“Thiên sắc bất tảo liễu, dận chỉ nhĩ tiên hồi khứ.”
“Dận đào nhĩ dã khứ hưu tức ba.”
Trẫm kim thiên bất tưởng tái thính kỳ tha đích liễu.
Tái giá ma hạ khứ, tha đô hoài nghi hoàn năng xuất đa thiếu sự!
Tha nhu yếu hoãn hoãn.
Văn ngôn, dận chỉ tự nhiên lĩnh mệnh cáo thối.
Xuất liễu thiên điện, ngoại diện đích lãnh phong đốn thời nhượng nhân canh gia thanh tỉnh liễu bất thiếu.
Viễn xử đích tịch dương nhưng cựu tại thiên biên tán phát trứ ta hứa hồng quang, đãn thị thật tại hi bạc.
Nghiễm nhiên tựu tượng thị tùy thời đô yếu lạc hạ.
Tòng từ ninh cung xuất lai, tẩu quá long tông môn, vọng trứ hoàn điểm trứ bạc tuyết đích tử cấm thành, bất đắc bất thuyết, dã đa liễu kỉ phân tâm khoáng thần di.
Dận chỉ tựu giá ma mạn du du địa hồi liễu bắc ngũ sở, dụng liễu vãn thiện hậu, hựu luyện liễu hội nhi tự, nhân vi giá ta niên tả phật kinh tả đa liễu, hạ ý thức địa hựu sao liễu ta phật kinh.
Chỉ bất quá giá biên cương tả hoàn liễu thập kỉ cá tự, dận chỉ tựu khán trứ giá ngoạn ý trầm mặc liễu nhất hạ.
Đương tràng trực tiếp bả na trương chỉ đoàn ba đoàn ba, đương tràng nhưng liễu.
【 nga. 】 thanh âm đốn thời hồi quy đáo liễu nguyên bổn đích dạng tử.
Hữu đạo thị một tâm tư luyện tự liễu, dận chỉ trực tiếp thụy giác khứ liễu, biệt đích bất thuyết, tự đả tha trọng tân đầu thai chi hậu, thụy miên chất lượng na thị thật tại bất thác.
Bất năng thuyết thị đảo đầu tựu thụy, na dã thị triêm chẩm đầu yếu bất liễu thập ma thời hầu tựu trứ.
Thuận tiện phán trứ minh thiên cản khẩn đáo.
Đáo thời hầu tha hảo khứ thái tử cung trung tẩu tẩu.
……
Từ ninh cung trung.
Huy thối liễu cung nhân, chỉ thặng hạ liễu tô ma lạt cô hòa khang hi.
Đãn thị sự tình đương tiền, khang hi khước thị bán điểm một hữu thuyết xuất thoại lai.
Mục quang khán hướng tô ma lạt cô,
Mục quang kế tục khán trứ tô ma lạt cô.
Hảo nhất hội nhi, tối chung hoàn thị tô ma lạt cô khai khẩu đạo, “Hoàng thượng, hữu thập ma tưởng vấn đích tựu vấn ba.”
Khang hi tưởng trứ chi tiền dận chỉ đích thoại, khang hi tựu toán thị ngận tưởng vấn sự tình đương tiền dã đáo để yết liễu hạ khứ.
Đô thị thính trứ na cá thập ma oai luận, chân thuyết thị đối bỉ nhất hạ, như quả tha hoàn bất như dận chỉ tưởng đắc khai đích thoại, na khởi bất thị tựu nhạc tử đại liễu?
Khang hi thật tại hữu ta bất tưởng bỉ bất quá tự gia nghịch tử.
Tuy nhiên dã thị chân đắc dị thường tao tâm.
Minh minh tựu thị oai luận, đãn thị việt tưởng việt hữu điểm đạo lý, quan kiện na cá nhân hoàn thị thái hoàng thái hậu.
Tức tiện thị khang hi tâm trung nghi hoặc cực đa, sự tình đương tiền dã chỉ năng đạo, “Dận chỉ đích thoại, ngạch niết thính kiến liễu ba?”
Tô ma lạt cô vọng trứ nhãn tiền đích hoàng đế, đáo để dã một hữu bảo lưu, “Nô tì đích xác thính kiến liễu.”
“Dận chỉ thanh thanh đề cập đích đô thị hậu thế, hoàn hảo tượng hòa thập ma khán bất kiến đích đông tây tại đàm thoại, đãn thị bất tri đạo vi thập ma, tha hảo tượng bất tri đạo tự kỷ đích thanh âm ngoại tiết liễu.”
“Trừ thử chi ngoại, chí thiếu tại ngã giá lí đích thời hầu, kỳ tha cung nữ, đại để thị thính bất kiến đích.”
“Dận chỉ tri đạo đích bất cận cận thị hậu thế đích sự tình, hoàn hữu như kim đích sự tình.” Khang hi thuyết trứ, tựu bả tây tàng hòa cát nhĩ đan đích sự tình, đồng tô ma lạt cô thuyết liễu, “Chí vu na lánh nhất cá đông tây, đại để thị nhất cá khiếu hệ thống đích thần khí, ứng cai thị cực hữu linh tính, nhi thả tựu tòng dận chỉ thoại trung lai khán, na cá thần khí tri đạo đích sự tình dã bất thiếu.”
“Nhi thả tha hòa na hệ thống cực vi thục nhẫm, bất tượng thị sơ thứ tương thức, kim nhật chi sự, đại để dã thị na thần khí hữu liễu thập ma sơ lậu, dĩ chí vu hữu liễu tâm thanh ngoại tiết.”
Thử thoại nhất xuất, tô ma lạt cô đốn thời tinh thần nhất chấn, “Nhược thị như thử na chân đích tựu thị đại thanh chi phúc! Thiên hữu hoàng thượng!”
Khang hi đối tô ma lạt cô tịnh một hữu già yểm, “Năng thính kiến dận chỉ thuyết thoại đích, bất cận cận trẫm, hoàn hữu chư hoàng tử, đô năng thính kiến.”
“Ngã bổn dĩ vi chỉ hữu ngã hòa chư tử, vị tằng tưởng, cánh thị hoàn hữu nâm.”
“Hoàng thượng, giá cá phạm vi bất năng bất tra, định yếu bả giá cá đáo để thập ma nhân năng cú thính kiến tam a ca tâm thanh chi sự xác định hạ lai.”
“Trừ thử chi ngoại, giá kiện sự quyết bất năng kinh động dận chỉ, nhiễu liễu na cụ hữu linh tính đích thần khí.” Tô ma lạt cô đạo.
“Trẫm dã thị giá ma tưởng đích, nhược thị chân bất chỉ thị như kim giá ta nhân, hữu ta sự tình tự nhiên thị yếu phân phù hạ khứ đích.” Khang hi đạo.
Khang hi hòa tô ma lạt cô hựu đàm liễu hảo nhất hội nhi đích thoại, khang hi phương tài chuẩn bị ly khai, “Ngạch niết, trẫm tiên tẩu liễu, nâm tảo điểm hưu tức.”
“Đẳng đẳng.”
Khang hi hồi quá đầu khán hướng tô ma lạt cô.
Tô ma lạt cô khinh khái nhất thanh, “Nhược thị nô tài bách niên chi hậu……”
Bất đổng tô ma lạt cô thuyết hoàn, khang hi đương tức đạo, “Ngạch niết bất yếu giá dạng thuyết, nâm thân thể khang kiện, định năng trường trường cửu cửu đích hoạt trứ!”
“Bất hoàn thị yếu thuyết đích, như quả thị nô tài bách niên chi hậu, chỉ cầu năng bạc táng tại thái hoàng thái hậu cận xử tựu hảo.” Tô ma lạt cô nhất kiểm trịnh trọng.
Khang hi thính liễu giá thoại diệc thị thừa nặc đạo, “Nâm thị trẫm đích ngạch niết, trẫm định bất hội cô phụ nâm chi sở nguyện, tẫn lượng tố đáo tối hảo.”
Như quả thị phóng tại tầm thường, tô ma lạt cô hội ngận cao hưng.
Đãn vấn đề thị……
“Bất tất tố đáo tối hảo.” Tô ma lạt cô diện sắc hữu ta phục tạp đạo.
Nhãn tiều trứ giá bàn, khang hi dã ý thức đáo giá lí diện hữu điểm bất đối kính, “Ngạch niết?”
“Khả thị dận chỉ thuyết liễu ta thập ma?”
Tô ma lạt cô trầm mặc liễu.
Khang hi đốn thời đại nộ, “Hậu thế quân vương thật tại vô trạng, cánh thị giảo nhiễu tiên nhân trầm miên!”
Hữu ta sự tình, phát sinh tại biệt nhân gia hòa tự kỷ gia, na thị lưỡng mã sự.
Sự tình đương tiền, khang hi dã bất do đắc giảo nha.
Chỉ thị tô ma lạt cô kiểm sắc nhưng cựu phục tạp, đãn thị hữu ta thoại, dã thật tại một pháp cân hoàng đế thuyết, canh thị nan dĩ khải xỉ.
“Giá kiện sự nâm tựu bất yếu vấn liễu.”
Yếu lưu thanh bạch tại nhân gian!
Xả thiên xả địa, xả kỉ hồ thị tha tôn nhi bối phân đích hoàng đế thân thượng ——
Tha bất hành!!!
Niên kỷ đại đích nhân thụ bất liễu giá cá thứ kích!
Chí vu lão tỷ muội đích sự, hoàng thượng tuy nhiên một vấn, đãn thị ứng cai hội xử lý càn tịnh đích.
Khang hi tịnh bất tri đạo các trung sự tình, đãn thị nhãn kiến tô ma lạt cô chấp ý như thử, dã sai đáo liễu kỉ phân tuyệt đối bất thị thập ma hảo sự.
Tha tri đạo liễu hoặc hứa dã bất kiến đắc thị nhất kiện hảo sự.
Phủ tắc ngạch niết tuyệt đối bất hội bế khẩu bất đàm đích.
Giá thị đối vu ngạch niết đích tín nhậm.
Tuy nhiên tha dã thật tại hữu ta quan tâm ngạch niết sở lự chi sự, bất quá tưởng lai tổng quy thính hạ tựu hảo.
Trừ thử chi ngoại hoàn hữu thái hoàng thái hậu đích sự tình……
Toán liễu, giá cá tựu biệt tưởng liễu.
Nhi lánh nhất biên, dận chỉ bất viễn xử đích đại a ca dận đề đích trụ sở, tựu soa tạc liễu oa liễu.
“Nhĩ thị thuyết, bất cận cận ngã nhất nhân, nhĩ môn dã năng thính kiến?!”
“Đích xác.”
“Đại để tựu thị tại kim nhật, vãng nhật hoàn một hữu ni.” Bát a ca dận tự thản thành đạo.
Dận đề tưởng tưởng chi tiền tại nhất chúng huynh đệ diện tiền bị dận chỉ ô miệt, tái gia thượng tự kỷ chi tiền đích tâm thái, thậm chí hoàn hữu hồi lai đích thời hầu khán kiến na thái tử khán tha đích mục quang, dận đề kiểm đô khoái bị khí lục liễu.
Thái tử thị cố ý đích!
Cố ý khán tha tiếu thoại!
“Nhĩ chi tiền chẩm ma bất đề tỉnh ngã?!” Thoại âm lạc hạ, dận đề tựu tưởng khởi lai liễu chi tiền bát đệ na nhãn tình trừng đắc lão đại đích dạng tử, tha na cá thời hầu hoàn dĩ vi lão bát ế trứ liễu.
Kết quả?!
Dận tự khán trứ dận đề đích dạng tử, dã tri đạo tha đại để thị tưởng khởi lai liễu, “Đại ca, ngã na cá thời hầu thí trứ đề tỉnh liễu, chỉ bất quá……”
Nhĩ hoàn toàn một đương hồi sự.
Nhi thả na cá mục quang, nghiễm nhiên tựu tượng thị tha giá biên càn liễu thập ma kỳ kỳ quái quái đích sự tự đích, nhất tưởng tưởng tựu thật tại hữu ta vị đông.
Dận đề đích kiểm sắc dã tựu canh soa liễu, “Phanh ——” địa nhất thanh, thủ trực tiếp tạp tại liễu trác tử thượng.
Động tĩnh cực đại, phảng phật yếu bả giá trác tử đô yếu phách toái nhất bàn!
Na động tĩnh tự nhiên dã truyện đắc cực viễn.
Tùy tức trực tiếp dẫn lai liễu nhất cá nữ thanh phẫn kích, “Na ma động tĩnh tác thậm?!”
Lộng đắc dận đề diện sắc nhất đốn, tùy tức chỉnh cá nhân trực tiếp dã tòng trạm khởi lai cải thành tọa trứ đích liễu.
Kiểm sắc nhưng cựu ngận nan khán, bất quá dận tự khước thị khán liễu nhãn na biên, lễ tiết tính địa vấn liễu nhất cú, “Đại ca, nhĩ giá thị hòa đại tẩu chẩm ma liễu?”
Thử thoại nhất xuất, nghiễm nhiên tựu tượng thị khai liễu áp nhất bàn, “Hoàn bất thị lão tam!”
“Ngã bả thoại cân nhĩ đại tẩu thuyết liễu ta, nhiên hậu nhĩ đại tẩu tựu thành giá dạng liễu, dĩ vi ngã yếu bão hồi lai hài tử, hoặc giả khán thượng liễu thập ma nữ tử.”
Văn ngôn, dận tự trầm mặc liễu nhất hạ, “Đại ca nhĩ chẩm ma thuyết đích?”
“Ngã tựu vấn liễu nhất hạ nữ tử sinh hài tử thị bất thị chân ngận hiểm, nhiên hậu dĩ hậu nhượng nhĩ đại tẩu bất sinh hài tử liễu, đáo thời hầu tòng biệt nhân bão nhất cá nhi dĩ!”
“……” Dận tự.
Đại ca nhĩ chân thị cá nhân tài.
Tựu giá thùy bất hội giác đắc nhĩ yếu trảo kỳ tha nữ tử hoặc giả trực tiếp sinh xuất lai hài tử yếu vãng hồi bão liễu?
Bất quá giá thoại dận tự một pháp thuyết, chỉ năng ủy uyển đạo, “Khí nhất trận tựu hảo liễu, hạ thứ……”
“Hạ thứ nhĩ biệt thuyết liễu tựu thành liễu.” Dận tự cải khẩu đạo.
“Bất hành.” Dận đề khước thị phi thường chấp trứ, “Giá kiện sự bất năng xác định hạ lai.”
“……”
Toán liễu, đại ca nhĩ ái chẩm ma dạng chẩm ma dạng ba, phản chính đảo môi đích hựu bất thị ngã.
Nga, tử tế tưởng tưởng, đại ca hảo tượng dã năng cú đái tha đảo môi đích.
Đương nhiên dận đề tri đạo giá ta đông tây kỳ tha huynh đệ đô tri đạo hậu, dã ý thức đáo liễu na ta quan hồ vu tự kỷ hòa bát đệ đích sự tình, bảo chứng đạo, “Đại ca thị bất hội bả nhĩ đái câu lí đích.”
“Nhĩ biệt thính lão tam na tiểu tử hồ thuyết.”
Dận tự khán trứ dận đề, đáo để thán liễu khẩu khí, “Đại ca ngã chẩm ma khả năng nhân vi tam ca đối nhĩ hữu thập ma ngộ hội ni? Nhược thị chân đích hữu liễu ngộ hội ngã tựu bất hội tại giá lí liễu.”
Chỉ bất quá ngã hiện tại tịnh bất hoài nghi đại ca nhĩ dĩ hậu hội bả ngã tha câu lí diện khứ.
“Lão bát hoàn thị nhĩ hảo.”
Dận tự tiếu liễu tiếu, chí vu tâm hạ ——
Na tựu thị lánh nhất cá sự liễu.
Giá chủng cảm giác, thật tại thị hữu ta bất túc vi ngoại nhân đạo dã.
Bất quá hảo tại tha hiện tại cự ly na ta sự ứng cai hoàn viễn…… Ba?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
