Bị bách kế thừa lão bà hậu

Cố khỉ hạ xa đích thời hầu thị bị khương tố ngôn cấp khiếu khởi lai đích, khương tố ngôn thiếp tại tha đích nhĩ đóa bàng biên, hảm tha khởi sàng.

Khương tố ngôn liên hô xuất đích không khí đô thị lãnh đích, bất cận lãnh, hoàn thấu trứ thứ cốt đích hàn ý.

Na chủng không khí thiếp tại tự kỷ nhĩ đóa bàng biên, tái đáp phối thượng u u đích thanh âm, trực tiếp bả cố khỉ hách đắc nhất kích linh. Cố khỉ tỉnh lai chi hậu tựu phát hiện tự kỷ đáo trạm liễu, tha linh trứ tự kỷ đích đan kiên bối bao, sưu địa nhất hạ tựu tòng tọa vị thượng thoán liễu khởi lai, trực tiếp tòng hậu môn tựu đại khóa bộ hạ liễu xa.

Cố khỉ đáo học giáo đích thời hầu tài cương quá thất điểm một đa cửu, giá cá thời hầu học giáo lí dĩ kinh hữu nhất ta nhân tảo khởi, hữu bão trứ thư bổn chuẩn bị khứ tự tập thất học tập đích, hữu xuyên trứ bào hài tại thao tràng thượng huy sái hãn thủy đích, dã hữu nhất đại tảo khởi lai tựu vi liễu đàm luyến ái đích.

Cố khỉ tựu bất nhất dạng liễu, hạ liễu xa chi hậu cố khỉ tảo liễu nhất lượng cộng hưởng đan xa, kỵ thượng tựu trực bôn nhất thực đường nhi khứ.

Nhất thực đường nhị lâu tối đông biên đích tảo xan điếm thị tha môn học giáo lí tối hảo đích tảo xan điếm, vật mỹ giới liêm, vị đạo canh thị đỉnh trung đỉnh! Nhân vi nhất thực đường ly tha môn túc xá đĩnh viễn đích, sở dĩ nhất bàn cố khỉ dã bất hội lai giá gia tảo xan điếm cật phạn.

Cố khỉ tiên thị bão xan liễu nhất đốn, an phủ liễu ai ngạ nhất chỉnh vãn đích đỗ tử, tài hựu đả bao liễu nhất ta tảo xan, xuất phát hồi túc xá.

Tiền diện dã thuyết liễu, cố khỉ hiện tại thị chân đích cùng, đãn tha hoàn thị hội cấp túc xá lí ngao ngao đãi bộ hoàn một khởi sàng đích xá hữu đái tảo phạn. Nhi thả cố khỉ thanh sở tự kỷ mỗi nhất cá xá hữu đích hỉ hảo, đái đích tảo phạn tuyệt đối bất thị tha môn bất hỉ hoan đích.

Cố khỉ giá nhân chiêu nhân hỉ hoan, nhân duyên hảo, tịnh bất thị chỉ kháo nhất trương kiểm nhi dĩ.

Bình nhật lí tha hòa xá hữu đích tương xử dã thị hữu lai hữu vãng, tha môn thanh sở tha đích gia đình tình huống, xuất khứ mãi linh thực, mãi nãi trà, mãi thủy quả, đô hội đa mãi nhất điểm, phân cố khỉ nhất ta.

Cố khỉ yếu thị nhất vị biểu hiện đắc phi thường tiểu khí, chỉ thặng tha môn đích đông tây, na cửu nhi cửu chi tha môn hội tiệm tiệm viễn ly cố khỉ, sở dĩ cố khỉ ngẫu nhĩ dã hội hữu hoàn lễ, tuy nhiên giới cách bất đối, đãn khước đô thị dụng tâm mãi đích.

Bả cộng hưởng đan xa tỏa tại túc xá lâu hạ, cố khỉ xoát tạp tiến liễu nữ sinh túc xá, ba liễu tam lâu đáo tha môn túc xá tỏa tại lâu tằng, đào xuất thược thi đả khai túc xá phòng môn. Giá nhất sáo động tác hành vân lưu thủy, tất cánh tha dĩ kinh tại đại học ngốc liễu tương cận lưỡng niên, mã thượng tựu đáo đại nhị thử giả.

Tại cố khỉ đích ý liêu chi trung, tha môn túc xá lánh ngoại tam cá nhân đô một hữu khởi sàng, khán trứ thời gian soa bất đa liễu, cố khỉ dã trực tiếp bả nhân toàn hảm liễu khởi lai. Bổn lai hữu cá khởi sàng khí bỉ giác đại đích, âm trầm trứ nhất trương kiểm biểu đạt trứ tự kỷ đích bất duyệt, kết quả khán đáo cố khỉ thủ thượng đích tảo điểm tựu tiếu khai liễu hoa.

“Nhất thực đường nhị lâu na gia đích tiểu trư bao! Ngã tối hỉ hoan liễu! Nhĩ nhất đại tảo hoàn bào tha môn gia khứ mãi tảo phạn?”

Cố khỉ lộ xuất vi tiếu: “Khoái cật ba, nhất hội nhi biệt lãnh liễu, na tựu bất hảo cật liễu.”

“Hảo lặc!”

Xá hữu ba khởi lai tẩy sấu, chi hậu tài tọa đáo y tử thượng, cật cố khỉ đái hồi lai đích tảo điểm.

Hữu cá tọa tại trác tử tiền phách tinh hoa đích, hoàn thấu quá kính tử phát hiện liễu cố khỉ đích kiểm sắc bất hảo khán, đặc biệt quan tâm đích tuân vấn tha: “Nhĩ thị bất thị tạc thiên một thụy hảo? Ngã khán nhĩ kiểm sắc hảo soa, tảo thượng na khóa ngã bang nhĩ hảm ba. Tạc thiên nhĩ một lai, dã một đề tiền thuyết, nhĩ thị một khán đáo na tràng diện. Lão dương đầu nhất hảm nhĩ danh tự, ngũ lục cá ‘ đáo ’ hảm liễu xuất lai.”

Cố khỉ tuy nhiên một hữu khán đáo quá na tràng diện, đãn thị quang thính tha thuyết thuyết tựu năng tưởng tượng đáo. Lão dương đầu thính hoàn giá ma đa thanh “Đáo”, cổ kế kiểm sắc đương tràng tựu hội biến hắc.

Lão dương đầu bình thời thị nghiêm túc liễu nhất điểm, đãn thị tịnh bất thị na chủng tạp trứ thành tích bất nhượng quá đích nhân, chỉ yếu tối hậu kỳ mạt khảo thí năng quá quan, tha bất hội thái kế giác nhĩ bình thời khứ bất khứ.

Cố khỉ bình thời vận khí đô thị bất thác đích, tạc thiên chính hảo thị lão dương đầu đích khóa, bất nhiên quang bằng tạc thiên na kiện sự, tựu năng nhượng biệt đích lão sư trực tiếp quải liễu tha đích khóa.

Cố khỉ hồi ứng liễu nhất hạ xá hữu tiền diện thuyết đích na cá sự tình: “Bất dụng, ngã đãi hội nhi thượng liễu khóa chi hậu đả bao hồi lai cật, trung ngọ bổ nhất điểm tựu hảo liễu, hạ ngọ chỉ hữu lưỡng tiết khóa, bất ngại sự đích.”

Giản đan thuyết liễu kỉ cú thoại chi hậu, cố khỉ tựu khai thủy thu thập khởi liễu tự kỷ đích hành lễ, tha đả toán hạ ngọ thượng hoàn lưỡng tiết khóa tựu trực tiếp khứ chỉ trát điếm liễu. Tất cánh tha thể chất chỉ bất định học giáo lí mạo xuất lai thập ma nữ quỷ đả toán đối tha tố điểm thập ma, nhi thả hoàn yếu hồi khứ cấp khương tố ngôn thượng hương, sự tình đa trứ ni.

Khán đáo tha đích động tác, xá hữu môn khước hữu điểm kinh nhạ. Tha môn tam cá diện diện tương thứ, tối hậu hoàn thị hữu nhân nhẫn bất trụ đề vấn: “Cố khỉ nhĩ càn ma ni?”

“Ngã thu thập điểm y phục xuất lai, ngã giá trận tử đắc khứ chi tiền kế thừa đích na cá phòng tử na. Ngã lão thân bất thị nhượng ngã kinh doanh tha đích điếm phô mạ? Ngã bất trụ tại na lí dã tố bất liễu sinh ý.”

“Nhĩ hoàn chân khứ a? Nhĩ na thân thích thị tố thập ma sinh ý đích nha?” Thính tha giá ma thuyết, xá hữu môn đích hảo kỳ tâm bị câu liễu khởi lai, nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ khai thủy tuân vấn khởi cố khỉ đích sự tình lai.

Cố khỉ lộ xuất liễu nhất cá khổ tiếu: “Ngã thuyết xuất lai nhĩ môn biệt tiếu thoại ngã.”

“Bất tiếu thoại bất tiếu thoại, nhĩ thuyết.”

“Thị nhất gian phá phá lạn lạn đích chỉ trát điếm, mại chỉ nhân đích, khán trứ tựu đĩnh khủng phố đích.”

“Nha!”

Thính tha giá ma thuyết, bổn lai hoàn hữu điểm đích na điểm hảo kỳ tâm, xá hữu môn thị chân nhất điểm đô một liễu, hoàn đái thượng liễu điểm khả liên cố khỉ đích ý vị: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ phát liễu, kết quả đảo môi đản đích bổn chất một biến, giá dã thái thảm liễu. Na địa phương yếu thị bất sách thiên, nhĩ bất thị đắc mại ngũ niên chỉ nhân?”

“Thùy thuyết bất thị ni.” Cố khỉ nhất biên chỉnh lý trứ y phục hòa đông tây, nhất biên hòa xá hữu môn đáp trứ thoại, đẳng đáo thu thập hoàn liễu chi hậu, tài nhất thí cổ tọa tại sàng thượng. Tha đả toán vãn điểm hạ liễu khóa tái bả sàng phô cấp nhất khởi thu thập liễu, trung ngọ hồi lai hoàn đắc thụy nhất hội nhi.

Cố khỉ hưu tức liễu một nhất hội nhi, tựu nã trứ thư bổn tiên tẩu nhất bộ. Tha thị thiên sinh lệ chất nan tự khí đích mỹ nhân, vưu kỳ thị bì phu hựu bạch hựu nộn, bỉ ngẫu nhĩ khứ mỹ dung viện tố kiểm đích nhất vị xá hữu hoàn yếu hảo, tha hộ phu đô thị tối cơ bổn đích, áp căn một tại giá thượng diện hoa đa thiếu tiền.

Tha đáo liễu lâu hạ, bả cương tài đích cộng hưởng đan xa giải tỏa, tiếp trứ kỵ liễu khởi lai. Đại học đích tẩu đạo lục thụ thành ấm, kinh quá thụ ấm đích thời hầu, tha hoàn thính đáo liễu khương tố ngôn đích thanh âm.

“Nhĩ cương tài một tất yếu cáo tố tha môn nhĩ tại tố thập ma.”

Tại khương tố ngôn na cá thời đại lí, tố giá chủng sinh ý đích nhân đô bất bị đại gia sở hỉ, bình nhật lí đô thị tị trứ giá ta nhân.

Giá dã hảo lý giải, phàm thị hoạt nhân, đô bất hỉ hoan giá ta tang táng đích đông tây, giác đắc khán trứ tựu hối khí. Khương tố ngôn tuy nhiên chi tiền bất tri đạo thế sự biến thiên, hiện tại đích nhân hội bất hội đối tang táng nhất vật một na ma đại ý kiến, đãn thị kim thiên tòng cố khỉ hòa tha xá hữu đích đàm thoại lí, khương tố ngôn tựu tri đạo: Nhân một biến.

Cố khỉ đích cước đạp tại tự hành xa bản thượng, nhất dụng lực tựu thoán xuất khứ hảo viễn, tha nhất biên kỵ trứ tự hành xa, nhất biên hồi ứng khương tố ngôn: “Ngã yếu thị bất hồi ứng, tha môn tựu hội tự kỷ hạt tưởng. Tòng thiên thượng điệu hạ lai nhất cá di sản, hoàn thị nhất gian phô tử, bất quản thị thùy thính liễu đô hội giác đắc ngã hảo vận.”

“Ngã vận khí bất hảo, tha môn hội khả liên ngã, giác đắc ngã đảo môi; ngã vận khí thái hảo, tha môn tựu hữu khả năng hội tật đố ngã, tầm tư ngã bất quản trường liễu nhất trương hảo kiểm đản nhạ nhân hỉ hoan, hoàn vận khí giá ma hảo, cương đảo môi tựu hữu thiên hàng hãm bính đích hảo sự.” Cố khỉ tiếu liễu nhất thanh: “Nhĩ một khán ngã thuyết thị chỉ trát điếm, tha môn kiểm sắc đô bình hòa liễu ngận đa mạ?”

Cộng hưởng đan xa đích luân thai áp tại lạc hạ đích thụ diệp thượng, phát xuất sa sa đích thanh âm, dương quang xuyên quá thụ tùng, ban bác đích quang ảnh tại cố khỉ thân thượng minh minh diệt diệt. Khương tố ngôn trầm mặc liễu nhất hội nhi: “Nhất thiên niên quá khứ liễu, nhân hoàn thị nhất điểm đô một biến.” Tha đích ngữ khí hữu điểm lãnh đạm, đái trứ điểm trào phúng.

Cố khỉ sai trắc, thiên niên tiền khương tố ngôn khẳng định thị phát sinh liễu thập ma, bất nhiên dã bất hội biến thành ác quỷ. Chi hậu hoàn thị tha tổ tiên dụng liễu bất thái quang minh đích thủ đoạn, tài dụng minh hôn bảng trụ liễu khương tố ngôn, nhượng tha bị trấn áp nhập âm gian.

Tha hiện tại giá ma trào phúng đích ngữ khí, nhượng cố khỉ đích sai trắc canh thâm nhất bộ: Hoặc hứa, tha đích khổ nan tựu thị lai tự vu tha nhân.

Đãn thị cố khỉ khước đối khương tố ngôn na cú trào phúng bất dĩ vi ý, tha ngận khoái tựu tiếp liễu thoại đầu: “Na bất thị dã đĩnh hảo đích mạ? Yếu thị nhất thiên niên quá khứ liễu, nhân loại tựu tính tình đại biến, nhân nhân đô thị thánh nhân, hoặc giả nhân nhân đô thị tiểu nhân, giá cá thế đạo bất tựu loạn liễu mạ?”

Cố khỉ ác trụ sát xa, “Chi nha” nhất thanh, cộng hưởng đan xa đình tại liễu giáo học lâu ngoại đích âm lương xử. Cố khỉ đả khai thủ cơ, hoàn thượng cộng hưởng đan xa, cước hạ dã một đình, kỉ bộ khóa thượng đài giai, vãng giáo thất tẩu khứ.

Khương tố ngôn thông quá cố khỉ, khán trứ giá cá thế giới đích nhất thiết.

Giá ta đông tây đô thị tằng kinh đích thời đại, quá liễu thiên niên đích âm gian sở một hữu đích đông tây. Tha tại âm gian cố bộ tự phong, thiên niên lai tòng vị khán quá giá ta tân kỳ đích đông tây. Tha não hải trung hồi đãng trứ cố khỉ cương cương thuyết đích thoại, tha minh bạch na thị quỷ biện.

Đãn khương tố ngôn dã tri đạo, cố khỉ thuyết đích thị thật tình.

Vô luận quá khứ đa cửu, nhân đô bất hội biến, bất hội biến thành nhân nhân đô thị thánh nhân đích thế giới, dã bất hội biến thành nhân nhân đô thị tiểu nhân đích thế giới.

Khả như quả nhân loại chí thủy chí chung đô một biến quá, cố khỉ đích kết cục, dã hội lạc đắc cá hòa tha nhất dạng.

Cố khỉ trạm tại dương quang minh mị đích giáo thất lí, hòa kỳ tha đích đồng học đả trứ chiêu hô, diện thượng lộ xuất tiếu dung hòa tha môn giảng thuật trứ tự kỷ tạc thiên một lai đích sự tình, dã hội an tĩnh địa thính đồng học tại na biên thuyết tạc thiên khóa đường thượng đích thú sự.

Tha xảo tiếu yên nhiên, cố phán sinh tư, na tràng diện khương tố ngôn khước giác đắc, hoảng nhiên như đồng cách thế.

Thiên niên chi tiền, tha dã thị giá bàn mô dạng.

Na thời hầu khương tố ngôn dã thị nhất vị thư hương thế gia danh môn tiểu tỷ, bình nhật lí hòa kỳ tha tiểu tỷ môn đàm tiếu đích mô dạng dã hòa như kim cố khỉ giá bàn, tha dã tằng giá dạng vị vu nhân môn tối trung tâm, nhân vi mỹ mạo nhi bị kỳ tha nhân chúng tinh củng nguyệt, tha tính tử hựu hảo, tự nhiên thị trường tụ thiện vũ bát diện linh lung đích.

Tha môn hữu thời hầu hội nhất khởi tham thảo ngận đa đông tây, chư như kim nhật tú liễu cá uyên ương hí thủy, minh nhật họa liễu đóa phú quý mẫu đan; ngẫu nhĩ hoàn hội tham thảo nhất ta danh gia công tử, thuyết đáo thùy đích vị hôn phu quân, tiện thị nhất trận điều tiếu thanh.

Khương tố ngôn hoàn hoạt trứ đích thời hầu, dã như cố khỉ thị nhất bàn đích.

Đãn đáo tối hậu, khước lạc đáo liễu như kim giá cá cục diện.

Như quả nhân tâm vị biến, thế đạo vị biến, na cố khỉ tối hậu, dã hội như đồng tha nhất bàn.

Tha hội biến thành nhất cá ác quỷ, nhi hậu bị na ta cá xú đạo sĩ, sử xuất cửu ngưu nhị hổ chi lực, bị bách phong nhập âm tào địa phủ, đối trứ ta tảo tựu tang thất liễu nhân tính, trường đắc loạn thất bát tao đích đông tây, độ quá nhất nhật hựu nhất nhật, trực đáo thiên niên.

Khương tố ngôn đích vận khí khủng phạ hoàn yếu hảo ta, nhân vi tha hoàn hữu cá phán đầu, tri đạo trì tảo hội hữu nhất nhân, lai đáo tự kỷ thân biên.

“Hi vọng nhĩ đáo thời hầu…… Hoàn năng tiếu xuất lai.” Khương tố ngôn bả giá thoại, tiễu tiễu tống cấp cố khỉ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn