thập hảo trảo quá khứ, khai môn tiến khứ quan môn, nhất sĩ nhãn tựu khán đáo một hữu già tế đích bối, tiêu sấu thương bạch, độ từ đích thủ dĩ kinh sáo tiến khứ, chính sĩ thủ đê đầu sáo y phục, kính sấu đích yêu chi hào vô già lan, bối câu tự thượng nhi hạ mạn diên chí yêu chuy xử bị già trụ, phiêu lượng đích kiên giáp cốt đột xuất, khỏa trứ nhất tằng quang nhuận oánh bạch đích bì phu, cách ngoại hiển nhãn.

Độ từ tại thính đáo khai môn thanh thời hồi đầu khán liễu nhãn, kiến thị tạ ngạn tựu một quản, tự cố tự địa xuyên trứ y phục, hoàn một xuyên hoàn, yêu chi bị nhất song cổn năng đích thủ hoàn trụ, thủ chưởng khẩn thiếp trứ tha đích yêu trắc, năng đắc tha banh trực liễu bối, hoàn một lạp hạ lai đích đoản tụ bị lưỡng nhân thiếp trứ đích địa phương tạp trụ lạp bất hạ lai.

“Hoán nhất kiện y phục ba, giá kiện thị đoản tụ, kim thiên hữu điểm lãnh.” Tạ ngạn thiếp tại độ từ quang hoạt đích bối thượng, tranh trứ nhãn tình thuyết hạt thoại, thậm chí lánh nhất chỉ phủng trứ y phục đích thủ thân đáo tha tiền diện thảo hảo địa tả hữu hoảng liễu hoảng.

“Na nhĩ thị bất thị yếu tiên tùng khai?” Độ từ tiếp quá na sáo y phục, vãng tiền tẩu liễu nhất bộ tránh thoát tạ ngạn đích thủ.

“Tùng liễu tùng liễu, khoái hoán bái.” Tạ ngạn lưỡng thủ nhất than, nhãn ba ba địa kỳ đãi trứ độ từ hoán y phục.

Độ từ một chú ý tạ ngạn đích chú thị, hoán y phục nhi dĩ, tha trực tiếp đương trứ tạ ngạn đích diện thoát hạ lai tiệm biến lam đích hưu nhàn trang, hoán thượng liễu tạ ngạn đái quá lai đích y phục.

Thị tại đăng quang hạ phiếm trứ quang trạch cảm đích bạch sắc miên sấn y, độ từ khấu trứ tụ khấu, lại đắc xả khai hựu bát tại tha bối thượng đích nhân.

Tạ ngạn lâu trứ nhân khán trứ tha khuất chỉ khấu trứ tụ khấu, thâm lam sắc đích tụ khấu bị linh hoạt đích thủ chỉ khấu trứ, giáp sàng thiên phấn, sảo nhất dụng lực, tựu thốn liễu nhan sắc, thành liễu oánh nhuận đích bạch.

Độ từ xuyên hảo hậu, thân thủ ác trụ tạ ngạn thủ oản thiên thượng đích vị trí, lạp trứ nhân khứ lạp song liêm, minh lượng đích nhãn quang khuynh sái nhi hạ, thiểm đắc nhân bế thượng liễu nhãn.

“Bất yếu tổng thiếp trứ ngã, bất phương tiện, tưởng bão tựu khiên thủ ba.”

Tạ ngạn một hữu tranh nhãn, dương quang thứ thống liễu nhãn tình, cách trứ nhãn lệ, tha khán đáo liễu mông lung đích quang ảnh, mô hồ hựu hư huyễn.

Tha loan liễu loan nhãn mâu, bất tái yểm sức, chú thị trứ tha đích bối ảnh, tiếu trứ bế thượng liễu nhãn, kiền thành nhi hựu bệnh thái, khinh thanh hồi ứng.

Ngụy trang trứ hoan khoái đích ngữ khí.

“Hảo a.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn